2015—2016上海教育出版社语文八年级下册第二单元课件：第周一诗《蜀相》（共42张PPT）

课件42张PPT。导入新课杜甫被后人称为“诗圣”——写诗的圣人，那我们可以从什么地方读出他的“圣”呢？看《茅屋为秋风所破歌》，自己漂泊西南十余年，流离失所，饥寒交迫，但他想到的却是“天下寒士”。这是何等的伟大！忘记“小我”，时刻心怀“大我”，心系百姓疾苦，心忧国家命运，这就是杜甫的高尚之处。?????杜甫在《访诸葛》一诗中这样说：“久游巴子国，屡入武侯祠。”他屡次拜访此地，到底要寻找什么？今天，我们来欣赏他的名篇《蜀相》，体会他的情感。《蜀相》杜甫3学习目标1.?掌握诗歌诵读的基本方法，了解诗歌常见的艺术手法；?
2.?把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。?
3.?感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国主义感情，培养学生的爱国情怀。重点：????
1、了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古诗的诵读。????
2、把握诗歌的景与情，感受品味诗歌的意境。在这个地方，有一副对联。联曰：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 这对联陈述了谁的事迹？蜀相诸葛亮的生平 诸葛亮感念刘备三顾茅庐的知遇之恩，出山辅佐刘备，联吴抗曹，取荆州，定四川，建立蜀汉政权，后来又辅佐后主刘禅，六出祁山，最后终因身心交瘁，积劳成疾，病死在五丈原军中，完成了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得世人的敬仰。 221年，刘备成都称帝国号蜀，诸葛亮为丞相。诗题“蜀相”，写的就是诸葛亮。诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次兴师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，死于军中。 背景资料杜甫（712—770）
　　　字子美，自称少陵野老，唐代大诗人。他身处安史之乱期间，他创作的许多诗歌，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因而称为“诗史”。他有“诗圣”之称。
　　　著有《杜工部集》。 4子美（ 字 ） “诗圣” 、杜少陵（曾居少陵）杜工部（任检校工部员外郎 ）
“诗史”
“三吏”（ 《石壕吏》、《潼关吏》
《新安吏》）
“三别”（《新婚别》 、《垂老别》 《无家别》）走近杜甫（712—770）杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期一、 35岁以前，读书和漫游时期（731—745 ）
?“放荡齐赵间，裘马颇清狂” 的浪漫生活 《望岳》二、 35至44岁，困居长安时期（745—755 ）仕进无门，困顿十年 《兵车行》、《丽人行》三、 45至48岁，陷贼和为官时期（756—759 ）
安史之乱爆发《春望》、“三吏”、“三别”四、 48至59岁，西南飘泊时期（760—770 ）
逃难、漂流
《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《登高》《秋兴》安史之乱（755——763）归纳整理
杜甫的一生：颠沛流离 政治理想：致君尧舜上，再使风俗淳主要情感：忧国忧民诗歌风格：沉郁顿挫唐肃宗乾元二年（公元759年）十二月，安史之乱尚未平息。杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，暂时定居在浣花溪畔，760年春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。写作背景杜甫草堂 杜子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。 杜甫写《蜀相》诗时，安史之乱未平。目睹国势艰危、生民涂炭，他怀有“致君尧舜上”的政治理想却又仕途失意、报国无门。因流寓成都，转而对开创基业、挽救时局的诸葛亮，表达无限仰慕。他就便探访诸葛武侯祠，写下了这首千古绝唱。
蜀 相
丞相祠堂何处寻
锦官城外柏森森
映阶碧草自春色
隔叶黄鹂空好音
三顾频烦天下计
两朝开济老臣心
出师未捷身先死
长使英雄泪满襟
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 丞相——不称“蜀相”，亲切，更能体现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。
寻——有目的的专程来访，不是漫不经心地信步由之——对诸葛亮的强烈景仰和缅怀、显访庙吊古心思的急切。
柏森森——渲染安谧、肃穆的气氛。衬托诸葛亮高大正直的形象。
表达崇敬爱戴之情。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。特写镜头，由远而近，从祠堂的外部到内部，内景。
映阶——映照着台阶
好音——悦耳的声音，这里指鸟鸣王国维说：“‘红杏枝头春意闹。’著一‘闹’字而境界全出。”参考此说，说说此联里哪两个字跟境界的关系最为密切，为什么？揣摩语言 想象意境映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。寂寞和感伤寄寓冷清寂寥 融情于景
以乐衬哀自空——独自——白白地意境青草自绿，无人光顾
黄鹂好音，无人聆听 炼字型诗歌鉴赏方法（1）释义（2）描述（3）答手法（4）意境/感情热闹是它们的，我什么也没有。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾——诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”（诸葛亮《出师表》）
频烦——多次
天下计——诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”
两朝——蜀先主刘备和后主刘禅两代
开济——帮助刘备开创基业／辅佐刘禅匡济艰危
老臣心——尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：先主病笃，谓亮曰：“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢效忠贞之节，继之以死。”解读文辞 体会情意三顾频烦天下计，两朝开济老臣心颈联和尾联中塑造了诸葛亮怎样的人物形象？表现作者什么样的感情？
天下计——推崇其匡时雄略
老臣心——赞扬其报国忠忱
雄才大略和丰功伟绩
忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格
情感：称颂，仰慕融入体验，体会情感出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷——六出祁山，身死五丈原.
鞠躬尽瘁，死而后已的失败的英雄形象
泪满襟——献身精神的景仰、事业未竟的痛惜
情感：叹惋感伤有人说，杜甫写这首诗就仅是凭吊诸葛亮的，你同意吗？为什么？
生当安史之乱的杜甫有远大的政治抱负和热情，但国势艰危，生民涂炭，自身又请缨无路，报国无门，生不逢时。此诗作于唐肃宗上元元年，杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样忧国忧民的文人。 因此诗人对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
一代蜀相诸葛亮有丰功伟绩，却也出师未捷身先死；自己要“致君尧舜”，可是安史之乱尚未平息，只好寓居成都，壮志难酬。
诸葛亮可以得遇明主，去建功立业，诗人最为羡慕的是诸葛亮能与刘备的君臣际会，共创大业，一生才学得以施展；自己却被肃宗猜忌，怀才不遇，生不逢时，渴望遇到明主，为国立功。
英雄——应指千古以下的仁人志士，为国为民赴汤蹈火而壮志难酬之人，尤其如杜甫这样许身稷契、志在匡国之人。
知人论世 理解主旨?本诗前两联写景，通过精巧的炼字艺术，情景交融，表达了独特的情感和意蕴；后两联抒情，表达了对诸葛亮丰功伟绩的崇敬和思慕，通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，不单发思古之幽情，更含有忧时忧国伤己的深心。总结杜 甫丞相祠堂何处寻？
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，
隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，
两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，
长使英雄泪满襟。蜀 相自问自答 点明地点描述景象 凄凉冷落称赞业绩 表达仰慕壮志未酬 痛苦伤感起承转合 借 景 抒 情 借 古 喻 己 杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。却始终没有机会。老杜在政治上始终一事无成，即便如此，他却依然挂念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常苦痛的。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗，是自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。 24咏史怀古诗的主题：
1、感慨身世，借古喻己，写壮志未酬。
2、抒发感慨，感伤变迁，写物是人非
3、怀古咏史，借古讽今，写劝诫世人　　 诗人写这首诗，是为了追思、仰慕、钦敬诸葛亮，同时也抒发了自己的功业未就的深沉感慨。
。 主旨25 比较阅读 武侯庙
剑江春水绿沄沄,
五丈原头曰又曛。
旧业未能归后主,
大星先已落前军。
南阳祠宇空秋草,
西蜀关山隔暮云。
正统不惭传万古,
莫将成败论三分.。 请将杨慎引诗与杜诗进行比较，说说二诗
在表现内容、艺术手法上有何异同？ 异： 内容上，《蜀相》看重情感的宣泄，有自比的意味，所流之泪，为诸葛亮，为天下英才，也为自己；《武侯庙》侧重于正确的史观，不以成败论英雄，不作自比。
情感上，《蜀相》表达的情感是一种时不我待的痛惜。《武侯庙》表达的是对武侯的赞颂与崇拜。
手法上，《蜀相》以乐景抒写哀情，表现功业未就的情怀；《武侯庙》也写景，多着悲壮色彩，正衬成分居多。比较阅读同：《蜀相》以“自”“空”语表现乐景；《武侯庙》以“空”“隔”描写悲景。都表达了哀伤之情。诗歌的意象一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 杨柳杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起 长亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行 南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象 酒酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福 二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 月亮一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词 鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情 双鲤鲤鱼代指书信 捣衣表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一 三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛） 梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征 芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系 流水水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁 猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情 杜鹃鸟以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思 四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨） 菊花菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质 梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂 松柏歌颂坚贞不屈的人格，也以松柏来象征孤直坚强的品格 黍离“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情 冰雪、草木古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨 五、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情） 红豆传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思 莲与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情 连理枝、比翼鸟连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻 六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往） 投笔后来“投笔”就指弃文从武 长城后来就用“万里长城”指守边的将领 楼兰诗人就常用“楼兰”代指边境之敌 柳营指军营后代多以“柳营”称纪律严明的军营 七、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往） 五柳 “五柳”就成了隐者的代称 东篱后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致 三径后来“三径”就用来指代隐士居住的地方 课堂练习杜甫，我国古代伟大的 诗人。
他有积极的入世思想：
“致君尧舜上 ， ”
他坚信： “会当凌绝顶， ”
他饱经忧患，感受到贫富对立，民不聊生：
“朱门酒肉臭， 。”
他忧心如焚：“穷年忧黎元， 。”
他心怀天下：
“安得广厦千万万间，————————”现实主义再使风俗淳。一览众山小。路有冻死骨叹息肠内热大庇天下寒士俱欢颜。
他的诗真实的反映了广阔的社会生活，如“三吏”“三别”，他的诗被誉为“ ”。
他的诗风 。
他的创作态度非常严谨：
“为人性僻耽佳句， 。”
他创作成就辉煌：“李杜文章在， 。”
他被誉为“ ”。 语不惊人死不休光焰万丈长诗圣诗史沉郁顿挫