第16课 《诫子书》 课内外文言文对比阅读 强化练 2024--2025学年上学期初中语文七年级上册

中小学教育资源及组卷应用平台
第16课 《诫子书》 课内外文言文对比阅读 强化练 2024--2025学年上学期初中语文七年级上册
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫，夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯①蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断②之间，勿先恣③其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳！汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。”不可不察也。
（节选自李世民《诫皇属》）
【注】①悯：哀怜。②听断：听取陈述而作出决定。常指听讼断狱、处理官司案件。③恣：放纵、任由。
1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）非淡泊无以明志( ) （2）非学无以广才( )
（3）每餐一食( ) （4）汝等勿鄙人短( )
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．外绝游览之乐 学而时习之 B．汝等生于富贵 于我如浮云
C．勿先恣其喜怒 仁在其中矣 D．乃可永久富贵 去后乃至
3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
（2）逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。
4．【乙】文中哪些内容能体现诸葛亮所说的“静以修身，俭以养德”？
阅读【甲】【乙】两文，回答后面的问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】
南顿张助于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆灌溉.后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚①。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声②，盲者得视，远近翕赫③。其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云此有何神乃我所种耳。因就斫之。
【注释】①豚：小猪。②众犬吠声：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。比喻众人随声附和。③翁赫：轰动、惊动。
5．解释下列加点的词语。
(1)无以致远( ) (2)与时驰( )
(3)顾见空桑( ) (4) 因植种( )
6．用现代汉语翻译下面的句子。
(1) 静以修身，俭以养德。
(2) 险躁则不能治性。
7．用“/”给【乙】文中画线的句子断句。 (限断三处)
见之惊云此有何神乃我所种耳
8．【乙】文“桑中生李”这场闹剧，引发了你怎样的思考
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
《诫子书》
【乙】
李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞①者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曾生于青梁②，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。
（《李存审戒子》）
【丙】
张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻③以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。
（选自宋代叶梦得《避暑录话》，有删改）
【注释】①镞zú：箭头。②膏粱：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。③鬻：卖
9．解释句中加着重号的词语。
（1）淫慢则不能励精 励：
（2）出于寒微 出：
（3）位极将相 极：
10．选出句子节奏划分正确的一项（ ）
A．其间/出万死获一生者/非一 B．其/间出万死获一生者/非一
C．其间/出万死获一/生者非一 D．其/间出万死获一/生者非一
11．翻译句子。
（1）尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。
（2）杜门不治他事，积三十年不辍。
12．说说你对甲文中“学须静也”这句话的理解。
13．有人为子孙留下丰厚家财，李存审却把自己身上所中的百余箭头留给孩子。他这样做的目的是什么？
阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留①，何损于美趣，何患于不济②。若志不强毅，意不慷慨徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流③矣！
（诸葛亮《诫外甥书》，有改动）
【注释】①淹留：停留。②济：成，成功。③下流：地位低微。
14．解释下列加点词。
（1）非宁静无以致远
（2）险躁则不能治性
（3）夫志当存高远
（4）若志不强毅
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．意不慷慨徒/碌碌滞于俗
B．意不慷慨/徒碌碌滞于俗
C．意不慷慨徒碌碌/滞于俗
D．意不/慷慨徒碌碌滞于俗
16．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）年与时驰，意与日去，遂成枯落。
（2）何患于不济。
17．【甲】【乙】两文分别是诸葛亮写给儿子和外甥的告诫信，他对儿子和外甥提了哪些要求？请简要概括。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
况①守时，府治②被火焚，文卷悉③烬，遗火④者，一吏也。火熄，况守出坐砾场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍，亟⑤自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：“此固太守事也，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸。公之周旋⑥小吏如此，所以成行而无怨。使以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！
（选自《智囊》）
［注］①况：况钟，字伯律，南昌人，时任苏州太守，明朝著名廉官。②府治：府衙。③悉：全，都。④遗火：因失职造成火灾。⑤亟：急速，赶快，⑥周旋：这里是对待的意思。
18．解释下列加点的词语。
（1）非学无以广才( ) （2）意与日去( )
（3）罪止罚俸( ) （4）所以成行而无怨( )
19．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
初吏自知当死
20．翻译句子。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（2）此固太守事也，小吏何足当哉！
21．【甲】文中，诸葛亮告诫儿子，君子的行为操守，应该怎样？（用原文回答）【乙】文结尾评论说“公之品，于是不可及矣”，况钟的“不可及”之“品”体现在哪里？请结合原文内容分析。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】
初，亮自表后主①曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶②，至于臣外任，无别调度，随身衣食，悉仰③于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使‘内有余帛外有赢④财’，以负陛下。”及卒⑤，如其所言。
（选自《言家事》）
[注释]①后主：刘备之子，名禅。②余饶：宽裕。③仰：依赖。④赢：充盈。⑤卒：死。
22．下面句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．静以修身 随身衣食 B．险躁则不能治性 不别治生
C．夫君子之行 若臣死之日 D．俭以养德 以负陛下
23．下面句子节奏划分有误的一项是（ ）
A．非澹泊/无以明志 B．年/与时驰，意/与日去
C．成都有桑/八百株 D．不使/内有余帛/外有赢财
24．下面对选文理解分析有误的一项是（ ）
A．甲文是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，分别从学习、修身、惜时三个方面教导儿子，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。
B．甲文采用对比论证，将“静”和“躁”对比，“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”从正面论证了“淡泊”“宁静”的重要性。
C．乙文诸葛亮向刘禅陈述自己淡泊名利、清廉的一生，表明了自己绝不辜负蜀国的忠心。语言简洁明了，感情真挚。
D．从表达方式来看，甲文是议论，阐述了作者“静以修身，俭以养德”的观点；乙文是记叙，叙述自己清廉的一生。
25．把选文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远
（2）子弟衣食，自有余饶
26．从甲、乙两文来看，诸葛亮的“智慧”体现在那些方面？结合课文内容谈谈。
27．诸葛亮是智慧的化身，忠贞的代表。他未出茅庐，已知天下三分；他运筹帷幄之中，决胜千里之外；他为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已：请写出一个有关诸葛亮的典故。
参考答案：
1． 明确、坚定。 增长。 吃。 轻视，瞧不起。 2．D 3．（1）君子的行为操守，依靠内心的平静来修养身心，以节俭来培养自己的品德。
（2）敢于触犯我的人是我的老师，一味顺从我的人是我的敌人。 4．乙文中的“每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫”，体现了诸葛亮所说的“俭以养德”；“听断之间，勿先恣其喜怒”，体现了诸葛亮所说的“静以修身”。
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。
①句意：不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向。明，明确、坚定；
②句意：不学习就没办法增长才干。广，增长；
③句意：每吃一顿饭。餐，吃；
④句意：你们不要轻视别人的短处。鄙，轻视，瞧不起。
2．本题考查一词多义。
A.结构助词，的/代词，代指学过的知识；
B.介词，在/介词，对于；
C.代词，代指人/代词，这；
D.都是副词，意思是“才”；
故选D。
3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词：
（1）行，行为操守；静，摒除杂念和干扰，内心宁静专一；以，表目的，来；修，修养；俭，节俭。
（2）逆，忤逆、违背；师，老师；顺，顺从；贼，敌人。
4．本题考查文言文内容的理解。
乙文中，“每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫”这句话意思是每穿一件衣服，就怜悯蚕妇；每吃一顿饭，就想到种田的农夫。这表明了在穿衣吃饭这些日常生活中，能够想到劳动者的辛苦，珍惜物品，不奢侈浪费，体现了“俭以养德”的思想。“听断之间，勿先恣其喜怒”意思是在处理案件的时候，不要先放纵自己的喜怒情绪。这意味着在做决策时要保持内心的平静，不被情绪左右，能够冷静客观地思考判断，体现了“静以修身”的理念。
参考译文：
【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】我即位十三年了，在外断绝游览观赏的乐趣，在内摒弃歌舞女色的欢娱。你们出生在富贵人家，在深宫里长大。作为皇帝的子女或亲王，首先必须约束自己。每穿一件衣服，就要怜悯蚕妇；每吃一顿饭，就要想到种田的农夫。至于处理案件的时候，不要先放纵自己的喜怒情绪。我每次亲自处理各种政事，怎么敢害怕劳累！你们不要鄙视别人的短处，不要依仗自己的长处，这样才能永久享有富贵，确保一生吉祥。先贤说过：“忤逆我的人是我的老师，顺从我的人是我的敌人。”不可以不仔细省察啊。
5． 达到 迅速逝去 回头看 于是 6．（1）依靠内心安静来修养身心，依靠俭朴节约来培养品德。
（2）轻薄浮躁就不能修养性情。 7．见之/惊云/此有何神/乃我所种耳。 8．示例：我们应该保持清醒的头脑，不要轻信谣言，不要盲目跟从，要有自己的判断能力。同时，也不要传播没有根据的事情，以免造成不良影响。
5．本题考查文言词语的理解，注意结合语境理解词义。
（1）句意：无法达到远大目标。致：达到。
（2）句意：随时光而飞驰。驰：迅速逝去。
（3）句意：又看见根部枯空的桑树。顾：回头看。
（4）句意：于是就把李核种了进去。因：于是。
6．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）静，宁静专一；以，来；修身，修养身心。
（2）险，轻薄；躁，浮躁；则，就；治性，修养性情。
7．考查划分文言停顿的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
这句话的大意是：看见了惊讶地说：“这算什么神迹呀，这李子只是我种的罢了。”“见之”“惊云”是两个连续的动作，中间应断开；“此有何神”是结论；“乃我所种耳”是原因。故停顿是：见之/惊云/此有何神/乃我所种耳。
8．本题考查理解分析能力。
根据乙文中“有病目痛者息阴下，言：‘李君令我目愈，谢以一豚。’目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫”可知：眼痛的小病，自己也会逐渐痊愈。但众人盲目附和，最终酿成笑话。这启示我们，要客观冷静地看待事物，不应该不加思考就盲目相信传闻。道听途说，人云亦云，会成为笑柄。
根据“间一岁余，张助远出来还，见之惊云：‘此有何神，乃我所种耳。’因就斫之”可得：谣言止于智者，要从客观角度出发看待事情，不要盲目相信眼前的事情。
参考译文：
【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月迅速消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】南顿人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又看见根部枯空的桑树里有土，于是就把李核种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中反而长出了李子树，就奔走相告（这个神迹）。有一个患了眼痛的病人在树下乘凉，说：“李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。”眼痛的小病，自己也会逐渐痊愈。（但是）众人盲目附和，说是失明的人重见了光明，远近轰动，树下的车马的常有数千，树旁摆满了酒肉。过了一年多，张助远行归来，看见了惊讶地说：“这算什么神迹呀，这李子只是我种的罢了。”于是就跑去砍了那棵李树。
9． 振奋 出生，出身 达到顶点 10．A 11．（1）你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。
（2）闭门不做其他的事，坚持三十年不停止。 12．这是强调“静”是学习的前提，“静”指一种除去干扰而安宁专一的状态，在这种状态中，才可以心无旁骛地学习。 13．示例：教育孩子富贵来之不易，须知创业艰难；在安逸的生活中不可丧失斗志，应多多磨炼，有所作为。
9．本题考查字义。
（1）句意：放纵懒散就无法振奋精神。励，振奋。
（2）句意：出身贫穷卑贱。出，出生，出身。
（3）句意：地位到达将相之高。极，到达顶点。
10．本题考查断句。句意：在这中间，九死一生的情况绝不止一次。“其间”是时间状语。“出万死获一生者”是主语，“非一”是谓语。故断句为：其间/出万死获一生者/非一。故选A。
11．本题考查译句，重点词语：（1）尔曹，你们。膏粱，富贵人家。尔父，你们的父亲。如此，像这样。（2）杜门不，闭门。治，研究。不辍，不停止。
12．本题考查语句理解。
“学须静也”的意思是学习必须静心专一。这句话强调了“静”是学习最重要的前提。这里说的“静”并不是环境的安静，而是内心的宁静。是一种摒弃外界一切干扰，内心安宁专一的心理状态。只有达到这种状态才能心无旁骛地学习。
13．本题考查对文章内容的理解。解答本题要在理解文意的基础上分析作答。阅读全文，了解内容，从“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也”可知，李存审的子孙称得上高干子弟，吃得好住得好，可他们不知道父辈是如何艰苦奋斗的。因此李存审要告诫他们，并把从身上取出的箭头让他们好好保存，目的是教育孩子要知道富贵来之不易，应知道创业艰难，教育子孙后代在安逸的生活中不可丧失斗志，应多多历练。
参考译文：
【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
【乙】李存审出身贫穷卑贱，他常常训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时带一把剑离开家乡，四十年里，地位到达将相之高，在这中间，九死一生的情况绝不止一次，剖开骨头从中取出箭头的情况有上百余次。”于是，他把所取出的箭头拿出给孩子们，令他们收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。”孩子们都答应了。
【丙】张友正从小学习书法，常常待在一个小阁楼上，闭门不做其他的事，坚持三十年不停止。有一个别墅，价值三百万，全卖了来买纸。他的书法笔迹高简，有晋宋人的风格味道。
14． 达到 轻薄 助词，用于句首，表示将发议论 如果 15．B 16．（1）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就变得年老志衰。
（2）又何必担心事业不成功。 17．教育他们要有远大志向（志存高远），宁静专一，戒绝欲望，积极进取，珍惜光阴，刻苦努力，重视学习，立志成才。
14．本题考查文言实词。
（1）句意为：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到；
（2）句意为：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄；
（3）句意为：一个人应该树立远大的理想。夫：助词，用于句首，表示将发议论；
（4）句意为：如果志向不坚毅。若：如果。
15．本题考查文言文断句。
句意为：意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗。
“意不慷慨”是一个完整的句子，指出了“意志不坚强、不慷慨激昂”的状态，是后续情况的前提或原因。“徒碌碌滞于俗”也是一个完整的句子，描述了由于“意不慷慨”所导致的后果，二者之间应断开，故断句为：意不慷慨/徒碌碌滞于俗；
故选B。
16．本题考查文言文句子翻译。
（1）重点字词：与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。日：时间。去：消逝，逝去。 遂：最终。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
（2）重点字词：何：怎么，何必；患：担忧；济：实现，成功。
17．本题考查文言文内容理解。
在【甲】文中，他提到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，强调志向的重要性；在【乙】文中，更是直接指出“夫志当存高远”，将立志高远作为首要的要求。所以诸葛亮对两人都强调要有远大的志向，认为立志是成才的前提和基础。
诸葛亮在【甲】文中说“夫学须静也，才须学也”，强调了学习的必要性和重要性；在【乙】文中，通过“广咨问”明确要通过咨询、学习来丰富自己、提升自己。强调学习是增长才干、实现志向的重要途径。所以诸葛亮对二人提出要刻苦努力，重视学习的要求；
在【甲】文中，通过“静以修身，俭以养德”，强调通过静心和节俭来修养身心；在【乙】文中，通过“绝情欲”、“除嫌吝”等语句体现了诸葛亮对个人品德的要求。两文都可以看出他注重个人品德的修养，认为只有品德高尚的人才能成就大事。据此可知他对二人提出了宁静专一，戒绝欲望，修身养性的要求；
根据【甲】文“年与时驰，意与日去，遂成枯落”可知，诸葛亮强调，时光易逝，如果不有所作为，最终将穷困潦倒过完一生，所以要求他们要珍惜时间，珍惜光阴。
根据【乙】文“忍屈伸，去细碎”可知，诸葛亮鼓励外甥在面对挑战时要能够忍辱负重、去除琐碎之事，坚持自己的志向。由此要求他们面对困难和挫折时，要有坚韧不拔的毅力和精神。据此分析作答即可。
参考译文：
【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意气随岁月逐渐消逝。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难得还来得及吗？
【乙】一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。（做到这些以后）即使有可能德才不显于世，又哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢？如果志向不坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，永远混杂在平庸的人群之后，就难免于地位低下。
18． 增长 丧失 只，仅 ……的原因 19．初/吏/自知当死 20．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
（2）这本来就是太守该负的责任，一名小吏怎么能够承担呢！ 21．静以修身，俭以养德；况钟的“不可及”之“品”体现在勇于担当。对小吏的过错，况钟在呈奏皇上时，自己被论罪被罚没俸禄，承担了全部责任。这正是“品”的具体体现。
18．本题考查文言词语理解。
（1）句意：不学习就无法增长自己的才干。广：增长。
（2）句意：意志随岁月逐渐消逝。去：丧失。
（3）句意：论罪只被罚没俸禄。止：通“只”，只，仅。
（4）句意：这就是他行事有威严却不遭人怨恨的原因。所以：……的原因。
19．本题考查文言断句。
句意：开始，小官员自己知道将要承担死罪。“初”交代时间；“吏”为主语；“自知当死”为动宾格式；
故断句为：初/吏/自知当死。
20．本题考查文言语句翻译。注意重点词语：
（1）淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋；险：轻薄；躁：浮躁；治性：修养性情；治：修养。
（2）此，这；固，本来；何，怎么；足，可以，能够；当，承担；哉，助词，呢。
21．本题考查内容理解。
第一问，根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮告诫儿子，有道德修养的人，要依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。用原文作答即：静以修身，俭以养德；
第二问：需在通晓全文大意的基础上，抓住对人物的刻画及叙写的事件来分析。结合内容，从“此固太守事也，小吏何足当哉”中可知，况钟勇于担当；从“使以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎”中可知，对小吏的过错，况钟在呈奏皇上时，自己被论罪被罚没俸禄，承担了全部责任。这正是“品”的具体体现。据此回答即可。
参考译文：
【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【乙】况钟做太守时，府衙被火烧，文件书卷都烧成了灰烬，失职造成火灾的人是个小官员。火熄灭后，况钟出门坐在碎石场上，叫人狠狠杖打小官员百下，大声叫喊让他回到房舍中，况钟赶快亲自草拟奏折，尽全力把罪责归聚到自己身上，却不用罪责连累小官员，开始小官员自己知道将要承担死罪，况钟感叹说:“这本来就是太守该负的责任，一名小吏怎么能够承担呢！”况钟（将事情）上奏给皇上，论罪被罚没俸禄。况钟对待手下小官都如此（有担当），这就是他行事有威严却不遭人怨恨的原因。假如让如今的人处于这件事中，即使是自己的罪过还想要推脱给手下的人，更何况愿意代替别人承担过错呢？况公的人品非普通人所能及啊！
22．C 23．B 24．B 25．（1）不恬淡寡欲就无法明确志向，不安定清净专业就无法达到远大的目标。
（2）儿子兄弟的穿衣吃饭，自会有盈余。（衣食用度，自会有盈余） 26．①教育智慧：“子弟衣食，自有余饶”，可见诸葛亮不为下一代积累物质财富，却对下一代谆谆教诲，要“静以修身，俭以养德”；
②学习智慧：“非学无以广才，非志无以成学”，告诫孩子学习与立志的重要；有深谋远虑的智慧，一生清廉是以身作则告诫孩子如何做人，教导孩子要宁静致远，淡泊明志。
③清正廉洁：高风亮节，不谋私利。“静以修身，俭以养德”。还从《言家事》中看出，身为蜀国丞相，他却只靠俸禄为生，不以权势谋私利。 27．示例一：舌战群儒。
示例二：草船借箭。
示例三：初出茅庐。
示例四：火烧新野
示例五：舌战群儒。
示例六：三气周瑜
22．本题主要考查一词多义。
A.名词，身心/名词，身体；
B.动词，修养/动词，做，经营；
C.结构助词，的/结构助词，的；
D.连词，表示后者是前者的目的/连词，以致；
故选C。
23．本题主要考查断句。
先疏通文意，再根据句子成分断句。
B.“年与时驰，意与日去”的意思是：年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。“年”作主语，“与时”作状语，“驰”作谓语，故“驰”前应停顿；“意”作主语，“与日”作状语，“去”作谓语，故“去”前应停顿，故正确断句为：年与时/驰，意与日/去。
故选B。
24．本题主要考查内容理解。
B.“从正面论证了‘淡泊’‘宁静’的重要性”有误。正面论述是指通过举出各种事实、证据来论证自己所说的观点正确或成立；反面论证法是指提出观点之后，从反面来对该观点进行论证，也就是说假设不按照前面提出的观点来做，就可能导致某种不理想的结果。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”句意是：纵放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。这是从“反面论证”而不是从“正面论证了“淡泊”“宁静”的重要性。
25．本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）淡泊：清静而不贪图功名利禄；明：明确，坚定；宁静：安静，集中精神，不分散精力；致，达到。
（2）子弟：儿子兄弟；衣：穿衣；食：吃饭；余饶：宽裕。
26．本题主要考查内容理解。
根据甲文“静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮教育下一代要内心安静来修养身心，主张以俭朴节约财物来培养高尚的品德。结合乙文“子弟衣食，自有余饶”可知，诸葛亮不为下一代积累物质财富，却对下一代谆谆教诲，可见，诸葛亮具有“教育智慧”；
根据甲文“学须静也，才须学也，非学无以广才非志无以成学”可知，学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。诸葛亮告诫孩子学习与立志的重要，教导孩子要宁静致远，淡泊明志。可见，诸葛亮有深谋远虑，具有“学习智慧”；
根据甲文“静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮主张以俭朴节约财物来培养高尚的品德；根据乙文“至于臣外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛外有赢财，以负陛下。”可知，诸葛亮身为蜀国丞相，他却只靠俸禄为生，不以权势谋私利，可见其高风亮节，清正廉洁：一生清廉是以身作则告诫孩子如何做人，也体现了他的“做人智慧”。
27．本题考查文学常识、典故积累。
本题要求写出一个有关诸葛亮的典故。根据“诸葛亮是智慧的化身，忠贞的代表。他未出茅庐，已知天下三分；他运筹帷幄之中，决胜千里之外；他为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已”可知，典故可以突出诸葛亮的智慧、品格、相关历史事件、历史贡献等。注意语言流畅，表达准确。
示例：空城计。在三国时期，蜀汉丞相诸葛亮为了实现统一中国的宏愿，多次北伐曹魏。在一次北伐中，诸葛亮率领的蜀军与曹魏大将司马懿的军队对峙。由于兵力悬殊，蜀军处于劣势。在一次战役中，诸葛亮所在的城池守军不足，而司马懿的大军即将到来。面对强敌，诸葛亮并没有选择固守或者撤退，而是采取了大胆的策略——空城计。诸葛亮命令士兵打开城门，让百姓在城门口扫地，他自己则登上城楼，弹奏起古琴。司马懿率军来到城下，看到这番景象，心生疑虑。他认为诸葛亮一向谨慎，不可能毫无防备，城内必定设有伏兵。司马懿害怕中了埋伏，不敢贸然进攻，最终选择了撤军。“空城计”是中国古代著名的军事策略之一，它体现了诸葛亮超凡的智慧和胆识。这个典故告诉我们，在危机时刻，有时候虚张声势、以少胜多也是一种高明的战术。诸葛亮的这一策略不仅挽救了危局，也成为了后人传颂的佳话，象征着智慧和勇气的结合。在中国文化中，“空城计”常用来比喻用假象迷惑对手，使其产生错觉，从而达到自己的目的。
参考译文：
【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及！
【乙】先前，诸葛亮自己向后主刘禅表明说：“在成都有八百余株桑树，有不是很肥沃的田十五顷，儿子兄弟的穿衣吃饭，都会有盈余。而我在外当官，没有其他的花费，随身的衣服、食物，全靠公家的俸禄过日子，没有做其他的兼职工作来增加自己的收入。我死的时候，不会出现那种‘有多余的绸布，多余的钱财’这样的状况去辜负陛下。”到了他死的时候，果真像他所说的那样。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)