北洋军阀统治时期的制度、经济和文化 提升练 2025年高考历史复习备考

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北洋军阀统治时期的制度、经济和文化 提升练
2025年高考历史复习备考
一、单选题
1．下图所示是1912年8月同盟会会员陈龙韬(原名废韶)所作的漫画《环游地球》，图中有一个猿猴手拿五色旗在标有共和、专制和立宪的圆球上绕圈子跑动。该漫画意在（ ）
A．说明临时政府的施政方针 B．宣扬辛亥革命的历史功绩
C．抨击北洋军阀的派系纷争 D．揭示民主政治存在的隐患
2．下图是1915年10月10日武昌起义四周年暨中华民国国庆日，《新闻报》刊登的马星驰的漫画《国庆之回顾》。图中描绘了中华民国国旗从树立到摇撼，再到被收起来的过程。下列选项中，对漫画的解读正确的是（　　）
（注：图中字样从右至左为“元年”；“二年”“内乱”；“三年”“外患”；“今年”）
A．武昌起义有广泛的群众基础 B．“内乱”指的是军阀混战与割据
C．“今年”发生了二次革命 D．在此期间，民主政治遭到了破坏
3．1916年7月版《新闻报》载漫画《愿人人以此自绳》（下图）。漫画中，一条大绳把人群圈在中央，绳索勾勒出一个“约”字。作者意在表达（ ）
A．维护民主共和的愿望 B．民众们团结救亡的诉求
C．实现国家统一的决心 D．废除不平等条约的要求
4．据唐德刚先生统计，在1916至1928年间全国大小军阀有3000个左右。“他们所统率的枪兵，总共不下百余万。最小的军阀，甚至只有枪兵数十人，占据的地盘不过几个小镇，但也可‘征夫抽税’，自治自为，也可当个小小的‘土皇帝’”。这说明，这一时期（ ）
A．地方官僚资本势力膨胀 B．社会的半殖民地特征
C．经济落后导致军阀混战 D．传统政治秩序的失序
5．民国初年政治性党派有312个，而且“几乎所有的西方政党类型都可在中国找到”。在这些党派中，具有健全政纲或具体政纲者不过35个。这些党派提出的政纲多数趋同，其中提出最多者为“振兴实业”与“普及教育”。由此可知，民国时期（ ）
A．实业救国思潮兴起 B．近代教育迅速发展
C．政党政治尚不成熟 D．民主意识有待提升
6．如表所列数据的变化反映出中国近代民族工业（ ）
项目 工矿企业数 资本额 棉纺织厂 面粉厂
1901—1911年 约650家 1.4亿多元 11家 39家
1912—1919年 约1120家 2.85亿元 54家 176家
A．工业体系已经基本建成 B．迎来“短暂春天”
C．面粉业营业额占比最大 D．科技创新贡献大
7．陈独秀在上海创办《青年杂志》后，甘肃临洮人牛载坤在张掖路的“正本书社”坚持售卖，一直延续至1920年1月，使兰州新青年受到了一定的思想洗礼。这表明新文化运动（ ）
A．掀起了文学革命 B．促进了思想解放
C．发展了新式教育 D．表达了群众诉求
8．《青年杂志》创办初期，陆续发表了几篇抨击孔教的文章，但并未直接指向以孔子为代表的儒家思想。直到1916 年初，排孔运动才在全国逐渐推广起来。造成这一变化的直接原因是（ ）
A．民主科学思想的传播 B．袁世凯利用儒家思想复辟帝制
C．民族危机的空前严重 D．儒家思想阻碍了国民革命兴起
9．1918年，由于孙中山护法所依恃的西南军阀背弃，第一次护法战争半途而废，前功尽弃。1922年，第二次护法运动也因为孙中山培植的粤军陈炯明部后来叛乱革命而失败。这两次失败（ ）
A．推动孙中山转变革命策略 B．表明南北军阀如一丘之貉
C．源于资产阶级革命派退让 D．标志国共实现第一次合作
10．对于华工参加一战，英国政府向中国官员表示嘉许，向 200多名工人颁发奖章：法国将军福煦推崇华工为“第一工人，也可称为卓越之兵士。”由此可知，华工参加一战（ ）
A．改变了中国弱国的国际形象 B．强化了战争性质的正义性
C．有利于协约国取得战争胜利 D．成为扭转一战战局的关键
11．下图可以用于观察江汉关棉花进出口贸易的变化趋势。其中1922-1926年棉花进口量增长的原因可能是（ ）
A．国民经济建设运动开展 B．武汉棉业的改造升级
C．列强放松对华经济侵略 D．官僚资本的急剧膨胀
12．下图为民国七年十一月二十日《滇声》刊登的“英美烟公司广告”。据此推测（ ）
A．云南被卷入资本主义世界市场 B．传统市场格局未发生剧烈变动
C．列强对云南主要进行商品输出 D．云南民族资本主义已发生转型
13．五四运动(1919年)前后，女人们意识到高领妨碍脖颈转动，衣领禁锢了身体的自由，掀起一场轰轰烈烈的废领运动。去掉了领子，将领口做成圆形、方形、鸡心形、钻石形等样式，并在领口装点各种花边、领结等，还做成海军领、青果领等西式时装领子。当时的服饰改革（ ）
A．推动民族工业的初步发展 B．导致中国传统服饰的消亡
C．促使妇女地位的显著提高 D．体现服装的中西合壁特点
14．下图为1912年刊登在《时报附刊之画报》上的一则留声机广告，配文为“世界进步——留声器授课”。这反映出（ ）
A．西方商品挤占国货市场 B．西方文化入侵方式更加隐蔽
C．商业营销迎合启蒙需求 D．新型授课手段广受大众欢迎
15．1915年，陈独秀在《敬告青年》中说：“自觉者何？自觉其新鲜活泼之价值与责任，而自视不可卑也”；后来，陈独秀在《解放》中说：“解放重在自动，不只是被动的意思，个人主观上有了觉悟，自己从种种束缚的不正当的思想习惯迷信中解放出来”。材料表明陈独秀（ ）
A．强调个人主义的重要性 B．着力养成青年的奋斗精神
C．突出思想独立的必要性 D．注重理性觉醒和科学教育
二、材料分析题
16．[历史——选修4：中外历史人物评说]
材料 清帝退位后，黄兴认为政治目标已实现，“将来政治竞争，但能以政见相折冲，不愿以武力相角逐”，中华民国初年的国会选举期间，孙中山专心从事实业建设，对国民党党务“一切不问，纯然放任”；黄兴则积极为国民党争取选票，并认为“今者共和成立，欲苏民困，厚国力，舍实业末由”。1913年宋教仁遇刺后，黄兴主张“法律讨袁”，反对起兵，孙中山“格于众议，只好从缓发动”，后袁世凯欲武力镇压革命党，黄兴与孙中山领导发动“二次革命”，失败后逃亡日本。在日本，孙中山将国民党改组为中华革命党，继续发动式力革命，黄兴主张积蓄力量，循序渐进地反对袁世凯。
——摘编自李新总编《中华民国史人物传》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括中华民国建立后黄兴和孙中山政治主张的相同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，简析中华民国建立后黄兴和孙中山的政治分歧及其后果。
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务，不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言”，成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道，实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要，针对治国兴邦的各种问题展开研究，以是否有益于世作为价值判断的标准，反映崇尚实际、注重实效的实用理性。
—摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》
材料二 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。
—摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代人文精神的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳近代前期中国文化发展的新变化，并简析其意义。
参考答案：
1．D
图片中作者将袁世凯画成一只猿猴,对袁世凯在清末民初的政治轨迹进行了直观的描绘和讽刺。袁世凯在专制体制下崛起,参加过立宪运动,支持过共和制度。但其窃取革命果实后,在北京政府中排斥异己、安插党羽,打着立宪共和的幌子行专制独裁之实。该漫画意在说明民主政治存在的隐患，D项正确；临时政府的施政方针是民主共和，而不是专制，排除A项；辛亥革命推翻了清政府，建立的民主共和的国家，但材料主要说明袁世凯执政使民主政治存在的隐患，排除B项；材料无法体现北洋军阀派系纷争，排除C项。
2．D
在1912-1915年间，各党派开始了政党政治的尝试，并受到袁世凯独裁的破坏，袁世凯解散了国民党和国会，政党政治名存实亡，D项正确；武昌起义缺乏广泛的群众基础，排除A项；“内乱”是民国二年即1913年，当时的统治者是袁世凯，1916年袁世凯死后，北洋政府统治出现混战和割据的局面，排除B项；图片中的“今年”是1915年，二次革命发生在1913年，排除C项。
3．A
根据材料“漫画中，一条大绳把人群圈在中央，绳索勾勒出一个‘约’字”，并结合所学知识可知“约”字样指代《中华民国临时约法》，在漫画中，可以看到一群人中有军阀、资产阶级、学者等，人们希望这些人都在《中华民国临时约法》的约束之下，说明民众渴望维护民主政治，A项正确；团结救亡不符合材料追去民主共和的主旨，排除B项；实现国家统一与材料的主旨维护民主共和并不相符，排除C项；废除不平等条约在图中也无法体现，排除D项。
4．D
清政府统治结束、中华民国建立后，集权体制下的权力结构被打破，未能在较短的时间内重建社会秩序，袁世凯死后我国陷入军阀割据、政治上分崩离析的状态，D项正确；官僚资本是指官僚资产阶级所拥有的资本，军阀势力不属于官僚资本，排除A项；材料未体现列强对军阀的操纵和控制，与题意无关，排除B项；材料仅涉及军阀割据，并未涉及军阀混战的情况，也未涉及经济状况，排除C项。
5．C
民国初年政治性党派多，具有健全政纲或具体政纲者不过35个，且政纲大多数趋同，这表明政党政治尚未成熟，C项正确；实业救国思潮兴起于19世纪末，时空错误，排除A项；材料强调民国初期的政党政纲多数趋同，无法说明近代教育迅速发展，排除B项；材料未涉及民主意识的发展，排除D项。
6．B
1912—1919年，中国近代民族工业的工矿企业数、资本额、棉纺织厂、面粉厂等都比前一时期大大增加，这说明中国民族工业在一战期间迎来发展的黄金时期，B项正确；中国独立的工业体系形成是在新中国成立后，排除A项；面粉加工工厂增多并不代表面粉业的市场份额占比最大，排除C项；资本额的激增并非由于科技创新，当时中国也未进行工业革命，排除D项。
7．B
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，标志着新文化运动开始。据材料，《青年杂志》的发行售卖使兰州新青年受到了一定的思想洗礼，表明新文化运动起到思想解放的重要作用，B项正确；材料中没有提及文学革命的相关内容，排除A项；材料中主要说的是《青年杂志》的售卖和对新青年的思想影响，没有涉及新式教育的发展，排除C项；材料中没有体现出新文化运动表达了群众诉求，排除D项。
8．B
1916 年初，袁世凯为了复辟帝制，大肆宣扬儒家的纲常礼教，试图为其复辟行为寻找合法性和思想支持。这种倒行逆施的行为激起了广大民众的强烈反对，促使了排孔运动在全国逐渐推广开来。袁世凯称帝前大搞尊孔复古活动，企图从思想上麻痹民众，为其复辟帝制创造舆论环境。这一行为直接引发了社会各界对儒家思想的批判和对封建礼教的冲击，B项正确；民主科学思想的传播是新文化运动的重要内容，但不是排孔运动在 1916 年初迅速推广的直接原因，排除A项；民族危机的空前严重是一个长期存在的背景因素，但不是导致这一时期排孔运动迅速推广的直接原因，排除C项；国民革命兴起于 1924 年，与题干时间不符，排除D项。
9．A
孙中山两次护法运动都因军阀背弃而失败，让孙中山深刻认识依靠军阀打败军阀的革命策略行不通，故而转向与中国共产党合作，开展国民大革命，A项正确；材料只反映了西南军阀和粤军，未涉及北方军阀，排除B项；两次失败均源于军阀的背弃，而非革命派的退让，排除C项；1924年，国民党一大的召开标志国共实现第一次合作，排除D项。
10．C
材料中的英国政府向 200多名中国华工颁发奖章和法国将军称中国华工是卓越的士兵，都能体现中国华工对一战胜利作出的突出贡献，C项正确；华工参加一战没有改变中国弱国的国际形象，排除A项；根据所学一战对交战双方来说都是非正义的，排除B项；华工参加一战促进了一战协约国的胜利，但不是扭转一战战局的关键，排除D项。
11．B
当时中国民族资本主义企业主要集中在面粉、纺织等轻工业领域，这一时期江汉关棉花进口量增幅较大，可能和此地棉业的发展相关，B项正确；国民经济建设运动开始于20世纪30年代后期，排除A项；一战期间欧洲列强暂时放松对中国的经济侵略，一战后列强卷土重来，排除C项；抗日战争期间，国民政府实行战时体制，致使官僚资本迅速膨胀，蚕食鲸吞民族资本主义企业，迅速膨胀是在抗日战争时期，排除D项。
12．A
《滇声》所刊洋货广告通过图片的视觉冲击和文字渲染，引导消费者购买商品，这是外商极力迎合国人的消费心理，以此提高销量、抢占更多市场份额的行为，体现云南被卷入资本主义世界市场，A项正确；这一时期中国被卷入资本主义世界市场，传统市场格局发生变化，排除B项；这一时期列强对云南不仅进行商品输出，还有资本输出，其中以资本输出为主，排除C项；云南民族资本主义这一时期还未转型，排除D项。
13．D
根据材料“五四运动（1919年）前后，女人们意识到高领妨碍脖颈转动，衣领禁锢了身体的自由……还做成海军领、青果领等西式时装领子”，反映妇女们追求服饰自由和思想解放，D项正确；A项是在甲午战争后，与史实不符，排除A项；B项说法绝对化，排除B项；促使妇女地位的显著提高从材料中无法得出，排除C项。
14．C
商家为了推动留声器的销售，将留声器作为讲学授课的主体，留声器播放的内容能较简易地大量复制，放音时间也比大多数筒形录音介质长，这适应了启蒙的诉求，更有利于留声器的销售和推广，C项正确；材料未涉及西方商品在国货市场上所占的比例，排除A项；材料未提及西方借助留声器进行文化输入，排除B项；材料未涉及民众对留声器的态度，排除D项。
15．C
陈独秀在《敬告青年》中强调了个人的自我觉醒和价值认识，认为每个人都应该认识到自己的价值和责任，并且不应自视卑微；而在《解放》中，他进一步强调了解放的重要性，指出解放不仅仅是被动地接受外界的影响，而是个人在主观上的觉悟，要从各种不正当的思想习惯和迷信中解放出来。这表明陈独秀强调的是思想独立的必要性，即个人应该具有独立思考的能力，摆脱传统束缚，形成自己的思想和见解，C项正确。强调个人觉醒和价值不等同于个人主义，排除A项；材料没有提及奋斗精神，排除B项；材料没有提及科学教育，排除D项。
16．(1)相同之处：都主张维护民主共和；都重视发展实业。
(2)分歧：在对待袁世凯及反袁方式上存在分歧。孙中山主张武力革命，坚决反袁；黄兴主张先通过法律途径，后在形势所迫下才进行武力反袁，且更倾向于循序渐进。
后果：这种分歧一定程度上削弱了革命党的力量；导致二次革命失败；促使孙中山改组政党，继续坚持武力反袁斗争；使得革命形势变得更加复杂和艰难。
（1）本题是对比类材料分析题。时空是近代中国。相同之处：据材料“后袁世凯欲武力镇压革命党，黄兴与孙中山领导发动“二次革命”，失败后逃亡日本”可知，都主张维护民主共和；据材料“孙中山专心从事实业建设，对国民党党务‘一切不问， 纯然放任’；黄兴则积极为国民党争取选票，并认为‘今者共和成立，欲苏民困，厚国力，舍实业末由’”可知，都重视发展实业。
（2）本题是对比类、影响类材料分析题。时空是近代中国。分歧：据材料“在日本，孙中山将国民党改组为中华革命党，继续发动式力革命，黄兴主张积蓄力量，循序渐进地反对袁世凯”可知，在对待袁世凯及反袁方式上存在分歧。孙中山主张武力革命，坚决反袁；黄兴主张先通过法律途径，后在形势所迫下才进行武力反袁，且更倾向于循序渐进。后果：据材料“1913年宋教仁遇刺后，黄兴主张‘法律讨袁’，反对起兵，孙中山‘格于众议，只好从缓发动’”并结合所学可知，这种分歧一定程度上削弱了革命党的力量；据材料“后袁世凯欲武力镇压革命党，黄兴与孙中山领导发动“二次革命”，失败后逃亡日本”可知，导致二次革命失败；据材料“在日本，孙中山将国民党改组为中华革命党，继续发动式力革命，黄兴主张积蓄力量，循序渐进地反对袁世凯”并结合所学可知，促使孙中山改组政党，继续坚持武力反袁斗争；使得革命形势变得更加复杂和艰难。
17．(1)特点：注重对治国安邦的研究；具有强烈的社会责任感；崇尚实际和实用（或崇尚经世致用）；受儒家思想影响。
(2)变化：西学东渐，中国传统文化受到西方文化的冲击；文化发展与救亡图存紧密结合；文化领域出现中西调和、新旧融合的意识；向西方学习逐步深入。
意义：有利于新思想、新文化的传播，推动中国近代思想解放；推动中国传统文化向近代文化的转型；推动近代中国的社会变革和救亡图存运动的发展；推动中国的近代化。
（1）本题是特点类材料分析题，时空是古代中国。中国古代人文精神的特点根据“ 中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务，不做为学术而学术的纯理论研究”得出是注重对治国安邦的研究；具有强烈的社会责任感；根据“他们根据时代环境与社会现实的需要，针对治国兴邦的各种问题展开研究，以是否有益于世作为价值判断的标准，反映崇尚实际、注重实效的实用理性”可知崇尚实际和实用。根据所学内容可知，还受到儒家思想的影响。
（2）本题是特点类、影响类材料分析题，时空是近代中国。近代前期中国文化发展的新变化根据“中西文化冲突是这个时代的突出内容。从‘制造或政法制度之争’到‘思想之争’”得出是西学东渐，中国传统文化受到西方文化的冲击；根据“ 随着民族危机愈演愈烈，‘用’的膨胀突破‘体’的界限而日见其困窘”得出文化发展与救亡图存紧密结合；根据“随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识”得出文化领域出现中西调和、新旧融合的意识；向西方学习逐步深入。意义综合材料内容和所学可从促进新思想传播、推动思想解放、推动中国传统文化转型和社会变革、推动近代中国救亡图存和近代化的角度进行总结概括。
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