课件62张PPT。
梵·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的恐惧。颤巍巍的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。哲思短章
把最坏的日子捱过去事后，梵·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着，天就亮了；你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐逼近，你忍耐着，那春天还会远吗？
面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
1.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
——刘禹锡
赏读：春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。用来比喻新事物代替旧事物是必然的趋势。修身名句2.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
赏读：一生沉浸在绘画艺术之中而不知老之将至，情操高尚，不慕荣利，把功名富贵看得如天上浮云一般淡薄。
3.君子周而不比，小人比而不周。
——《论语》
赏读：一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭；而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。4.学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》
赏读：只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘；如果只是苦思冥想， 而不去读书充实自己，你就思考不下去，疑而不定。知识卡片1．作家作品杜甫(712—770)，字子美，自号少陵野老，祖籍襄州襄阳(今湖北襄阳)，一般认为出生于巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1 500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。 唐肃宗乾元二年(759)，关中地区战乱，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州(现在甘肃天水)，又辗转经同谷(现在甘肃成县)到了四川。在亲友的帮助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花登塔，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年(761)秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。2．写作背景茅屋为秋风所破歌》： 本诗大约作于天宝十载(751)。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。《兵车行》： 《旅夜书怀》： 764年春天，杜甫携家人再次回到成都，给严武做节度参谋，生活暂时安定下来。但不料，第二年严武忽然去世，他不得不再次离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江一带飘泊。这首诗是杜甫乘舟行经渝州、忠州时写下的。
你有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀，一生颠沛流离，饱经忧患，却念念不忘“致君尧舜上”；一阵大风吹破了你苦心经营的茅屋，床头屋漏，彻夜未眠，你想的是得广厦千万，庇天下寒士；“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，千古难得一登临，却因“万方多难”而涕泗滂沱，声泪俱下。你是人民的诗人，是大众的诗人。你的名字共日月同辉，与天地长存。当我们每念苍生，欲为人民谋福祉的时候，我们总会想到你——杜甫。3．审美视窗 人民的诗人——杜甫juànàoqǐnɡqīnbìlínqǐjiū缠绕忍心将近被子通，达庇护突兀，高耸。见，同“现”，出现冲行列同乡闻名
①俄顷风定云墨色，______________。______________，
骄儿恶卧踏里裂。
②安得广厦千万间，______________________，
________________________！
③去时里正与裹头，______________。
④生女犹得嫁比邻，______________。
⑤星垂平野阔，______________。
⑥飘飘何所似？______________。3．积累名句秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山归来头白还戍边生男埋没随百草月涌大江流天地一沙鸥杜甫(712—770)，字________，号________。是我国伟大
的 ________主义诗人，诗歌广泛反映了“安史之乱”前后的
社会现实，被人们誉为“________”。杜甫存诗一千四百多
首，有《________》。4．文学常识子美 少陵野老 现实 诗史 杜少陵集
茅屋为秋风所破歌 5．文白对照段解：本段细致地描写了飞茅乱渡的情景。“飞、渡、洒、挂罥、飘转”，茅草的去向牵动着诗人的视线，透露着现实生活中作者处境的艰难窘迫。段解：本段写在这样一个风雨交加之夜，屋漏，床湿，通宵难眠，为下文抒发感慨做铺垫。段解：作者由自己的困苦推己及人，推及到“天下寒士”，表示宁愿“吾庐独破”，也使“天下寒士”都得到快乐，表现了诗人关怀人民疾苦的宽广胸怀、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的思想感情。段解：第一段摹写送别的惨状，是记事。段解：2、3段属记言，诗人通过设问的方法，让被征的士卒直接控诉，是诗人的亲耳所闻。
这首诗通过写诗人的茅屋被秋风吹破的遭遇，推己及人，想到了天下寒士都在遭受艰难困苦，表现了诗人忧国忧民的博爱情怀。主旨归纳《茅屋为秋风所破歌》
全诗开篇即描写了征夫出征、“耶娘妻子”哭别的场景，接着先叙事后抒情，又极言战争对农业生产造成的危害和“行人”为自己也为同伴申诉委屈，最后写了征夫的悲愤控诉。《兵车行》诗歌写出了作者在咸阳桥畔亲闻亲见的情形，以假托与役夫问答的话，诉说了百姓的苦难与愤恨，鞭挞了唐王朝穷兵黩武的政策及唐玄宗好大喜功的罪恶，寄托了诗人对人民的同情。
《旅夜书怀》
这首诗通过对旅途夜色的描写，抒发了诗人内心漂泊无依的无限伤感之情。 《茅屋为秋风所破歌》这首诗的前五句(八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳)中有哪些富有表现力的动词？找出来试作分析。重点突破提示 富有表现力的动词有：“号”“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”。
“怒号”与“卷”字紧密相承，形象地描摹出高天长空呼啸而来的狂风的凶猛，顷刻间就把屋上的茅草席卷而去的情景，“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”又形象地描写出茅草随狂风迅速飞动，被吹得满山遍野、四处飞扬的情景。总之这些动词一方面渲染了风力之大，另一方面也烘托出诗人眼望着自己苦心经营的草堂遭到破坏而无力挽救的焦急心情。一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。 《兵车行》开头六句描绘了一幅怎样的画面？试描绘出来。提示 诗人以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子儿女乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。 “细草微风岸，危樯独夜舟”，描写了怎样的景色？暗寓了作者怎样的情怀？提示 微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。此景正暗示着诗人的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。
情景交融，古人常通过写景来寄托或暗示感情，或者通过渲染景物烘托感情，甚至以景物描写作为思想感情的某种象征。例如杜甫的“细草微风岸，桅樯独夜舟”。诗人又老又病，像岸边的一棵羸弱的细草，像大江中的一叶孤舟，诗人将自己的孤苦、寂寞、悽怆的心情寄寓在景物的描写之中。情景交融 试分析《旅夜书怀》三、四句以乐景写哀情的手法。提示 诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，写景可谓雄浑阔大，历来为人称道。但这正好反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。 《旅夜书怀》尾联表达了诗人怎样的情感？提示 尾联说，飘然一身像个什么呢？不过像广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景抒情：水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。深刻地表现了诗人内心漂泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
(1)安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！名句赏析 赏析 前后用七字句，中间用九字句，使节奏富有变化，铿锵有力；“安得”“呜呼”“何时”等带有强烈感叹语气的词语和句式，加之以“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“俱欢颜”“安如山”“突兀”“亦足”等等表现阔大意境和愉悦情感的词语又迸发出诗人奔放的激情和火热的希望。一场暴风雨袭击了诗人的茅屋，也触动了他一贯的忧国忧民的情怀。秋风、秋雨的威力，贫困、流离失所的生活，都没能击垮作者。面对这样的现实，诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，从沉思中振作起来，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊和“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”的嗟叹，表现了诗人推己及人、关心人民疾苦的博大胸怀和宁苦自身以利他人的高尚情操。(2)去时里正与裹头，归来头白还戍边。
赏析 这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代男孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊！所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。(3)生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
赏析 这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲。可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出感叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。(4)星垂平野阔，月涌大江流。
赏析 这两句写景的诗句，历来为人们所称道。无垠的星空，平旷的原野，浩渺的月光，奔流的江水，看上去是那样的雄浑阔大，让人心旷神怡，难怪有人认为这两句诗是“开襟阔远”(浦起龙《读杜心解》)，甚至有人认为是写出了诗人“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。其实只要联系本诗写作背景和全诗的意境不难看出，这两句诗是在以乐景写哀情，诗人正是以自然的辽阔无边反衬一叶可怜小舟的孤单与渺小，面对茫茫的宇宙，想想坎坷的过去，望望无望的未来，何处才是自己的归程，怎不悲从中来？(5)名岂文章著，官应老病休。
赏析 有点名声，哪里是因为我的文章好呢？但体病身衰，自当离职。此联上句与“岂有文章惊海内”一样，既是自谦之词，又有自豪之意。下句与“罢官亦由人”(《立秋后题》)一样，表面上是自我解嘲，实质上是抒发愤慨。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为这，而是由于不被任用。清代沈德潜《唐诗别裁集》说：“胸怀经济，故云名岂以文章而著；官以论事罢，而云老病应休。立言之妙如此。”仇兆鳌《杜诗详注》引旧注云：“名实因文章而著，官不为老病而休，故用岂、应二字。反言以见意，所云书怀也。”
(1)语言鲜明，用词形象、准确
如开篇一段中的“卷”、“飞渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动词，不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动着读者的视线，拨动着读者的心弦。又如“布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂”，这两句用形象的比喻和生活细节生动地表现出诗人内心的悲凉和处境的艰难。1．文本审美
《茅屋为秋风所破歌》(2)叙事生动，感情真挚、动人
前半部分着重叙事，写诗人在风雨中的凄惨遭遇，在生动的描述中，也抒发了诗人忧国忧民的情怀。结尾部分，诗人推己及人，联想到同他有着一样遭遇的广大人民，希望他们能够住在宽敞的房屋中，免受风吹雨淋之苦，抒发了诗人的博大襟怀。情感真挚、动人，并且和叙事巧妙地结合在一起。
(1)细节描写
如“荆杞”、“陇亩”以及“百草”中隐约的白骨，都具有极深刻的暗示性，从这些细节描写上，读者可以明白许多东西。
(2)前后呼应
如：第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属，下面有“边庭流血成海水”、“生男埋没随百草”照应。
(3)民歌手法的成功借鉴
选用乐府体裁，运用俗语、口语，如：“耶娘妻子”“牵衣顿足”“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话。并用民歌中常见的顶真修辞，极为亲切。《兵车行》
(1)借景抒情
首联写景烘托了作者孤寂的情怀。颔联写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠沛无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典文学作品中是经常使用的。
(2)语言含蓄
诗人的本志是“致君尧舜上，再使风俗淳”，所以，不能得官以实现其本志是他一生最大的憾事。诗人不受皇帝重视，又遭同列排挤。他又不愿也不敢怨君，因而胸存块垒，不吐不快，却又不能直吐出来，只能采用正话反说的表达方式，但读者不难透过字面，体会到诗人内心的沉重和痛苦。《旅夜书怀》2．写作迁移
【角度】 请以“走近杜甫”为话题，写一篇短文，自拟题目，自选角度。不少于500字。【示例】 怅望千秋小时候读杜甫，总觉得他满脑子的苦难、伤感、忧郁。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的哭啼，“文章憎命达，魑魅喜人过”的悲叹，“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条”的凄凉，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的孤独……远没有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“十步杀一人，千里不留行”来得豪迈潇洒过瘾。年长一点再读杜甫，才知道杜甫同样有过凌云壮志万丈豪情，经济繁荣社会安定的开元盛世，他同样过着“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”的游历日子；即便在二十五岁落进士第后，依然有着“会当凌绝顶，一览众山小”的神驰太虚目骋八极的激昂情怀；“致君尧舜上，再使风俗淳”里透露着自己的雄心壮志；而“读书破万卷，下笔如有神”中更多的是对自己诗歌的自信。这些诗句，就其豪迈爽快，丝毫不减任何一个豪放诗人。
有人说杜甫的“忠”是“愚忠”，甚至拿出“三吏”、“三别”中杜甫勉励士兵“努力事戎行”作为证据。杜甫忠，却并不愚，从《兵车行》中“边庭流血成海水，我皇开边意未已”到《秦州杂诗》中“唐尧真自圣，野老复何知”，从《忆昔二首》中“关中小儿坏纪纲，张后不乐上位忙”到《遣遇》中“贵人岂不仁，视汝如莠蒿”，杜甫对官宦甚至皇上的批判是贯穿了他的一生的。而这一切，都是为了百姓的忧乐。决定杜甫思想的，决不仅是“奉儒守官”的儒家教育，还有长安“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的十年困守的屈辱和辛酸；还有“三年饥走荒山道”和百姓共尝艰辛的生活；更有“田父要皆去，邻家问不违”和人民亲密无间的生活经历。这些，才是杜甫思想决定性的因素。 一个真正优秀的诗人，总是与祖国生死相依，与人民休戚与共的。当代诗人臧克家说：“骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。”无论何时何地，只有具有了社稷胸怀、百姓情结，这个人才能成为一个真正的人。而顺遂时，不沉醉于安富尊荣；贫贱时，不沉沦于一己辛酸，他才担当得起“伟大”二字。杜甫，就正是这样一个伟大的人。 杜甫是一个伟大的人，他对国家的关注终生没有放弃，他对人民的热情终生没有冷漠。如果说他很多诗歌中表现了推己及人的伟大，那么他那些舍己为人的诗歌则表现了他的纯粹，更能震撼人、激励人。在杜甫已经艰辛到“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”的时候，他想到的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是一种升华，这种升华足以让每一个渴望高尚的人为之肃然起敬，在这种至高至洁的人格面前，每一个人都会为自己尚存的一点私心杂念而羞愧。 ——[唐]白居易《问刘十九》
在严寒的冬天，酿雪彤云低压如铅，人的日常生活，似乎都因而受到了相当的限制，试想，身裹臃肿的御寒衣物，行动僵硬不便，还能做什么？却也因此，生活中有了悠闲睱豫，围炉清谈，何等惬意！晚来天欲雪，能饮一杯无绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？【漫漫古典情】这是一封邀饮的小柬，寥寥二十个字，却写出了冬日的情趣：新酿的酒，浮着淡绿的酒沫，小小的红泥火炉，正散着融融暖意，在这欲雪的黄昏，过来共饮一杯如何？
有支流行歌曲叫《常回家看看》，歌词蛮动人的，唱得一些做父母的，鼻子一阵阵发酸。现代人的家，都在一格格的火柴盒里，外观千篇一律，里头的装修与格局也大同小异。游子们再健忘，可能走错楼栋，进错梯道，决不会叫错爹妈。
从前我们的家不是这样的。回老街走走
舒 婷城里的家，不是在什么胡同里，就是什么小巷深处，歪着一棵老槐或撑着两树枇杷——至于丁香和油纸伞，那是在戴望舒的雨巷才有的。风大的时候，常有一两件衣裳从横架着的竹竿上飘落，罩在路人的肩或头，有些故事由此发生。乡下的家，再穷都有自己的院落，墙头摇曳着狗尾巴草，屋后一窝鸡两畦韭。孩子回家，当妈的急急去摸鸡屁股，捋一把嫩韭，炒得香味直钻入骨髓，多少年都不会忘。我的童年在外婆家度过，住在八卦埕，想想这个地名有多么弯弯绕！厦门最老的区街之一。它那几条街巷的名字都极其生动传神：“打锡街”，住的多是工匠；“夹板寮”，房子的简陋可想而知；“曾姑娘巷”，原是有个曾姑娘祠堂的，碑文说她有“闭月羞花之容，沉鱼落雁之貌”。放学后特地去看她的画像，扁扁的圆脸上一双细细的小眼睛罢了。十分失望，从此对古书中的形容词，甚怀疑。只要有时间，我还是愿意回老街走走。
在城市的夹缝中，总有几处被遗忘的角落。比如开元路，没有酒楼没有超市也没有发廊，只有小杂货店和补鞋摊。比较现代化的是一部公共电话，从居家里逶迤拉出，搁在门口木凳上，由一个抠着趾缝的老头看守。稍过去一点的骑楼下，摆一张矮桌，乌黑的茶具，几个打牌的老人，押着一毛钱十根的筹码。日子在这里悠悠打了个旋，继续慢慢流了去。又比如打锡街，那么窄，张着两只手，可以同时李家抓两根葱，王家讨一撮盐；那么短，站在这一端，可以看到那一端的大马路车水马龙；却又是这么兴旺，白天家家都摆出点什么卖卖：茯苓糕、鲜鸡蛋、烧肉粽、金箔银纸、本地青皮芒果；或者找点事做做：缝补、修伞、读书、打金器。总是熙熙攘攘，看起来好像是邻里之间的买来卖去而已。晚上，都把小饭桌摆到门口，人要路过，须侧着身，常常不是碰翻了这家的小酒盅，就是打撒了那家的海蛎面线汤。不过不要紧，进出这里的人至少有个点头交情。熟而又熟的走不到家门，就被揪住坐下喝两口。免不了吵架，吵起来声情并茂，平日里搓衣掌勺低眉顺眼的妇女，这个时候口才极好，倾街倾巷。唉，老街。
我们怀念的不是拥挤、闷热、三代同室的往日时光，而是相濡以沫互通有无的凡间人情烟火。尤其当我们掏出一大串钥匙，打开公共铁门、自家的防盗门、房门，走到被钢栅密密封锁的阳台上，看看上下左右都是同样的铁笼子。你不知道隔壁阳台那个腆着啤酒肚浇花的男人在哪里工作，旁边那位风情万种的女子是不是他的妻子。当然他也不知道你，于是你觉得很安全，不想打破这种默契。
气闷的时候，孤独的时候，被吊在半空的时候，不妨到老街走走。姓名
蒲锟
电话
学科
语文
年级
高二
邮件
单位
山东省邹平县黄山中学
教学设计
教学主题
《茅屋为秋风所破歌》
一、教材分析
《茅屋为秋风所破歌》通过记叙自己茅屋被秋风吹破这件事，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，表现了作者推己及人，忧国忧民的博大胸怀和崇高理想。因为是诗词，所以本文的语句显得更加含蓄，跳跃性也更强，单从词的字面上看，学生就不易读懂，更不要说能领悟到包含在每个画面后的忧患之情了，因此本文的教学光靠朗读是远远不够的。学习本文，还要借助网站资源的帮助，通过有层次的阅读来感受作者的复杂感情，体会作者的博大胸怀。唐代诗歌谱写了中国古典文学的辉煌。唐代的诗人灿若繁星。今天大家就一起来学习其中最富盛名的大诗人之一——杜甫的诗作《茅屋为秋风所破歌》
二、学生分析
体会文章中作者复杂的情感，把握他推己及人，忧国忧民的博大胸怀。
三、教学目标
1.感受诗歌的节奏和韵律，品味诗歌语言形象；
2.深刻理解作者的忧国忧民思想感情。
四、教学环境
R简易多媒体教学环境???□交互式多媒体教学环境???R网络多媒体环境教学环境???□移动学习? ?□其他
五、信息技术应用思路（突出三个方面：使用哪些技术？在哪些教学环节如何使用这些技术？使用这些技术的预期效果是？）200字
使用的技术：幻灯演示软件，文档处理，运用网络工具
环节使用：讲授、研讨、探究
预期的效果：改变传统的教学方法；加强教师的主导作用；提高学生的学习兴趣，活跃课堂气氛；分散教学难点，突破教学重点，促进学生知识内化；帮助学生进行探索和发现；帮助学生获取技能和经验；使课堂练习方式多样化；促进学生全面发展
六、教学流程设计（可加行）
教学环节
（如：导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构）
教师活动
学生活动
信息技术支持（资源、方法、手段等）
? ? ? ?导入
导入新课：
“今天，就让我们沿着历史的河床逆流而上，回到一千二百年前，去成都浣花溪畔座简陋而破旧的杜甫草堂，一起去触摸这颗想黎民、思百姓、忧天下的爱国之心。”
思索、回顾：
同学们学过许多大诗人杜甫的诗歌，那么你又对杜甫有多少了解呢？（学生发言）
?
欣赏“杜甫草堂”音频茅屋为秋风所破歌（张家声）.wma
? ? ? ?讲授
指导朗读，整体感知
1.扫除字词障碍2.播放本诗的配乐朗诵3.指导学生朗读4.用最简洁的词句概括各段内容。
（板书体现）
精读课文、
概括内容
利用文档软件批注
? ? ? ?探究
问题展示
指导并巡视
精读、赏析、揣摩诗人杜甫锤炼语言的功夫。
幻灯片展示杜甫诗三首（《茅屋为秋风所破歌》）.ppt
? ? ? ?评价
评价学生是否读出诗人的愁苦，读出诗人的潦倒，读出诗人的痛心、痛惜、痛苦
再读文章，读出诗人发自肺腑的祈盼，读出他忧国忧民的博大胸襟。
?
思维导图，训练学生思维,上升到“哲学”层次。
? ? ? ?小结
教师小结：
一首诗就是一颗心，它载着一千多年前作者的心声飘到我们的耳畔，让我们听到了一颗（? ?）的心的呐喊。
搜集杜甫其他相似主题的诗歌，认真品味后做摘抄。
幻灯片展示
? ? ? ??作业
假如你能穿越时光隧道，回到唐朝，你会对杜甫说些什么呢？
（此环节由于时间关系留作课下作业）
学生作业
?
七、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右
《茅屋为秋风所破歌》是杜甫的佳作，也是中学古诗文教学中的名篇。本课教学教师遵循“整体——局部——整体”的教学思路，课堂教学流程设计清晰流畅。主体部分“阅读三部曲”的设计由听读、解读到品读，步步深入，真正体现了古诗文教学“以读促教”的教学理念。
课前播放视频，营造学习这篇演讲辞的气氛。有效利用诵读、想象等手段，有导学有自学，让学生通过朗读自悟，入境入境，从而领悟诗意，体验诗情，达到人文性与工具性的统一。
古诗教学课堂要让学生思绪飞扬，真情涌动，闪现自己的真知灼见，就应该让学生积极思考，在初步的整体感知阶段发挥想象，结合自己的审美体验说出自己的感受，深入品味诗句，理解诗文的内容，真正实现和诗文对话。这在本节课中得到了很好的体现。
引导利用思维导图，训练学生思维。整体把握文本阶段，引导学生按照这样的逻辑思路探讨：学生从认知的特点来看爱问好动、求知欲强，想象力丰富，对学习活动有着浓厚的兴趣，对直观的事物感知较强，是形象思维向抽象思维逐步过渡的阶段，他们希望得到充分的展示和表现，本课教学中充分发挥了学生在教学中的主体作用，采取让学生自己感受、大胆想象、进行小组间的讨论和交流、利用课件、自主探索等方式，激发学习兴趣，让学生主动地学习。
