第9课 近代西方的法律与教化 课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
第9课 秩序与正义的求索——近代西方的法律与教化
课标要求：了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。
由国家制定和颁布的
公民必须遵守的行为规则
教育感化
社会治理的工具
罗马法
学习活动一：
近代西方法律制度的渊源
古希腊克里特岛发现法律铭文
《十二铜表法》在罗马接头颁布时人们围观的情形
近代西方法律制度的渊源——罗马法
罗马建城
BC8世纪
BC509年
没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。
王政时代
案例一：
莫加是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战的士兵。但莫加死后，他的儿子却不履行遗嘱，士兵因此告上了法庭。
法官可能会偏袒莫加的儿子。因为罗马共和国早期只有习惯法，没有成文法。由贵族担任的法官可随意解释习惯法，故意压迫平民，袒护贵族。
BC27年
共和国
不能忍
BC450年
罗马建城
BC8世纪
BC509年
王政时代
BC27年
共和国
近代西方法律制度的渊源——罗马法
平民起来反抗
十二铜表法
成文法
是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。
第一表 传唤
第二表 审理
第三表 执行
第四表 家长权
第五表 继承和监护权
第六表 所有权和占有权
第七表 土地和房屋
第八表 私犯
第九表 公法
第十表 宗教法
第十一表 前五表的补充
第十二表 后五表的补充
第3表第二条 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。
第5表第四~五条 死者未立遗嘱；又无当然继承人，其遗产由最近的族亲继承。 如无族亲时，由宗亲继承。
第8表第二条 凡毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。
第9表第一条 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
保护私有财产
一定程度限制贵族特权
保留了落后习俗
法律面前人人平等
近代西方法律制度的渊源——罗马法
十二铜表法
成文法
是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。
案例一：
莫加是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战的士兵。但莫加死后，他的儿子却不履行遗嘱，士兵因此告上了法庭。
假设案例一中受伤或战死士兵中有“同盟国”提供的辅助兵，依据《十二铜表法》，辅助兵能分财产吗？说明理由。
不能。《十二铜表法》有适用范围，主要限于罗马公民，保护罗马公民的权益，同盟国的辅助兵不是罗马公民。
公
民
法
适用于罗马公民的法律
罗马建城
BC8世纪
BC509年
王政时代
BC27年
共和国
近代西方法律制度的渊源——罗马法
成文法
公
民
法
罗马建城
BC8世纪
BC509年
王政时代
BC27年
共和国
395年
罗马帝国
万
民
法
适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。
案例一：
莫加是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战的士兵。但莫加死后，他的儿子却不履行遗嘱，士兵因此告上了法庭。 假设案例一中受伤或战死士兵中有“同盟国”提供的辅助兵，依据《十二铜表法》，辅助兵能分财产吗？
近代西方法律制度的渊源——罗马法
成文法
公
民
法
罗马建城
BC8世纪
BC509年
王政时代
BC27年
共和国
395年
罗马帝国
万
民
法
476年
分裂
西亡
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
查士丁尼一世
（482年—565年）
《查士丁尼法典》
汇编罗马帝国仍生效的法律
《查士丁尼学说汇编》
历代法学家对罗马法的学说和解释
《查士丁尼新律》
535年后所颁布的法律
《查士丁尼法学总论》
供当时学习法律之用的基本教材
1453年
东亡
《罗马民法大全》
近代西方法律制度的渊源
4.罗马法的基本精神
材料1：在海滩上发现的珍宝和其他东西，根据自然法立即属于发现者所有……根据自然法，你所有的动物所生育的小动物归你所有。
材料2：根据自然法，一切人生来平等……为别人制定的法律，自己也必须遵守。
材料3：任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人……提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。
保护私有财产
1
法律面前人人平等
2
注重程序，无罪推定
3
一、世俗秩序的捍卫：近代西方法律制度
（一）渊源：罗马法（古代时期）
材料一：资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现了简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》
材料二：17、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。而这直接导源于罗马法学家——西塞罗认为：“法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性...自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》
近代西方法律制度的渊源——罗马法
为近代西方法律提供了现成形式
是自然法理论的思想渊源
思考1
结合材料，如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”
发 展
学习活动二：
近代西方法律制度的发展
近代西方法律制度的形成
476年
1453年
中古时期
西亡
东亡
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
日尔曼法律
日耳曼人以部落习惯法为基础， 受罗马法影响，归纳总结形成的一套成文法，等级色彩浓厚,作为庄园审批的依据。
教会法
以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。是对古罗马法制文明的传承。
各日耳曼王国：日耳曼法；
基督教：教会法。
中古
近代西方法律制度的形成
476年
1453年
中古时期
西亡
东亡
各日耳曼王国：日耳曼法；
基督教：教会法。
11世纪
11世纪：欧洲掀起研究罗马法热潮。
当时欧洲的商品经济迅猛发展，但法律制度仍然比较落后，不能适应经济发展的要求。而罗马法是古代最发达的法律，尤其是它的市民法，是调整商品经济活动的最完备的法律，适应了经济发展的需要。
法国的诺曼底公爵征服英国，建立诺曼王朝。
中古
11-13世纪
11世纪：诺曼王朝：巡回审判。
12世纪：英国：普通法。
1688年
英国“光荣革命”
17世纪：英国建立君主立宪制，法律体系更加完善。
英美法系
（三）形成体系
1.英美法系（普通法系）
2.大陆法系
“法官制定的法律”以判例法为渊源、以遵循先例为原则，法官地位高。
特点：
英美法官的假发
象征司法公正与权威
材料1：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验”。
--霍姆斯法官（美国联邦最高法院法官）
17世纪：英国建立君主立宪制，法律体系更加完善。
近代西方法律制度的形成
476年
1453年
中古时期
西亡
东亡
各日耳曼王国：日耳曼法；
基督教：教会法。
11世纪：欧洲掀起研究罗马法热潮。
中古
11-13世纪
11世纪：诺曼王朝：巡回审判。
12世纪：英国：普通法。
英美法系
13世纪
法国统一步伐加快
13世纪：法国王权加强，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。
13-19世纪
1789年
法国大革命
18世纪：法国受启蒙思想与大革命影响，制定了一系列法律。
1804年
拿破仑颁布
《法国民法典》
19世纪：拿破仑法典与此前法律，确立法国资产阶级法律制度。
大陆法系
英美法系亦称"普通法系"、"海洋法系"。以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。指英国从11世纪起主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础，逐渐形成的一种独特的法律制度以及仿效英国的其他一些国家和地区的法律制度。
大陆法系又称民法法系、罗马－日耳曼法系或成文法系。指19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》为代表的世界性法律体系。它是西方国家中与英美法系并列的渊源久远和影响较大的法系。
（三）形成体系
一、世俗秩序的捍卫：近代西方法律制度
1.英美法系（普通法系）
2.大陆法系
“法官制定的法律”以判例法为渊源、以遵循先例为原则，法官地位高。
特点：
特点：
英美法官的假发
象征司法公正与权威
材料1：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验”。
--霍姆斯法官（美国联邦最高法院法官）
“成文法、不认判例、立法与司法分工”以成文法为渊源、重视宪法的根本法地位；立法与司法分工，法官作用不突出
材料2：我一生四十次战争胜利的光荣，被滑铁卢一战就抹去了，但我有一份功绩是永垂不朽的，这就是我的法典。
——拿破仑
近代西方法律制度的发展——英美法系形成
11世纪，诺曼征服后，王室派法官在各地参照古日耳曼人的习惯进行审判，根据他们的判例逐步形成全国通行的不成文法，因此，英国法又被称之为“普通法”或“判例法”。
“即便在英国，为了私法（特别其中关于动产的那一部分）的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则。”
——《马克思恩格斯全集》第三卷，第七一页
以日耳曼习惯法为主
也受着罗马法的影响
美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，它们构成了英美法系。
近代西方法律制度的发展——大陆法系形成
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（适应资本主义社会的需要）
以罗马法为基础
1789年，法国大革命，摧毁了封建制度，在启蒙思想指导下，确定了一系列资产阶级法制原则，颁行了一系列法律
1799年，拿破仑上台后亲自领导了大规模的立法活动，编撰了“拿破仑法典”
标志着法国资产阶级法律体系的形成
（权力分立、法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯等原则）
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“六法体系”
1804年《法国民法典》
此前实行的法国宪法
1808年《刑事诉讼法典》
1807年《商业法典》
1806年《民事诉讼法典》
1810年《刑法典》
此后逐渐形成了以罗马法为基础、以法国法典为代表的世界性法律体系，大陆法系得以确立。
开创了制定有完整体系的成文法模式
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近代西方法律制度的形成
角度 英美法系 大陆法系
法律渊源 以判例法为主要法律渊源， 以遵循先例为基本原则 以成文法为主要法律渊源，
强调宪法的根本法地位
法官地位 法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以 对先例做出新的解释 明确立法和司法的分工，
法官的作用不太突出
受罗马法影响程度 只吸收部分 以罗马法为基础
代表国家 英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等 法国、德国、意大利、日本等
任务：结合教材“历史纵横”以及所学内容，完成两大法系的对比。
特 征
学习活动三：
近代西方法律制度的特征
角度 基本特征 阐释
国家权力结构层面上 坚持权力制衡、三权分立 国家权力分为立法权、行政权和司法权：
⑴法律由议会制定；
⑵行政机构在法律规定的框架内行使行政权；
⑶法院根据法律独立掌握司法权
法律内容上 注重保护个人权利 法律注意保护个人的生命权、自由权和财产权等
司法实践过程中 坚持程序公正和无罪推定 ⑴为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度；
⑵无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪
近代西方法律制度的特征
任务：结合教材概括后世西方法律有何特征或原则？
近代西方法律制度的局限性
近代西方法律制度的弊端
尽管法律是一种必不可少的具有高度裨益的社会生活制度，它像人类创建的大多数制度一样也存在着弊端。
—博登海默，《法理学-法律哲学与法律方法》
原因：西方法律制度为资产阶级利益服务。
表现：
1、财产的多少往往决定着法律地位的高低。
2、法律对公民权的认定，不具有普遍性。
教 化
学习活动四：
宗教伦理与教化
基督教的发展
1世纪
公元1世纪，基督教发源于罗马帝国的巴勒斯坦省。
313年
罗马皇帝君士坦丁联合李锡尼共同颁布《米兰赦令》，正式承认基督教合法地位。
476年
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
西罗马帝国灭亡后，日耳曼人逐渐接受基督教。
392年
基督教正式成为罗马国教。
1453年
中古时期
教化
如果没有上帝，人什么都可以做。
——陀思耶夫斯基
中古时期基督教的宗教伦理教化与局限
教化
保存了宝贵的古典文化，宣讲教义，传播文化。
宗教开办的学校虽然都以宗教为目的，但在教育和文化方面发挥了重要作用。
教会通过控制生老病死、婚丧嫁娶，强化伦理道德。
基督教奠定着西方的道德观念和行为准则,对维护当时社会的安定有积极作用。
教化
控制
中古时期基督教的宗教伦理教化与局限
近代新教的宗教伦理教化与局限
马丁·路德张贴《九十五条论纲》是新教的宗教改革之始。他提出了"信仰耶稣即可得救"的原则，认为只有上帝才能赦免罪人，信徒要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券，全凭个人虔诚的信仰。
加尔文主张“信仰得救”。他认为，一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。
新教提倡积极入世，鼓励人们发财致富。
新教反对教皇权威，主张“因信称义”
新教伦理适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。
（美国）五名洞穴探险者受困山洞，水尽粮绝；为了生存，大家约定抽签吃掉一人，牺牲一个以救活其余四人。
威特摩尔是这一方案的提议人，不过抽签前又收回了意见，其它四人却执意坚持，结果恰好是威特摩尔被抽中。获救后，这四人以杀人罪被起诉……
如果你是法官，你觉得该如何审判？
你做出判断的依据是什么？
最终的审判权在你手中吗？
近代西方法律制度与教化
渊源
罗马法
发展
特征
宗教伦理与教化
不成文法时代——习惯法
成文法时代 ——十二铜表法
成文法发达时代
法典编纂时代——查士丁尼法典
—公民法万民法
普通法（英美法系）
民法系（大陆法系）
对比
三权分立，立法和司法独立
保护个人权利，特别是私有财产
坚持程序公正和无罪推定的原则
课堂小结