《陈太丘与友期行》 课内阅读和对比阅读 专项练 2024-2025学年上学期初中语文统编版七年级上册

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《陈太丘与友期行》 课内阅读和对比阅读 专项练 2024-2025学年上学期初中语文统编版七年级上册
一、课内文言文阅读
1．陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
(1)解释下面句子中加点的词。
下车引之( ) 太丘舍去( ) 相委而去( )
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
(3)元方面对父亲的朋友的恶劣态度，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？
(4)有人认为父亲的朋友已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，元方是有些失礼的。你是否同意这个看法？
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
2．解释加点词。
（1）陈太丘与友期行 （2）尊君在不
（3）相委而去 （4） 入门不顾
3．翻译句子。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
4．请结合文中人物谈谈你对“信”的理解。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
5．解释下列加点词的意思。
（1）尊君在不： （2）相委而去：
（3）元方入门不顾：
6．翻译句子。
（1）待君久不至，已去。
（2）友人惭，下车引之。
7．本文出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
二、对比阅读
阅读选文，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
祖士少①好财，阮遥集②好屐，并恒自经营。同是一累③，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物客至屏当未尽，余两小麓④箸背后，（2）倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐⑤，因叹曰：“未知一生当箸几量⑥屐？”神色闲畅。于是胜负始分。
（选自《世说新语·雅量》）
【注释】①祖士少：祖约，字子少，晋朝人。②阮遥集：阮孚，字遥集，晋朝人。③累：一种类型的负累。④簏（lù）：竹箱子。⑤蜡屐：给木屐涂蜡，使它润滑。⑥量：“双”的意思。
8．下列句中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．元方时年七岁 学而时习之（《论语·学而》）
B．君与家君期日中 我寄愁心与明月（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
C．祖士少好财 知之者不如好之者（《论语·雍也》）
D．因叹曰 未若柳絮因风起（《咏雪》）
9．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
见 料 视 财 物 客 至 屏 当 未 尽
10．请用现代汉语翻译下面的句子。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）倾身障之，意未能平。
11．阅读【甲】【乙】两文，填空。
【甲】【乙】两文均通过人物言行对比塑造人物。【甲】文少年元方的懂信明礼与成年友人的① 形成对比，高下立现；【乙】文通过对祖士少的② 描写和③ 刻画了其世俗做作的丑态，与阮遥集面对他人时的“④ ”（此处用原文）的风雅自然对比鲜明，胜负可分。
阅读甲、乙两篇文言文，完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自刘义庆《陈太丘与友期行》）
【乙】昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺①，期返而食。”起曰：“待公而食，”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
（选自《韩非子·外储说左上》）
注：①诺：答应，可译为“好的”。②俟（sì）：等待。
12．下列加点字读音不正确的一项是（ ）
A．尊君在不（bù） B．友人惭，下车引之（cán）
C．期返而食（qī） D．宜其能服三军欤（yú）
13．给下列加点词语选择正确的义项。
（1）太丘舍去( )
A．离开 B．前往 C．舍弃
（2）相委而去( )
A．委托 B．舍弃 C．送
（3）期返而食( )
A．期限 B．料想 C．约定
（4）方与之食( )
A．食物 B．吃 C．俸禄
14．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（2）欲服三军，非信不可也。
15．结合甲、乙两文说说陈元方与吴起在待人处事方面的相同点。
阅读下面两个文段，完成各题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
【乙】
《傅子》①曰：“言出于口，结②于心。守以不移，以立其身，此君子之信也。”故为臣不信不足以奉君；为子不信不足以事父。故臣以信忠其君，则君臣之道益睦；子以信孝其父，则父子之情更隆。夫仁者不妄为，知③者不妄动。择是④而为之，计⑤义而行之。故事立而功足恃⑥也，身没而名足称也。虽有仁智，必以诚信为本。盖以诚信为本者，谓之君子；以诈伪为本者，谓之小人。君子虽殒⑦，善名不减；小人虽贵，恶名不除。
（选自《臣轨·诚信章》，有删改）
【注】①《傅子》：西晋傅玄所著政论著作。②结：牢记。③知：同“智”。④是：正确。⑤计：考虑，谋划。⑥恃：依赖。⑦殒：死。
16．解释下列加点词。
（1）太丘舍去：
（2）元方入门不顾：
（3）守以不移：
17．翻译下列句子。
君与家君期日中。日中不至，则是无信。
18．根据【乙】文内容理解其论述层次，将下面的图表补充完整。
19．【甲】文中“友人”的言行，可以证明【乙】文中“以诚信为本”的观点。请谈谈你的理解。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】
昔吴起①出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来方与之食起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！
【注】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤：语气词。
20．解释下列加点的的词
（1）太丘舍去 （2）下车引之 （3）期返而食 （4）方与之食
21．下列句子中“之”字的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．友人惭，下车引之 B．学而时习之
C．禽兽之变诈几何哉 D．择其善者而从之
22．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．故人/来方与之食起之/不食以俟者 B．故人来方/与之食起/之不食以俟者
C．故人来/方与之食/起之不食以俟者 D．故人来方与/之食起之不/食以俟者
23．翻译文段中划横线的句子。
（1）与人期行，相委而去。
（2）故人至暮不来。
24．【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？读完两文后你最大的感受是什么？
参考答案：
1．(1) 拉，牵拉 离开 舍弃
(2)您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
(3)元方是一个聪明睿智、知书明理、落落大方的孩子。
(4)言之有理即可。示例一：不同意。父亲的朋友失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用 “入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给 “友人”一个难忘的教训。示例二：同意。元方批评父亲的朋友无礼，自己更应做到有礼。友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
（1）本题考查文言实词。
（1）句意是：（友人）下车想去拉元方的手。引：拉，牵拉；
（2）句意是：陈太丘舍下（他）而离开。去：离开；
（3）句意是：丢下别人我走了。　委：舍弃。
（2）本题考查句子翻译。
关键词有：君：对人的敬称；家君：对人谦称自己的父亲；期：约定；日中：正午时分；则：就；信：信用；礼：礼节。
（3）本题考查人物形象。
结合“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，面对父亲的朋友对父亲的指责和侮辱，元方能够直指对方的错误，可以看出元方的落落大方；结合“友人惭”可知，元方反驳父亲友人的话有理有据，令对方感到惭愧，可以看出元方非常聪明；元方能指出父亲友人无信无礼，可以看出元方是一个懂得“信”和“礼”、知书明理的孩子。
（4）本题考查阅读拓展。
作答本题时，认为元方不失礼或失礼均可。先表明态度，“同意”或者“不同意”，再分析理由。分析时认为其不失礼可从“父亲的朋友对着儿子骂他的父亲，这是一种极其无礼的行为”的角度来谈，元方以“入门不顾”的态度维护了父亲和自己的尊严；
认为其失礼可从“元方批评父亲的朋友无礼，自己更应做到有礼”的角度来谈，友人已经“惭”，并且做出友好的改变“下车引之”示好，元方作为晚辈，应以礼待之。
示例：同意。元方是一个知礼的人，做事时更应做到有礼。友人是父亲的朋友，是长辈，且他已经认识到错误，感到惭愧，元方作为晚辈，应以礼待之。
2． 约定 同“否”句末疑问词，表示“吗” 舍弃 回头看 3．（1）过了中午有人还不到，陈太丘舍弃他离开了，太丘离开后友人才到。
（2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 4．“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，陈太丘七岁的儿子亦知其不可，对他很不以为然。“信”之重要于此可见一斑。通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个守信用的人。
2．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：陈太丘和他的朋友约定一起出行。期：约定。
（2）句意：你父亲是否在家。不：同“否”，句末疑问词，“吗”；
（3）句意：（他）舍弃（我）离开了。委：舍弃。
（4）句意：（元方）进门后没有回头看（那位不守信用的朋友）。顾：回头看。
3．本题考查文言语句的翻译。
（1）重点字词：过，过了。至：到达。去：离开。乃：才。
（2）重点字词：惭，感到惭愧。引：拉、牵拉。之：元方。顾：回头看。
4．本题考查内容理解和情感主旨分析。
文中，陈太丘与友人“期日中”，即约定在中午见面，然而“过中不至”，友人没有按时赴约，这就明显违背了“信”的原则。陈太丘“舍去”，选择了在友人失约后离开，这一行动展现了他对约定的坚守和尊重。“信”透过人物间的对话和行为，展现了其更深远的道德涵义。当友人质问陈太丘为何离开时，元方以“日中不至，则是无信”批评友人的不守时，这里的“无信”直接点明了“信”的重要性，并反映出元方对“信”的坚守和维护。友人在听到元方的批评后，“友人惭”，这一“惭”字，透露出友人对自身失信的愧疚，也从侧面反映出他内心深处对“信”的认同。因此，“信”不仅是人们日常生活中的行为准则，更是体现个人道德品质的重要方面。这也告诫我们，无论在何种情况下，都应坚守信用，做到“言必信，行必果”。根据以上分析作答即可。
5． 同“否”，不 舍弃，抛弃 回头看 6．（1）等了您很久（您）却还没有到，（现在）已经离开了。
（2）友人感到惭愧，下车去拉元方。
7．第一，懂得“信”的重要；第二，懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
5．本题考查理解文言字词。
（1）句意：你的父亲在吗？不：同“否”，表示否定；
（2）句意：却舍弃别人自己走。委：舍弃，抛弃；
（3）句意：元方头也不回地走进了自家的大门。顾：回头看。
6．本题考查翻译文言语句。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
（1）注意重点字词“待（等），君（您），至（到），去（离开）”要理解正确；
（2）注意重点字词“惭（意动用法，感到惭愧），引（拉）”要理解正确。
7．本题考查理解概括文章内容。
结合“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，元方面对友人的责骂，以“无信”“无礼”反驳友人，指出友人的问题所在，可见他懂得“信”的重要，懂得“礼”的重要，且他的辩驳有理有据，落落大方。这体现了元方的“方正”。
结合“元方入门不顾”可知，元方以严肃的反驳和“入门不顾”的行为维护了自己父亲的尊严，体现了元方的“方正”。
8．C 9．见 料 视 财 物 /客 至/ 屏 当 未 尽 10．（1）过了正午，（友人）还没到，陈太丘丢下友人离开了，（陈太丘）离开后，（友人）才到。
（2）（祖士少）侧着身体意图遮掩，神色不能平静。 11． 无信无礼 动作 神态 神色闲畅
8．本题考查一词多义。
A.副词，当时/副词，按时；
B.连词，和/介词，给；
C.都是动词，意思是“喜欢”；
D.连词，于是/介词，凭借；
9．本题考查文言文断句。
本句译为：（有人）看见（祖士少）正在清点查看财物，客人到来时，（他）还没收拾完。
“见料视财物”描述了祖士少的一个行为动作；“客至”表示客人到来这一事件的发生；“屏当未尽”则是对客人到来时祖士少的状态的进一步描述。
故断为：见料视财物/客至/屏当未尽。
10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）至，到；舍，舍弃；去，离开。乃，才。
（2）倾身，侧身；障，遮挡；意，神色；平，平静。
11．本题考查文言文内容的理解。
第一空：甲文中，根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，成年友人与元方父亲约定正午见面，却过了正午还没到，这体现了他的无信；当元方指出他的错误时，他却对子骂父，这体现了他的无礼。而元方则懂得信用和礼节，明白与人约定要按时到达，对长辈要有尊重，因此少年元方的懂信明礼与成年友人的无信无礼形成鲜明对比。
第二空：乙文中，“见料视财物客至屏当未尽，余两小麓箸背后，倾身障之，意未能平”这句通过对祖士少的动作描写，如“料视”“屏当”“倾身障之”等，生动地展现了他在客人到来时慌乱地收拾财物并试图遮挡的情景，表现出他对财物的过分在意和世俗做作的丑态。
第三空：同时，“意未能平”是神态刻画，进一步突出了他的心神不宁和紧张。
第四空：而阮遥集在面对他人时，“见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当箸几量屐？’神色闲畅”，通过他的语言和神态描写，如“神色闲畅”，表现出他的风雅自然，与祖士少形成了鲜明对比，从而使得胜负可分。
参考译文：
【甲】陈太丘与朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【乙】祖士少爱好财宝，阮遥集爱好木屐，他们都经常自己料理。同样是一种累人的嗜好，可是不能由此分出两人的高下。有人到祖士少家，看见他正在收拾、查点财物，客人到了，还没收拾完，剩下两小箱，他放在背后，侧着身子遮挡，心神无法平静。又有人到阮遥集家，看见他正在亲自用口吹火给木屐涂蜡，因而叹息说：“不知这一生能穿几双木屐？”神态安闲自在。于是两人的高下才见分晓。
12．A 13． A B C B 14．（1）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（2）要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 15．参考答案：陈元方与吴起在待人处事方面都讲信用，守诚信；（意思对即可）
12．本题考查字音。
A. 尊君在不（bù）——fǒu；
故选A。
13．本题考查实词含义。
（1）译为：陈太丘不再等候他而离开了。去，离开。故选A。
（2）译为：却丢下别人先离开了。委，舍弃。故选B。
（3）译为：约定回来就（到你家）吃饭。期，约定。故选C。
（4）译为：才同他一起吃饭。食，吃。故选B。
14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）惭，感到惭愧；引，拉，牵；顾，回头看。
（2）服，使……信服；信，守信用。
15．本题考查文言文内容的理解。
甲文中，“君与家君期日中，日中不至，则是无信”，陈元方指出友人与父亲约定中午见面，友人未按时到达就是不讲信用，从陈元方对友人的批评可以看出他重视信用。
乙文中，“故人至暮不来，起不食待之”，这句话描述了吴起一直等待故人归来吃饭，直到傍晚故人还未回来，他也不吃饭，体现了吴起坚守与故人的约定，是守诚信的表现。
综上可知，陈元方与吴起在待人处事方面都讲信用，守诚信。
参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【乙】从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好的，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“（我在家里）等您一起吃饭。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因，是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这大概是他能使军队信服的缘由吧？要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的！
16． 离开； 回头看； 改变。 17．您与我父亲约在正午时分。（您）到了正午时分而没有到，就是没有信用。 18．①守以不移，以立其身②不妄为、不妄动。择是而为，计义而行 19．“以诚信为本”，即要把诚信作为做人的根本，【甲】文中的“友人”不按约定时间到达，反而认为陈太丘没有等到自己就独自离开的行为“非人”，他无信无礼的言行连小儿都觉不耻，可以作为反面论据证明【乙】文中“以诚信为本”的观点。
16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。
（2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。
（3）句意：做事专一不改变。移：改变。
17．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
君：您。家君：对自己父亲的谦称。期：约定。日中：正午时分。至：到。则：就是。
18．本题考查内容理解及层次分析。
（1）根据题干“什么是‘君子之信’”的提示，找到【乙】“言出于口，结于心。守以不移，以立其身，此君子之信也”可知，言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了。因此应填：言守以不移，以立其身。
（2）根据题干“怎样‘以诚信为本’”的提示，找到【乙】“夫仁者不妄为，知者不妄动。择是而为之，计义而行之。故事立而功足恃也，身没而名足称也”可知，有德行的人不胡作非为，有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做，考虑到道义了再去行动。因此应填：不妄为、不妄动。择是而为，计义而行。
19．本题考查内容理解。
根据乙文开篇“言出于口，结于心。守以不移，以立其身，此君子之信也”（言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了）可知，言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了。通过论述，最后得出乙文的论点是“盖以诚信为本者，谓之君子”（以诚信为本的人，才称之为君子）。结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，“友人”不按约定时间到达，反而认为陈太丘没有等到自己就独自离开的行为“非人”，他无信无礼的言行连小儿都觉不耻，说明守信用的人才会受到别人尊重的观点，从反面论证了诚信是人为之本。
据此分析可知，可以证明“以诚信为本”的观点，
参考译文
【甲】
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，到了中午时分而没有到，就是没有信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【乙】
《傅子》说：“言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了。”所以作为臣子没有信义是不值得去侍奉君王；作为儿子没有信义是不值得去侍奉父亲。所以臣子凭借信义效忠他的君王，那么君臣之间的相处就更加和睦；儿子凭借信义孝顺他的父亲，那么父子之间的情义就更加浓厚了。有德行的人不胡作非为，有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做，考虑到道义了再去行动。所以事业有成就而功劳就有依靠了，身死后名声也值得称道了。即使仁爱而多智，也一定要以诚信为本。以诚信为本的人，才称之为君子；而以弄虚作假，伪装假冒为本的人，就是小人。君子即使死了，但他好的名声不会减损；小人即使身份显赫，但他坏的名声不能消除。
20．（1）舍弃（2）拉，牵拉（3）吃饭（4）才 21．C 22．C 23．（1）和我约定同行，舍弃我走了。
（2）老朋友到了傍晚还没有来。 24．两篇文章都强调了“诚信”的重要性。
示例：我最大的感受是，做人要讲究诚信，答应别人的事就要做到。
20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：陈太丘舍弃（他）而离开。舍：舍弃；
（2）句意：下车想去拉元方。引：拉，牵拉；
（3）句意：等（我）回来就（到你家）吃饭。食：吃饭；
（4）句意：才同他一起进餐。方：才。
21．本题考查一词多义。
A.句意：朋友感到惭愧，下车想去拉元方。之：代词，这里指元方；
B.句意：学习并且按时地去复习（所学过地知识）。之：代词，所学过地知识；
C.句意：禽兽的巧变诡诈能有多少啊？之：助词，的；
D.句意：选择他们的优点去学习。之：代词，代指善者；
故选C。
22．本题考查断句。
先疏通文意，再根据句子成分断句。“故人来方与之食起之不食以俟者”的意思是：老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友。“方”前有省略，故“方”前应停顿；“起”作主语，“起”前应停顿；故正确断句为：故人来/方与之食/起之不食以俟者。
故选C。
23．本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）与，和；期，约定；相，表示动作偏指一方；委，舍弃；
（2）故人，朋友；至，到；暮，傍晚。
24．本题考查主旨理解。
根据甲文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏”“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，甲文记述了七岁的陈元方与父亲友人对话的场景，赞扬了陈元方维理护父亲和自己尊严的行为，阐述了为人处世要讲诚信，为人要方正的道理。
根据乙文“故人曰：‘诺，期返而食。’起曰：‘待公而食。’故人至暮不来，起不食待之”“故人来方与之。食起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！”可知，乙文主要写吴起遵守与朋友一起吃饭的约定，直到第二天朋友到来之后才一起吃饭。可见吴起为人讲信用，待人诚恳守信。
故两文表现的共同主题：强调“诚信”的重要性。
阅读后的感受，可围绕“做人要讲究诚信”“诚信的重要性”的主题展开，答案不唯一。
示例：“诚信”是立身之本，处世之宝。诚信是个体品格的重要组成部分。一个诚信的人往往更受人尊敬，能够在人际关系中树立良好的形象。一个不讲信用的人，无法取信于人，也就无法取得成功。
参考译文：
【甲】陈太丘和朋友约定同行，约定的时间在正午时分。过了正午时分(朋友）还没有到，陈太丘舍弃（他）而离开，（陈太丘）离开后（朋友）才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“令尊在不在？”元方回答道：“（我父亲）等了您很久（您却）还没有到，（他）已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和我约定同行，舍弃我走了。”元方说：“您与我父亲约定的时间在正午时分。正午时分（您）没有到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车想去拉元方。元方走进家门没有回头看。
【乙】从前吴起外出，遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友（的原因是），怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的。
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