第3课古代印度 课件（20张PPT）

(共20张PPT)
部编版九年级上册 第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
学习目标
1
2
3
通过对种姓制度的分析,了解其对印度社会发展的深远影响。了解佛教的创立和传播,初步了解古代印度社会。(史料实证、历史解释)
通过观察《古代印度示意图》,了解印度河、恒河以及哈拉帕、摩亨佐·达罗、华氏城的地理位置,了解古代印度发展的基本线索。(时空观念、历史解释)
了解古代印度文明,体会人类文明的产生有多个源头,认识到大河流域是人类文明的重要发祥地。(历史解释、家国情怀)
古印度
今天印度
季风气候 温润宜居
大河泛滥 土地肥沃
三面环海 一面环山
古代印度不是一个国家概念，而是一个地理概念，指今天的南亚次大陆。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”，唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。
一、古代印度河流域文明
1、地理位置
一、古代印度河流域文明
2、文明发展历程
约公元前
23世纪
②中亚雅利安人侵入印度，出现许多小国
约公元前
18世纪
公元前
1500年左右
约公元前
324年
公元前
187年
①早期文明
哈拉帕
摩亨佐·达罗
③孔雀王朝
鼎盛时期
哈拉帕遗址
摩亨佐·达罗遗址
桑奇大佛塔
种姓制度
多次受到外族侵扰
首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的城市之一
当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。(“瓦尔那”为“颜色”；“达萨”为“男女敌人” )
—《永恒涅槃——古印度文明探秘》
雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
二、森严的种姓制度
1、概况
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民
（第一等级）
（第三等级）
（第二等级）
（第四等级）
祭司贵族
国王、武士、官吏
农牧民、商人
被征服居民，从事农业、畜牧业、捕鱼等
掌握神权，精神领袖
把持国家军事和行政大权
向国家纳税，向神庙上供
几乎没有权利，要为前三个等级服务
各个等级世代相袭，贵贱分明，职业世袭，互不通婚。
二、森严的等级制度
在《梨俱吠陀》第十卷可以看到这样的故事：梵天大神从他的口中生出了婆罗门，从双臂生出了刹帝利，从腿生出了吠舍，从脚生出了首陀罗
2、特点
小故事
一位理发师的儿子爱上一位大臣的女儿，一天，他出门找那位少女。
在路上，他遇到了一群人，他们佩带特殊的标记,口中不断发出特殊的声音，正在敲击某种器物，理发师的儿子急忙躲到一旁。不久，他到了少女家门口，被守卫拦住了，守卫说：“你不能进去”。
他只好悻悻离去，回家后他跟父亲说：“我不想当理发师，我想从军，成为一名大将军，然后跟大臣的女儿结婚。”父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，那个女孩是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。
Q1.理发师的儿子在路上躲避的那群人是什么身份？
Q2.理发师的儿子躲避那群人以及守卫不让他进门共同反映了什么问题？
Q3.理发师为何说他儿子不能当上将军？
Q4.理发师为何说他儿子不能跟大臣的女儿结婚？
贱民
种姓制度下各等级之间贵贱分明。
等级森严
低等级的人不得从事高等级的人的职业。
等级、职业世袭
不同等级的人不得通婚。
二、森严的等级制度
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
不可接触者—贱民
维护奴隶主阶级利益的社会等级制度
低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
——《摩奴法典》
《摩奴法典》判决的标准一致吗？
从中你看出种姓制度的实质是什么？
思考：种姓制度会带来什么影响呢？
有利于巩固统治，维持社会秩序;
积极
激化社会矛盾，阻碍社会进步。
消极
3、实质
4、影响
印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级歧视。但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。
种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。
就算在天灾时，贱民亦饱受歧视，得不到最基本的援助。如在2008年，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
种姓制度
黄金之国
大象之国
阿拉伯数字
《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》
数学
文学
宗教
佛 教
婆罗门教
5、古代印度河流域的文明成就
公元前6世纪
乔达摩·悉达多（“释迦牟尼”）
释迦牟尼的故事
释迦牟尼是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。相传，年轻的释迦牟尼驾车出游时，途中先后遇到老人、病人和死人，他们亵老、羸弱的身影和凄惨的景象让他内心深感痛苦，感到人生皆苦，于是决心寻求解脱人生苦难的道路。他舍弃王族生活，离家修行，坐在一棵巨大的菩提树下，经过七天七夜的苦思冥想，终于大彻大悟，创立了佛教，被尊为“佛陀”。
三、释迦摩尼创立佛教
1、时间
2、创始人
佛教一度成为印度最重要的宗教之一。为什么？
众生平等
忍耐顺从
反对第一等级婆罗门的特权，
不拒绝低种姓的人入教（下层人民的支持）
得到了国王和一些富人的支持
适应
社会
需求
孔雀王朝
阿育王
3、教义（宗教思想和主张）
（四）传播
前三世纪后
佛教开始外传
前一世纪，经中亚传到中国新疆
传入锡兰
（今斯里兰卡）
向北
向东
向南
传入中国内地
传入朝鲜、日本、越南等国
传入缅甸、泰国、柬埔寨
通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。
4、传播
云冈石窟 龙门石窟 莫高窟
问题思考
你能说出深受印度佛像艺术影响的中国古代石窟吗？
山西五台山
－文殊菩萨
浙江普陀山
—观音菩萨
四川峨眉山
—普贤菩萨
安徽九华山
—地藏菩萨
中国古代佛教四大名山
韩国通度寺
泰国首都曼谷玉佛寺
布达拉宫
日本奈良东大寺
种姓制度赢得了印度，而佛教赢得了世界。
朝鲜普贤寺（建于1042年）
柬埔寨吴哥窟
大约10世纪，佛教在印度的地位被印度教取代。
活动与探究
下边是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图，请你结合地图回答：
（1）按从左至右的顺序写出古代文明的名称，并写出它们产生的大致时间。
（2）这些古代文明是在什么样的地理环境中发生和发展的？为什么？
古埃及文明
约公元前3500年
古代两河流域文明
约公元前3500年
古代印度文明
约公元前23世纪
中国文明
约公元前2070年
20°
40°
大河流域
①气候温和，光热充足，地势平坦，适合人类生存；
②水源充沛，土壤肥沃，有利于农业生产的发展。
大河流域是人类文明的重要发祥地
课堂总结
古代印度
古代印度河流域文明
印度河流域
早期文明—产生小国——孔雀王朝（鼎盛时期）
发源地：
发展历程：
文明成就：
阿拉伯数字等
森严的
种姓制度
不可接触者
—贱民
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
释迦牟尼
创立佛教
BC6世纪
众生平等
忍耐顺从
BC3世纪后向外传播
时间：
教义：
传播：
1、城市的出现是人类进入文明时代的标志之一。例如“摩亨佐达罗城市遗址”位于 （ ）
A.印度河流域 B.两河流域 C.尼罗河流域 D.地中海沿岸
2、据报道，某国东部一名属贱民阶层的15岁少年，因自家山羊误入高一等级种姓农民的稻田而被烧死。根据所学知识判断，文中某国是（ ）
A．希腊 B.埃及 C.印度 D .巴比伦
3、阿育王在印度家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于哪一等级？（ ）
A．婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗
A
C
B
课堂巩固
4.玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"这印证 了印度历史上的哪一制度（ ）
A. 种姓制度 B. 庄园制度 C. 城邦制度 D. 封君封臣制度
5.当你听到人们谈论“因果报应”“众生平等”等内容的时候，你可以判断他们谈论的最可能是（ ）
A．伊斯兰教 B.佛教 C.犹太教 D.印度教
A
课堂巩固
B
古文明 大河 流域 诞生时间 统一或 重建时间 强盛时期 文明成果、
制度
古埃及
古巴比伦 两河文明
古印度
古中国
非洲
尼罗河
西亚
底格里斯河
幼发拉底河
南亚次大陆
印度河、
恒河
东亚
黄河、长江
约公元
前3500年
约公元
前3500年
约公元前23世纪
约公元前30世纪
约公元前3100年
约公元前24世纪
约公元前21世纪
图特摩斯三世
公元前18世纪
汉谟拉比
太阳历、象形
文字、金字塔、木乃伊
楔形文字、六十进制、
《汉谟拉比法典》
青铜器、甲骨文
种姓制度、佛教、阿拉伯数字
孔雀王朝时期
相同点
1.都发源于大河流域、属于农耕文明（大河文明）
2.都是奴隶主君主专制制度
3.古代人类文明具有多元性、共容性；
总结：四大文明古国
思考：古埃及、古巴比伦、古印度、古中国为什么被称为四大文明古国？
最早从原始社会进入奴隶社会