第二单元 课外类文阅读 强化练 2024--2025学年上学期初中语文九年级上册

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第二单元 课外类文阅读 强化练
2024--2025学年上学期初中语文九年级上册
以工匠精神雕琢时代品质
李　斌
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺，精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、真心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
1．作者的主要观点是什么？
2．作者主要运用了什么方法来论述自己的观点？
3．请从修辞手法的角度，品读文中画线的句子。
4．培育工匠精神与梁启超在《敬业与乐业》中的论述有什么相同点？
5．本文作者精选事例进行说理，充分证明自己的观点，增强了文章的说服力。小林要写一篇以“成功永属自强者”为中心论点的议论文，请你帮忙，给他提供一个事例作为论据。
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做什么应该像什么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值现的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。
6．本文的中心论点是什么？
7．第①段的作用是什么？第②③④段的顺序是否可以调换？为什么？
8．下面对相关论据的说法，不恰当的一项是（ ）
A．俗话说：“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。
B．荀子《劝学》中的“木受绳则直"这句话可以用来论证规矩所起到的作用。
C．“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。
D．“商鞅立木”的事例可以运用到第④段中，论证立规矩的必要性和重要性。
9．第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
阅读下文，回答问题。
假如人生没有磨难
贺铭华
①到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。
②一个人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗？显然不能！其实，从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好的礼物！
③假如人生没有磨难，人类就不会进化，社会也不会向前发展。人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，那么既淘汰不了劣者，也筛选不出强者。假如当初就如此，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。如果真的那样，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍！
④假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚕……古语说“富贵不过三代”，又说“自古纨绮无伟男”，清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。
⑤假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向…
⑥所以，假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。
⑦磨难乃人类的良师。它令人振作，催人奋进，教人警醒，激人超越。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜质潜能。环境需要听力，人便提高了耳朵的听觉功能；环境需要视力，人便提高了眼睛的视觉功能；环境需要思维，人便促使大脑日益聪睿精进。
⑧磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。关于磨难，司马迁曾深有感慨地说出下列掷地有声的话语：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。”此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落乃成“三吏”“三别”，吴敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困顿而著《红楼梦》。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难而成。假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难，恐怕人类就不会有这些文化精品出现了！
⑨有人说过，人的脸型就是一个“苦”字，天生就该受尽各种苦难。此言似乎不谬。想人之一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类历尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……
⑩因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始见金”。我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功！只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧！早些来吧！我们昂首挺胸地站立着！绝不胆怯！绝不屈服！
（选自《诗文选粹》第九辑）
10．请概括本文的中心论点。
11．请按照“提出问题-分析问题-解决问题”的结构，用“//”将文章划分为三个部分。
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩
12．第①段在文中有什么作用？
13．文章第④段中画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
14．第⑧段中说：“磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。”请你举一个事例加以论证。（不能以文中出现的人物举例）
阅读下面文章，完成后面小题。
利剑总是对精神俯首称臣
高国成
①拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。
②一名军人过硬的本领，是拳头更是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦、二不怕死”的战斗精神。这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣。
③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。
④剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差”、精神上有“落差”。武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？
⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克430辆，我初入朝的6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子。但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动①”的震撼。
⑥气为兵神，勇为兵本。气实则斗，气夺则走。缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降。如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不了覆灭的命运。
⑦枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭。朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。”未来战争中，武器在战斗力要素中的比重有所提升。但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰。有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力。
⑧心胜则兴，心败则衰。真正的力量，发自内心。如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神。
（选自《解放军报》）
【注释】 ①原木在移动：朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂。于是联合国军士兵用“原木”来称呼让他们震惊不已的中国军人。
15．请简述本文的写作目的。
16．请分析文章第⑤段使用的论证方法及其作用。
17．结合语境，说说加点词语在文中的含义。
精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。
18．下面一则材料能否证明第⑥段的观点？请说明理由。
进攻意大利时，为了出奇制胜，拿破仑派了一支部队翻越高山，经过一条冒险的“死亡之路”。每当部队遇到特殊困难，雄壮的冲峰号声就会响彻群山之巅。尽管在危险的攀登中到处充满了障碍，导致部队被拉长到30公里，但始终没有一个士兵掉队。四天之后，这支部队犹如神兵突然出现在意大利平原。
19．通读全文，选出下列对选文理解与分析正确的一项( )
A．文章开头引用拿破仑的名言，是专门为了引出本文的论题：利剑与精神。
B．本文论证思路清晰：第①段提出问题，②至⑥段分析问题，⑦至⑧段得出结论。
C．作者认为，未来战争中，武器在战斗力要素中的比重会有所提升。武器是灵魂和主宰。只有武器装备完美结合，才能发挥最大战斗力。
D．第⑧段画线句和第②段画线句的意思基本相同，结尾处又出现，是再次发出号召，强调新时代革命军人必须具有意志、血性和精神。
为学与做人
梁启超怎么样才能不惑呢 最要紧是养成我们的判断力。想要养成判断力：第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门知识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威；看见月食，说是虾蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相算命去解决。真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。学校里小学中学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅仅有这点常识还不够。我们做人，总要各有一件专门职业；这门职业，也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。我们积了无数经验，发现出好些原理原则，这就是专门学识。我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。例如我想做农民吗：怎样的改良土壤，怎样的改良种子，怎样的防御水旱病虫等等，都是前人经验有的成为学识的。我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑；反是则惑了。做工做商等等都各各有他的专门学识，也是如此。我想做财政家吗：何种租税可以生出何样结果，何种公债可以生出何样结果等等，都是前人经验有的成为学识的。我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑，反是则惑了。教育家军事家等等都各各有他的专门学识，也是如此。我们在高等以上学校所求的知识，就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗 还不能。宇宙和人生是活的不是呆的；我们每日所碰见的事理是复杂的变化的不是单纯的印板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧才能得有根本的判断力。这种总体的智慧如何才能养成呢 第一件：要把我们向来粗浮的脑筋，着实磨练他，叫他变成细密而且踏实。那么，无论遇着如何繁难的事，我都可以彻头彻尾想清楚他的条理，自然不至于惑了。第二件：要把我们向来昏浊的脑筋，着实将养他，叫他变成清明。那么，一件事理到跟前，我才能很从容很莹澈的去判断他，自然不至于惑了。以上所说常识学识和总体的智慧，都是智育的要件，目的是教人做到知者不惑。
(选自梁启超《人文心语录》)
20．人怎么样才能不惑呢
21．作者在论述不惑需要专门知识时，用了什么论证方法
22．请为这段文字分开层次并概括每层的内容。
23．请分析这段文字的语言特色。
24．“这种总体的智慧如何才能养成呢 ”作者说了两件，请你再给补充一件。
阅读下面的文字，完成各题。
志气 骨气 底气
曲建武 朱广生
①习近平总书记在考察清华大学时曾对广大青年指出，要不断增强做中国人的志气、骨气、底气，意义重大，影响深远。
②志气，就是立志为中华民族伟大复兴而奋斗。志气，是一个人一生的奋斗之基和力量之源。一个有志气的人，才是真正一往无前的人。周恩来少年时就有“为中华之崛起而读书”的远大志向，从而一生力行为中华崛起而奋斗；毛泽东年轻时就有“问苍茫大地，谁主沉浮”的鸿鹄之志，从而投身革命推翻压迫中国人民的三座大山。老一辈无产阶级革命家以共产主义的崇高信仰和革命理想高于天的理想信念，为了实现中华民族伟大复兴，不怕牺牲、矢志不渝，前赴后继、顽强奋斗，把贫穷落后的旧中国变成了日益繁荣富强的新中国。党的二十大描绘了“实现中华民族伟大复兴”奋斗目标的宏伟蓝图，做出了新时代中国特色社会主义发展的战略安排，新时代的中国青年接过实现中华民族伟大复兴的接力棒，义不容辞，责无旁贷。立复兴之志，聚复兴之气，筑复兴之力，一棒接着一棒跑，一茬接着一茬干，中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。
③骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神。“人不可有傲气，但不能没有傲骨。”骨气，是做人立场、良心和价值的体现。一个有骨气的人，才是真正顶天立地的人。吉鸿昌将军在外国考察时受到外国人的刁难和歧视，当别人劝说他说自己是日本人就可受到礼遇时，他怒斥道：“你觉得当中国人丢脸吗？可我觉得当中国人光荣！”他找来一块木牌写上“我是中国人！”挂在胸前，以此显示自己中国人的身份，维护民族尊严。邓小平说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”新时代的中国青年增强做中国人的骨气，就要弘扬中国精神。中国精神的实质，是爱国主义精神，就是要做中国精神的传人。
④底气，就是自觉坚定文化自信，练就过硬本领。心里有底，眼中有光，脚下有力。底气，是源自内心的自信，是根植强大的力量。一个有底气的人，才是真正无所畏惧的人。新时代的中国青年增强做中国人的底气，首先要坚定文化自信。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个中国人，其本质意义是一个具有中国文化、中国精神、中国气质的人。新时代的中国青年越坚定中国特色社会主义文化自信，认知中国就越有底，发展中国就越有力，民族复兴就越有望。新时代的中国青年增强做中国人的底气，还要练就过硬本领。本领过硬，底气就足。当今世界的竞争，归根到底是人才的竞争。人才竞争的背后，实质是科技创新的竞争。我们要实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须具有强大的科技实力和创新能力。科技强国，实现复兴，是一道我们无法回避、必须面对，并坚决完成的现实命题。
⑤新时代的中国青年要以“强国有我”的主人翁责任感和使命感，积极投身这场科技创新战，聚焦面向世界科技前沿、面向经济主战场、面向国家重大需求、面向人民生命健康，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
（选自《光明日报》2022年11月23日，有删改）
25．下列对选文的理解分析，不恰当的一项是（ ）
A．本文的中心论点是“青年要有志气、骨气、底气”。
B．第②段画横线句子列举周恩来、毛泽东的事例，论证了“志气，就是立志为中华民族伟大复兴而奋斗”的分论点。
C．第③段画波浪线句子运用了道理论证，有力论证了“骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神”的分论点。
D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句名言可以作为第④段的道理论据。
26．如果将下面的材料作为论据，你觉得放在哪个段落更合适？请说明理由。
钱学森回国时，别人问他中国能造出自己的导弹和火箭吗？钱学森脱口而出：“外国人能搞，我们中国人就不能搞？难道我们中国人就比他们矮一截？”
27．小粤平时不够自信，学习成绩也一般，在一次考试失败后一蹶不振，他觉得中考没希望了，于是选择“躺平”。假如你是他的好朋友，请结合选文内容劝说他。
阅读下面的议论性文本，完成下面小题。
舍得
①著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字——舍得。”舍得，《现代汉语词典》解释为“愿意割舍，不吝惜”，实际意思偏向于“舍”。贾平凹的话是在告诉我们：要学会舍。
②舍能体现一个人的智慧。
③现实世界纷繁复杂，我们常常面临着舍的考验，需要我们不断地去选择，去割舍。当无法同时完成许多事情时，当感到“心有余而力不足”时，我们就一定要舍，该舍就舍，是智慧的体现。2007年，“阿里巴巴”董事局主席马云面对旗下淘宝网是否收费问题时，他的分析是：“阿里巴巴”的长远目标是成为中国最好的电子商务平台，目前的主要任务是做大规模；同一时间既想做大规模，又想赚大钱，现有能力还做不到。因此，马云最终决定不收费。马云是睿智的，他的舍是为了更大的发展，是为了走得更远，如今，“阿里巴巴”已成为中国最好的电子商务平台。
④舍能体现一个人的品德。
⑤列夫·托尔斯泰在《一个人需要多少土地》中写了这样一件事：面对“用脚丈量多少土地就可得到多少土地”的诱惑，帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地，最终吐血而死。帕霍姆的贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因。
⑥陶渊明不为“五斗米”折腰，远离混浊的官场，回归田园。他舍去对名利的追求，体现了淡泊名利的品德，是一种很高的人生境界。
⑦学会舍，我们能拥有人生的智慧，获得成功；学会舍，我们能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦荡。
⑧请记住泰戈尔的名言：“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”
28．本文的中心论点是什么？
29．概括第③段的具体事例，并分析它的表达作用。
30．下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证？请具体阐明理由。
【链接材料】
美国开国元勋华盛顿连任两届总统后，民众依然希望他担任第三届总统。但为了推动美国的民主进程，无论民众再怎么拥戴，大公无私的他还是毅然做出了谁也无法更改的决定：不参加第三届总统竞选。他舍弃权利的举动是美丽的，他转身离去的背影亦是人间最动人的。
参考答案：
1．用工匠精神雕琢时代品质，让我们的生活变得更加美好。 2．道理论证。作者引用企业家、作家和普通人的话，加以分析论证，论述我们的时代需要工匠精神，它体现出社会的品格和国家的形象。 3．运用排比的修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，增强了语气，使表达更加有力。 4．培育工匠精神，需要敬业，要专心如一，废寝忘食；而工匠精神，没有职业和贵贱之分，都是需要忠实，这也是敬业。 5．示例：张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，她因此没有进过学校，自学完成了小学、中学和大学的课程，自学针灸、多门外语和无线电。1983年张海迪开始从事文学创作，创作的长篇小说《轮椅上的梦》在日本和韩国出版。她被誉为“八十年代新雷锋”“当代保尔”。这种自强不息的品质使她成功地登上了人生的顶峰。
1．此题考查学生对作者主要观点的把握能力。作者的主要观点和对是非的判断，是一篇议论文的灵魂，要概括作者主要观点，首先要理解文章的内容和主题，把握作者对问题的观点态度，了解作者赞成什么，提倡什么、反对什么。再通过归纳分析概括出作者的主要观点。结合文本内容，作者的主要观点是：用工匠精神雕琢时代品质，让我们的生活变得更加美好。
2．此题考查学生对论证方法的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。此题要根据划线句判断所用的论证方法。结合文本内容，作者主要运用了道理论证来论述自己的观点，作者引用企业家、作家和普通人的话，加以分析论证，论述我们的时代需要工匠精神，它体现出社会的品格和国家的形象。
3．本题考查学生从修辞手法角度赏析语句能力。解答本题时，首先要判断句子所使用的修辞手法，然后写出该修辞手法的一般作用，再结合具体句子分析词语表现了什么/表达了某种感情/突出了什么/强调了什么。分析可知，文中画线的句子运用排比的修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，增强了语气，使表达更加有力。
4．本题考查学生比较阅读的能力。解答时要认真阅读文章，然后勾画圈点，把重点记录下来。再从文章的题目、开头与结尾等处找出文章的中心，然后再抓住文章的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。比较分析可知，培育工匠精神，需要敬业，要专心如一，废寝忘食；而工匠精神，没有职业和贵贱之分，都是需要忠实，这也是敬业。
5．本题考查学生补充论据的能力。要明确论据是证明论点的事实或道理，是为证明论点服务的，所选论据必须和论点相吻合。作为论据的事例要真实、典型，可采用“人物＋事例”的形式组织语言，表述要简洁、清晰。示例：张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，她因此没有进过学校，自学完成了小学、中学和大学的课程，自学针灸、多门外语和无线电。1983年张海迪开始从事文学创作，创作的长篇小说《轮椅上的梦》在日本和韩国出版。她被誉为“八十年代新雷锋”“当代保尔”。这种自强不息的品质使她成功地登上了人生的顶峰。
6．个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。 7．引出论点；不能，因为②③④段分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩，它们之间是递进关系。 8．C 9．举例论证，列举朱元璋和大臣之间的问答事例，有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点，从而使论证更具体、更有说服力。
6．本题考查论点的概括。议论文中论点的提出，比较常见的情形是在文章的开头，也有的在篇末或文章中间提出。也有的文章标题就是论点。而有的文章全篇无一个明确表明观点的句子，就需要将几个论点合并、提炼，还有的文章，作者的观点蕴涵于论证当中，这就需要读者自己归纳、总结。
结合第①段“诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术”、第②段“一个人应该讲规矩”、第③段“一个家庭应该讲规矩”、第④段“一个政府也应立好规矩，维护规矩”分析，本文在第①段引出“诚信”论题后，第②段、第③段、第④段分别从个人、家庭、政府三个方面谈诚信的重要性，所以本文的中心论点可概括为：个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。
7．第一问：本题考查句段作用。首段的作用一般为：提出论题或论述的内容，为下文的论述作铺垫；提出论点。结合第①段“钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，……诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术”分析，引用钱先生的话引出中心论点，并作为论据来证明论点。
第二问：本题考查论证思路。首先明确态度，不能调换顺序。结合第②段“一个人应该讲规矩”、第③段“一个家庭应该讲规矩”、第④段“一个政府也应立好规矩，维护规矩”分析，②③④自然段的顺序分别从个人到家庭到政府的角度，层层递进来论证中心论点，是按照逻辑顺序来安排的，所以不能调换。
8．本题考查论据的分析。
C．分析不正确，“东施效颦”的事例，告诉人们不能盲目地去模仿，如果一昧地模仿别人的话，可能会适得其反。不可以用来论证而不守规矩的危害性。
9．本题考查论证方法的作用。
根据第⑤段“朱元璋曾问群臣：‘天下何人最快活？’有言位居显赫者最快活，有言富一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：‘天下守法度者最快活。’朱元璋大悦”分析，列举朱元璋曾和群臣对话的例子，据此可知，运用了举例论证的方法。结合首句“政府和政府官须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”分析，具体有力地论证了此段的观点“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”，从而论证的中心论点。
10．磨难是人生最好的礼物。 11．①②//③④⑤⑥⑦⑧⑨//⑩ 12．引出论点，为下文做铺垫；是对论点的一个有力证明；激发读者的阅读兴趣。 13．比喻论证。作用：把“富贵温柔”比作“一把无形利剑”，形象生动地论述了富贵温柔对人的危害，从反面有力地证明了论点。 14．示例：举世瞩目的贝多芬在双耳完全失聪后，仍能战胜人生中的磨难，最终完成《命运》《英雄》《月光曲》等世界著名的音乐作品。
10．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文的内容来看，开头用农事现象谈到人生，引出中心论点“磨难是人生最好的礼物”。
11．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文本脉络。然后划分议论文的结构，这篇议论文首先用用农事现象谈到人生，引出中心论点“磨难是人生最好的礼物”，接着具体阐述了假如人生没有磨难的危害，然后阐述了磨难带给人的好处，最后总结全文，深化论点。所以结构是：①②‖③④⑤⑥⑦⑧⑨‖⑩。
12．要求学生从内容和结构两方面进行分析，内容上就是记叙或议论了什么，结构上的作用取决于位置，本段在文章开头，所以往往是引出中心论点的作用，因为这段讲述的是农事现象，所以还可以激发读者的阅读兴趣。
13．要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合“富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚕……”分析。把“富贵温柔”比作“一把无形利剑”，所以是比喻论证，然后结合句子具体内容利用比喻论证作用答题模式解答即可。结合“假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋”分析，论述了富贵温柔对人的危害，从反面有力地证明了论点。
14．开放性试题，答案不唯一。按照要求，找出能够体现磨难促进了人的成功的事例，用“人+事”的模式解答即可。如：奥斯特洛夫斯基在磨难中留下了旷世巨著《钢铁是怎样炼成的》。
15．本文的写作目的是论证利剑总是对精神俯首称臣这一观点，呼吁新一代革命军人具有敢于亮剑，血战到底的意志，血性和精神。 16．举例论证，第⑤段举了抗美援朝的例子来论证了战争中精神因素的重要性，增强了说服力。 17．“恐高症”原指因害怕高处而出现眩晕的症状，在这里指在战场上的战±因害怕敌人的武器装备而产生的畏惧心理；“制高点”原本指在作战时占领最高地形-在这里指精神上的优势。 18．第⑥段主要观点是：在战争中要有必胜的信念，要有战斗意志，重点不在于克服困难。殴此不艟证明。 19．D
15．此题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。本文题目就是中心论点。
16．此题考查论证方法及作用，也是考查对文章内容的理解分析能力。平时要注意积累常用论证方法及其作用，如对比论证有突出论点的作用，比喻论证是为了通俗形象地论证论点的。结合段落内容来看，第⑤段主要举了抗美援朝的例子，是举例论证的方法，具体有力地论证了战争中精神的重要性。
点睛：议论文论证方法常见的有四种，即举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，平时要注意积累常用论证方法及其作用，如对比论证有突出论点的作用，比喻论证是为了通俗形象地论证论点的。这是老师们必讲的、学生必须掌握的考点。
17．此题考查语言的赏析能力。词语赏析要先理解其本意，再联系文本解释说明。“恐高症”原指因害怕高处而出现眩晕的症状，在文中指在战场上因害怕敌人的武器而产生的畏惧心理；“制高点”原本指在作战时占领最高地形，在文中很明显指的是精神上的优势。
18．此题考查议论文论据与论点关系的把握能力。解答时，应先认真分析论据，然后梳理选文的观点，最后辨析两者之间的关系。材料的重点讲的是克服困难的过程，而第⑥段主要观点是：在战争中要有必胜的信念，要有战斗意志。因此不能证明。
20．要养成我们的判断力。 21．用了摆事实的论证方法。 22．第一层从开头到“遇事能断的智慧”，总说怎样才能不惑；第二层从“假如……”到“自然不至于惑了”，分别论述“常识”、“学识”和“智慧”的必要；第三层最后一句，总结上文，点明题旨。 23．语言通俗易懂，如话家常。 24．略(此题为开放性试题，目的是培养学生的思维能力。 答案示例：做事的胆识等。)
20．试题分析：考查学生筛选分析理解的能力。本题可根据“怎么样才能不惑呢 最要紧是养成我们的判断力”这句话即可解答。
21．试题分析：常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证、①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出强调。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题在论述不惑需要专门知识时，列举了“农民”“做工做商的”“教育家军事家”等事例，所以运用的是举例论证，也就是摆事实。
22．试题分析：划分文章的结构层次，理清写作思路。本题可依据议论文的基本结构，提出问题——分析问题——解决问题的方法来划分文章的结构层次。并结合文章内容概括即可。
23．试题分析：考查语言特点。本文语言通俗易懂，口语化，有条理。如：通俗：假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威；看见月食，说是虾蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相算命去解决。真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。条理：“怎样才能不惑呢……第一……进一步……再进一步……”等。
24．试题分析：此题为开放性试题，目的是培养学生的思维能力。解答时只要切合文题要求，即可得分。如：做事的胆识、善于联想和想象等。答案不唯一。
25．D 26．应该放在第③段作为事实论据，事例中的钱学森是一个有骨气的人，他以中国人为荣的骨气支撑着他为了国家和民族的利益而奋斗。这与第③段分论点“骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神”完美契合。 27．示例：小粤，作为新时代的中国青年，我们要增强自己的志气、骨气、底气。在学习中，自立自强，自信前行，在失败面前要有愈挫愈勇的志气，在挫折面前要有不服输的骨气，在困难面前要有迎难而上的底气。小粤，振作起来吧，努力奋斗，中考一定会成功的！只有这样，我们才能不负时代，不负韶华。
25．本题考查对文章内容的理解。
D.有误，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”释义为：财富地位不能使其迷惑腐化，贫苦穷困不能改变其志向，权势武力不能使其屈服变节。比喻无论外界的环境如何改变，都不能动摇自己的信念和意志。而第四段论述的是“底气，就是自觉坚定文化自信，练就过硬本领”，所以不能作为此段的论据。
26．本题考查论据的使用。
根据第③段“骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神”可知，是这一段的论点，也是全文的分论点；钱学森的回答：“外国人能搞，我们中国人就不能搞？难道我们中国人就比他们矮一截？”突出表现了钱学森的爱国主义精神，也说明钱学森是一个有骨气的人。根据第③段末尾“中国精神的实质，是爱国主义精神，就是要做中国精神的传人”可知，钱学森的话，彰显了中国精神，所以说这个论据有力地证明了“骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神”这一分论点，可以放在第③段。
27．本题考查阅读的拓展能力。
首先表明不应该“躺平”。文章中习近平总书记对广大青年提出要不断增强做中国人的志气、骨气、底气的建议。第②段告诉我们一个人应该有志气，因为“志气，就是立志为中华民族伟大复兴而奋斗。志气，是一个人一生的奋斗之基和力量之源。一个有志气的人，才是真正一往无前的人”。第③段告诉我们一个人应该有骨气，因为“骨气，就是牢固坚守中国立场，弘扬中国精神。一个有骨气的人，才是真正顶天立地的人”。第④段告诉我们一个人要有底气，因为“底气，就是自觉坚定文化自信，练就过硬本领。心里有底，眼中有光，脚下有力。底气，是源自内心的自信，是根植强大的力量。一个有底气的人，才是真正无所畏惧的人”。可依据以上的观点劝导他。
示例：小粤，你好，做人应该有志气，志气，是一个人一生的奋斗之基和力量之源。一个有志气的人，才是真正一往无前的人。其次做人还要有骨气，别人能学会，你肯定也能学会，谁也不比谁矮半截，暂时的失利，可能是因为你还没有找到学习的方法，不要气馁相信经过过努力，你一定会进步的。当今世界的竞争，归根到底是人才的竞争。人才竞争的背后，实质是科技创新的竞争。我们要为中国梦的实现贡献自己的一份力量，要成为社会需要的人才，怎么能躺平呢？
28．中心论点：要学会舍得。 29．写了马云为做大阿里巴巴的规模，决定淘宝网不收费。作用：运用举例论证的方法，有力地论证了“舍能体现一个人的智慧”的分论点，增强了文章的说服力。 30．与第⑤段形成对比论证。华盛顿拒绝参加第三届总统竞选，推动了美国民主进程，和帕霍姆贪得无厌最终吐血而死形成鲜明对比，从而有力地论证了“舍能体现一个人的品德”的分论点。
28．本题考查中心论点。
中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或是需要通读全文，自己总结概括。同时注意文题点明论题或中心论点的作用，一些关键词“因此、可见”等可能会引出中心论点。
题目“舍得”点明论题；首段引用贾平凹的话，作为道理论据，引出论题“舍得”，并点明中心论点“要学会舍”，接下来从“舍能体现一个人的智慧”“舍能体现一个人的品德”两个方面加以论述，最后强调“学会舍”的意义。
29．本题考查论证方法。
第③段“2007年，‘阿里巴巴’董事局主席马云面对旗下淘宝网是否收费问题时，他的分析是：‘阿里巴巴’的长远目标是成为中国最好的电子商务平台，目前的主要任务是做大规模；同一时间既想做大规模，又想赚大钱，现有能力还做不到。因此，马云最终决定不收费。马云是睿智的，他的舍是为了更大的发展，是为了走得更远，如今，“阿里巴巴”已成为中国最好的电子商务平台”，列举了马云为做大阿里巴巴的规模，决定淘宝网不收费，最后成为中国最好的电子商务平台的事例，运用举例论证，有力地论证了“舍能体现一个人的智慧”的分论点，增强了文章的说服力。
30．本题考查论据的补充。
【链接材料】列举华盛顿为了推动美国的民主进程，决定不参加第三届总统竞选的事例，论证了“舍能体现一个人的品德”的分论点；与第⑤段“面对‘用脚丈量多少土地就可得到多少土地’的诱惑，帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地，最终吐血而死。帕霍姆的贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因”，帕霍姆贪得无厌最终吐血而死的事例形成鲜明对比，形成对比论证，都论证了“舍能体现一个人的品德”。
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