第6课 《将相和 》 同步练 2024--2025学年小学语文统编版五级上册

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《将相和 》 同步练
2024--2025学年小学语文统编版五级上册
一、给加点的字选择正确的注音，画“√”。
1．廉颇（lián jiān） 击缶（fǒu jī） 爱卿（jīng qīng） 蔺氏（lìn jìn）
和氏璧（pì bì） 强大（qiáng jiāng） 划船（huà huá） 战袍（páo pāo）
二、选择题
2．下列词语书写完全正确的一项是( )。
A．完壁归赵 允诺 B．抵卸 推辞 C．胆祛 拒绝 D．称赞 职位
3．下列词语中加点字解释有误的一项是（ ）
A．同心协力（调和，和谐） B．负荆请罪（背）
C．同归于尽（死亡） D．无价之宝（的）
4．下列说法有误的一项是（ ）
A．课文重点刻画了蔺相如和廉颇两个人物形象。
B．课文开头“战国时，秦国很强大，常常进攻别的国家”是整个事情的起因。
C．课文中前两个故事的结果是第三个故事的起因。
D．被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的书是《史记》，《史记》的作者是汉代的班固。
三、填空题
5．先把下列词语补充完整，再根据语境选词填空。
无( )之宝 绝( )不提
同心( )力 渑池( )
（1）蔺相如机智地从秦王的手中夺回了 和氏璧。
（2）只要 ，就能克服困难。
（3）秦王 用城换璧的事。
四、现代文阅读
①有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如的门客们可看不顺眼了，对蔺相如说：“您见了廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢？”蔺相如说：“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害？”门客们说：“当然是秦王厉害。”蔺相如说：“秦王我都不怕还会怕廉将军吗？”秦王之所以不敢进攻我们赵国，就是因为有我们两个人在。（ ）我们俩闹不和，（ ）会削弱赵国的力量。秦国必然乘机来打我们。我之所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”
②蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上绑着荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来请罪，连忙出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力，保卫赵国。
6．这段话选自课文 ，作者是 。
7．请给划线句子加上关联词。
8．请写出下面句子的描写手法。
（1）蔺相如对他们说：“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害？”( )
（2）有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。( )
（3）廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。( )
9．请用一个小标题概括选文第二段话的内容 。将相和好的原 因是蔺相如的 和廉颇 。
10．阅读材料，完成练习。
材料一：2021年以来，由中央广播电视总台打造的大型原创文化节目《典籍里的中国》持续掀起传统文化风潮。它聚焦中华优秀文化典籍，以“文化节目+戏剧+影视化”的方式，讲述典籍的成书、核心思想以及流传中的闪亮故事，让书写在典籍里的文字“活”起来，展现了典籍里蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值。3月21日，《典籍里的中国》第三期《史记》播出，让观众沉浸式地走进《史记》故事，了解华夏源头。《典籍里的中国》从典籍出发讲述中华文明史，通过跨越时空古今对话的形式，让观众与古代先贤展开一次思想与精神的直接对话。《典籍里的中国》涉及了《尚书》《天工开物》《史记》《本草纲目》《论语》《孙子兵法》《楚辞》《道德经》《徐霞客游记》《传习录》等典籍。
材料二：近年来，央视推出的《中国诗词大会》《经典咏流传》《中国汉字听写大会》《国家宝藏》等文化类节目均广受观众好评。此外，各大卫视也都围绕各个文化类别，以不同的呈现方式定义新形态的文化类综艺，将艺术性与娱乐性相结合，让多元文化融入电视节目，走进大众视野。
(1)材料一中，入选节目的典籍为“二十四史之首”的是 ，“四书”之一的是 ，“五经”之一的是 。
(2)结合材料二，不属于中央电视台大型演播室文化益智类节目的是（ ）
A．《航拍中国》 B．《中国诗词大会》
C．《经典咏流传》 D．《国家宝藏》
(3)结合材料说一说，为什么这些文化类节目受到观众的好评？
11．类文阅读，完成练习。
和氏璧的来历
①相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞（即未经过加工的美玉），把它奉献给了楚厉王。厉王就叫辨别玉的专家来鉴定，鉴定的结果说是石头。厉王大怒，认为卞和在欺骗戏弄自己，就以欺君之罪，砍掉了卞和的左脚。后来，厉王死了，武王即位，卞和又将这块玉璞献给楚武王，武王也使辨别玉的专家来鉴定，结果同样说是石头，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右脚。武王死后，文王即位。卞和抱着玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。眼泪哭干了，最后哭出了血。文王听说后，就派人问他，说：“天下被砍掉脚的人很多，都没有这样痛哭，你为什么哭得这样悲伤呢？”卞和回答说：“我不是为我的脚被砍掉而悲伤、痛哭，我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名。”文王于是就派人对这块玉璞进行加工，果然是一块罕见的宝玉，于是就把这块宝玉命名为“和氏璧”。
②由于这块宝玉的珍奇，加之来历的不平凡，因此，便成了世间所公认的至宝，价值连城。这也是秦王不惜以十五座城为诱饵来骗取“和氏璧”的原因所在。蔺相如不畏强暴，甘冒丧失性命的风险，完璧归赵，一方面是为了维护国家利益，不辱使命；另一方面也在于“和氏璧”的珍贵。
(1)在阅读完第一自然段后我们知道，这块宝玉被命名为“和氏璧”是与 有关。
(2)从石头到美玉，“和氏璧”的发现过程可以用一句话来表明（ ）
A．他山之石，可以攻玉。 B．玉不琢，不成器。
(3)和氏璧之所以价值连城，一是因为 ，二是因为 。
(4)卞和两次献玉却被残忍砍掉双脚，他在楚山下大哭的原因是什么？用“——”在文中画出相关句子。从中看出卞和是一个怎样的人？
参考答案：
1．lián fǒu qīng lìn
bì qiáng huá páo
2．D
A项中，“壁”应为“璧”；B项中，“卸”应为“御”；C项中，“祛”应为“怯”。D项全部正确。本题选D。
3．A
A.“同心协力”意思是为了共同的目的或为取得一致的效果而统一思想、共同努力。所以“协”的意思是“合”
B．负荆请罪：负：背着。荆：荆条，古时用来抽打犯人的刑具。表示主动向人认错赔罪，请求责罚。
C．同归于尽：归：走向。尽：完结，灭亡。一起走向毁灭或死亡。
D．无价之宝：用多少钱也买不到的宝物。多用来指东西极其珍贵。
4．D
A．《将相和》主要讲述了蔺相如与廉颇之间发生的故事。题目表述正确。
B．因为秦国常常进攻别的国家，所以才有了秦王想要和氏璧而引发整篇课文的三个故事，是整个事情的起因。题目表述正确。
C．《将相和》这个故事出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成；前两个故事的结果是第三个故事的起因。题目表述正确。
D．《史记》的作者是司马迁。故题目表述错误。
5． 价 口 协 之功 无价之宝 同心协力 绝口不提
无价之宝：用多少钱也买不到的宝物；多用来指东西极其珍贵。
绝口不提：指有意回避不谈某人某事。
同心协力：为了共同的目的或为取得一致的效果而统一思想、共同努力。
渑池之功：本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋；后泛指为国立下巨大功勋。
（1）蔺相如机智地从秦王的手中夺回了天下奇宝和氏璧。根据词义和句意，填空处应填“无价之宝”。
（2）只要大家一起努力，就能克服困难。根据词义和句意，填空处应填“同心协力”。
（3）秦王有意不提及用城换璧的事。根据词义和句意，填空处应填“绝口不提”。
6． 《将相和》 司马迁 7．如果 就 8． 语言描写 动作描写 心理描写 9． 负荆请罪 顾大局、识大体、以国家利益为重 知错就改
6．本题考查课文理解和文学常识。
出自课文《将相和》，通过记叙廉颇和蔺相如的事迹告诉我们万事以和为贵，顾全大局并且知错就改。《将相和》是根据司马迁的《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。
7．本题考查学生对关联词语的使用。
熟读句子分清分句前后之间的因果、假设、转折等各种关系。然后再来选择恰当的关联词语，使句子连贯。
“我们俩闹不和”与“ 会削弱赵国的力量”是假设关系，可以用“如果……就……”相连。
8．本题考查描写手法的掌握。
首先要明白人物的描写手法主要有哪几类，然后根据这几句话抓住重点词语进行判断。
（1）结合句中“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害？”可知，引号中引用了人物的语言，为语言描写。
（2）由句中“看”“过来”“赶”等动词，可知，运用了动作描写。
（3）结合句中“廉颇静下心来想了想”可知，运用了心理描写。
9．本题考查写小标题和分析人物形象。
先概括短文内容，再根据短文内容写小标题。概括段落大意要弄清楚时间、地点、人物、事件(包括起因、经过、结果)等基本要素。把这几个基本要素弄清了，用词语串连起来，就是文章的主要内容。结合文中第②段的“蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家利益，真不应该。”“他脱下战袍，背上绑着荆条，到蔺相如门上请罪。”可知可以用“负荆请罪”可概括选文第②段的内容。
从第①段的“秦王之所以不敢进攻我们赵国，就是因为有我们两个人在。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来攻打我们。我之所以避着廉将军，为的是我们赵国啊”可知，蔺相如是一个顾全大局，不因为自己的私人恩怨而讨厌别人，他是一个以国家利益为重，维护国家尊严的爱国主义者。
从第②段的句子“廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上绑着荆条，到蔺相如门上请罪。”可知廉颇是个知错能改、对国家忠心的人。
10．(1) 《史记》 《论语》 《尚书》
(2)A
(3)因为这些节目将艺术性与娱乐性相结合，让多元文化融入电视节目，走进大众视野。
（1）本题考查对材料内容的理解。
根据“《典籍里的中国》第三期《史记》播出，让观众沉浸式地走进《史记》故事，了解华夏源头。”可知，《史记》是华夏的源头，也就是“二十四史之首”；“四书”指的是：《论语》《孟子》《大学》《中庸》；“五经”指的是：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。根据材料一“《典籍里的中国》涉及了《尚书》《天工开物》《史记》《本草纲目》《论语》《孙子兵法》《楚辞》《道德经》《徐霞客游记》《传习录》等典籍。”可知，入选节目的典籍“四书”之一的是：《论语》；入选节目的典籍“五经”之一的是：《尚书》。
（2）本题考查对材料内容的理解。
根据“央视推出的《中国诗词大会》《经典咏流传》《中国汉字听写大会》《国家宝藏》等文化类节目均广受观众好评。”可知，选项A《航拍中国》不在材料中，故选A。
（3）本题考查语言表达。
根据材料二中“各大卫视也都围绕各个文化类别，以不同的呈现方式定义新形态的文化类综艺，将艺术性与娱乐性相结合，让多元文化融入电视节目，走进大众视野。”可知，这些文化类节目并不是枯燥的，因为它结合了艺术性和娱乐性，还有多元文化的融入，让观众有了全新的体验，在欢乐中学习文化，因此受到观众的好评。回答有理即可。
11．(1)卞和
(2)B
(3) 宝玉本身的珍奇 宝玉来历的不平凡
(4)我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名。 卞和是一个忠诚，不怕挫折和摧残，敢于坚持真理的人。（言之有理即可）
（1）本题考查对文章内容的理解。
根据第①段的阅读和理解可知，这块宝玉是春秋时期楚人卞和在楚山中所得，卞和为了献玉，先后被两位君王砍掉双脚，后来楚文王发现这块“石头”果真是美玉，为卞和的忠诚所感动。于是把这块宝玉命名为“和氏璧”。
故这块宝玉被命名为“和氏璧”是与卞和有关。
（2）本题考查对文章内容的理解。
A．他山之石，可以攻玉：原意是指别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后来这个成语被用来比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
B．玉不琢，不成器：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
根据第①段“文王于是就派人对这块玉璞进行加工，果然是一块罕见的宝玉，于是就把这块宝玉命名为‘和氏璧’。”可知，从石头到美玉，是需要进行雕琢和加工才能完成的。所以用玉不琢，不成器来表示最合适。
故选B。
（3）本题考查找关键词句。
根据第②段“由于这块宝玉的珍奇，加之来历的不平凡，因此，便成了世间所公认的至宝，价值连城。”可知，和氏璧之所以价值连城，一是因为这块宝玉的珍奇，二是因为来历的不平凡。
（4）本题考查找关键句和分析人物形象。
根据第①段“我不是为我的脚被砍掉而悲伤、痛哭，我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名。”可知，卞和两次献玉却被残忍砍掉双脚，他在楚山下大哭的原因是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名。
根据对文章的阅读和理解可知，卞和能在人迹罕至的深山老林发现玉璞，并认定其宝璧的价值，说明他眼力非凡。卞和得到玉璞，不是据为己有，首先想到的是把它献给朝廷，说明他思想境界出众。卞和尽管历尽磨难，但他坚持真理的初衷不改，说明他意志超群。正是这非凡的眼力、出众的境界、超群的意志，共同构成了卞和这个贞士的崇高形象。
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