统编版语文七年级上册第8课《世说新语》两则练习题（含答案）

统编版语文七年级上册第8课《世说新语》两则练习题（含答案）
积累与运用
1．给下面加点的字注音。
柳絮（ ） 差可拟（ ） 尊君在不（ ） 雪骤（ ）
2.下列句子朗读节奏划分有误的一项是(　 　)
A.谢太傅/寒雪日/内集
B.陈太丘/与友期行
C.未若柳絮/因风起
D.左将军/王凝/之妻也
3.下列加点词的解释有误的一项是(　 　)
A.陈太丘与友期行　　　期:约定
B.与儿女讲论文义　　　儿女:儿子女儿
C.友人惭　　　　　　　惭:感到惭愧
D.元方入门不顾　　　　顾:回头看
4．下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法相同的一项是( )
A．诲女知之乎
B．学而不思则罔
C．路转溪头忽见
D．学而时习之，不亦说乎
5．下列说法不正确的一项是( )
A．“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘
B．“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿
C．“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞
D．“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲
6.下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是(　 　)
A.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。
B.古人称谓常常与官职连在一起,如称谢安为谢太傅,称陈寔为陈太丘。
C.古代的称谓语有很多,其中“鄙人”“小生”“仆”都属于谦称。
D.“尊君”“家君”,前者是敬辞,对别人父亲的一种尊称;后者是谦辞,对人称自己的父亲。
7．译句。
（1）待君久不至，已去。
（2）撒盐空中差可拟。
（3）未若柳絮因风起。
8.课文默写。
（1）公欣然曰：“________？”兄子胡儿曰：“________。”兄女曰：“________。”公大笑乐。
（2）元方曰：________。________，________；________，________。”友人惭，下车引之，________。
9．辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词？
①敝人　 ②卑职　 ③陛下　 ④令尊　 ⑤寡人　 ⑥足下　 ⑦令郎　 ⑧老朽　 ⑨麾下
敬词有________________________________
谦词有________________________________
阅读理解
阅读下文，回答问题。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
(刘义庆《世说新语 陈太丘与友期》)
(乙) 魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右日：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之②。”文侯日：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会③期哉？” 乃往，身自罢④之。魏于是乎始强。 (司马光《资治通鉴 魏文侯书》)
【注释】①虞(yú)人：掌管山泽的官。②焉之：到哪里。③一：一旦，当初。会：会面。④罢：取消。
10、陈元方不再理会“友人”的原因是因为“友人”“___ __”又“__ ____”。
11、下列说法正确的一项是（ ）
A．陈太丘不守信用，约好跟朋友出行，结果不等友人来自己先走了。
B．陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。
C．小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“ 对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。
D．“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。
12、友人已经感到惭愧，元方还是“入门不顾”，这样做过分吗？
答：_______________________________________________
13、下面各组下划线词语解释正确的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行(期待) 魏文侯与虞人期猎(约定)
去后乃至(才) 乃往，身自罢之(于是，就)
C．元方入门不顾(照顾) 是日，饮酒乐，天雨(这)
D．过中不至，太丘舍去(去……地方) 天又雨，公将焉之(下雨)
14、翻译下面句子。
①君与家君期日中。日中不至，则是无信。
译文：________________________________________________________________
②虽乐，岂可不一会期哉？
译文：________________________________________________________________
15、(甲) (乙)两文表现的共同主题是什么 读两文后你最大的感受是什么
主题：
感受：
（二）阅读下文，回答问题。
荀巨伯远看友人疾

荀巨伯①远看友人疾，值②胡③贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败④义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既⑤至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝⑥何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂⑦班军⑧而还，一郡并⑨获全。
[注]①荀巨伯：汉桓帝时许州（今河南省许昌市）人，生卒不详。②值：适逢，碰上。③胡：我国古代对北方少数民族的蔑称。④败：毁弃。⑤既：已经。⑥汝：你。⑦遂：于是，就。⑧班军：退兵，军队出征回来。⑨并：都，全。
16．解释下列句中加粗的词。
（1）友人有疾，不忍委之
（2）吾今死矣，子可去
（3）荀巨伯远看友人疾
17．用现代汉语翻译下列句子。
（1）败义以求生，岂荀巨伯所行邪！
（2）我辈无义之人，而入有义之国。
18．本文表现了荀巨伯的什么品质，你认为他这样做好不好，请谈谈你的看法。
（三）阅读下文，回答问题。
蔬食
（清）李渔
声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍①不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，是犹作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故异端其说谓佛法如是是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之。不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
（选自《闲情偶寄》，有制改）
[注]①脍：细切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐尧与虞舜，都是上古时候的贤王。
19. 给文中画线句子断句正确的一项是（ ）
A. 所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说/谓佛法如是/是则谬矣
B. 所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说谓/佛法如是/是则谬矣
C. 所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说谓/佛法如是/是则谬矣
D. 所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说/谓佛法如是/是则谬矣
20. 下列各组句子中加横线词的意思相同的一项是（ ）
A. 丝不如竹 水中藻、荇交横，盖竹柏影也
B. 草衣木食 各隐卷底衣褶中
C. 一以崇俭 俭以养德
D. 得以有之 属予作文以记之
21. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章首先用“声音之道”来类比“饮食之道”，提出饮食上崇尚追求自然的观点。
B. 作者认为跟肥腻远离，以蔬菜为主食，甘于吃蔬菜，是与崇尚古玩差不多的雅事。
C. 作者编《饮馔》，既有崇尚节俭，恢复古风的原因，也有珍惜生命不愿杀生的缘故。
D. 作者说蔬食的好处很多，如清、洁、芳香、松脆等，但能称为至美，是在于“鲜”。
22. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
（2）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。（《愚公移山》）
答案
1．xù nǐ fǒu zhòu 2.D 3.B 4.B 5.B 6.B
7．（1）等待您好久了，您不到，（父亲）就已走了。（2）在空中撒盐大约可以比拟吧！（3）不如用柳絮随风飘起来比拟。
8．（1）白雪纷纷何所似 撒盐空中差可拟 未若柳絮因风起（2）君与家君期日中 日中不至 则是无信 对子骂父 则是天礼 元方入门不顾
9．敬词③④⑥⑦⑨　 谦词①②⑤⑧
10、无信；无礼 11、C
12、这样做不过分。这正好表现了陈元方不愿意与粗俗之人为伍而又明白事理的性格。但陈元方的做法也有欠妥的地方，不值得学习。 13、B
14、（1）您和我父亲约定在中午。中午时您没来，就是不讲信用。（2）虽然现在很快乐，怎么可以不遵守当初会面的约定呢？
15、为人一定要讲诚信。 谈感受。能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可。
16．（1）抛弃他（2）离开（3）病
17．（1）毁弃了道义来求得生存，这难道是我荀巨伯所干的吗！（2）我们这些没有道义的人，竟然侵入讲道义的地方。
18．本文表现了荀巨伯道义至上，诚信第一的高贵品质，这种品格很值得赞扬。（如自己有不同看法，只要能讲出道理即可，希望能积极思考，另辟蹊径谈看法，但不可悖理）
19 A 20. B 21. C
22. （1）不管是城市还是山林，只要住所旁边有菜圃的人家都可以种，随时摘随时吃，也可以时时享受这种乐趣。
（2）我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸。