统编版历史七年级上册第17课《西晋的短暂统一和北方各族的内迁》课件

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名称 统编版历史七年级上册第17课《西晋的短暂统一和北方各族的内迁》课件
格式 pptx
文件大小 86.7MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-11-14 21:28:40

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文档简介

(共19张PPT)
政权 时间 建立者 都城



220年
221年
229年
曹丕
刘备
孙权
洛阳
成都
建业(南京)
229年,孙权称帝,是三国鼎立局面形成的标志
战役 时间 交战双方 影响
官渡之战 200年 曹操、袁绍 为曹操日后统一北方打下了基础
赤壁之战 208年 曹操、孙刘联军 为三国鼎立局面的形成奠定了基础
温故知新
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第17课西晋的短暂统一和北方各族的内迁三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融这是西晋朝廷给鲜卑首领封爵的印信,上边刻“晋鲜卑归义侯”六个字。魏晋时期,匈奴、鲜卑、羯、氏、羌等不断进入中原。
1.他们与西晋灭亡有何关系
2.各族内迁带来哪些影响?
导入
西晋的建立与统一

一、西晋的建立与统一
1.魏完成统一的原因
缺乏人才
打仗消耗国力
宦官干预政事
太子之争政局动荡,后继者昏庸无能
以司马氏为代表大的世家达族势力崛起
政治上日趋稳定
军事上日益强大
三国后期,曹魏实力增强,孙吴、蜀汉两国日益衰落。
活动1:阅读教材P98页正文内容,归纳西晋建立与统一的时间轴
263年
魏灭蜀
曹魏中期
司马懿逐渐掌控魏国的军政大权,他死后他的两个儿子相继专权
266年
司马炎称帝,改国号为晋,以洛阳为都,史称西晋。
晋武帝
280年
西晋灭吴,统一了全国。
三国鼎立局面结束
司马炎
司马昭之心,路人皆知
西晋建立标准着魏国灭亡
三国灭亡顺序:蜀→魏→吴;
三国之后,重新统一全国的是:西晋。
八王之乱与西晋灭亡

崇拜金钱,唯利是图
(钱)无德而尊,无势而热,排(推开)金门(富贵人家)而入紫闼(宫廷)。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀……凡今之人,惟钱而已。
——《晋书·鲁褒传》
这则材料说明了当时什么样的社会风气
知识拓展
西晋实行九品中正制,并把这种制度推向极端,让世家大族掌握“铨品人伦”的权力,是官场上出现“上品无寒门,下品无势族”的现象。
西晋还实行占田荫客制度,允许士庶出身的品官占有大量的土地和劳动力。
同姓诸王势力日益强大
权力:派遣诸王据守州郡重镇。手握重兵,掌管民事,势力日益强大。
分封诸王对中央政权的统治会产生什么影响?
危害:王国势力日益强大,威胁中央政权。争权夺利,战争不断。君主势力衰微,大权旁落,最终导致国家分裂。
晋武帝大封同姓诸王
2.晋惠帝昏庸无能
及天下荒乱,百姓饿死,帝(晋惠帝)曰:“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。
——《晋书·惠帝纪》
任务一:了解官渡之战的相关史事
活动2:阅读教材P92,完成官渡之战的资料卡
1、原因:
曹操和袁绍都想吞并对方
2、爆发时间:
200年
3、交战双方:
曹操VS袁绍
4、结果:
曹操采取声东击西、避实击虚、打击敌人要害的战术,最终获胜
5、特点:
以少胜多
5、影响:
为曹操以后统一北方打下基础。
官渡之战示意图
活动3:阅读教材P99页正文内容,完成相关内容。
八王之乱
为了争夺中央政权
在位皇帝:
目的:
影响:
晋惠帝
①给北方社会造成巨大灾难,人民饱受痛苦;
②中原人口大量逃往南方,出现我国历史上第一次大规模的人口迁徙。
③严重削弱了西晋的国力,成为西晋由盛而衰的转折点。
活动2:阅读教材P99页正文内容,归纳西晋的统治面临哪些挑战?
4.民族矛盾
割据政权:统一王朝分裂的开始,也表明经过八王之乱的内耗,统治者已经没有力量制止分裂了。
民族关系:收取重税,征兵派役,甚至掠卖各族民众为奴婢。
起兵造反!
匈奴贵族刘渊
羯族石勒
316年,内迁的匈奴人攻陷西晋都城,西晋灭亡。
(原因:八王之乱和内迁各族武力进攻的双重打击)
北方各族内迁

我国北方草原上生活着许多游牧民族。他们大部分在水草丰茂的草原上放养马、牛、羊等牲畜,过着逐水草而居的游牧生活。“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”就是他们生活的生动写照。
三、北方各族的内迁
游牧民族
农耕民族
游牧民族为何内迁中原
(1)气候变冷,北方游牧民族面临生存危机。
(2)统治者为补充兵源、劳动力,鼓励甚至强制少数民族内迁;
东汉、魏、晋时期,我国北方各族不断内迁。
由西向东迁入关中地区
由北向南迁到汾河流域一带
一部分迁到辽河流域南部
一部分迁到河套、河西走廊及河湟一带
内迁民族
(五胡)
①匈奴族
②鲜卑族
③羯族
④氐族
⑤羌族
西晋时,关中人口有100多万, 其中内迁各族占据一半。
迁到汾河流域的匈奴人多达数万户, 超过迁居当地的西北各族人口之和。
议一议,这些内迁各族认为自己与汉族同族同宗说明了什么?
少数民族对中华文化的认同,体现了少数民族内迁后民族间的交往与交融。
据史料记载,西晋时期内迁各族主动认同中原地区的历史和文化,如匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。
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