湖南省衡阳市衡阳县第一中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题（含答案）

衡阳县一中2024-2025学年上学期高二期中考试
语 文
第Ⅰ卷（阅读题）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　　阅读下面的文字，完成各小题。
材料一：
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。
有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。
（选自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
材料二：
文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。1942年5月，毛泽东主持召开延安文艺座谈会，并发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简 称《讲话》）。《讲话》阐述了党的文艺主张和文艺思想，其核心是一个“为群众”和“如何为群众”的问题，《讲话》产生了深远的历史影响，直到今天依然闪烁着耀眼的思想光芒。正是在延安文艺座谈会之后，延安文艺创作的大趋势开始走向人民大众，走向民间。
1943年春节，延安掀起了新秧歌运动，从秧歌剧《兄妹开荒》《夫妻识字》到《白毛女》这个集合全院力量创作的新歌剧，都是毛泽东提倡的雪中送炭的艺术。农民看了《白毛女》，投身到批斗恶霸的土改热潮中；战士看了《白毛女》，高喊着“为喜儿报仇”，杀敌立功。鲁艺文工团演员、黄世仁的扮演者陈强说《白毛女》的创作和演出，支援了战争、支援了土改。延安文艺座谈会后解放区文艺走向了新的道路，以鲁艺为代表的艺术家们秉持实事求是的态度，改错纠偏，造就了延安的文艺繁荣。正是因为以人民生活为创作源泉，以工农大众为创作的主体对象，鲁艺的文艺作品才会深受广大群众的喜爱和欢迎，这对当下我们的艺术教育和艺术创作有深刻的启迪和指导作用。
《讲话》鲜明地指出我们的文艺是为了人民大众的文艺，鲜明地指出文艺的人民性这一基本立场，只有坚持文艺的人民性，创作出的文艺作品才是真正的人民文艺。《讲话》中关于解决文艺工作者的态度问题也体现了人民性这一深刻内涵。文艺工作者对人民的态度怎么样，同时也决定着人民是否接受他们创作的作品。只有人民接受了，文艺作品才能更好地普及；只有倾听了人民的呼声，人民接受了、深入人民了、打动民心了，文艺作品才能不断地提高。
“我们的文学艺术都是为人民大众的。”毛泽东同志在《讲话》中如是说。2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会，在讲话中同样将“人民性”提高到了非常重要的位置。他指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”人民的文艺，就是以人民为本位的文艺，要让人民成为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。
（摘编自中央戏剧学院院长郝戎《“延安文艺”带给我们的启示》）
1. 依据材料一，下列关于文学“源”“流”的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 人民的生活最生动也最丰富，面对这个唯一的源泉，一切文学艺术都处于天然的劣势地位。
B. 古代的和外国的文艺作品都是“流”而不是“源”，研究者可以为其找出各自的源头。
C. 古往今来，文学艺术的“流”皆具有不可或缺的借鉴意义，但借鉴不应替代创作者的创造。
D. 每个文艺家都应拥有属于自己的文学艺术之“源”，否则就有成为空头文艺家的危险。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 人民生活是文学艺术自然形态的原料矿藏，对其进行发掘、提炼、再创造，文艺家大有可为。
B. 彼时彼地写出的作品，可作为另一种情境下创作的借鉴，说明文艺创作中存在很强的主观随意性。
C. 写作有“文野”“粗细”“高低”“快慢”之分，可见作家的素养和视野必然会影响其创作质量。
D. 凸现人剥削人、人压迫人的社会现实，使人民惊醒感奋、团结斗争，歌剧《白毛女》是一个范例。
3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 一种是批判地吸收，一种是毫无批判地照搬与模仿，我们对待文化遗产的态度应是前者而 不是后者。
B. 文艺作品反映的生活应该比普通实际生活更强烈、更典型、更理想，也就是要“源于生活，高于生活”。
C. 时代孕育出自己的文学经典，经典又成为时代的标识：经典与时代相互成就，是文学发展的一个规律。
D. 有些短视频有很高的播放量，却也有人批评其格调不高，这说明一个作品不可能获得所有人的肯定。
4. 细读材料一第二段的画线语句，简要说明其修辞手法和论证效果。（4分）
毛泽东、习近平总书记都十分重视文艺的人民性。请依据两则材料，简要概括文艺工作“人民性”的具体内涵。（6分）
现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　　阅读下面的文字，完成下面小题。
邵伯闸①
徐则臣
老夏提醒，前面就是邵伯古镇和邵伯闸。房屋和村镇陆续出现在河两岸。大大小小的码头多起来。南方的建筑恍恍惚惚地倒映在水里，看不清的行人和动物也在水里走动，仿佛运河里另有一个人间。按照计划，他们得在邵伯镇上置办一下给养，备足了再去等候过问。
河道悠长，拐个弯，果然看见遥远处一片辽阔的水面。那片大水上密密麻麻停着无数只船。
小波罗②知道遇到了传说中的状况，从椅子上站起来，很是兴奋。邵伯闸是运河上的重镇，要害所在，南来北往的船只都经过这里。只是大清国地势南低北高，此地水位南北落差明显，邵伯闸只能采用三门两室的方式分级提水，让船只通行。三道闸门，两个闸室，提起，放下，再提起，再放下，如此反复。闸室又小，一次进不下多少条船，两边的船只积压得就很多。淡季当天通航还有可能，漕运和水运旺季，或者赶上天旱水位上不来，憋个十天半月都不在话下。积压这么多船，一想到接下来漫长的等待，大家都着急。小波罗不急，既然等待是经行运河的必由之路，为什么不好好感受一下这个等待呢。
他们的船排在最后。如此壮观的场面小波罗从没见过。威尼斯的涡湖里船也不少，城里的河道中也穿梭着很多贡多拉，但跟这里没法比。有的平底货船一支船队就二三十条船，船头连接船尾，浩浩荡荡甩出去三四里地。船的种类也多，漕船、商船、官船、客船、一般的货船、民用的大船小船；有摇橹的、撑篱的、划桨的、张帆的，还有两艘蒸汽动力的小火轮。船的长相也各不相同，有的龙骨高得像个笑话；有的船底平如盘碟，两斤重的鱼甩个尾巴，水花也能溅到船里；还有雕梁画栋的短途游船，就算堆在船闸前等候，船主也要履行承诺，丝竹管弦嘈嘈切切还在演奏，这也成了一景，引得四周船上等待的人伸长脑袋围观；也有威严的船、不知道舱房里待着的是达官还是巨贾，或者是显赫人家的小姐、亲眷，总之所有门窗都紧闭，窗帘也遮住，外人窥不见其中的细节，连船上伺候人的丫头小厮也极少见到走动，整条船沉默得像一座建在水上的房屋。
小波罗要把整个停泊的场面拍下来，上上下下，前后左右，拍个遍。等他忙活完，拍照的激情耗得差不多，天也黄昏了。水面上升起连绵的炊烟，整个邵伯闸笼罩在晚饭的香气里。
晚饭后，前方有人喊，动了动了。过半个时辰，他们前面的船才开始缓慢地移动。别人动他们也得跟着动，可刚往前挪了不足三丈，又停下来。视野里的其他船也都停下。闸前重新成了一片泊船的大码头。老夏跟小波罗说，困了就可以睡了，下一次再往前挪，恐怕得半夜了。
第二天醒来，小波罗又爬上桅杆，他为他们的船被淹没在前后浩荡的大军中大加赞叹。“太壮观了！”他说，全维罗纳人只有他一个人如此幸运，见证了中国运河的强大。不是全维罗纳人，而是全意大利人，全欧洲人。
太阳在东方，雾气继续从水面上升起。距闸室还很远，水面就开始收缩，仿如一个漏斗。挤挤挨挨的船慢慢排成两列往前挪。可做的事反反复复做过了几遍，岸也上了三次，到第三天上午，小波罗的好奇和耐心终于用尽，他第四次上岸。从一条船跳到另外一条船上，直到攀上堤岸。上了岸，小波罗突然想看看到底是什么样的船闸竟能慢成这样。
河堤上长满矮小的旱芦苇、青草和很多种野花。一条路被无数双脚光亮地踩出来。他们往远处走，越走越高，最高处是三道闸门和两个闸室。在第一道闸门之前，他们看见了一头伏卧的大铁牛，通体散发着钢铁的幽亮黑光。
继续往前走，站到最高处，整个船闸的构造一目了然，三门两室尽收眼底。当时正赶上一支运砖瓦的船队准备过闸。该船队有船十八艘，漫长的一支队伍。进船闸之前，先解散船队，第一道闸门提起后，一艘接一艘进入第一个闸室。闸门嵌在两个大石墩子之间。几十个人力光着膀子推动绞盘，油亮的汗珠在绷紧的脊背上滚动，阳光照过来，每个人的身体都在闪闪发光。闸门缓缓地提升起来。一支船队就占满了整个闸室的一边。全进来后，每艘船靠着闸室墙壁，首尾各有一根粗大的缆绳，把船拴牢在墙壁上一个个方框里的铁钩子上，固定的同时，第一道闸门放下，第二道闸门开启。第二个闸室的高水位注入进来，第一闸室水位升高，把船一点点抬起。等第一闸室的水位和第二闸室持平，船驶出闸室，重新进入了运河，然后船队再次进发。当它们驶出第二闸室，开启的闸门又关上。而身后，新的一拨船只已经进入了第一闸室。如此反复。与此同时，南下的船只也循同样程序，与北上的船只相向而行。在闸门升降之间，在闸室注水、水位持平、船只行驶之间，只有闸门前指挥员的令旗在挥动，只有推动绞盘的汉子们齐声的号子在响。运河上的航船得以上下通行。
小波罗咂嘴摇头，感叹不已：自然的伟力不可抗拒，不过是因为没有及时遇到科学合理的人类智慧。如果没有邵伯闸，他将永远不可能坐船沿运河北上，因为没有船闸有效地调节控制水位，运河只会从高至低一泻千里，成为一条无法北上的单向行驶的河流。在世界任何的别一处，他都没见过这般智慧的水利工程。他对打旗语的年轻人竖起大拇指，大叫“Great”。
（节选自《北上》，有删改）
【注】①邵伯闸是京杭大运河在江苏省内的一座船闸。②小波罗是意大利人，原名“保罗·迪马克”，忠实的运河爱好者，因仰慕马可·波罗，且深受《马可·波罗游记》影响，自称“小波罗”。
6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 开篇描写邵伯镇的环境，突出了水乡的特点，“仿佛运河里另有一个人间”表现了运河重镇的活力和热闹。
B. “不是全维罗纳人，而是全意大利人，全欧洲人”，语意层层递进，体现了小波罗目睹盛况的激动之情。
C. 铁牛是中国古代的镇水神物之一，闸门前散发“幽亮黑光”的大铁牛为邵伯闸增添了历史人文气息。
D. 小波罗“好奇和耐心终于用尽”，心理变化推动着情节发展，最后的“感叹不已”使情节突转，走向高潮。
7. 下列对邵伯闸相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说描写了汉子们推动绞盘的细节，生动地展现了劳动人民的力量之美，为后文小波罗情感的抒发蓄势。
B. 小说前后两次介绍了邵伯闸三门两室分级提水的工作方式，详略不同，目的在于强调邵伯闸设计的巧妙。
C. 小说叙述了运砖瓦的船队进闸出闸的过程，结构紧凑，环环相扣，与前半部分舒缓的叙事形成反差。
D. 小说采用纪实手法，介绍了邵伯闸的结构和工作原理，真实地展现了中国古代水利工程的智慧。
8. 本文在记邵伯闸时，花费了不少笔墨写停泊等待的船只，对此你如何理解？（4分）
本文记的是中国大运河上的船闸，却主要选取意大利人“小波罗”的视角来展开叙述，这样处理有什么好处？（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
　　　阅读下面的文言文，完成下面10～14题。
（一）
滕文公问为国。
孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹①；亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’夏后氏五十而贡②，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。彻者，彻也；助者，藉也。龙子③曰：‘治地莫善于助，莫不善于贡。’贡者，挍数岁之中以为常。乐岁，粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之；凶年，粪其田而不足，则必取盈焉。为民父母，使民盻盻④然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之，使老稚转乎沟壑，恶在其为民父母也？夫世禄，滕固行之矣。《诗》云：‘雨我公田，遂及我私。’惟助为有公田。由此观之，虽周亦助也。设为库序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云：‘周虽旧邦，其命惟新。’文王之谓也。子力行之，亦以新子之国！”
（选自《孟子·滕文公章句上》）
（二）
自孔子没，诸子各以所闻著书，而皆不得其源流，故其言无有统要。若孟子，可谓深于《诗》而长于《春秋》者矣。其道，始于至粗而极于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所计至宽而不可犯至密而不可察此其中必有所守，而后世或未之见也。
（选自苏轼《孟轲论》，有删改）
【注】①索绹：搓绳索。②贡，贡纳。与下文“助、彻”都是夏、商、周三代征收赋税的方法。③龙子：古代的圣贤。④盻盻（xì）：勤苦不休息。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
而毫厘A有所计B至宽C而不可犯D至E密而不可察F此G其中H必有所守
11．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．为：治理。 亟：屡次，每每。
B．恒：稳定的，固定的 罔：欺骗，陷害。
C．什一：十分之一 藉：借，借给
D．恶：哪里，怎么 没：通“殁”，死。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．孟子认为老百姓没有稳定产业的话，最终会无法无天、肆意妄为进而走向犯罪之路。
B．孟子认为夏、商、周虽然赋税制度不同，本质上却没有区别，因此也没好坏之分。
C．苏轼认为后世学者没有意识到诸子百家中只有孟子真正探寻到了孔子思想的源流。
D．滕文公若能接受孟子建议，也能像文王一样使古老的滕国脱胎换骨、焕然一新。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。
学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。
孟子建议滕文公应如何“行不忍人之政”，请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
徐孺子祠堂
黄庭坚
乔木幽人三亩宅，生刍一束①向谁论？
藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。
白屋可能无孺子，黄堂②不是欠陈蕃。
古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。
【注】①生刍一束：郭泰母丧，徐孺子往吊，置生刍一束于庐前而去。人不知其意，泰曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎：‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。”生刍，新采的草。②黄堂：太守办事的厅堂。
下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 首句点题，“乔木”写出了祠堂周边的环境，直接刻画出徐孺子的形象。
B. 第二句使用问句，使语气起伏，叙事之中也写出了诗人来祠祭奠的心情。
C. 五六句中“白屋”“黄堂”两相对照，引人思考，在议论之中抒发感慨。
D. 本诗融景情议于一炉，有对历史的评说，又含现实的寓托，得老杜遗韵。
16. 吊古咏怀诗通常借对古人古迹之题咏而“自吐胸臆”，这首诗表达了作者什么样的思想感情？请简要概括。（6分）
古代诗词默写（共6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)孔子提倡“择其善者而从之，其不善者而改之”，在《〈论语〉十二章》中，孔子还有过类似的表述，这两句话是“ ， ”。
(2)《大学之道》中，用“ ， ”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。
(3)《〈老子〉四章》中“ ， ”两句说明不丧失立身之基的人长久，有道之人身死而道长存就是寿。
第Ⅱ卷（表达题）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
　　　阅读下面的文字，完成下面小题。
毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗美和独树一帜的创作风格。在漫长的岁月里，由于毛泽东诗词独特的风格，使其在革命诗坛广为流行，熏陶并吸引了一代又一代中国人，而且传唱到了国外。毛泽东是伟大的革命理想主义者，他在诗词中① 地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是其中的典范作品，这首诗不仅写出了红军长征所经历的② ，而且把红军不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，可以称为千古绝唱。毛泽东诗词中讴歌革命理想、战胜困难勇气的警句③ ，如“不到长城非好汉”“敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹”等，这些警句就像是振奋人心的金鼓，催促人们乘风破浪，锐意进取。毛泽东诗词不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂，其诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，如《沁园春·长沙》，他表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体，通过刻画④ 的艺术形象来表现社会美，抒发了一代伟人对中华民族前途的乐观主义精神和以天下为己任的革命豪情壮志。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）
19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
20. 下列各句中的引号和文中“不到长城非好汉”的引号，作用相同的一项是（ ）（3分）
A. 杨二嫂曾经整日坐在豆腐店里，被称为“豆腐西施”。
B. “却将万字平戎策，换得东家种树书”是辛弃疾郁郁不得志的悲凉慨叹。
C. 开原“7.3”龙卷风灾害共造成6人死亡、190余人受伤。
D. 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
　　　阅读下面的文字，完成下面小题。
从人类目前对火星的探测结果看，火星大气层很薄，氧气极少，同时充满尘埃；地表温度白天可达28℃，夜晚可低至-132℃，平均-57℃。相比于地球，① 　　。哪怕地球环境再恶劣，从必要性来说，改造地球上的沙漠，也比改造火星容易得多。那又何谈“移民火星”？② 　　，是因为火星离地球比较近，我们的探测器能够到达。从科学价值来看，( )此外，其他星球，如金星，条件太过恶劣，基本不可能有生命存在；通过探测它来搞清一些重大科学问题，技术难度也比较大。综合考量下来，还是先进行火星的探索，而绝不是因为③ 　　。
21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 火星能反映出很多问题，对人类了解地球会有帮助。
B. 人类要依靠火星反映出的很多问题去了解地球。
C. 火星能反映出很多帮助人类了解地球的问题。
D. 人类能很好地了解地球是因为火星反映出很多问题。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
巴黎奥运会柔道女子78公斤级项目中，中国选手马振昭在四分之一决赛中败下阵来，但她依旧顽强，在复活赛里力克对手，挺进铜牌战，并最终拿下了铜牌。像马振昭这样的中国运动员还有很多，他们可能没有拿到金牌，也不在聚光灯下，但他们同样在为了国家荣誉、为了自我证明而战。冠军只有一个，但每一点突破、每一次拼搏都值得最热烈的赞美，每一次“失败”“遗憾”都有特别的意义。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
A 2. B 3.D
4. ①画线句使用了反复和排比的修辞手法：
②语句多层次多侧面地揭示了文艺家深入群众生活的重大意义，增强了论断的气势和力量。
5. ①以为人民服务为天职，以满足人民精神文化需求、推动人民群众走向团结和斗争为文艺工作的目标；②深入人民（工农兵）群众的实际生活，以获取文艺创作的源泉（获得最原始 的创作材料）；③倾听群众呼声，虚心向群众学习，让人民充当文艺审美的鉴赏家和评判者。
【解析】
1.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。A．“一切文学艺术都处于天然的劣势地位”错，原文是说“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉”，可见，生活与文学之间不宜进行这样的优劣比较，生活是一切文学艺术的源泉。故选A。
2.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。B．“说明文艺创作中存在很强主观随意性”错，不同情境下创作的作品能够相互借鉴，证明文艺创作有共通的规律；但据此得出 文艺创作可以“主观随意”的结论则不妥当。故选B。
3.本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。D．“这说明一个作品不可能获得所有人的肯定”错，对照材料二，准确地说，“有些短视频有很高的播放量”，说明的是“只有人民接受了，文艺作品才能更好地普及”，也“才能不断地提高”。故选D。
4.本题考查学生材料中相关语句的修辞手法和论证效果的能力。
“必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料”句中，使用了三个“到……去”和五个“一切……”，构成排比修辞手法，增强了论断的气势和力量；“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去”使用了反复修辞手法，强调中国革命的、有出息的文学家艺术家必须到群众中去。这两种的修辞手法共同使用，多层次多侧面地揭示了文艺家深入群众生活的重大意义。
5.本题考查学生分析和概括文中重要概念的含义的能力。
由“以人民为本位的文艺，要让人民成为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职”“使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争”概括：文艺工作“人民性”的具体内涵是以为人民服务为天职，以满足人民精神文化需求、推动人民群众走向团结和斗争为文艺工作的目标；
由“以人民生活为创作源泉，以工农大众为创作的主体对象，鲁艺的文艺作品才会深受广大群众的喜爱和欢迎”“我们的文艺是为了人民大众的文艺，鲜明地指出文艺的人民性这一基本立场，只有坚持文艺的人民性，创作出的文艺作品才是真正的人民文艺”概括：深入人民（工农兵）群众的实际生活，以获取文艺创作的源泉（获得最原始的创作材料）；
由“只有倾听了人民的呼声，人民接受了、深入人民了、打动民心了，文艺作品才能不断地提高”“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程”概括：倾听群众呼声，虚心向群众学习，让人民充当文艺审美的鉴赏家和评判者。
D 7. B
8. （1）写船就是写邵伯闸，写船的数量之多，船的种类之多，突出了邵伯闸运河重镇的地位；（2）写船的数量之多，船的种类之多，体现了以邵伯闸为代表的大运河的重要性和水运的发达：（3）写船的种类、造型和船上生活，反映了当时的社会生活面貌，写出了邵伯闸的运河文化，丰富了小说的内容和意蕴。
9. （1）用小波罗异域的视角审视邵伯闸以及大运河，通过中西方船队的对比，把以邵伯闸为代表的大运河放在世界的视野中去理解，突出了邵伯闸（大运河）的价值，更好地表现作者对中国古代水利工程的自豪和赞美：（2）用小波罗异域的视角，可以更客观、更真实地展示邵伯闸的三闸两室的运作方式，展现中国古代水利工程的智慧；（3）通过意大利人小波罗的视角审视邵伯闸，给读者带来一种文学上的陌生感和新鲜感，有助于引发读者思考，关注以邵伯闸为代表的运河的文化和价值。
【解析】
6.本题考查学生分析文章内容的能力。D.“情节突转”错误。突转强调的是笔锋陡然一转，情节、情感发生急剧变化，偏离读者的预期和惯常思维。小波罗的心理前后发生了变化，但没有推动情节的突转，情节发展是渐进的。故选D。
7.本题考查学生分析文章内容的能力。B.“目在于强调邵伯闸设计的巧妙”错误。第一次是小波罗的耳闻，是略写，意在解释邵伯闸船只积压，过闸等待之久的原因。第二次以小波罗的视角详写，重点展开对邵伯闸的结构和工作原理的描写，很好地展现了中国古代水利工程的智慧。故选B。
8.本题考查学生分析情节作用的能力。
（1）“那片大水上密密麻麻停着无数只船”写出了船的数量之多，“船的种类也多，漕船、商船、官船、客船、一般的货船、民用的大船小船；有摇橹的、撑篱的、划桨的、张帆的，还有两艘蒸汽动力的小火轮。船的长相也各不相同，有的龙骨高得像个笑话；有的船底平如盘碟，两斤重的鱼甩个尾巴，水花也能溅到船里；还有雕梁画栋的短途游船，就算堆在船闸前等候，船主也要履行承诺，丝竹管弦嘈嘈切切还在演奏，这也成了一景，引得四周船上等待的人伸长脑袋围观；也有威严的船、不知道舱房里待着的是达官还是巨贾，或者是显赫人家的小姐、亲眷，”写出了船的种类之多，“邵伯闸是运河上的重镇，要害所在，南来北往的船只都经过这里”突出了邵伯闸运河重镇的地位；因而写船就是写邵伯闸。
（2）“大大小小的码头多起来”“有的平底货船一支船队就二三十条船，船头连接船尾，浩浩荡荡甩出去三四里地”写船的数量之多，船的种类之多，“如果没有邵伯闸，他将永远不可能坐船沿运河北上，因为没有船闸有效地调节控制水位，运河只会从高至低一泻千里，成为一条无法北上的单向行驶的河流。在世界任何的别一处，他都没见过这般智慧的水利工程。”体现了以邵伯闸为代表的大运河的重要性和水运的发达；
（3）写船的种类、造型和“水面上升起连绵的炊烟，整个邵伯闸笼罩在晚饭的香气里”船上生活，反映了当时的社会生活面貌，“他为他们的船被淹没在前后浩荡的大军中大加赞叹。“太壮观了！”他说，全维罗纳人只有他一个人如此幸运，见证了中国运河的强大”“在世界任何的别一处，他都没见过这般智慧的水利工程”写出了邵伯闸的运河文化，丰富了小说的内容和意蕴。
9.本题考查学生分析叙述视角的能力。
（1）文章开篇“小波罗知道遇到了传说中的状况，从椅子上站起来，很是兴奋。”用小波罗异域的视角审视邵伯闸以及见到大运河时的感叹，“小波罗又爬上桅杆，他为他们的船被淹没在前后浩荡的大军中大加赞叹。“太壮观了！”他说，全维罗纳人只有他一个人如此幸运，见证了中国运河的强大。不是全维罗纳人，而是全意大利人，全欧洲人。”通过中西方船队的对比，“在世界任何的别一处，他都没见过这般智慧的水利工程”把以邵伯闸为代表的大运河放在世界的视野中去理解，突出了邵伯闸（大运河）的价值，“他对打旗语的年轻人竖起大拇指，大叫‘Great’”，通过小波罗的赞叹能更好地表现作者对中国古代水利工程的自豪和赞美；
（2）“小波罗突然想看看到底是什么样的船闸竟能慢成这样”用小波罗异域的视角，“第一道闸门放下，第二道闸门开启。第二个闸室的高水位注入进来，第一闸室水位升高，把船一点点抬起。等第一闸室的水位和第二闸室持平，船驶出闸室，重新进入了运河……”可以更客观、更真实地展示邵伯闸的三闸两室的运作方式，展现中国古代水利工程的智慧；
（3）外国人的视角更容易吸引读者的阅读兴趣，通过意大利人小波罗的视角审视邵伯闸，给读者带来一种文学上的陌生感和新鲜感，通过小波罗的感叹，“不是全维罗纳人，而是全意大利人，全欧洲人”让中国的运河和西方的河运的比较中更有助于引发读者思考，关注以邵伯闸为代表的运河的文化和价值。
10.BDF 11.A 12.B
13.（1）所以贤明的君主一定要恭敬、节俭，对待臣下有礼，向百姓征收赋税有一定的制度。
（2） ‘学’这个名称，三代都这么叫。学习的目的都是为了让人明白人的伦常。诸侯、卿、大夫、士都明白了人的伦常，小老百姓自然会一团和气亲密无间了
14.①君主要恭敬、节俭，对待臣下有礼，对百姓施行仁政；②向百姓征收赋税要有一定制度；③兴办学校，教导百姓明白人与人之间的伦理关系。
【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：毫厘之间的细小的事情有所论述。非常地广泛而没有出现漏洞，相当地细密而不能出现谬误，这其中必定有他一定的信念。
“毫厘有所计”为主谓结构，其后B处断句；“至宽而不可犯”与“至密而不可察”句式相同，应在“犯”“察”后，即DF处断句。故应在BDF三处断句。
11.本题考查学生理解文言词语的含义的能力。A.亟，副词，表示动作急促或时间紧迫，相当于“急切”“赶快”等。句意：赶紧上房修理。故选A。
12.本题考查学生分析和概括文章内容的能力。B.“也没好坏之分”错误，文中说到“龙子曰：‘治地莫善于助，莫不善于贡。’”，龙子认为没有比助法更好的，没有比贡法更不好的。因此是有好坏之分的。故选B。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“是故”，因此；“礼”，礼待、对……有礼；“取于民”，向百姓征收赋税。
（2）“所以”，用来……的。
14.本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
依据“民事不可缓也”“是故贤君必恭俭礼下，取于民有制”等可概括为：君主要恭敬、节俭，对待臣下有礼，对百姓施行仁政；向百姓征收赋税要有一定制度。
依据“设为库序学校以教之”“学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也”可概括为：兴办学校，教导百姓明白人与人之间的伦理关系。
15. A
16. ①对高洁之士的缅怀、敬仰和赞美之情。（“乔木幽人三亩宅”，“生刍一束”，“湖水年年到旧痕”）②无人倾诉的郁闷之情。（“向谁论”）③对小人得意的愤慨之情。（“藤萝得意干云日”）④高洁之士未被发现的不满之情。（“白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃”） ⑤高洁之士被冷落的失望之情。（“箫鼓何心进酒尊”“古人冷淡今人笑”）
【解析】
15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“直接刻画出徐孺子的形象”错，首联描写祠堂树木高大笔直的环境是侧面衬托徐孺子的形象。故选A。
16.本题考查学生评价诗歌中作者思想情感的能力。首联“乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论”，这两句是在称赞徐孺子的品质高洁。幽人指的是隐士，徐孺子虽然名声大噪，但却拒绝了朝廷的征召，所以并没有为官。“三亩宅”是指地方小。“生刍一束”：据《后汉书》记载，徐孺子去凭吊郭泰母丧，在灵堂前放了一束新割的青草，然后就离开了。典源出自《诗经》中的“生刍一束，其人如玉”，生刍指的是新割的青草，赞美人的品德如美玉一般。因此首联是对徐孺子这一高洁之士的缅怀，并表达对其高洁品格的赞美。而“向谁论”的意思是说“向谁诉说”，诗人想称赞徐孺子，却找不到人倾诉，所以这里也表达了无人倾诉的郁闷之情。颔联“藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊”，这两句描写祠堂的环境，借此来讽刺现今的官场。乔木高大参天，那些藤蔓依附在乔木上，也是干云蔽日。这里“乔木”比喻“君子”，“藤蔓”比喻“小人”，小人依附君子而得意。徐孺子的祠堂建立之后，人们是用什么心态来拜祭的呢？是当作神明来拜祭，是来求福的。而不是以他为榜样，不是敬佩他的为人而来的，那些真正的祭礼之声少的可怜。诗人感叹，那些新晋官僚攀附向上，得意一时，可那些真正的人才却得不到重用。因此颔联是对小人得志的讽刺、愤慨之意。颈联“白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃”，“白屋”指的是平民百姓的屋子，古代平民的屋子不施彩。“黄堂”指的是太守之堂。陈蕃曾为豫章太守，特意设立了一塌，用来接待徐孺子。平民之中并不是缺少像徐孺子一样高洁的人，太守之中也不缺像陈蕃一样礼贤下士的人。可惜伯乐却见不到千里马，诗人自比高洁之士，却遇到不赏识他的“陈蕃”。因此颈联表达了诗人对于高洁之士未被发现的不满之情。尾联“古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕”，徐孺子祠堂在南昌，南昌城外有一座东湖，就是现在的青山湖，徐孺子祠堂就在湖南边的小洲上，这个“湖”指的就是青山湖。现今社会的风气很坏，功利性太强，像徐孺子这样高风亮节的人，他的淡泊名利，为今人耻笑。今人笑古人淡漠，但诗人虽是“今人”，却学习古人的淡泊，这样的话，他也是在被嘲笑的范围。但那又怎么呢？他们的高风亮节，会像东湖水一样，波痕不减，万古长存。因此尾联表达对高洁之士被冷落的失望之情。
17.
见贤思齐焉 见不贤而内自省也
物有本末 事有终始
不失其所者久 死而不亡者寿
【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“焉”“贤”“省”等，要理解字义去记忆。
18. ①不遗余力 ②千难万险 ③比比皆是 ④栩栩如生
19. 在漫长的岁月里，毛泽东诗词独特的风格，使其在革命诗坛广为流行，吸引并熏陶了一代又一代中国人，而且传唱到了国外。
20. B
【解析】
18.本题考查学生正确使用成语的能力。①不遗余力：遗，保留。余力，剩余的力量。指用出全部力量，一点也不保留。语境要表达的是毛泽东作为伟大的革命理想主义，使出全部力量去赞美革命理想，由此可填：不遗余力。②千难万险形容困难和危险极多。根据语境是在说红军长征历尽千难险阻才完成，由此可填写：千难万险。③比比皆是：比比，一个挨一个，引申为到处。皆，全、都。到处都是。形容很多。语境要表达的是毛泽东诗词中讴歌革命理想、战争勇气的警句有很多，因此可填写：比比皆是。④栩栩如生：栩栩，生动活泼的样子。形容艺术形象生动逼真，像活的一样。强调神似，语境中所填词语修饰艺术形象，可填：栩栩如生。
19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线语病有二：
（一）成分残缺，“由于”“使”滥用介词，致使句子缺少主语，应该去掉“由于”
（二）语序不当，“熏陶并吸引”逻辑顺序不当,应该先“吸引”再“熏陶”。
由此可更正为：在漫长的岁月里，毛泽东诗词独特的风格，使其在革命诗坛广为流行，吸引并熏陶了一代又一代中国人，而且传唱到了国外。
20.本题考查学生标点符号的作用的能力。文中“不到长城非好汉”的引号表示引用。
A.表示绰号的特定称谓。B.表示引用。C.表示重大事件日期的特定称谓。D.表示反讽。
故选B。
A
22. ①火星不适合人类居住；②之所以进行火星探索；③我们想“移民火星”
【解析】
21.本题考查学生语言表达连贯、衔接的能力。这里是在说明为何人类要探索火星，前面介绍了“是因为火星离地球比较近，我们的探测器能够到达”，此处再从科学价值角度说明，因此主语应当是“火星”，排除BD；比较AC两项，C项整个句子主干在于说明火星反映出很多问题，而A项则强调这些问题对人类有帮助，更符合为何人类要探索火星的话题，与下文衔接紧密。排除C。故选A。
22.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，前面介绍了火星的环境，氧气极少，温差极大；后面说“哪怕地球环境再恶劣，从必要性来说，改造地球上的沙漠，也比改造火星容易得多。那又何谈‘移民火星’？”说明这是从适不适合人类居住的角度在比较地球与火星，据此可以得出结论“火星不适合人类居住”。第二空，后面说火星距离地球近，我们的探测器能够到达，接下来再比较金星等其他星球条件太过恶劣，不可能有生命存在，探测技术难度大等，最后说“综合考量下来，还是先进行火星的探索”。可见这是说明为什么我们要探索火星，注意与“是因为”搭配，可以填写“之所以进行火星探索”。第三空，是对以上内容的总结，前面说明火星不适合人类居住，那为何还要探索火星？后面给出了探索火星的理由，最后的总结句中“而绝不是因为”是针对前面“移民火星”的说法而来的，据此可以填写“我们想‘移民火星’”。
附：参考译文：
（一）
滕文公请教怎样治理国家。
孟子说：“老百姓的事是延缓不起的。《诗经》上说：‘白天把茅草割，晚上把绳儿搓；赶紧上房修理，按时把五谷播。’老百姓有他们的规律：有固定产业的人才有一定的原则，没有固定产业的人便不会有一定的原则。没有一定原则的人，就会胡作非为违法乱纪，什么事都做得出来。等到他们犯了罪，然后加以处罚，这等于陷害。哪有仁人在位却做出陷害老百姓的事呢？所以贤明的君主一定要敬业、节俭、礼遇臣下，尤其是取之于民要依照一定的制度。阳虎曾经说过：‘要想发财就不能仁爱，要想仁爱就不能发财。’夏代每家五十亩地而行‘贡’法，商朝每家七十亩地而行‘助’法，周朝每家一百亩地而行‘彻’法。这三法的实质都是十分抽一。‘彻’是‘通’的意思，‘助’是借助的意思。龙子说过：‘田税最好的是助法，最不好的是贡法。’贡法是综合若干年的收成得一个平均数。丰年，谷米撒得遍地都是，多征收一点也不算暴虐，却并不多收。灾年，收到的秸秆连肥田都不够，却非收足那个平均数不可。作为百姓父母的君主，却让他们一年到头辛苦劳顿，结果连自己的父母都养不活，还不得不借高利贷来交足赋税，最终使老的小的只能到沟壑中去等死，这怎么能算是‘为民父母’呢？做大官的享受世袭的田租收入，滕国早就实行了。（为什么老百姓却不能有一定的田地收入呢？）《诗经》上说：‘雨先下到公田，然后再下到私田！’只有助法才有公田有私田。这样看来，即使周朝，也是实行助法的。要兴办‘庠’‘序’‘学’‘校’来教育人民。‘庠’是教养的意思，‘校’是教导的意思，‘序’是教射箭的意思。夏代叫‘校’，商代叫‘序’，周代叫‘庠’；‘学’这个名称，三代都这么叫。学习的目的都是为了让人明白人的伦常。诸侯、卿、大夫、士都明白了人的伦常，小老百姓自然会一团和气亲密无间了。这时如有圣王兴起，也一定会来学习效法，这等于做了圣王的老师。《诗经》说：‘岐周虽然是古国，国运却焕然一新。’这是赞美文王的诗。你努力实行吧，也来让你的国家气象一新！”
（二）
自从孔子逝世之后，诸子百家各自根据他们的见闻著书立说，而都没有真正探寻到孔子学说的源流，所以他们的言论没有系统的要义。可是像孟轲，可以说是深刻理解了《诗经》而又专长研究《春秋》的人。他讲的道理，从粗浅之处开始而在细微之处达到了极点。宏大到天地之间、传播于四海之内，毫厘之间的细小的事情有所论述。非常地广泛而没有出现漏洞，相当地细密而不能出现谬误，这其中必定有他一定的信念，而后世学者们可能还没有理解。