第12课 新文化运动—2024-2025学年八年级历史上册课件（统编人教版）

(共21张PPT)
第12课 新文化运动
第四单元 新民主主义革命的开始
一.新文化运动兴起之背景
背景
辛亥革命失败后，袁世凯为了复辟帝制，极力推崇封建纲常名教，大搞祭天祀孔... ... 一时间，社会上“孔教会”、“经学会”等尊孔社团纷纷出现，形成了一股尊孔复辟逆流。
——陈独秀
“吾国之维新也，共和也，帝制也，而国民若观对岸之火，熟视而无所用心，国人思想倘未有根本之觉悟,直无非难执政之理由。”欲使共和名副其实，必须改变人的思想。 ——陈独秀
袁世凯为复辟帝制，掀起“尊孔复古”逆流
中国民族资本主义经济进一步发展，民族资产阶级强烈要求实行民主政治
要建立名副其实的共和国，必须从根本上改造国民的思想
辛亥革命后百姓门户前的对联
阅读教材（58-59页），找出新文化运动兴起的相关信息
开始标志
代表人物
主要阵地
口号(或旗帜)
1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文，正式吹响了新文化运动的号角
陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等
民主与科学(德先生、赛先生）
《新青年》和北京大学
二.新文化运动兴起之概况
概况
《青年杂志》封面
陈独秀
（1879—1942）
法语：青年
匡互生
“上午，看《新青年》。往访林士及执信。下午，看《新青年》。” ——《蒋介石日记》
1916年23岁
1916年29岁
阵地一：
《新青年》
二、新文化运动的兴起
“有很长一段时间，每天除上课、阅报以外，看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考
《新青年》上所提出的问题。”
——毛泽东
“思想自由，兼容并包。”
“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。”
—蔡元培
有宣传马克思主义的李大钊；
有信奉美国资产阶级实用主义的胡适；
还有穿袍褂留辫子的辜鸿铭（学博中西，9种语言13个博士学位。）
陈独秀
胡适
蔡元培
李大钊
鲁迅
辜鸿铭
沈嘉蔚油画《北大钟声》又名《宽容》
阵地二：北京大学
代表人物
陈独秀 早年留学日本 1917年任北京大学文科学长
胡适 1910年赴美留学 1917年任北京大学教授
李大钊 1913年赴日本留学 1918年任北京大学图书馆主任后兼任教授
鲁迅 1902年留学日本 1920年任北京大学教授
陈独秀
（1879-1942年）
胡适
1891-1962年
李大钊
（1889-1927）
鲁迅
1881-1936年
二.新文化运动兴起之概况
概况
1916年第二卷第一号改名《新青年》
主要阵地：
《新青年》和北京大学
三.新文化运动兴起之内容
内容
谁，害死了唐氏？
民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家 ，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。
旧道德扼杀人性
“儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。……率天下之男女，为臣、为子、为妻，而不见有一独立自主之人格者。” ——陈独秀
旧道德：指以孔子学说为代表的儒家传统道德
三纲：
君为臣纲：君要臣死，臣不得不死
父为子纲：子女一切得听从长辈安排
夫为妇纲：嫁鸡随鸡
五常：仁·义·礼·智·信
提倡新道德
男女平等
个性解放
人格独立
权利平等
1.抨击旧道德和旧文化
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
—鲁迅《狂人日记》
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，以新文学的形式深刻揭露了封建礼教的吃人本质，号召人民起来推翻“黑漆漆的”吃人社会。
三、新文化运动的内容
（一）思想革命
西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。
——陈独秀《新青年》
民主
科学
2.提倡民主与科学（两大口号）
民主（德先生）
科学（赛先生）
反对专制
反对迷信
新文化运动也是一场文学革命
三.新文化运动兴起之内容
内容
胡适
《文学改良刍议》
陈独秀
《文学革命论》
鲁迅
《狂人日记》
首倡
文学形式：
文言文→白话文
新式标点符号
呼应
文学内容：
陈腐、雕琢、艰涩
→新鲜、通俗、平易
将反封建内容与白话有机结合，成为新文学的典范。
新典范
为什么主张用“白话文”代替“文言文”？
胡适对学生说：如果有人请你到政府任职，如何回绝呢？文言文比较好的回复是“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”；而白话文只需五个字“干不了谢谢”。
文言文
晦涩难懂
不易普及
白话文
通俗易懂
易于传播
3.倡导文学革命
四.新文化运动兴起之影响
影响（积极）
儒家传统思想
民主共和
民主共和
儒家传统思想
①动摇了封建道德礼教的统治地位
②使中国人民接受一次民主与科学的洗礼
《新青年》“象春雷初动一般，……惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年，又粗略地认识了自己的时代。
—北大中文系学生杨振声
四.新文化运动兴起之影响
影响（积极）
聚集在《新青年》的知识分子的重要性是很难估价的。他们铸成了一代年轻学生的信仰和态度，1919年五四运动后，这些学生是政治上的生力军，并成为现代中国革命的领导者。
——【美】莫里斯
③为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用
（新文化运动）是在新的历史条件下又一次思想解放的潮流，它促使人们更迫切追求救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件。
——摘编自李侃《中国近代史》
④促进了马克思主义的传播
《新青年》第五卷第五号 （1918年）
李大钊 《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》
《新青年》第6卷第5号顾孟余《马克思学说》、黄凌霜 《马克思学说批评》、李大钊 《我的马克思主义观（上）》
四.新文化运动兴起之影响
影响（消极）
“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”
——陈独秀
取消汉语，用英语或法语代替。
——钱玄同、刘半农
新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中。
——李时岳
局限性：1、对于中国传统文化的看法具有一定的片面性。
2、没有与群众运动相结合
新文化运动的领导阶级：资产阶级激进派
如何评价新文化运动？
积极影响
局限性
性质
是一次伟大的思想解放运动
动摇了封建道德礼教的统治地位，使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼，为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用。
对于中国传统文化的看法带有一定的片面性
新文化运动时，提出“打倒孔家店”的口号对不对？面对今天的中西文化碰撞，我们应该树立怎样的文化观？（如何看待传统文化）
取其精华，去其糟粕，与时俱进
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第一阶段 第二阶段 第三阶段
特点 学习西方的科学技术 学习西方的政治制度 学习西方的思想文化
事件
时间 19世纪60—90年代 1898年 1911年 1915年开始
作用
洋务运动
戊戌变法
辛亥革命
新文化运动
引进了西方的先进技术，客观上促进了民族资本主义的发展，开启了中国的近代化
起到思想解放的作用，为资产阶级思想的传播奠定了基础
推翻了封建君主制度，使民主共和观念深入人心
促使人们追求民主和科学，为马克思主义在中国的传播创造了条件
中国近代化探索道路
课堂小结
当堂测评
1．（2022·四川巴中·中考真题）这是一场思想解放运动，其代表人物陈独秀指出：“我们现在认定只有这两位先生（德先生即democracy和赛先生即science）可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”此运动是（ ）
A．启蒙运动 B．义和团运动 C．新文化运动 D．五四运动
2．（2022·山东烟台·中考真题）脱离世界潮流几百年的中国，终于再次回到了世界潮流之中。虽然未来的路途也并非一帆风顺，我们学器物，失败；学制度，也失败；最终我们明白了要学思想。材料中的“学思想”（ ）
A．宣告了中国君主专制制度的终结 B．使中国革命的面貌焕然一新
C．动摇了封建道德礼教的统治地位 D．标志着国共合作的正式建立
C
C
3．（2022·山东滨州·中考真题）从洋务运动到戊戌变法，从辛亥革命到新文化运动，近代以来，先进的中国人为救亡图存进行了不懈探索。这些探索的共同作用是（ ）
A．推翻了清王朝的统治 B．改变了中国的社会性质
C．实现了国家的富强 D．推动了中国的近代化发展
4．（2022·江苏泰州·中考真题）口号往往反映一场运动的目的和诉求，具有鲜明的时代特征。下列口号体现了中国近代化的发展历程，其先后顺序是（ ）
①自强求富 ②三民主义 ③变法图强 ④民主与科学
A．①②③④ B．②①③④ C．③①②④ D．①③②④
当堂测评
D
D
拓展延伸
中国近代前期的三次思想解放潮流是哪三次？
第①次：戊戌变法——思想启蒙。
第②次：辛亥革命——使民主共和观念深入人心。
第③次：新文化运动——伟大的思想解放运动。