第四单元 课外类文迁移阅读 专项练 2024--2025学年小学语文统编版四级上册

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第四单元 课外类文迁移阅读 专项练
2024--2025学年小学语文统编版四级上册
1．阅读类文，完成练习。
二郎担山赶太阳
①传说在很久很久以前，天空有十二个太阳同时照晒，地面上炎热难当，草木枯焦，人们挥汗如雨，苦不堪言。当时，在东南方盱眙县的山上，有一位法力无边的大师，他有个高徒姓杨名戬，外号叫二郎神。这个二郎神决心捉拿太阳，为民除害。
②那十二个太阳，都不是二郎神的对手，吓得四处逃命，二郎神随后紧追不放。二郎神力大无穷，行走如飞，身后还带条“哮天犬”，他稍迈一步，便超到了太阳的前面，这样反而捉不到太阳。他急中生智，顺手拔起一棵巨树作扁担，担起两座山继续追赶太阳。这样他的行走速度既不会落后太阳，也不会超过太阳，正好可以捉到。二郎神担山赶太阳，一直赶到东海边，十二个太阳已被他摔死了十个，第十一个太阳吓得脸色苍白，一头钻进大海里。二郎神又回头捉住了最后一个太阳，正当他把太阳举起，要向山石上摔去时，猛听得空中一声断喝道：“弟子，不可造次，你意在救天下生灵，而你要把太阳全部摔死，人间岂不是漆黑一片吗？”二郎神停下手一看，原来是自己的师父，想想师父的话很有道理，便将最后一个太阳放了。
③从此，这个太阳早出晚归，有规律地照耀着世界。那个钻进大海中的太阳，再也不敢白天露面了，只有在夜里才敢出来窥视人间，于是它就变成了现在的月亮。当初它被二郎神吓得面色苍白，直到如今还没有变过来，所以月亮跟太阳不一样，一直放着白光。
(1)第①段中加点词语“苦不堪言”的意思是 ，文中体现在 ，这形象地说明了 。
(2)这篇神话故事中二郎神赶太阳的原因是 。描写赶太阳的经过是第 段。故事的结果是二郎神最后 ，剩下的两个就是我们今天看到的 。
(3)二郎神“担山赶太阳”，无论是“担山”还是“追赶太阳”，都是神奇的想象。下列选项中，不能体现出神奇想象的句子是（ ）
A．二郎神力大无穷，行走如飞，身后还带条“哮天犬”，他稍迈一步，便超到了太阳的前面。
B．他急中生智，顺手拔起一棵巨树作扁担，担起两座山继续追赶太阳。
C．二郎神担山赶太阳，一直赶到东海边，十二个太阳已被他摔死了十个。
D．从此，这个太阳早出晚归，有规律地照耀着世界。
(4)读过这篇神话传说后，你认为二郎神是怎样一个人？请结合文章内容分析。
2．非连续性文本阅读。
中国神话故事
材料一
上古神话充满了丰富而又神奇的想象力。有人说，神话是科学的预言，或幻想的科学。比如，上古人们梦想着能在空中飞行，于是就有了“羽人国”的故事。今天的飞机、火箭、宇宙飞船不正都实现了远古人在天上飞的梦想吗？《列子·汤问》还记载了机械人的神话，这个机械人不但能歌善舞，而且能用眉目传情，足以和现代机器人媲美。
材料二
上古神话也反映了原始人对克服自然障碍、减轻劳动强度的向往。比如“羽人国”的故事，人们天生就有翅膀，能在天上自由飞翔；“龙伯国”的故事，国家的百姓都是巨人，一步就能跨山越海。
材料三
上古神话在内容上又分为创世神话、日月神话、动植神话。创世神话是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。解释日月星辰等自然现象的神话是日月神话。动植神话是原始人民对于动植物来源和特征的解释性故事。你能把自己读过的神话故事归类吗？
(1)分别用“——”画出材料一、二、三的中心句。
(2)下列神话故事能反映原始人对克服自然障碍向往的是（多选）（ ）
A．厌火国的人能口喷火苗 B．一臂国的人都是半体人
C．长臂国的人手臂长能直接从水中抓鱼 D．氐人国的人长得像美人鱼
(3)“有人说，神话是科学的预言，或幻想的科学”，除了材料一列举的“在天上飞”和“机械人”两个例子，你通过阅读神话故事，还能举出两个例子来吗？
(4)认真阅读材料三，给下面的神话故事归类。（连线）
嫦娥奔月 创世神话 女娲造人
十二生肖 日月神话 盘古开天地
吴刚伐桂 动植神话 仁鹿报恩
阅读类文，完成练习。
燧人氏的传说
①上古时代，有一群人在商丘居住，他们称自己居住的地方叫“燧明国”。那时候的古人十分原始，因为没有掌握使用火的方法，只能吃生的食物，很容易受到疾病的伤害，因此人们的寿命都很短。
②那时候，由于动物死去后，身体里含有的磷经常在空气中燃烧，还有森林在极其干燥的情况下由于吸收太阳的热量而引起大面积的森林大火，人们经常可以看到火光。但当时的人却不知道火的作用，认为火十分不祥，绕火而行，避火而居。
③商丘有一位智者出现。这位智者的行为不同于常人。普通人看到自然界中的火都十分害怕，唯恐自己受到伤害，而这位智者却是哪里有火就向哪里去。他经常居住在火边，有时发现火中被烧死的动物，就会直接取它们的肉来吃。通过长时间的亲身体验，智者发现了火有很多妙用：寒冷的时候，人靠近火堆会感觉温暖；烧熟的动物的肉更加好吃；火还能驱赶猛兽。
④智者虽然认识到了火的好处，可是自然界的火不是随时都有的，就算是森林大火，也会有熄灭的时候。怎样才能让大家随时都能使用火呢？智者冥思苦想，不停地进行各种尝试，终于发明了钻木取火与击石取火两种方法。他把火的用法和取火的方法教给大家。从此，中华民族的先人就掌握了取火和用火的技术。“燧明国”有一种燧木，智者钻木取火用的就是燧木，于是后人便尊称这位智者为“燧人氏”。
3．上古时代，有一群人在商丘居住，他们称自己居住的地方叫“ ”，智者钻木取火用的是这里的 ，后人尊称这位智者为“ ”。
4．根据短文内容判断对错。
（1）远古的人看不到火，也不认识火。( )
（2）古人看到动物的尸体中的磷燃烧，还看到森林大火，认为火十分不祥。( )
（3）古人最终学会了钻木取火和击石取火这两种取火的方法。( )
5．古人避火而居，而燧人氏却经常居住在火边，并把火的用法和取火的方法教给人们。你认为燧人氏是个怎样的人？
6．这篇短文中的哪部分内容让你感受到了神话的神奇？
筹备组在第三展区出口处设置了书架，在这里你看到了“勇敢睿智的阏伯”的故事，请阅读并完成各题。
阏伯盗火
佚名
①人类的火种是怎么流传下来的呢？据传说，这是帝喾[注]之子阙伯付出了生命才得以保全的。
②阏伯住在商丘一带，他每天认真执行自己的使命。
③他发现祭祀商星的人类没有火种，抓住野兽只能连毛带血地吃生肉，黑夜里也没有火照明，只能爬着行走。于是，他决定到天庭盗窃火种。趁着上天报告工作的机会，他偷到了火种。可是火种不停燃烧，火苗乱窜，根本无法掩藏。第一次的盗火行动失败了。
④回到商丘，阏伯冥思苦想，终于想出一条妙计。他再一次上天的时候，来到天火旁边，点燃了一条特意带来的粗草绳。他吹灭草绳的明火，只剩下暗火藏在身上，神不知鬼不觉地把火种带到了人间。人类从此吃上了熟食，用上了照明的火把。
⑤可阏伯盗火的事情很快被天神发现。为了夺回火种，天神向人间降下一场大雨。暴雨倾盆，河水猛涨，洪水滚滚而来，吞没了田野和村庄。人类措手不及，许多生命和火种一同消失在洪水之中。阙伯让百姓都去逃难，自己留在祭祀商星的高台上，看护最后的火种。
⑥洪水消退之后，人们来到祭台，发现宝贵的火种还在，但是阏伯却永远闭上了双眼。
⑦为了纪念帝喾的儿子阙伯，人们把祭祀商星的高台改名叫阙伯台。这个祭台现在仍然保存在河南商丘。
（选文有删改）
【注】帝喾：上古时期，“三皇五帝”之一。
7．请联系上下文，解释加点成语在文中的含义。
（1）冥思苦想：
（2）措手不及：
8．阅读上文，完成下面的填空，把阏伯“盗”火的故事补充完整。（语文要素：了解故事的起因、经过、结果，学习把握文章的主要内容）
①
②
③
9．文章第⑤段画线句体现了阏伯什么样的人物形象？（语文要素：感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象）
阏伯让百姓都去逃难，自己留在祭祀商星的高台上，看护最后的火种。
课外类文阅读。
王母洞的传说
在很久很久以前，王母娘娘在天庭得到玉帝的准许，下凡来到人间，体察人间风土人情，以便管理人间。
有一天，王母娘娘来到这块方圆几百里的地方一看，这里一片汪洋大海，没有人烟。她感到很不是滋味，心想：大地上没有人烟怎能侍奉天庭？就命青、白二龙立刻退水。青、白二龙施展神威，把方圆几百里的海水喝入肚中，飞向天空。这片土地上露出了许多的山色。王母娘娘按落祥云，落在了最前面的一个较大的山头上，随手从头上拔下一（ ）银针，用手一指山崖，银针由小变大，从她手中飞向山崖，歪歪扭扭地向里钻了几十里。王母娘娘来到这座洞口，吩咐麒麟让这几百里的土地出现人烟,不到一（ ）时辰，就看到平地上升起缕缕炊烟，王母娘娘就住在这座洞里施舍恩惠。
后来，王母娘娘继续出游，要离开这儿。临行之前，她看到人们在田野里耕种，感动得掉下一（ ）眼泪，正巧落在洞口的石崖上，从此这滴水就源源不断了。人们为了感谢王母娘娘，就把这洞起名叫“王母洞”，并且在每年三月三日到这里来送香还愿，求王母娘娘保佑岁岁平安。
10．在短文的括号里填入合适的量词。
11．用“________”在短文中画出描写王母娘娘心理活动的语句。
12．王母娘娘采用了什么方法退水？
13．用“~~~~~”画出一处你认为神奇的地方，并写出自己的感受。
14．人们为什么要感谢王母娘娘？请你至少写出两点原因。
15．非连续性文本阅读。
材料一
三星堆遗址位于四川省广汉市，自20世纪20年代起至今，考古学家对其进行了大量的考古发掘和专题研究，发现了城墙遗址和大量精美文物，有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。
材料二
发现三星堆遗址对历史学有着重要的意义。
令人重新认识巴蜀文化。因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭。历史学界一向认为，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方。而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心。
验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域。而三星堆遗址的发现将古蜀国的历史推前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地。
有观点认为三星堆遗址代表了古羌人、彝人文化。
(1)三星堆遗址位于 ，是在 （时间）被发现的。
(2)三星堆遗址的重要意义包括（多选）（ ）
A．能令人重新认识巴蜀文化
B．让人认识到古代巴蜀是一个很封闭的地方
C．认识了彝族的文化
D．验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性
(3)对于保护文物，传承我国的灿烂文化，你有哪些建议？说一说。
参考答案：
1．(1) 痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达地面上 炎热难当，草木枯焦，人们挥汗如雨 十二个太阳带给人们的苦难之深
(2) 天空有十二个太阳同时照晒，人们苦不堪言 ② 摔死了十个太阳 太阳和月亮
(3)D
(4)二郎神是一个力大无穷、聪明勇敢、为民除害的人。从短文中他担山、追赶太阳和摔死太阳等情节可以看出来。
（1）本题考查词语解释。
“苦不堪言”意思是痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
通过文章第①自然段“传说在很久很久以前，天空有十二个太阳同时照晒，地面上炎热难当，草木枯焦，人们挥汗如雨，苦不堪言。”可以看到地面上炎热难当，草木枯焦，人们挥汗如雨，形象说明了天空有十二个太阳同时照晒使人们感到痛苦。
（2）本题考查对短文内容的概括和理解。
通过阅读第①自然段可以知道二郎神赶太阳的原因是天空有十二个太阳同时照晒，地面上炎热难当，草木枯焦，人们挥汗如雨，苦不堪言。
通过第②自然段可以看到二郎神赶太阳的经过。故事的结果是二郎神最后把十二个太阳已被他摔死了十个。
通过阅读第③自然段可知剩下的两个就是今天看到的太阳和月亮。
（3）本题考查对短文内容的概括和理解。
A．描述了二郎神具有超乎常人的力量和速度，甚至能够超越太阳，同时提到了他身后跟着的神奇生物“哮天犬”。这些元素都充满了神奇的想象。
B．描绘了二郎神在紧急情况下，能够轻易地拔起一棵巨树作为扁担，并担起两座山继续追赶太阳。这种力量和想象力同样是非凡的，充满了神奇色彩。
C．描述了二郎神追赶并摔死了十个太阳这种夸张和想象的手法正是神话故事的特色，充满了神奇元素。
D．描述的是太阳的正常运行规律，即每天从东方升起，西方落下，为世界带来光明。这是自然界中客观存在的现象，没有包含任何神奇或超自然的元素。
（4）本题考查分析人物形象。
二郎神具有坚定的意志和决心。他一旦决定要做某件事情，就会全力以赴，不达目的誓不罢休。在“担山赶太阳”的故事中，他坚持不懈地追赶并试图控制太阳，展现了他对目标的执着追求和顽强毅力。
2．(1)上古神话充满了丰富而又神奇的想象力。 上古神话也反映了原始人对克服自然障碍、减轻劳动强度的向往。 上古神话在内容上又分为创世神话、日月神话、动植神话。
(2)AC
(3)千里眼、顺风耳的故事，中国的神话中“鲁班刻木为鹤，一飞七百里”的故事。
(4)
（1）本题考查中心句。
材料一的中心句是：上古神话充满了丰富而又神奇的想象力。
原因：材料后面所列举的“羽人国”能在空中飞行的梦想如今实现、古代机械人神话与现代机器人媲美的例子，都是为了说明上古神话具有丰富神奇的想象力这一观点。
材料二的中心句是：上古神话也反映了原始人对克服自然障碍、减轻劳动强度的向往。
原因：其后所讲的“羽人国”人们能自由飞翔、“龙伯国”百姓是巨人能跨山越海等故事，都是在具体阐述上古神话反映出的原始人的这种向往。
材料三的中心句是：上古神话在内容上又分为创世神话、日月神话、动植神话。
原因：整段内容随后围绕这一分类，分别对创世神话、日月神话、动植神话进行了解释和说明。
（2）本题考查对神话故事内容的理解。
A．“厌火国的人能口喷火苗”，口喷火苗的能力可以被视为一种超越常人的特殊能力，反映了原始人对于拥有特殊本领以克服自然障碍的向往。
B．“一臂国的人都是半体人”，半体人的形象更多是一种奇特的想象，没有直接体现出对克服自然障碍的向往。
C．“长臂国的人手臂长能直接从水中抓鱼”，长长的手臂能够轻松从水中抓鱼，这是一种在获取食物方面具有优势的能力，体现了对克服获取食物这一自然障碍的向往。
D．“氐人国的人长得像美人鱼”，像美人鱼的外形主要是形象上的描述，未涉及对克服自然障碍的相关体现。
（3）本题考查对神话故事的积累。
首先，需要理解题目中“神话是科学的预言，或幻想的科学”这一观点，即神话中想象的事物在后来的科学发展中有可能成为现实。然后，回忆自己读过的神话故事，从中找出那些具有超前想象、与现代科学技术或现象有相似之处的内容。
示例：神话故事中仙人能够瞬间移动，这类似于现代科学中的远程传输概念。还有神话中关于长生不老的愿望，与现代医学对延长寿命和延缓衰老的研究有一定的关联。
（4）本题考查对神话故事的归类。
创世神话：通常是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。
“女娲造人”讲述了人类的创造过程，“盘古开天地”描绘了天地的初始形成，所以这两个属于创世神话。
日月神话：主要是解释日月星辰等自然现象的神话。“嫦娥奔月”“吴刚伐桂”都与月亮相关，属于日月神话。
动植神话：是对动植物来源和特征的解释性故事。
“十二生肖”解释了十二种动物成为生肖的原因，“仁鹿报恩”与动物的行为和情感有关，所以这两个属于动植神话。
3． 燧明国 燧木 燧人氏 4． × √ √ 5．燧人氏是一个具有探索精神、无私奉献精神的人。 6．燧人氏发明了钻木取火与击石取火两种方法。
3．本题考查文章内容的理解。
文中第一句就提到“上古时代，有一群人在商丘居住，他们称自己居住的地方叫‘燧明国’”。 后面又说“‘燧明国’有一种燧木，智者钻木取火用的就是燧木，于是后人便尊称这位智者为‘燧人氏’”。 故答案依次为：燧明国、燧木、燧人氏。
4．本题考查对短文内容的理解。
（1）文章中提到古人能看到自然界中的火，如动物死去后身体里含有的磷燃烧，还有森林大火，只是他们不知道火的作用，认为火不祥。 故此项判断是错误的。
（2）文中说“那时候，由于动物死去后，身体里含有的磷经常在空气中燃烧，还有森林在极其干燥的情况下由于吸收太阳的热量而引起大面积的森林大火，人们经常可以看到火光。但当时的人却不知道火的作用，认为火十分不祥，绕火而行，避火而居。” 故此项判断是正确的。
（3）文中明确写道“智者冥思苦想，不停地进行各种尝试，终于发明了钻木取火与击石取火两种方法。他把火的用法和取火的方法教给大家。从此，中华民族的先人就掌握了取火和用火的技术。”故此项判断是正确的。
5．本题考查人物形象分析。
第③自然段中“商丘有一位智者出现。这位智者的行为不同于常人。普通人看到自然界中的火都十分害怕，唯恐自己受到伤害，而这位智者却是哪里有火就向哪里去。他经常居住在火边”，通过与普通人对火的恐惧和躲避形成鲜明对比，展现出燧人氏的勇敢和与众不同。 “通过长时间的亲身体验，智者发现了火有很多妙用：寒冷的时候，人靠近火堆会感觉温暖；烧熟的动物的肉更加好吃；火还能驱赶猛兽。”这表明燧人氏善于观察和总结，能够从火中发现其好处。
第④自然段“智者冥思苦想，不停地进行各种尝试，终于发明了钻木取火与击石取火两种方法。他把火的用法和取火的方法教给大家。”体现了燧人氏具有探索精神、聪明智慧并且无私奉献，为了让人们能够随时使用火，不断尝试并将成果分享给众人。
示例：燧人氏是一个勇敢、善于观察总结、聪明智慧且无私奉献的人。
6．本题考查对神话神奇的理解。
首先，需要回顾整篇短文的内容，找出那些不符合现实常理、充满想象和超自然元素的部分。然后，思考这些部分是如何展现神话的独特魅力和神奇色彩的。
示例：文中描述智者不仅不害怕火，反而主动接近火，甚至食用火中烧死的动物，这种超越常人认知的行为体现了神话中智者的非凡勇气和智慧，让人感到神奇。
7． 阏伯费尽心思地思索“盗”取火种的方法。 洪水突然到来，人们来不及应付。 8． ①上天庭报告工作时“盗”取火种，但火苗乱窜，无法掩藏明火。 ②点燃粗草绳，吹灭明火，留下暗火，将火种带到了人间。 ③天神发现后，为夺回火种，降下暴雨，阏伯为了保护火种，牺牲了自己。 9．体现了阏伯为百姓着想、勇敢无畏、无私奉献的人物形象。
7．本题考查词语解释。
第④自然段“回到商丘，阏伯冥思苦想，终于想出一条妙计。”这个句子中的“冥思苦想”指的是阏伯回到商丘后，对盗取火种进行了深入的思考和反复琢磨，努力寻找解决问题的妙计。这个词语表达了阏伯对于解决问题的认真态度和努力程度，也突出了他的智慧和谋略。绞尽脑汁的意思是深入地思索。 形容动脑筋，反复的思考。
第⑤自然段“暴雨倾盆，河水猛涨，洪水滚滚而来，吞没了田野和村庄。人类措手不及，许多生命和火种一同消失在洪水之中。”这个句子中的“措手不及”形容人类面对突如其来的洪水时，无法及时采取措施来保护生命和财产，许多生命和火种一同消失在洪水之中。这个词语突出了洪水来势之猛、影响之大，以及人类在自然灾害面前的脆弱和无力。措手不及的意思是指事情发生的很突然，让人没有想到,事先没有做好准备。
8．本题考查文章的理解。
结合题意我们可知可以体现起因是：阏伯发现人类没有火种，生活悲惨，决定到天庭盗窃火种。
第③自然段“趁着上天报告工作的机会，他偷到了火种。可是火种不停燃烧，火苗乱窄，根本无法掩藏。第一次的盗火行动失败。”这些句子体现阏伯第一次盗火失败的故事经过。
第④自然段“他再一次上天的时候，来到天火旁边，点燃了一条特意带来的粗草绳。他吹灭草绳的明火，只剩下暗火藏在身上，神不知鬼不觉地把火种带到了人间。人类从此吃上了熟食，用上了照明的火把。”这些句子体现阏伯第二次盗火成功并且将火种带到了人间的故事经过。
第⑤⑥自然段“可阏伯盗火的事情很快被天神发现。为了夺回火种，天神向人间降下一场大雨。人类措手不及，许多生命和火种一同消失在洪水之中。阏伯让百姓都去逃难，自己则留在祭祀商星的高台上，看护最后的火种。洪水消退之后，人们来到祭台，发现宝贵的火种还在。但是阏伯却永远闭上了双眼。”可以看出结果是：天神知道后，为夺回火种向人世间降下大洪水，阏伯让人们逃难，自己则留下看护火种却为此牺牲。
9．本题考查分析人物形象。
第⑤自然段“阙伯让百姓都去逃难，自己留在祭祀商星的高台上，看护最后的火种。”这个句子中看出阏伯让百姓都去逃难，自己却选择留在祭祀商星的高台上，看护最后的火种。这表明他具有高度的责任感和担当精神，愿意为了保护人民和火种而牺牲自己的安全。面对洪水这样的自然灾害时，没有选择逃避或逃跑，而是勇敢地留下来，看护火种。这表明他具有坚定的信念和勇气，能够在困难时刻挺身而出，为保护人民和火种而奋斗。因此，通过描述阏伯在洪水中的表现，展现了其忠诚、勇敢、担当的人物形象。
10．根 个 滴 11．大地上没有人烟怎能侍奉天庭？ 12．王母娘娘让青、白二龙施展神威，把海水喝入肚中。 13．临行之前，她看到人们在田野里耕种，感动得掉下一滴眼泪，正巧落在洞口的石崖上，从此这滴水就源源不断了。从这句话中我体会到王母娘娘心地善良，具有菩萨般的心肠。 14．①她让方圆几百里的荒地出现了人烟；②她施舍恩惠，给百姓带来了幸福。
10．本题考查对量词的掌握情况，日常要多多积累。
11．本题考查人物描写方法。人物描写有语言、动作、心理、神态、外貌描写。心理描写即人物内心的想法，找出描写人物内心想法的句子即可。“大地上没有人烟怎能侍奉天庭？”是人物内心的疑问，即心理描写。
12．本题考查信息提取和对文章的理解能力。我们可以先到文章中找到重点词“退水”，然后联系上下文即可找到答案。“就命青、白二龙立刻退水。青、白二龙施展神威，把方圆几百里的海水喝入肚中，飞向天空。”
13．本题考查对文章的分析能力。要理解“神奇”二字，并在文章中找到神奇之处。掉的眼泪就可以使水源源不断，所以神奇。看到人们耕种就掉眼泪，可以感受到她的善良。
14．本题考查对文章的理解能力。看到“为什么”三个字，就知道答案一定在文章里，要用自己的话进行概括。最开始这里一片汪洋大海，没有人烟。她让方圆几百里的荒地出现了人烟。她施舍恩惠，给百姓带来了幸福。
15．(1) 四川省广汉市 20世纪20年代
(2)AD
(3)一、加大在学校的宣传力度，让中小学生更加关注文物保护和文化传承。二、加大奖惩力度，褒奖保护文物的行为，惩罚破坏文物的行为。
（1）本题考查文章内容理解。
结合材料一“三星堆遗址位于四川省广汉市，自20世纪20年代起至今”可知，三星堆遗址在20世纪20年代被发现，其遗址位于四川省广汉市。
（2）本题考查材料内容。
结合材料二“发现三星堆遗址对历史学有着重要的意义。”“令人重新认识巴蜀文化。”“验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。”可知，三星堆遗址的重要意义是：能令人重新认识巴蜀文化；验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。故选AD。
（3）本题考查口语交际。
关于保护文物，传承我国的灿烂文化的建议，要抓住保护文物、传承文化等方面来建议，合理即可。
比如：将文物和传统文化纳入学校教育体系，编写相关教材，培养学生的文化意识。
开展针对文物保护专业人员的培训，提高其专业素养和技能。
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