河南省南阳市2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题（含答案）

南阳市2024年秋期高中一年级期中质量评估
语 文
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：
中国传统文化的核心是人生价值论，它注重精神蕴涵的指导作用，重视人文思想的建构。人文精神是一个民族生存方式的精神形态，它不仅体现着人类普遍的精神追求，而且体现着民族特有的价值关怀和时代属性。
生命意识是中国古代人文精神的重要标志。中国古典诗歌既有对时光流逝、生命短暂的咏叹，也有对世事飘忽、功名蹉跎的感慨，更有对人格理想、功业抱负的抒发。这种博大深沉的生命意识与生生不息的生命精神，渗透到怀古诗、饮酒诗、山水诗等诗歌类型中，形成鲜明的中华人文精神特色。
作为一种人文精神的中国古代生命意识，它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满，而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义。诗人屈原曾在《离骚》中写道“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”“老冉冉其将至，恐修名之不立”，可见他的生命意识是多么地细敏和真切，但这种感觉给他带来的，决不仅仅是无可奈何的缕缕忧伤，而更多的浸透着珍惜时光、热爱生命的积极进取精神，也就是通过人格的自我完善来达到永恒的生命境界，以及由此而产生的时不我待、分秒必争的急切心情。
中国古代诗人总有一种悲天悯人之心，他们的忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。忧患意识是指人们从忧患境遇的困扰中体验到人性的尊严和伟大及其人之为人的价值，并进而提升主体人格和精神境界，以自身内在的生命力量去突破困境，超越忧患的心态。继《诗经》《离骚》之后，表现种种忧患心理，成为诗人、文学家创作的一个永恒的主题。这种忧患心理包括对人生悲剧境遇、民生疾病痛苦以及国家前途命运等种种忧患，其中既有诗人们对于个体在生存发展过程中陷入困境时的自我关怀，也有基于无限的悲天悯人的同情之心的群体关怀，更有一种关注国家、民族命运，以天下为己任的强烈的自觉意识，从而体现了中国古代诗歌浓郁的现世情怀和高尚的人文精神。
中国传统文化是建立在人与自然、社会协调发展的基础上的，强调人与自然、社会、万物协调和谐的和合精神，博大宽厚的包容精神等。无论是儒家或道家，都持有“天人合一”的观念，认为自然与人本来就是不可分离的统一体，追求、体验人与自然契合无间的人生境界和精神状态。这种深深植根于中华民族人文精神深处的天人合一思想，在诗歌中的表现就是客体自然和主体人的内在精神融为一体，往往泛化为对“物”与“人”的一种深切的人文关怀。中国古典诗歌，作为华夏祖先精神追求、情感体验和生存方式的重要表现手段，无疑也就深深地烙上了这种民胞物与、天人合一的人文精神色彩。
（摘编自魏瑾《中国古典诗歌的人文精神探析》）
材料二：
自五四以来，中国诗歌从古典逐渐走向现代，新诗也由此诞生。经过艰难探索，新诗经历了一个逐渐发展成熟的过程。作为一种文学样式，新诗存在的根基还是其经济基础。所以，新诗必然还是与社会生活联系在一起，这也是新诗的现实来源。因此，中国现代诗人艾青在其《诗论》中提出：“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋的”，“那三个轮子，闪射着同等的光芒，以同样庄严的隆隆声震响着的，就是真、善、美。”真、善、美是统一在先进人类共同意志里的三种表现，诗必须是它们之间最好的联系。真是我们对于世界的认识，它给予我们对于未来的信赖。善是社会的功利性，善的批判以人民的利益为准则。没有离开特定范畴的人性的美，美是依附于先进人类向上生活的外形。
“真、善、美”作为艺术的根本标准，归结点皆在于“美”，以美感提供给人精神享受，从而陶冶人的情操，实现人的自我提升，这是诗歌艺术的标准，同时也是诗歌人文主义精神之所在。五四时期，俞平伯在《诗的进化的还原论》中提出：“诗是人生的表现，并且是人生向善的表现。诗的效用在传达人间的真挚、自然，而且普遍的情感，而结合人与人的正当关系。”在这一时期，无论是新诗理论建设还是创作中对“真、善、美”的强调使新诗所生成的人文主义精神具有普适性的意义。因此，建构并高扬人文主义精神，走出小我，进入时代和社会是新诗在精神重塑方面需要努力的路径。
中国新诗具有人文主义精神传统，而这也正是中国新诗之“新”的精神特质。从这一层面而言，中国新诗具有重构人文主义精神的可能性。正如林语堂先生所说：“诗歌教会了中国人一种生活观念，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对自然给予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生诗歌。”只有让人文主义精神真正走入诗歌创作，又走出诗歌作品，进而走进民众的现实生活，新诗重构的人文主义精神才能随时代生活的演进而不断更新、不断活泛，才能具有持久的生命力。要让新诗所重构的人文主义精神具有持久的生命力，除了“读经典”的模式，还强调这一诗歌精神进入百姓的日常生活，使百姓能够诗意地栖居。
做一个具有人文主义精神的诗人，并以这种精神介入对时代、社会的书写只是新诗人文主义精神重构的路径。文化的实质是文化，作为一种重要的文化艺术样式，如何通过诗歌中所投射出的人文主义精神浸染民众的心灵，让民众诗意地栖居才是重构的旨归点。
（摘编自席阿妮《困境与突围——中国新诗人文主义精神的重构》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国古典诗歌中的生命意识和生命精神，有赖于多种诗歌类型，形成鲜明的中华人文精神特色。
B．人文精神眷恋个体生命独特的存在和完满，善于发掘个体生命在人群中的价值和意义。
C．新诗经历了一个逐渐发展成熟的过程，与社会生活相联系，其存在的根基是经济基础，现实来源是社会生活。
D．重构新诗人文主义精神，要旨在于如何通过诗歌中所投射出的人文主义精神浸染民众心灵，让民众诗意地栖居。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国古代文人的忧患心理有陷入困境时的自我关怀，也有基于同情心的群体关怀和以天下为己任的自觉意识。
B．中国新诗之“新”的精神特质是其具有人文主义精神传统，这使得中国新诗具有重构人文主义精神的可能性。
C．自五四以来，新诗生成的人文主义精神具有普适性的意义，在于其理论建设和创作中对“真、善、美”的强调。
D．只要走入诗歌创作，走出诗歌作品，进而走进现实生活，新诗重构的人文主义精神就能具有持久的生命力。
3．下列选项侧重体现材料一提及的“生命意识”观点的一项是（ ）（3分）
A．可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》）
B．譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）
C．还顾望旧乡，长路漫浩浩。（《古诗十九首》）
D．这次第，怎一个愁字了得？（李清照《声声慢》）
4．两则材料引用屈原的诗句和艾青《诗论》中的语句，请简要分析其论证效果。（4分）
5．请结合材料一谈谈如何重构中国新诗的人文主义精神。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
哨兵北舞（节选）
曾 剑
绿皮列车终于摆脱京城的喧嚣，钻出夜色，钻进晨雾，在莽莽丛林间穿行。韩泽中觉得，这趟驶向军营的列车，将是他辉煌人生的开始。
列车把他们带到一个小县城，他们换乘汽车，辗转到一个小镇。在这里，他开始了他的军营生活：站军姿，走队列，跑步，周而复始，亦步亦趋。
一个月后，韩泽中被一辆“勇士”接走。山路漫长，车行颠簸，“勇士”钻出大山，进入一片江湾，远远地，一抹红色跳入眼帘，那是飘扬在哨所塔楼上的五星红旗。这面红旗，骤然把他一路颠落的力气召唤了回来。
欢迎仪式，其实就是自我介绍。“我叫韩泽中，来自山东临沂。”
“简历上说你是在读大学生，哪个大学？”
“北京舞蹈学院。”他的声音极轻极细，好像来自那儿，是一件不光彩的事。
“啊！”老兵们发出感叹。他们恍然大悟，难怪这么瘦弱，这么白净。
第二天清晨，韩泽中到哨所的第一班岗，真枪实弹，双人双岗。班长将自己与他排在同一班，不知是关切，还是不放心。不过，这不重要。国旗如此之近，就在头顶飘扬。他觉得这是世上最醒目最好看的国旗。
离国界线只一步之遥，两道红漆画的线，上面是齐腰高的不锈钢栅栏。他，一个舞者，抬腿就能过去，但他不能，他是战士！
夜班岗如期而至，哨所的夜是寂静的，只有江声被风吹送过来。
哨所兵少，白天一班岗，晚上一班岗，时而穿插些巡逻任务。
日子就这样一天天过去，寂寞伴随着单调和重复袭来，尤其在站岗的时候，白天，秋日的阳光直射下来，晒得他脖颈生疼。夜里，站在哨位上，他会下意识寻找北极星，那璀璨的星光让他感到一丝焦虑，这就是他盼望的“光辉岁月”？回北舞后，怎么跟同学们说起他的军旅生涯？难道对他们说，自己就像北舞门口的保安一样，天天站岗？而他们，在他离开的这两年时光，在舞台上是多么风光无限。
他怕荒废了专业，偷偷练功，他不能大张旗鼓地练，这里只有哨兵，没有舞者。
他站得没有刚开始那么笔直了，腰有些松懈。哨长发现了这个问题。
那天午饭后，哨长带着他上了山。荆棘丛生的山路，又陡又窄，韩泽中虚汗直冒，几次不留神，脚下一滑差点滚落下去。他们走了很久，直把头顶的太阳走到西边去了，才到达山顶。这里是一个废弃的瞭望哨，哨长讲起一个叫沈海洋的兵。十四年前，沈海洋与另一个战士被分到这里。无水无电、条件艰苦。后来同伴被抽调去边防团，得再派一个人上山，沈海洋申请让妻子余香义务当哨兵。余香支持丈夫，辞掉了工作，一守就是六年，韩泽中问哨长，你说的是咱们班长沈海洋？哨长说，是他。现在科技发达，设了电子监控，“夫妻哨所”成了历史，但它像一座灯塔，在这边地上闪亮着。
回哨所的路上，韩泽中一直在回想，他说不清是哪一步促使他走进军营，像是偶然，像是一时冲动，更像是冥冥中的必然。第一学期专业课考核，同学说他秀气，建议他男扮女装，跳一段“贵妃醉酒”。他当时没想太多，只是想挑战一下。他成功了，收获了鲜花与掌声，然而喜悦太短暂，同学们随后喊他“韩媚娘”。他们并无恶意，但他听着刺耳。那个夜晚，敏感而脆弱的他一夜未眠，天亮后，去食堂，路旁的征兵标语攫住了他的心：“想成为男子汉吗？到军营去！”就是在那一刻，他萌发了从军的想法，而且那么强烈……但，这好像又不是最初始的缘由。他记得，小时候爷爷常指着电视上的国旗护卫队说，你长大了也要像他们一样。
从“夫妻哨所”回来后，韩泽中开始严格要求自己。他开始主动工作，从细小工作开始。
这里是雪的故乡，大地有三四个月被白雪覆盖。那晚大雪，他站在岗亭外，一动不动，一股来自体内的力量告诉他，战胜严寒其实是战胜自己。他就那么笔挺地站着，上级察看视频，以为是假人，来电责问，哨长说，是真人呢，是我们的韩泽中在站岗。上级说这么冷的天可以进岗亭，提高警惕就行。可韩泽中不进去。他觉得这样的时刻，哨兵岗位是不平凡的。他站得笔挺。
边防急需驾驶员，哨长让韩泽中去学。“可是，我晕车。”他怯声道。“学完汽训，就不晕了。”哨长说。那是一段紧张的日子，让他自己都不解的是，他竟然无数次想念那个让他寂寞得落泪的哨所。回到哨所，已是第二年春天，他的肌肉强壮了，还长高了两厘米。没有比这身材更适合跳舞的了，他骄傲地想。他依然站岗，偶尔巡逻时，他驾驶“勇士”，穿行在林海间。当然，他不再晕车了。
一切都在改变。就像哨所的四季：晚春的花朵，盛夏的绿荫，仲秋的山林，冬日的白雪。不变的是哨所的橄榄绿，那是老百姓眼里永恒的风景。他身上已有老兵的味道了。那张脸黝黑，比刚入伍时棱角更分明。细嫩光洁的双手也粗糙了，骨节变大，但他觉得用这样的手向国旗敬礼，更神圣。他比以前成熟了，哨长和班长都这么说，他自己也这么觉得。
每一天都特别漫长，两年时光连缀起来，却又顿觉转瞬即逝。退伍的时间越来越近，韩泽中眼看就可以回北舞了，可他怎么走得了啊。有些心事压在他心头。
他决心申请转士官。哪怕只干一期，也得三年，这意味着，他放弃了他的“北舞”，那是无数舞者梦寐以求的学府。
“你真的确定要留下？”哨长问。“同你爸妈商量一下吧。”哨长说。
“不用，我二十岁了，我的青春我做主。”
“是的，我确定！”他说。
他写了留队申请，在申请书最后，他踢正步一样一笔一画地签上自己的名字。
天黑下来，他来到哨位，持枪上岗。
以前，他习惯遥望北极星；现在，他的目光总被边境线上家家户户的点点灯火吸引。他想，正是因为他们的守卫，它们才那么恬静地亮着。
（选自《小说月报》，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．服兵役的经历让韩泽中有了真正的成长，他对军人有了新的认识和理解，更重要的是他因此抹掉了“韩媚娘”的人生印记。
B．本文以“哨兵北舞”为题，一语双关，既指韩泽中出身“北舞”选择从军当一名边防战士，又暗示其将以北方边境为舞台展现热血青春。
C．服役期快满的时候，韩泽中没跟父母商量，也没多加考虑，就作出了决定，这种决定带有年轻人的冲动，但仍然值得肯定。
D．本文通过一名北舞大学生到普通哨兵的成长故事，讴歌青春的价值，引导青年建设祖国、服务人民，建奇功、立伟业，成就辉煌人生。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文叙述视角灵活，借不同视角转换来展现边地环境的艰苦，更展现了哨所官兵默默奉献、勇于担当的美好品质。
B．本文多处运用心理描写和细节描写来表现主人公内心的触动和思想的成熟，从而使结尾韩泽中的选择合乎情理。
C．本文主要讲述韩泽中服兵役的故事，中间又以倒叙方式讲述班长沈海洋的故事和韩泽中入伍的原因，推动情节发展。
D．本文使用了很多简短的句子，叙述简洁，既符合军营生活内容简单的特色，又能加快情节的变化，具有独特的韵味。
8．文章在对比中刻画了富有理想追求的青年韩泽中，请结合文本简要分析。（4分）
9．文中两次提及“北极星”，在塑造人物形象和揭示主题方面有何作用？请结合作品简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10—14题。
材料一：
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。嘉祐二年，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。轼见安石①赞神宗以独断专任，因试进士发策，以“晋武平吴以独断而克，苻坚伐晋以独断而亡，齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同而功异”为问。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，穷治无所得，轼遂请外，通判杭州。高丽入贡，使者发币于官吏，书称甲子。轼却之曰：“高丽于本朝称臣，而不禀正朔②，吾安敢受！”使者易书称熙宁，然后受之。时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止，轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城。徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，称为天下奇才。而卒不得大用。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
（选自《宋史 苏轼传》，有删改）
材料二：
何武③所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓“遗爱”。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！东海徐君猷，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯，未尝察也，而吏不欺，终日无事，啸咏而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而食之。公既去郡，寺僧继连请名。子瞻名之曰“遗爱”。
（选自苏轼《遗爱亭记》，有删改）
【注】①安石：王安石，曾任宰相，主张变法。②正朔：这里指年号。③何武：西汉名臣，被王莽诬陷而自杀。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
轼庐A于其上B过家C不入D使官吏分E堵F以守G卒H全其城
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“久乃信服”的“信”与《梦游天姥吟留别》中“信难求”的“信”意思相同。
B．“吾谁与守”与《短歌行》中的“何以解忧”两句句式相同，都是宾语前置句。
C．“筑室于东坡”与材料二中的“饮酒于竹间亭”两句中的“于”字意义用法相同。
D．“建中靖国”是宋徽宗的年号，与《琵琶行并序》中的“元和十年”均采用年号纪年法。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．苏轼参加殿试，被选拔为进士乙科，后来凭借书信拜见欧阳修，欧阳修欣赏苏轼才华，在梅圣俞面前十分推崇他。
B．苏轼看到王安石辅助宋神宗时独断专行，就在考试进士策问时出题，直接指责王安石，王安石让御史论奏苏轼的过失。
C．苏轼在徐州当政期间，黄河决口，水患严重，他制止富民外逃，身先士卒，与城中百姓共同抗洪，最终保全了徐州城。
D．苏轼被贬黄州却随缘自适，与农夫老翁融洽相处，自号“东坡居士”。徐君猷在黄州任职时，每年春天与苏轼到安国寺游览。
13．把材料中画横线的句子及课本中所学的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。
（2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行并序》）
14．苏轼一生为官不重自身名利，却重利于百姓，请根据材料一简要说明。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成第15—16题。
苏幕遮
范仲淹
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．这首词开头两句写出了秋季天空寥廓苍茫、大地草木凋零的典型景色。词人明从天、地、江、山层层铺写，暗为思乡怀旧步步铺垫。
B．上片“芳草无情”两句，由意中虚景转为眼中实景，而离情别绪则隐寓其中。埋怨，“芳草”无情，正见出词人的多情、重情。
C．下片“黯乡魂，追旅思”直抒胸臆，诗人面对秋景思念故乡，追忆起羁旅愁思。二、三两句用好梦难成、休倚高楼衬托相思之苦。
D．这首词的主要特点在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，声情并茂，意境宏深，与一般婉约派的词风有所不同。
16．请简要分析本词与毛泽东的《沁园春 长沙》在景物描写上的相同之处。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）青，是古人喜爱的颜色，一样的青色入诗，意境可能大不相同。李白在《梦游天姥吟留别》中用“______”写出即将下雨的黑沉阴郁；又用“______”表现天空广阔无际。
（2）辛弃疾在《永遇乐 京口北固亭怀古》上片中“______”一句形容南朝刘裕军队的浩大气势，下片中“______”一句写好大喜功的刘义隆的惨败局面。
（3）用典是古诗词中常见的一种表现手法。杜甫《登高》中，“______”一句化用屈原《九歌 湘夫人》中的“洞庭波兮木叶下”的诗句；曹操《短歌行》中，“______”一句，借用典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成18—19题。
重阳节，农历九月初九，“九”在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，二九相重， ① 。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。此外，还有茱萸节、菊花节等别称。
在古代，民间在重阳登高的风俗相传始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多， ② 。杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。重阳节还有吃“重阳糕”的习俗。据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍了。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩戴，还有插在头上的。
重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中，“九”在数中是最大数， ③ ，寄托着人们对老人健康的祝福，发展出了敬老爱老的浓浓深情。2006年重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录，进一步激活历史传统，唤醒文化记忆，使重阳节更显迷人魅力与时代光彩。
18．下列选项中和文中“重阳糕”的引号作用相同的一项是（ ）（3分）
A．袁隆平是在世界上最有影响的中国科学家之一，他正在引导一场新的“绿色革命”。（《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》）
B．4名考上大学的同学胸前戴着大红花，像英雄一般。钟扬也渴望成为那样的“英雄”。（《“探界者”钟扬》）
C．坚守工匠精神，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”。（《以工匠精神雕琢时代品质》）
D．他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”。（《哦，香雪》）
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个字。（6分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成20—22题。
田间劳作、烧火做饭、邻里互动……这些在农村再普通不过的生活场景，在网上却吸引了成千上万人的围观，成就了一个个农村网红。不过，农村网红“红得快凉得也快”的现象也引发不少专家担忧。
这样的担忧并非 ① ，而是基于当下农村网红发展动态的理性预警。互联网经济是注意力经济，网民可以呈现出爆炸式的追捧，也会如潮水般退去。当最初的新鲜感失去之后，农村网红靠什么留住粉丝？显然不是简单的耍宝、恶搞就可以的。很多人通过一些优质网红，看到了当下的农村状况以及农村发展的各种可能。只是，农村网红一拥而上，必然会出现 ② 的情形。低门槛必然带来低质化，便捷性必然导致软约束。若不给予足够重视，不排除会出现大量农村网红被“拍在沙滩上”的局面。
各地各部门应该在出台助推网红经济发展的同时，多一些监管的办法和思路，要做到包容和规范并重，激励和约束同步。总的来说，农村题材大有可为，网红经济 ③ 农村网红目前呈现出来的生机和活力，或许仅仅是一个开始。更蓬勃的势头、更生动的实践、更美好的愿景，还在后面。
20．下列选项中运用的修辞手法与文中画横线句子一致的是（ ）（3分）
A．湖月照我影，送我至剡溪。
B．羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
C．榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
D．银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
21．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
22．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，但不得改变原意。（3分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷现代文阅读Ⅱ中，出身“北舞”的青年韩泽中经历了身心的磨砺成长后，最终选择从军当一名边防战士。以前，他习惯遥望北极星；现在，他的目光总被边境线上家家户户的点点灯火吸引。他想，正是因为他们的守卫，它们才那么恬静地亮着。
在青春这条大道上，有的人因选择奉献而光彩，有的人因追求知识而动人，有的人因拥有自信而进步……凡此种种，共同构成了多姿多彩的“青春样”。
那么，正值青春年少的你又是怎样看待青春的呢？请以“这，才是青春最美的模样”为标题写一篇记叙文。
要求：自选角度，确定立意，文体特征鲜明；要有叙事波澜和细节描写；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
2024年秋期高中一年级期中质量评估语文参考答案
1．B（“眷恋个体生命独特的存在和完满，善于发掘个体生命在人群中的价值和意义”的是“中国古代生命意识”，而非“人文精神”）
2．D（“只要……就……”表述不当）
3．B
4．①两处引用论证了各自的观点，增强了文章的说服力。②两处引用丰富了文章的内容，使论证语言典雅而有文采。（每点1分，阐述2分，共4分。意思对即可）
5．①要有生命意识与生命精神。生命意识与生命精神形成鲜明的中华人文精神特色。②要有悲悯情怀与忧患意识。把个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。③要有民胞物与和天人合一的思想。强调和合精神和包容精神，体现人文关怀。（每点2分，共6分。意思对即可）
6．B（A项，更重要的应是“他对军人有了新的认识和理解”；C项，“没多加考虑”“这种决定带有年轻人的冲动”有误；D项，“建奇功、立伟业，成就辉煌人生”有误）
7．C（“倒叙”应为“插叙”）
8．①岗位认识方面：以前“焦虑”站岗，怕荒废专业，被动松懈；现在觉得哨兵岗位不平凡，主动且自我要求严格。②身份定位方面：以前是瘦弱白净、双手细嫩光洁的舞蹈学生；现在成长为肌肉强壮、双手粗糙的守边老兵，是能够在艰难困苦中锤炼意志的青年。③理想定位方面：以前把舞台当作辉煌追求；现在是勇于担当，将个人理想与建设祖国、服务人民相融合的时代青年。（每点2分，答对任意两点给4分，言之成理即可）
9.①表现人物心境，凸显成长变化。从“下意识寻找北极星”，焦虑于璀璨星光与平凡现实的落差，到心境平静，总是关注百姓恬静的灯火，人物在成长成熟。②结尾深化主题，启发读者思考。青年人的理想要与国家的理想和时代使命结合起来，青春的价值意义在于服务人民，在平凡中追求不平凡。（每点3分，共6分。意思对即可，其他答案酌情给分）
10．BDG（每处1分，共3分）
11．A（前者是“相信”，后者是“确实、实在”）
12．B（“直接指责王安石”有误，应该是间接指责王安石）
13．（1）又因为有些事对百姓不利却不敢说，用诗来讽谏，希望有益于国家。（“便”“庶”各1分，大意2分） （2）于是写了这首七言长诗，吟咏后赠送给她，全诗共六百一十六个字，命名为《琵琶行》。（“因为”“凡”各1分，大意2分）
14．①任杭州通判时，常常设法使新法有利于百姓；②任密州知州时，拖延实行手实法，直到朝廷撤销了它；③任湖州知州时，用诗来讽谏对百姓不利的事。（答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给5分。意思对即可）
15.B（“由意中虚景转为眼中实景”表述有误，“芳草”“斜阳”是眼前实景，由此引发的思乡之情才是意中虚景）
16．①选取天空、山水、树叶等典型意象描绘秋天景象；并使用色彩词使画面色彩鲜明、绚丽壮阔。②描写景物时俯仰结合、远近结合；景中含情，借景抒情。（每点3分，共6分。意思对即可，其他答案酌情给分）
17．（1）云青青兮欲雨 青冥浩荡不见底 （2）气吞万里如虎 赢得仓皇北顾
（3）无边落木萧萧下 周公吐哺 (每空1分，共6分)
18．D（D项中的引号和文中“重阳糕”的引号均表示特定称谓；A项引号表示特殊含义；B项引号表示强调；C项引号表示引用）
19.①故又称为“重九” ②大多是写重阳节的习俗 ③有长久（长寿）的含意（每处2分）
20．D（D项和文中画线句均运用比喻修辞，A项拟人，B项借代，C项互文）
21．①空穴来风/杞人忧天 ②泥沙俱下/良莠不齐 ③方兴未艾（每处1分）
22.：“出台……发展”应改为“出台……发展政策”；“多一些监管的办法和思路”应改为“多一些监管的思路和办法”。（改对一处1分，两处3分）
23．可叙述参加志愿活动奉献青春力量的经历；可叙写经历奋斗取得成功并懂得青春的意义；还可讲述帮助困境中的陌生人并传递温暖等。评价主要考虑文章的选材、细节描写、语言等。具体评分参照2024年高考评分标准。
参考译文
材料一：苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。嘉祐二年，殿试中乙科。后来凭借推荐信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当让这个人出人头地。”听说此话的人开始哗然不服，时间久了就相信此语。苏轼看到王安石辅助神宗用独断专行来处理事务，因此在考试进士策问时出题，以“晋武帝平吴因独断而成功，苻坚进攻东晋因独断而灭亡，齐桓公专任管仲而成就霸业，燕哙专任子之而失败，事情相同而效果相反”作为题目。王安石大怒，叫御史谢景温论奏他的过失，彻底审查却一无所得，苏轼就请求到外地任职，做了杭州通判。高丽来进贡，使者向官吏分送见面的礼品，书函用甲子纪年。苏轼拒绝使者并说：“高丽对本朝称臣，但不接受我们的年号，我怎么敢接受！”使者换了写熙宁年号的书函，然后才接受。当时新的法令纷纷颁布，苏轼在这期间，常常设法使这些法令有利于百姓，百姓得以安宁。改任密州知州。司农寺实行手实法，不立即实行的以违反诏令论罪。苏轼对提举官说：“违反诏令的罪责，如果出自朝廷，谁敢不服从？现在出于司农寺，这是擅自制定法令。”提举官吃惊地说：“您慢一点推行新法。”不久，朝廷知道这法令有害于百姓，撤销了它。调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到了梁山泊，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水。苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁一起守城呢？我在这里，水一定不能冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效力听命。”雨日夜不停地下，苏轼在河堤上搭建住所，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来寄托谏言，以求有益于国家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的话，并且引申附会他作的诗说是诽谤皇上，把他逮捕进御史台监狱，想处以死罪，很久不能判决。惟有神宗怜惜他，把他作为黄州团练副使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士”。宋仁宗刚开始读苏轼、苏辙的策论，回到后宫中高兴地说：“我今天为子孙后代找到了两个好宰相。”宋神宗尤其喜欢苏轼的文章，称赞苏轼是天下奇才。但是一直到去世，苏轼也没有得到重用。建中靖国元年，苏轼在常州去世，享年六十六岁。
材料二：何武所到之处，都没有留下显赫的名声，但他离开之后，人们就会思念他，这就是所谓的“遗爱”。君子遵循义理去行动，穷尽全部的义理就停止，顺应外部事物去作为，没有外部事物需要面对时就恢复到从前的自己，哪里需要什么显赫的名声！东海徐君猷，以朝散郎的身份在黄州当政，他从不发怒，而百姓也从不犯上；他从不去考察，而官吏也不欺上；终日没有事，只是吹着口哨唱着歌。每年春季，与眉阳的苏子瞻在安国寺游玩，在竹林间的凉亭下喝酒，采摘亭下的茶，把它们煮好后一起啜饮。徐君猷离任，安国寺的僧人继连想给凉亭起个名字。苏子瞻为它取名“遗爱”。