8.1《梦游天姥吟留别》 教学设计统编版高中语文必修上册

《梦游天姥吟留别》教案
学习目标：
1、以“置身诗境，缘景明情”的鉴赏方法，体会并把握诗人的情感。
2、理解诗歌的浪漫主义特色，感受诗人深沉的苦痛与忧思。
3、背诵全诗；
教学重点：把握诗歌梦境的内涵，理解诗歌的主旨。
教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解表现手法。
教法学法：诵读法、点拨法
课时设计：1课时
教学过程
一、导入新课（展示）
在唐朝，诗歌流派纷呈，诗歌种类繁多。其中离别诗是众多诗人经常吟咏的题材。如：王维《送元二使安西》王勃《杜少府之任蜀州》等，表达的感情也不尽相同。
唐朝有许多优秀的诗人，但有一个诗人，他喝起酒来“天子呼来不上船”，他作起文章来“曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”，他是五岳寻仙,浪迹山水。他是“梦长庚星而诞”，死又是“乘酒捉月，遂沉水中”。他有“济苍生，安黎民”的远大抱负。但政治上却屡屡受挫。他——就是 “酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”的李白。李白又是如何告别朋友的呢？今天我们来学习李白的一首浪漫主义风格的话别诗《梦游天姥吟留别》。
二、背景资料
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年 (742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就在公元744年被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。天宝三年，李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。第二年，他在东鲁将南游吴越，写了这首诗歌留给东鲁的朋友。
三、朗诵诗歌（听录音，自由读）
要求：1、结合课文注释疏通文意。
2、理清诗歌思路与诗歌结构（梦因-入梦-梦境-梦醒-感悟）
四、赏析全诗
一 )诵读并赏析①段　
1、思考：既然题为“梦游天姥”，　为何开篇要先“谈瀛洲”
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬 实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
2、思考：作者是用什么手法来表现天姥山的雄奇和高大的？
作者用衬托、对比和夸张来写天姥山的。现实的天姥山当然不如五岳，而李白却说“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”比五岳更高大，连著名的天台山也好象要拜倒在天姥山的山脚下。李白写的是他幻想中的天姥山，这样写使天姥山显得雄奇、高大、壮丽、奇特。
二)诵读并分析②段
1、 如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们比较一下，在诗人笔下，天门打开前后的景象有何不同？
明确：前者是昏暗恍惚的色彩和惊天动地的声响，后者是一片光辉灿烂，壮丽非凡。
2、作者极力描写神仙世界的目的是什么？
明确：为梦醒的感叹张本。
三)诵读并分析③段
正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时 之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实， 作者禁不住长嗟短叹，请同学们朗诵第三段，看看作者都感叹了些什么——
作者感叹，世界万事不过是一场游仙的幻梦，还是骑着白鹿去寻仙访道的好，他的求仙访道是想用远离现实的办法表示对权贵的鄙弃和不妥协，是他追求自己的个性自由，不肯趋炎附势的高贵品格的体现。正如他自己所说的那样，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
五、合作探究
1、这首诗歌的诗眼是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”那李白为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢 对表现主题有什么作用
　　明确：　梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现 实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前 后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达 出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安 能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!” 这也是诗歌中经常见到的意与境的关系。
2、关于李白的感叹，有人认为“这是李白消极的世界观——虚无主义人生态度集中反映”，有人认为“这是李白积极的世界观——蔑视权贵人生态度的集中反映”。作者为什么会有如此的感叹？你怎样看待这两个感叹？（这个问题视情况而定，或在课堂上完成，或在课下完成）
（有人认为，这是李白消极的世界观——虚无主义人生态度集中反映。李白的一生主要的思想就是纵情山水、恣意游乐、放浪形骸、消极避世。他写梦游天姥梦境的虚幻，是为了告诉东鲁的朋友，人世间的一切是虚幻的，如过眼烟云，美则美矣，但转瞬即逝，最快意、最能抚慰人心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，怎能摧眉折腰事奉权贵，让我们不能开心开颜？两感叹之间的关系是前因后果。
有人认为，这是李白积极的世界观——蔑视权贵人生态度的集中反映。李白的一生主要的思想就是蔑视权贵、心系苍生、向往自由。三年的宫廷生涯，使他看到了朝廷的腐败，感到了官场的可怕，所以作者写梦游天姥，不是写梦境虚幻，而是写梦境可怕。以游天姥山的可怕，喻官场的可怕。为了保持自己的人格，为了维护自己的心灵，宁可骑鹿游山，也决不低眉折腰去讨好权贵。两感叹之间的关系是前果后因。）
六、写法鉴赏
1、 想象奇特，夸张大胆
《梦游天姥吟留别》尽显浪漫主义色彩，诗人描写了气象万千的美妙世界，熊咆龙吟，雷电霹雳，空中楼阁，霓衣风马。。。。用美好的神仙世界反衬现实世界的丑陋。诗人还大胆的用夸张手法来写想象中的事物，例如对天姥山横空出世的形象描绘，使天姥山显得非常雄奇，高大。
2、 构思新巧，叙议结合
以描写梦游为主，而梦醒后的慨叹议论为辅，写梦境便于驰骋想象，抒感慨，对表现主题起到画龙点睛作用
3、 句式灵活，语言流利自然，不事雕琢。
全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。 诗歌语言朴实自然，例如“天姥连天向天横”“ 对此欲倒东南倾” “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这些地方跟散文一样流畅，也只用了一些极其平常的字眼，却有很强的表现力。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是对李白诗歌语言最生动的形容和概括。
七、课堂反馈
1.填空：
入梦的原因是____________________
由现实转入梦境的过渡句是________
由梦境转入现实的过渡句是_________
揭示全诗主题的两句诗是 ____________
2.下面是关于诗句的节奏的划分，请选出错误的项（ A ）
A越人语/天姥，云霞/明灭/或可睹
B脚著/谢公屐，身登/青云梯
C安能/摧眉折腰/事权贵，使我不得/开心颜？
D虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻
3.下列加点的词与“烟涛微茫信难求”中“信”的意义相同的项是（ B ）
Ａ余固笑而不信也　　 Ｂ术（选择职业）不可不慎，信夫
Ｃ自可断来信，徐徐更谓之　Ｄ胜似闲庭信步
八．迁移延伸
1.用散文化的语言描绘出神仙世界的壮观画面
2.请为天姥山拟一则宣传广告词 。
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