第3课_中华文明的起源【课件】(共26张PPT)

(共26张PPT)
导入新课
你知道史前时期有哪些神话与传说？
盘古开天
女娲补天
后羿射日
夸父追日
伏羲画卦
精卫填海
嫦娥奔月
炎黄联盟
第3课：
中华文明的起源
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
课程标准：
了解私有制、阶级和早期国家的产生；通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。
壹
早期国家和文明的起源
学习任务一：早期国家和文明的起源
阅读课文第一目，小组合作归纳早期国家的形成过程
唯物史观
v
小组合作学习
农业、畜牧业较大发展
人口增加并集中
早期城市形成
社会分化加剧
生产劳动的平民
王
1.掌握政治、经济、军事和祭祀权力
2.对内进行管理和统治
3.对外发动战争
早期国家
人类进入文明的相关标志有哪些？
学习任务一：早期国家和文明的起源
你能从以下考古发现，获取哪些历史信息？
史料实证
v
自主学习
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址的女神庙
牛河梁遗址的祭坛、积石冢
结论：牛河梁遗址出土的祭坛、女神庙和贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
生产工具革新
生产力发展
剩余产品的出现
私有制出现
贫富分化
阶级产生
国家
壹—早期国家和文明的起源
“文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
思考： 判断“文明” 的标志有哪些？
200万年
46亿年
6000年
人类历史＝人类文明？
（1）物质文明的标准： 金属工具
（2）政治文明的标准： 国家出现
（3）精神文明的标准： 文字出现
（4）考古学上的标准： 城市出现
贰
良渚古城与陶寺古城
地点：
1、良渚古城
浙江余杭
年代：
构成：
规模：
水利：
社会经济：
阶级分化与国家特征：
距今约5300-4300年
古城由宫殿区、内城和外城组成
内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。
城的北面有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。
内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克炭化稻谷。
城内的贵族墓地里，随葬着数十件至数百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和随葬品稀少的普通墓葬对比鲜明，说明当时的社会阶级分化已经相当明显
发现反映了良褚社会较高的经济发月展水平和统治者较强的调动、组织能力
第一等级以……大量玉礼器随葬的墓为代表;第二等级以……既随葬少量玉礼器，又有生产工具随葬的墓为代表;第三等级仅以少量陶器和石器随葬的墓为代表;第四等级以……无随葬品的殉葬墓为代表。——摘编自《神巫的世界·良渚文化综述》
良渚古城的考古发现证实，距今约50000年，长江下游地区已经出现早期国家。
良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
贰—良渚古城与陶寺古城
以考古成果良渚文化为例来看社会发生了那些变化？
代表神权的玉琮
代表王权和军权的玉钺
良渚文化的碳化稻米
区分等级的良渚墓地
良渚古城及外围水利系统结构示意图
农业发展
贫富分化、阶级差异
大型城市的出现
和原始农业的发展
玉器：权力象征、神权与王权的结合
神权崇拜、发达的宗教信仰体系
良渚遗址的复杂程度和阶级制度，已经达到了“国家”的标准。
——考古学家科林·伦福儒
良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得的宝贵财——习近平
神人兽面纹
良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
地点：
2、陶寺都城遗址
山西襄汾
年代：
建筑：
墓葬：
距今约4300-4000年
都城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城，城内多处高等级建筑基址，以及陶制的建筑材料。
大型墓葬集中分布，随葬品表明墓主人的高贵身份。小型墓葬没有任何随葬品。
陶寺遗址平面示意图
说明当时阶级分化严重；大型墓葬的随葬品来源十分广泛
反映出各地文化因素汇聚中原
考古证实
石磬
彩绘双耳罐
彩绘龙纹陶盘
兽面形玉饰
书写符号陶壶
意义：表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家
观象台
贰—良渚古城与陶寺古城
阅读材料结合课本回答下列问题？
材料：陶寺都城遗址位于山西襄汾、距今4300-4000年，遗址中有一个围墙环绕的宫城。城内有两处高等级墓地，大型墓葬集中分布。大的墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器，大型墓葬的随葬品来源十分广泛，而很多小型墓葬没有任随葬品。城内还出土小件青铜器和带有刻画符号的陶壶。
问题一：大小型墓葬随葬品的对比说明了什么？大型墓葬随葬品来源广泛表明了什么？
阶级分化出现；各地文化因素齐聚中原
问题二：陶寺都城遗址的发现表明了什么？
黄河中游地区已经出现早期国家
观看地图说一说中华文明起源的特点？
（4）中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。
⑴分布广泛⑵沿河沿江分布⑶以中原为核心
贰—良渚古城与陶寺古城
距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融洽，共同构成了早期中华文明的主体。
为什么海内外华人以“炎黄子孙”自称？
叁
远古的传说
1、部落联盟
大约五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在东方，蚩尤领导者一个强大的部落。
黄帝，号有熊氏，又号轩辕氏，发祥于陕西北部，后向东迁徙。
黄帝（轩辕氏）
炎帝，号神农氏，生于渭水支流的姜水。
炎帝（神农氏）
原在我国东部，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。
蚩尤
2、阪泉之战
阪泉
地点：
交战双方：
结果：
意义：
阪泉（河北）
炎帝——黄帝
炎帝失败，归顺黄帝
两大部落结成联盟
黄帝与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。
——《史记》
炎黄联盟想象图
阪泉之战想象图
3、涿鹿之战
炎 黄
蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。
——《山海经·大荒北经》
蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。 ——《史记》
涿鹿
指南车
地点：
交战双方：
结果：
意义：
涿鹿
炎黄部落_——蚩尤部落
炎黄部落联盟胜利
为华夏民族的形成奠定了基础
4、华夏族的形成
黄帝
炎黄联盟
华夏族
汉族
炎帝
蚩尤
其他部落
阪泉之战
涿鹿之战
败
败
炎帝黄帝——人文初祖
世界华人——炎黄子孙
炎黄联盟
融部族
涿鹿之战后，黄帝因此被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，炎帝和黄帝被后人尊崇为人文初祖，华人也自称为“炎黄子孙”。
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？
华夏族是由众多民族在不断的交往、交流过程中，逐渐交融而成。
华夏的来历
知识拓展
关于“华夏”一词的来历，有考古学家认为“华”即花，原为中原地区仰韶文化的玫瑰花的“一种标志”，后来和燕山脚下的以龙图腾为标志的部族，形成中华文化的共同体。“夏”即历史上夏朝的先人之称。《中国历史百科全书》中说“黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。夏族进入中原建立了中国第一个王朝夏代”。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏族”。《左传》中有“楚失华夏”之说，这是关于“华夏”一词的最早记载。
5、尧舜禹与禅让制
思考：你知道联盟首领是通过什么方式传承权力的？
相传在黄帝之后,黄河流域有许多部族。为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟。
禅让制
传位
传位
“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。
尧年老的时候在征得各部落联盟首领的意见后，便推出了舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的方法，把位置传给了治水有功的禹。
禅让制：将联盟首领的位子传给贤德之人
(1)禅让原则：
贤德
(2)禅让实质：
原始部落联盟民主推选首领的制度
(3)禅让概况：
尧→舜→禹
（原始民主）
尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。古书上记载，尧吃的是粗米饭野菜汤。但他对百姓的生活非常关心，部落里有人挨饿受冻，他就觉得是自己没有尽到责任，是自己的过错。唐尧在帝位70年，90岁禅让于舜，118岁时去世。
舜帝，姓姚名重华，号称舜帝，即孝顺友爱的君主。舜严于律己,宽厚待人，处处以身作则。制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，解除水患。《二十四孝》排第一位的孝感天地，就是说的舜的故事。
大禹治水
大禹，姓姒（si），名文命，古涂山氏国人，因治水有功，后人称他为“大禹”，即“伟大的禹”。禹在13年的治水过程中，还发明了规和矩这两种工具，用它们测量大地，绘制地图。他把中国分为九州，还铸造了九座大鼎，象征统治九州的至高无上的权力。
“三过家门而不入”
无私奉献、
坚持不懈
“疏堵”结合的方法
方法得当，
创新精神
远古传说和真实历史之间是什么关系？
文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。
真实存在的客观事实
蕴含比较可靠的历史史实
考古挖掘证实传说的某些成分
口述史料
实物史料
事实与传说，既有联系又有区别的。
传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。
中华文明的起源与形成
课堂总结
早期国家和文明的起源
良渚古城与陶寺都城
远古的传说
国家的形成
文明的标志
良渚古城
陶寺都城
阪泉之战
涿鹿之战
尧舜禹
炎黄联盟
华夏民族
禅让制
长江下游地区出现早期国家。
黄河中游地区出现早期国家
课堂练习
1．良渚古城遗址距今5300—4300年，包含宫殿区、内城和外城，城北有水利系统，城中有大型广场和高级建筑，墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征权力的玉钺。这说明当时（ ）
A．出现早期文明特征 B．贫富分化非常严重
C．城市规划十分完美 D．玉器工艺世界领先
2、陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村，遗址年代距今约4300～3900年。目前已清理出宫城、贵族居住区、普通居民区、王族墓地、礼制建筑区、仓储区、手工业作坊区等功能区域，发掘墓葬千余座，出土了彩绘蟠龙盘、鼍（tuó）鼓、特磬、圭尺、壁画等精美文物。这些重要发现表明（ ）
A．神权在陶寺社会中占据主导 B．陶寺文化时期具备早期国家雏形
C．中原核心的文明格局基本形成 D．陶寺文化长期领先世界
A
B
课堂练习
3．据《管子·桓公问》的记载：“黄帝立明台之议者,上观于贤也；尧有衢室之问,下听于人也”。《淮南子·主术训》也有“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木”的记述。材料表明中国古代早期政治（ ）
A．蕴含着原始民主因素 B．受制于社会舆论导向
C．重视社会道德的构建 D．强调君民关系的和谐
4．约5000年前黄帝去世，其臣左彻“削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之”。大约4000年前，舜、禹都曾祭祀黄帝。公元前110年，汉武帝率大军北巡朔方，还祭黄帝冢于桥山。这表明（ ）
A．远古时期祭祀活动源于自然崇拜 B．夏商周时期推崇“君权神授”理论
C．先秦时期均秉承“无为而治”理念 D．中华民族同宗同源意识源远流长
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