历史纲要上第十一课辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件(共43张PPT)

(共43张PPT)
“在我们要讲的汉唐宋明清五个朝代里，宋是最贫最弱的一环。
——钱穆
“以往的读史者，甚至治史者，往往以鄙夷不屑的眼光看待宋朝的历史……”
——王曾瑜
“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” ——陈寅恪
“宋代是我国封建社会发展的最高阶段。两宋期内的物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”
——邓广铭
政治、军事
经济、文化
VS
第十一课 辽宋夏金元的经济、社会与文化
【课标要求】
了解辽宋夏金元时期经济、文化、社会方面的成就。
一、农业
（一）耕种制度：宋朝时一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及，有些地方还可以一年三熟。
影响？
中国古代人口史上一个跨时代的标志
（二）产品结构：宋朝一些地区出现了固定种植某种经济作物的农户
（四）边疆开发：在辽夏金元统治之下，边疆地区获得进一步开发。
◎现藏于宁夏博物馆的西夏“鎏金铜牛”
（三）棉花种植：棉花在内地的种植始于宋朝，在元朝得到大力推广，南方植棉逐渐普遍。
二、手工业
（一）纺织业：宋元时期棉纺织业发展迅速
南宋棉毯（出土于浙江兰溪）
黄道婆
（二）制瓷业
宋朝：五大名窑（汝、官、定、哥、钧）
元朝：青花瓷和釉里红
宋元时期，瓷器大量出口海外，成为继丝绸之后成为中华文明新的物质象征。
元代新型彩绘瓷器的特征是釉下彩绘。青花瓷的青蓝色来自釉药中的氧化钴，釉里红的红色来自氧化铜。要想获得理想的颜色，就必须严格掌握火焰性质、火候以及釉药配置的准确度，难度很大。
青花瓷
釉里红
（三）矿冶业：
1.北宋煤的开采量很大，都城东京的居民普遍使用煤作燃料。
2.燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量。
（四）印刷业：
北宋：毕昇创造活字印刷术（胶泥活字）。
元代：王祯创制木活字，又发明转轮排字盘。
据美国学者郝若贝推算，北宋元丰元年（约1078）全国铁产量在7.5～ 15万吨之间，相当于1640年英国的两倍半到五倍，可与18世纪初整个欧洲的铁产量14.5～ 18万吨相比拟。
◎《清明上河图》仇英摹本上的书坊
1.坊市制度概念：在古代，“市”是商品交换的场所。坊是宫殿以外的住宅区。将坊和市严格分开并分别管理的制度就是坊市制度。
三、商业和城市
（一）宋朝坊市制度的解体
《唐六典》卷二十《太府寺》：京、都诸市令掌百族交易之事；丞为之贰。凡市,以日中击鼓三百响, 而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
——《木兰辞》
内容
（1）市设有专门官员
（2）市与坊严格分开
（3）商品交易时间和内容受到官府的管控
2.坊市制度的内容和影响
影响
（1）一定程度稳定了商业秩序
（2）不利于商业的进一步发展
唐律对欺行霸市、哄抬物价、结伙行骗等行为，规定最低要杖责八十。
（1）商品交易活动打破时间和空间的限制（夜市、早市）
（2）民间商品交易活动不再受官府直接监管
3.坊市制度解体
[宋]耐得翁《都城纪胜》：其余坊巷市井,买卖关扑,酒楼歌馆,直至四鼓后方静,而五鼓朝马将动,其有趁卖早市者,复起开张。无论四时皆然。
（二）榷场贸易和民间贸易
今朝半醉归草市，
指点青帘上酒楼。
——陆游：《杂赋》
辽夏金宋在边境设置榷场进行互市交易，宋朝民间贸易也相当活跃。
◎南宋、金、西夏榷场分布示意图
贝类货币（商周时期）
各种铜币
（春秋战国时期）
秦半两（秦朝）
五铢钱
（汉）
开元通宝
（唐朝）
纸币“交子”（宋）
（三）货币的发展
北宋交子
南宋会子
中统元宝交钞
至元通行宝钞
《宋史· 食货志下三》：“患蜀人铁钱重，不便贸易。”交子是世界历史上最早的纸币。（产生于四川，起初并非官方货币，基本只流行于四川地区）交子、钱引、会子。元朝在全国范围内将纸币作为主币发行，推动商业的发展。
（四）海外贸易
外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区。
主要外贸港口有广州、泉州、明州等。
◎宋代海上交通路线图
◎海上丝绸之路向外运送瓷器时失事的南宋古船——南海Ⅰ号
材料：1987年，南宋沉船“南海一号”在广东海域发现，位于传统海上丝绸之路上，后出水超过6万件瓷器，主要来自江西景德镇窑、浙江龙泉窑、福建德化窑等南方窑口。
--摘自《南海一号考古报告》
（五）城市
1.北宋东京和南宋临安人口多时均超出百万，市场活跃，交易频繁，娱乐活动丰富多彩。
2.元朝：杭州，被外国旅行家称为“世界最富丽名贵之城”。元大都是当时北方最大的经济中心和商品集散地。
举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀日，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。
——(北宋） 孟元老：《东京梦华录》
◎北宋娱乐场所——瓦子
（北宋）张择端：《清明上河图》 全长5.2米
宋蹴鞠铜镜
宋代相扑图
竞渡场面
体育运动
外卖
医疗
美容
算命
说书
猴戏
木偶戏
瓦子
勾栏
娱乐生活
南方人口超过北方，户口分布南多北寡。
南方粮食产量不断增加，“苏湖熟，天下足”
商业城市南方多于北方。
四、经济重心的南移
（一）时间（安史之乱-南宋）和表现
（二）原因
1.经济因素：自安史之乱以来，大量中原人口南迁，既带来了先进的技术和生产经验，也增加了南方的劳动力。
2.自然因素：11，12世纪北方气候寒冷，使南方更适宜农业发展。
3.政局因素：自安史之乱以来，北方战乱频繁，而南方相对安定。
4.政策因素：南方部分统治者和官员采取一些有利于经济发展的政策，促进了南方经济的发展。
1.对交通和城市：推动了南方城市的发展，海上交通和运输也有了很大的改善。
2.对人口分布：伴随经济重心的南移，南方人口迅速膨胀，我国南部、东南部人口在全国总人口中的比重增长。
3.对人才教育：经济重心的南移推动了文化重心的南移，使得南方的教育强于北方，南方的人才多于北方。
4.对民族关系：北民南迁，促进了民族交融。
5.消极：导致南方某些地区的过度开发，不利于经济可持续发展
（三）影响
南方诸路9164人 (95.2%)
北方诸路466人
(4.8%)
其中两浙等东南五路7038人(73%)
北宋进士9630人
数据来源：美 贾志扬《宋朝学术的荆棘之门：考试的社会史》
【历史趣闻】明朝全国Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷
明朝科举考试采取南北中分卷的制度，以维持南北取士人数之大体均衡。当时应天及苏、松诸府，浙江、江西、福建、湖广、广东归入南卷；顺天、山东、山西、河南、陕西归入北卷；文化落后、士子登第困难的地区归入中卷。每录取百人，南卷取55人，北卷取35人，中卷取10人。
文化现象？
文化重心南移，科举考试南北中分卷
影响：
利：笼络了北方士人，缓和了南北矛盾。
弊：违背了公平公正的原则，限制了南方士人的及第机会，易激化南北矛盾。
当今高考制度各高校按照地区分配录取名额，也可以看到这项制度的影子。
姓名 朝代 官职 家庭情况简介
范仲淹 北宋 参知政事 知颍州等 家境贫寒，父因病卒于任所，母贫困无依
欧阳修 北宋 参知政事 兵部尚书 家境贫寒，买不起写字用的纸笔
李邦彦 南宋 太宰 银工
京镗 南宋 丞相 经营盐铺
宋代部分官员的家庭出身信息
社会流动加强
科举更加完善
五、社会变化
（一）宋朝门第观念衰落
榜下捉婿
宋代榜下捉婿成为一种婚姻文化，即在发榜之日各地富绅们全家出动，争相挑选登第士子做女婿，那情景简直就是抢，坊间便称其“捉婿”。有一个叫韩南老的人，考中了进士，很快便有人来向他提亲，他并未拒绝，而是作了一首绝句“读尽文书一百担，老来方得一青衫。媒人却问余年纪，四十年前三十三。”
《魏书·崔辩传附崔巨伦传》：（北魏崔巨伦的姐姐）“因患眇一目，内外亲类莫有求者，其家欲下嫁之。巨伦姑赵国李叔胤妻，高明慈笃，闻而悲感曰：‘吾兄盛德，不幸早逝，岂令此女屈事卑族！’乃为子翼纳之。时人叹其义。”
门第观念的衰落对婚姻的影响
仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民（平民）。
——郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》
（二）宋朝社会成员身份趋于平等
吴钩《从身份社会到契约社会》：宋太宗时，京师有一名市民击登闻鼓，起诉其家奴丢失了他家的一头猪，要求家奴赔偿损失。太宗下诏，“赐千钱偿其值”。这是中国社会史的一个标志性案件：意味着从魏晋到隋唐的奴婢制已经开始瓦解，主人与奴婢从此都是法律上的主体。双方如果有了纠纷，可以通过诉讼解决！
1.朝廷对土地买卖、典当基本不加干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。
2.对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛。
贫富无定势，田宅无定主。有钱则买，无钱则卖…… 富儿更替做。
——宋·孟元老 《东京梦华录》
（三）宋朝国家对社会的控制相对松弛
应运而生
蔚然大宗
春秋
（一）宋之前儒家思想的演变
魏晋南北朝
正统思想
遭到打击
西汉武帝
秦朝
战国
面临挑战
隋唐
三教并存
宋
？
六、儒学的复兴-理学
（二）儒学为何要复兴？
孔子没，曾子独得其传，传之子思，以及孟子，孟子没而无传。两汉而下，儒者之论大道，察焉而弗精，语焉而弗详，异端邪说起而乘之，几至大坏。
——《宋史·道学传序》
儒学日益僵化
佛教和道教
冲击儒学正统地位
儒学复兴；新体系—理学
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，是三教合一的产物。
道、佛
儒（根本）
目的
（三）理学（道学）的概念
它是以“理”或“天理”为核心的包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的哲学思想体系。
主要流派为程朱理学。
材料：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性（即特性）。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
---《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》
宇宙观
宇宙的本源是理
哲学观
理是自然界和社会的根本原则，
分别体现在具体事物中
社会观
理在人类社会上的体现就是三纲五常
（四）理学内容
1.什么是理
1.理既是万物的本源，也是自然界和社会的根本原则，在人类社会的表现就是三纲五常（具有客观唯心主义倾向）
2.如何寻求理？
今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。
——程颐
一事不穷，则阙了一事道理；
一物不格，则阙了一物道理。
——朱熹
（1）格物致知
格 物 致 知
接触学习探究实践
万事万物
求得
知道了解
社会伦理普遍天理
通过道德修养克服理学家眼中过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。
朱熹：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”
（2）“存天理，灭人欲”
南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。
有利于培养人的道德自律精神
禁锢部分合理欲望，压抑人性
经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也！
——《通制条格》卷5《学令·科举》
孔子《论语》
曾子
子思
孟子《孟子》
《大学》
《中庸》
◎朱熹《四书章句集注》
（五）影响
1.促进了儒学的发展，四书五经成为科举考试主要内容
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕
要留清白在人间
——明·于谦
苟利国家生死以
岂因祸福避趋之
——清·林则徐
粉身碎骨寻常事
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾
从这四位历史人物的诗句中，可以看出理学有哪些积极影响？
2.有利于培养人的社会责任和历史使命感,对塑造中华民族性格起了积极作用。
——据朱熹《童蒙须知》
3.强调尊卑等级;重男轻女
5.束缚人们的思想
4.压抑人性
酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？
——清·戴震
七、文学艺术
（一）宋词
1.概况：唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎盛时期。
2.特点：词的句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。
3.代表：豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照。
（二）元曲
1.散曲：
是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。
2.杂剧：
（1）特点：
（3）代表：
（2）地位：
将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同角色，来表达一个完整的故事情节
标志着我国古代戏曲艺术的成熟
关汉卿、王实甫
◎《西厢记画谱》
◎杂剧演出壁画
（三）文学
话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。
（四）艺术
1.书法：“宋四家”（苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄），元朝赵孟頫。
2.绘画：以山水画最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。
◎宋徽宗《芙蓉锦鸡图》
◎《黄州寒食诗贴》苏轼“天下第三行书”
（五）宋元时期文艺领域发展的原因？
时期 原因
政治 经济社会 精神需求
宋
元
宋朝重文轻武，科举制培养一批优秀文人
商业和城市繁荣，市民阶层壮大
娱乐、
忧国忧民……
四等人制，汉族知识分子地位低，心情压抑
面对不公抒发愤懑……
士大夫文化逐渐出现追求高雅、讲求意境的趋势，和市民文化的浅俗直白形成了两条并行不悖的文化线索。
指南针
印刷术
雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。
火药
火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。
用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。
“火药、罗盘针、印刷术—这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大的发明。”
——马克思
推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。
推动了欧洲火药武器的发展，改变人类作战方式，冷兵器时代进入热兵器时代；加速欧洲封建社会衰落。
促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。
八、科技
（一）宋朝三大发明基本成熟
（二）其他科技成就
1.【北宋】沈括著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。
2.【元】郭守敬设计和监制多种天文观测仪器，主持天文测量，编订《授时历》，测定数据在当时世界处于领先地位。
3.【元】王祯编撰《农书》及南北农业技术于一体，关于农业工具的记载尤为丰富。
女真文
西夏文
契丹文
蒙古文
辽代契丹人创制的文字
12世纪金国建立后创制开设进士科
西夏党项族创制的文字
成吉思汗：畏兀体蒙古文；
忽必烈：拼音符号,拼写蒙古语。
九、少数民族文字
共性：都是在借鉴汉字的基础上创制的。