课件4张PPT。 课本、《练习册》、学案、《古代汉语词典》 、积累本、双色笔、平板（待机状态）
今日寄语： 积极者为成功想办法，消极者为失败找借口。同学们，你准备好了吗？“生存还是毁灭?这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。司马迁在生死抉择中做出了响亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。一代书圣王羲之也为我们留下了对人生执著探索的踪迹。
今天，就让我们一起来学习《兰亭集序》王羲之自学质疑目标与要求推知文言
词语，切实
提高文言
翻译能力。 理解文中
表达的复
杂感情和
思想。 熟读课文品味清新疏朗的语言。
教材自
学微课助
学合作互
学线下测
学
1.观看微课一：
听范读，正音
扫清阅读障碍
2.观看微课二：
文言实虚词
推知，订正错
误，总结文言
推知方法。
3.完善修改学
案。
1.同桌互查诵读
积累出自本文
的成语。2.小
组内交流重点文
言实词的拓展。
3.梳理文章的情
感变化脉络。
完成文言基
础知识在线
测学。
查漏补缺，
上交疑问。自学质疑流程1.诵读全文，借助工具书和课下注释，扫清文字障碍，在文中标注并推知重点文言词语。
2.学习《练习册》66页，了解作者、文体，细读“背景链接”，深入了解文章的写作背景。
3.完成质疑案。姓名
王振华
电话
学科
语文
年级
高二
邮件
单位
山东省昌乐一中
教学设计
教学主题
《兰亭集序》
一、教材分析
1.《兰亭集序》是一篇具有深刻的人文内涵、富有哲理思辨色彩的文章。虽有人生无常的感慨，但一反魏晋时期流行的消极虚妄的人生态度，暗含把握当下人生，不宜空谈玄理的真实乐观的态度。教学中应从文本出发，牢牢抓住文章的核心观点。
2.《兰亭集序》是一篇诗集序，从一个侧面反映了东晋时期士大夫的精神状态。当时士大夫普遍崇尚老庄，追求清静无为、自由放诞的生活，文学创作内容消沉，这个创作背景对于把握文本的思想内涵很有帮助。
3.学习文言文，首先只有读懂，才能让“文”浮现出来，因此疏通词句无疑是深入探讨文本的前提。
4.《兰亭集序》情感脉络十分清楚，由宴聚之乐转为痛的感慨，最后以悲叹结尾。作者情感的起伏变化是解读文本的一把金钥匙。
二、学生分析
三、教学目标
1.????借助语境，推知“修、一、之”等文言词语，切实提高文言翻译能力。
2.????通过诵读，品味清新舒朗的语言。
3.????结合背景，理解文中表达的复杂感情和思想。
四、教学环境
□简易多媒体教学环境???√交互式多媒体教学环境???□网络多媒体环境教学环境??□移动学习???
五、信息技术应用思路（突出三个方面：使用哪些技术？在哪些教学环节如何使用这些技术？使用这些技术的预期效果是？）200字
1.使用微课视频技术，结合阳光微课平台使用；ppt、word（结合阳光微课平台使用）进行教学，mp3配乐朗读。
2.微课视频为课文朗读、文本的整体感知，以学生从阳光微课平台上平板观看的形式进行教学；PPT用于课堂自主学习和训练展示环节教学使用；借助mp3配乐朗读将学生更好地带入魏晋风流的古典情境，更好地品味王羲之清新疏朗的语言风格；word用来展示学生书面文字表达以及关于王羲之人物素材。
3.在自主学习阶段利用用视频朗读帮助同学们正音、断句和把握文章节奏 ；训练展示导入新课时，PPT幻灯片播放王羲之《兰亭集序》等书法作品；在探究课文思想感情环节，让同学们充分利用平板网络资源整理作者生活的时代背景 ，充分了解当时人的活法和思想，以及古人对生与死的理解和看法。
希望通过丰富信息技术的综合运用，扩大语文课堂的容量，让学生真正理解作者对生命的珍惜和对生活的热爱的积极态度。使用这些技术的预期效果是微课视频解决学生自学时遇到的一些难题；PPT用于突破疑难环节帮助学生答疑解惑，还用于学生的训练展示，训练学生的思维。Word帮助学生积累课内外的人物素材。
?
六、教学流程设计（可加行）
教学环节
（如：导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构）
教师活动
学生活动
信息技术支持（资源、方法、手段等）
自学质疑
上传课文朗诵和整体感知的微课视频。
自学教材，观课微课，在线测学
?《兰亭集序》微课1：朗诵视频.MP4
兰亭集序微课2：基础整理.mp4
课堂导入
播放孙露的歌曲《珍惜》（珍惜相聚的时光）
观赏王羲之《兰亭集序》等书法作品
孙露 - 珍惜.mp3
疑难突破
讲解如何借助语境、结构、用法进行文言推知；讲解“修、一、之”等重点文言词语。
整理总结自学质疑阶段提出的疑难问题?。
兰亭集序训练展示课王振华.ppt
训练展示
设计配乐诵读环节，让学生诵读文本；
进行翻译重点句子展示；
把握人物复杂的思想情感。
诵读文本，完成训练展示题目，合作交流训练展示环节存在的困惑。
吉田潔-遥远的旅途(朗读伴奏版).mp3
精彩点拨
及时引导，适当补充
学生黑板评价点拨训练展示题目，质疑补充，整理完善。
兰亭集序训练展示课王振华.ppt
专题拓展“心连广宇”
整合《逍遥游》《兰亭集序》，两篇文章可以构成互补关系，两篇文章的语言各有特色，两篇文章都能让同学们获得心灵的愉悦和精神的满足。
认识人生的短暂渺小，提升境界，超越庸常、世俗，积累人物素材。
总结反思
引导学生反思文言知识，迁移素材运用
自我反思，用心总结，整理消化
??????????? ppt，知识树
七、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右
1.教学特色在于注重了信息技术在课堂教学中的运用，借助学校阳光微课平台，综合运用了大量的视频（教师微课，视频朗诵，视频资料），PPT，word（书面表达展示，人物素材运用）等信息技术资源，给学生提供了丰富的学习内容和有效的实践体验，并在训练展示环节以及时的评价点拨和学生学习成果的方式呈现出来。翻转课堂的信息技术运用在传统课堂上是无法做到的，它不仅调动了学生自主学习的积极性，又能让学生按照自己的节奏进行学习，每个人都有学习的成就感；同时阳光微课平台的使用丰富了学生获取知识的手段，可以从多角度对文本进行学习。
2.在文言文教学过程中，首先要让学生能基本读懂文章的字面意思，作一些必要的知识积累，巩固提高基础；其次，在文本的深入解读和鉴赏层面上，提高兴趣，使学生在文言文阅读能力上切实有所提高，进一步提高翻译能力。
3.时代背景材料的触摸，古人生与死的思考的感悟，让学生走进作者内心世界，熏染自己的人生体验。力求文”“言”并重，尊重并突出学生的主体地位，力求使学生在积极愉快的班级氛围中提高自己的文言能力，提升自己的精神境界，从而达到预期效果 。?
课件20张PPT。王羲之兰亭集序 相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书?写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣?旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献?之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两?字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著?名的“父子碑”。父子碑训练展示课目标推知文言
词语，切实
提高文言
翻译能力。 理解文中
表达的复
杂感情和
思想。 品味清新疏朗的语言。
激情朗诵 再现兰亭盛会流觞曲水图 展示要求
1.字正腔圆，句读精准，读出文言节奏。
2.紧扣乐、痛、悲，读出情感变化。
3.注入感情，激情诵读，读出自己的个性理解。疑难突破之基础知识
癸丑：天干地支纪年法，源于中国。中国自古便有十天干与十二地支，简称“干支”，取义于树木的干和枝。
十天干即：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支即：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。
今年是乙未年，明年是什么年？
我的疑问，你来答引以为流觞曲水，列坐其次 （“以为”在句中怎么理解？）
2. 或因寄所托，放浪形骸之外 （因，能否翻译成“根据”）
3. 或取诸怀抱，悟言一室之内 （“或”翻译成“有时”，还是翻译成“有的人”符合语境？）
疑难突破之文言推知1. 所以游目骋怀，足以极视听之娱
所以兴怀，其致一也
2.群贤毕至
少长咸集
3.固知一死生为虚诞
及其所之既倦，情随事迁
疑难突破之文言推知1.语境推知
所以游目骋怀，足以极视听之娱 用来
所以兴怀，其致一也 原因、缘由
2.结构推知
群贤毕至 全、都
少长咸集 全、都
3.语法推知
固知一死生为虚诞 把……看作一样
及其所之既倦，情随事迁 到、往，引申为得到
疑难再过关
此地有崇山峻岭，茂林修竹
况修短随化，终期于尽
内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》
引以为流觞曲水，列坐其次
太上不辱先，其次不辱身
又间令吴广之次所旁从祠中，夜篝火
高寿命长修理地方次一等驻扎疑难突破之情感变化 翻译展示要求：
1.标好题号，认真书写；注意得分点，力求精准翻译。
2.展示同学直接到黑板展示，其余同学可讨论、总结文言推知和翻译方法，准备补充、质疑。句你的精彩，我点评要求：
1.先判断，再讲解，总结翻译方法，最后质疑。
2.认真倾听、积极思考、记好笔记，大胆质疑。
信可乐也！良辰
人贤
美景
乐事
赏心
岂不痛哉
！当其欣于所遇，不知老之将至情随事迁，感慨系之俯仰之间，已为陈迹修短随化，终期于尽人生短暂、世事无常悲夫
临文嗟悼 不能喻之于怀后之视今 亦由今之视昔人之常情：好景不常——生命易逝——千古同悲！魏晋风流魏晋之际，为我国历史上又一动荡黑暗时期，当时很多有名的士人，纷纷丢弃了自西汉以来笃信的儒家学说，信仰道家思想，纵情山水，有很多人都选择世外桃源隐居避世。至少，本文中兰亭集会上的人都有此举动。如谢安曾长期隐居东山，不问世情。
他们普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，思想虚无。大谈玄理，不务实际，思想虚无，意志消沉，不求进取，认为人生无常，生死等同。死了就死了，无所谓，因为生就是死，死就是生，即所谓“一死生，齐彭殇”。竹林七贤一死生为虚诞，
齐彭殇为妄作。
他们对时间和死亡的恐惧，并没有必然导致消极悲观，反而激发起更强烈的创造冲动，以扎实的现实努力来抗拒人生的虚无。虽然王羲之慨叹了人生的无常，但是他的这种慨叹不是消沉的，而是一种奋起和抗争。
飘若浮云 矫若惊龙 笔墨是一个人才情、气质、性格的自然流露，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。从“飘若浮云”中，我们也许可以读到他的“消极其表”，从“矫若惊龙”中，我们也许可以读到他的“执著其里”。
——余秋雨因为执着，所以悲叹！“人生几何，对酒当歌，譬如朝露，去日苦多” ——曹操《短歌行》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白 《将进酒》
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切! ——岳飞《满江红》
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。——毛泽东《采桑子·重阳》
我的收获与思考后之览者，亦将有感于斯文！
及时当努力，岁月不待人！
