2024-2025学年统编版八年级上册语文期末专题训练：文言文阅读（含答案）
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| 名称 | 2024-2025学年统编版八年级上册语文期末专题训练：文言文阅读（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 427.9KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-11-18 10:26:14 | ||
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文档简介
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2024-2025学年统编版八年级上册语文期末专题训练：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
1．解释下列加点词语
（1）陈太丘与友期行：
（2）太丘舍去：
（3）去后乃至：
（4）入门不顾：
2．翻译下列句子。
（1）非人哉！与人期行，相委而去。
（2）君与家君期日中。日中不至，则是无信。
3．下面对课文内容的理解不正确的一项是（ ）
A．“期日中，过中不至”说明客人“无信”，然而客人得知太丘已去，反而发怒，说明客人“无礼”。
B．客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。
C．“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦词，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。
D．本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点
4．你能写出两个古代少年机智聪明的故事吗？请写出具体的人名和主要事件。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
狼
蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
5．与“少时，一狼径去”中“少”的读音相同的一项是（ ）
A．少不更事 B．少见多怪
6．一词多义是汉语中的常见现象。下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．一狼仍从 择其善者而从之
B．屠自后断其股 有朋自远方来
C．以刀劈狼首 投以骨
D．屠乃奔倚其下 乃悟前狼假寐
7．完成下列语句的翻译。
（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
（2）一狼洞其中，意将隧入以攻共石也。
8．《狼》与下面这首诗歌的表现方式相近。前者运用了讽喻的修辞手法，即带有讥讽风格的比喻；后者则采用了比喻的修辞手法。请结合具体内容简要分析各自的表达效果。
夜上受降城闻笛
李 益
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答目：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期 行，相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（刘义庆《世说新语？陈太丘与友期》）
（乙）
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。
9．解释下列加点的词语。
过中不至 尊君在不？
孤往者尝为邺令 孔子亦不师周公
10．用现代汉语翻译下列句子。
待君久不至，已去。
弱者抚之以仁。
11．你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？
阅读下面的文言文，然后完成问题。
[甲]
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不 ”答日:“待君久不至,已去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日:“君与家君期日中。①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
[乙]
陈元方遭父丧，哭泣哀恸①躯体骨立。其母愍②之，窃③以锦被蒙上。郭林宗吊④而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方是则⑤，如何当丧，锦被蒙上？孔子日：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’吾不取⑥也。”奋衣⑦而去。自后宾客绝百所日⑧。
（选自《世说新语.规箴》）
[注释]①哀恸：哀伤过度。②愍：可怜,怜悯。③窃：偷偷地，暗地里。④吊：吊丧。⑤是则：以你为榜样。⑥取：这样做。⑦奋衣：这里可当“拂袖、甩手”理解。⑧百所日：一百多天。
12．解释下列黑体词。
（1）相委而去( )
（2）下车引之( )
（3）衣夫锦也( )
（4）奋衣而去( )
13．翻译文中的画线句。
①
②
14．郭林宗为什么要引用孔子的话？
15．少年元方是个能言善辩的孩子，请你想象一下，用甲文中元方的口吻反驳郭林宗。
【甲】
狼（节选）
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之目似瞑意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
鹿亦有知
博山李氏者，以伐薪为生。一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍长甚驯见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭①，例用鹿。官府督猎者急，限期送上，然旬日②间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。李氏深悔之。
（节选自张潮《虞初新志》
【注释】①秋祭：在秋天祭祀天地。②旬日：十天。
16．解释下列句中加点的词语。
①其一犬坐于前 ②屠自后断其股
③至暮必归 ④李氏不与
17．用“/”给下面的句子断句，各断两处。
①久之目似瞑意暇甚。
②鹿稍长甚驯见人则呦呦鸣。
18．用现代汉语翻译下面语句。
①意将隧入以攻其后也。
②是夜鹿去，遂不归。
19．“鹿亦有知”具体表现在哪里？用自己的话概括。
20．小故事往往蕴含着丰富的寓意，两则小故事分别告诉了我们什么道理？请从屠户和李氏的角度简要分析。
甲：
乙：
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自《记承天寺夜游》）
【乙】峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
（选自《峨眉山月歌》[唐]李白）
21．解释下列句中加点的字。
（1）月色入户 户： （2）相与步于中庭 相与：
（3）庭下如积水空明 空明： （4）夜发清溪向三峡 发：
22．用现代汉语翻译下列句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
（2）但少闲人如吾两人者耳。
23．【甲】【乙】两文中描写月色的句子分别是什么？同是描写月色，两文在写法上有什么不同？
（1）写月语句【甲】 【乙】
（2）描写方法
【甲】
【乙】
24．【甲】【乙】两文分别表露了作者怎样的人生态度或感情？
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而之从，其不善者而改之。” （《述而》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）
25．读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。
①水何澹澹 ②人不知而不愠
26．一词多义是汉语中的常见现象，下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．学而时习之 时不再来
B．与朋友交而不信乎 深信不疑
C．三十而立 坐立不安
D．不逾矩 不可逾越
27．完成下列语句的翻译。
①吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
②博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
28．两篇选文都写到了“志”，但志向的具体内容却不同。《观沧海》中“歌以咏志”的“志”具体指的是 ；《论语》十二章中“吾十有五而志于学”的“志”具体指的是 。
【甲】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【乙】
颜渊、季路[1]侍。子曰：“盍[2]各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘[3]，与朋友共，敝之而无憾[4]。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之[5]。”
【注释】[1]颜渊、季路：孔子的两个学生。颜渊，名回。季路，姓仲，名由，字子路。[2]盍：何不。[3]裘：皮袍。[4]憾：怨恨。[5]老者安之，朋友信之，少者怀之：使年老的人得到安康舒适，使朋友们互相得到信任，事年少的孩子们得到关怀。
29．解释下列句子中加点的词语。
（1）与朋友交而不信乎 信：
（2）博学而笃志 笃：
（3）与朋友共 共：
（4）愿闻子之志 闻：
30．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）盍各言尔志？
31．请用“/”划分下面句子的朗读节奏。（只划一处）
颜渊、季路侍。
32．甲、乙两文都谈到了“志（志向）”。孔子在甲、乙两文中所言之“志”的侧重点有所不同，甲文中所言之“志”强调了志向对一个人的重要性，告诉人们要有志向并为之努力。乙文中孔子的“志”主要表现的是 。
33．阅读下面两篇短文，完成问题。
【甲】
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语》）
【乙】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（《孟子》）
(1)解释下列加点的词语。
①饭疏食：
②曲肱而枕之：
③岂不诚大丈夫：
④富贵不能淫：
(2)请用现代汉语翻译下列句子。
①一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(3)下列对【乙】文文意理解表述有误的一观是（ ）
A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思完全不同。
C．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为比喻论证；“得志”与“不得志”为对比论证。
D．作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，显示了大丈夫的内涵。
(4)在选文中，【甲】文中的颜回、孔子及【乙】文中的“大丈夫”，这几种人的道德要求是趋向于一致的，试结合两文加以分析。
阅读【甲】【乙】两段文字，完成题目。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（柳宗元《小石潭记》）
【乙】道州①城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石欹③嵌④盘屈不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士⑤之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州⑥以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。
（节选自元结《右溪记》）
【注释】①道州：今湖南省道县。唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。②合营溪：汇入营溪。③欹：倾斜。④嵌：张开。⑤逸民退士：遁世隐居的人。⑥置州：设置州郡
34．解释下列句中加点的词。
①潭中鱼可百许头
②以其境过清
③南流数十步
④不可名状
35．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．则可为都邑之胜境 心乐之
B．全石以为底 不足为外人道也（《桃花源记》）
C．而置州以来 学而不思则罔（《论语》十二章）
36．用现代汉语翻译下列句子。
斗折蛇行，明灭可见。
37．用“/”标示出下列语句中的停顿。（标示2处）
其岸势犬牙差互，不可知其源。
38．【甲】【乙】两文各从什么角度写出了水怎样的特点？
【甲】文：
【乙】文：
阅读《狼》和《聊斋志异·牧竖》，根据要求回答问题。
【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！
【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。
39．下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是（ ）
A．两狼之并驱如故 故令嗥 B．目似瞑，意暇甚 意甚仓皇
C．狼不敢前 跑号如前状 D．相去数十步 一狼径去
40．用现代汉语翻译文中画线的句子。
①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
②竖下视之，气已绝矣！
41．比较阅读【甲】【乙】两文，下面赏析有错误的一项是（ ）
A．甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢；乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。
B．甲乙两文在刻画狼时，都运用了动作和神态描写。
C．甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”；乙文中开篇写“谋分捉之”，以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。
D．两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和描写。
42．同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远③罪丰④家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。
（司马光《训俭示康》节选）
【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。
43．解释下列句子中加点的词语。
（1）非宁静无以致远 （2）淫慢则不能励精
（3）故曰：俭，德之共也。 （4）居乡必盗
44．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．是以居官必贿/以是人多以书假余
B．可以直道而行/鸣之而不能通其意
C．侈，恶之大也/夫君子之行
D．将复何及/徐公何能及君也
45．翻译文中画横线句子。
有德者皆由俭来也，俭则寡欲。
46．请概括【甲】【乙】两文教育思想的不同点。
阅读甲、乙两则选文，完成下列小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！
（选自檀作文译注《曾国藩家书》）
【注释】①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
47．请解释下列加点字词。
（1）非淡泊无以明志 明志：
（2）险躁则不能治性 治性：
（3）余前年所以废弛 余：
（4）弟总宜平心静气 宜：
48．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）非志无以成学
（2）此即日趋于奢矣
49．细读甲文说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
50．甲乙两文谈到治学和处世的人生哲学，请你结合乙文内容，谈谈在生活中该如何戒“奢”与“傲”。
阅读以下节选片段，完成各题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不怪不亦君子乎？”
②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
③子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知是知也。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⑥子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑦子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
⑧孔子观于周庙，有欹①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器，”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则欹，中③则正，有之乎？”对曰“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“恶④有满而不覆者哉！”
【注】①欹（qī）：倾斜；②宥座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。
51．下列加点词解释错误的一项是（ ）
A．此盖为宥座之器 为：是 B．不知为不知，是知也 是：这
C．学而不思则罔 罔：迷惑 D．满则覆 覆：覆盖
52．下列句子朗读时的停顿不正确的一项是（ ）
A．有朋/自远方来，不亦/乐乎 B．温故/而知新，可以/为师/矣
C．择其善者/而从之 D．学而不思/则罔，思而不学/则殆
53．选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项（ ）
A．择其善者而从之 B．友人惭，下车引之
C．孔子使子路取水试之 D．此盖为宥座之器
54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子使子路取水试之。
（2）孔子问于守庙者曰。
阅读下面文言文短文，完成下面小题。
【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】
谢安怜翁
谢奕①作剡②令，有一老翁犯法，谢以醇酒③罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，着青布绔④在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴⑤欲放去邪？”遂遣⑥之。
【注释】①谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道韫之父。②剡（shàn）：指剡县，在今天的浙江崃州。③醇酒：含酒精度高的酒。④绔：裤子；纨绔：用细绢做的裤子。⑤阿奴：对幼小者的爱称。弟弟。⑥遣：打发。
55．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．俄而/雪骤 B．未若/柳絮因风起
C．着青布绔/在兄膝边坐 D．谢以/醇酒罚之
56．解释文中加点的词。
（1）骤( )
（2）拟( )
（3）已( )
（4）容( )
57．翻译文中划线的句子。
（1）兄女曰：“未若柳絮因风起。”
（2）太傅时年七八岁，着青布绔在兄膝边坐。
58．结合文章内容，说说谢道韫和谢安分别是一个怎样的人。
阅读下面古诗文，完成小题。
龟虽寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
愚公移山
《列子》
太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
59．请给下列句中加点字标注读音。
（1）老骥伏枥 （2）遂率子孙荷担三夫
60．下列句中加点字意思相同的一项是（ ）
A．神龟虽寿 虽我之死 B．可得永年 年且九十
C．壮心不已 惧其不已也 D．盈缩之期 跳往助之
61．完成下列语句的翻译。
（1）惩山北之塞，出入之迂也。
（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
62．两人都是垂暮之年，一位用诗行明志，一位用行动书写传奇。根据诗文内容将下面这副对联补充完整。
胸怀宽广老骥伏枥①
② 愚公移山功在千秋
阅读《二鹊救友》，回答小题。
某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹳①横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。
【注释】①鹳：guàn一种救凶猛的鸟。②匝：zā，圈。
63．下列加点词语解释错误的一项是
A．悲鸣不已（已经） B．若相语状（形状，样子）
C．集古木上（聚集，会合） D．衔一赤蛇吞之（含着，叼着）
64．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）
鹳 于 古 木 上 盘 旋 三 匝
65．翻译下面的句子。
群鹊喧舞，若庆且谢也。
66．从这则小故事中，你得到了怎样的启示
文言文阅读
【甲】诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
【乙】示儿燕
孙枝蔚①
初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜;然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎 儿当知之
【注释】①孙枝蔚:清初诗人。②高阁:束之高阁，不去阅读。③遑:闲暇，空闲。④旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。
【丙】谕儿书
吴汝纶①
忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎 凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。
【注释】①吴汝纶:清代作家。②掌:同“长”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻忧患。
67．【释义·懂文】根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。
（1）示( )A上天对人类显示吉凶祸福 B．给人看 C．表示 D．教导
（2）谕( )A上对下的文告、指示 B．告诉 C．知道 D．比喻
68．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。
（2）凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。
69．【圈点·品味】参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。
【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。
（1）初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁。
（2）人生在世，安得与我同心者相与共处乎
70．【摘录·明理】下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。(填序号)
①静以修身，俭以养德 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性 ④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本 ⑤忍让为居家美德 ⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼 ⑦生于忧患，存乎疢疾
读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“ ”去做;面对困境，可以用古人的话“ ”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“ ”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“ ”。
根据学习的文言课文内容，完成小题
《马说》《爱莲说》与《富贵不能淫》
[甲]
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
[乙]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
[丙]
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
71．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．才美不外见 见：同“现”表露
B．可爱者甚蕃 蕃：多
C．香远益清 益：利益
D．威武不能屈 屈：屈服，这里是使动用法
72．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．马之千里者 居天下之广居
B．且欲与常马等不可得 年且九十
C．此之谓大丈夫 予谓菊，花之隐逸者也
D．濯清涟而不妖 鸣之而不能通其意
73．对文中画线句子的翻译正确的一项是（ ）
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
A．不按照（驱使千里马的）正确方法管理它，喂它，却不能竭尽它的才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”
B．不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂它，却不能竭尽它的才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”
C．不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂它，却不能竭尽它的才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，挥舞鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”
D．不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂它，却不能竭尽它的才能，它鸣叫，却不能沟通意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”
74．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．三段文字都通过某一载体发表了作者的观点。甲文表达了对封建统治者的控诉，乙文赞美了君子的高洁品质，丙文赞美了“大丈夫”的美德。
B．三段文字都采用了议论的表达方式。甲文先叙述再议论，乙文采用对比，两文运用了排比，议论有力，振聋发聩。
C．三段文字都概括了描写对象的具体特征。甲文中千里马有千里之能却被埋没，乙文中莲出淤泥而不染，丙文中的大丈夫富贵不淫、贫贼不移、威武不屈服。
D．三段短文都用词精妙。甲文用“安求”表达疑问语气，写出了人才被埋没的愤懑，乙文用“独爱”写出了作者对莲的喜爱，丙文用“淫”“移”“屈”写出了大丈夫之所以成为大丈夫的三个方面。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。
【乙】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
75．解释下列加点词在文中的意思。
（1）家无井而出溉汲 汲： （2）国人道之 道：
（3）河曲智叟笑而止之 止： （4）河曲智叟亡以应 应：
76．翻译下列句子。
（1）得一人之使，非得一人于井中也。
（2）汝心之固，固不可彻。
77．【甲】文为什么会造成这样的讹传？请分析可能会出现的三方面的原因。
78．【甲】【乙】文分别带给我们怎样的启示？
阅读下面四篇短文，回答下列小题。
屈原①以②五日死，楚人以舟楫③拯④之，谓之竞渡。又曰：五日投角黍⑤以祭屈原，恐为蛟龙所夺，故为龙舟以逐之。
后汉黄琬⑥，祖父琼⑦，为太尉⑧，以日食状闻。太后诏⑨问所食多少，琼对未知所况⑩。琬年七岁，时在旁，曰：“何不言日食之余，如月之初 。”琼大惊，即以其言对。
刘峻家贫好学，常燎 麻炬 ，从夕达旦。时或睡，及觉复读，常恐所见不博。闻有异书，必往祈 借。
齐有一足鸟，舞于殿前。齐侯问于孔子，孔子曰：“此鸟名商羊。儿童有谣曰：‘天将大雨，商羊鼓舞 。’是为大雨之兆 。”后果然。
【注释】①屈原：战国楚国诗人。②以：在。③舟楫：泛指船只。④拯：从水中救出淹溺的人。⑤角黍：即粽子。⑥黄琬：人名。⑦琼：人名，即黄琼。⑧太尉：官职名。⑨诏：召见。⑩况：比方。 初：夏历指每月的开头几天。 燎：燃烧。 炬：火把。 祈：乞求。 鼓舞：手足舞动，形容欢悦。 兆：预兆，征兆。
79．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）谓之竞渡 谓：
（2）何不言日食之余，如月之初 何：
（3）从夕达旦 旦：
（4）是为大雨之兆 是：
80．下列选项中，与“舞于殿前”的“于”字意义或用法不相同的一项是（ ）
A．行者休于树（《醉翁亭记》） B．骈死于槽枥之间（《马说》）
C．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） D．公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
81．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）琼大惊，即以其言对。
（2）及觉复读，常恐所见不博。
82．第一篇短文中，包含哪两项传承至今的民间习俗？
83．请给第三篇短文拟一个恰当的题目。
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参考答案：
1．（1）期：约定。（2）舍：舍弃，抛弃。（3）乃：才。（4）顾：回头看。 2．（1）真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
（2）您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用。 3．C 4．示例：司马光，砸缸救出了落水伙伴。
5．B 6．B 7．（1）骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。（2）一只狼在积薪中打洞，打算从通道进入生堆来攻击屠户的背后。 8．示例：《狼》通过一连串的动作、神态描写刻画了狼的形象，揭示了狼狡诈、凶残、贪婪的本质，借以讽刺像狼一样的恶势力。《夜上受降城闻笛》中，“沙似雪”“月如霜”运用比喻的修辞手法，无垠的沙漠如同积雪的荒原，月光皎洁如同深秋的寒霜，写出了沙的洁白、月的寒冷。
9． 到 否 曾经 也 10．①等待您很久您却没有到，（父亲）已经离开了。
②对弱者用仁慈去安抚他们。 11．家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君
12． 舍弃。 啦，牵拉。 锦衣。 离开。 13． 您与我父亲约在正午。 母亲心疼他，偷偷用锦被为他盖住身体。 14．郭林宗对陈元方盖锦被的行为不满，引用孔子的话表达自己的不满，更有说服力，让陈元方认识到自己的错误。 15．孝顺与否，在于真心，岂是一条锦被所能决定。更何况这锦被是母亲为我盖上，非我本意。
16． 像狗似的 大腿 到 给 17．①久之/目似瞑/意暇甚。
②鹿稍长/甚驯/见人则呦呦鸣。 18．①一狼打算从洞里钻过去，从后面攻击屠户。
②这夜鹿就逃走了，最终没有回来。 19．鹿长大一点后，十分驯良，见到人就呦呦叫；鹿白天出去，到晚上一定会回来；这夜鹿离开了，不再回来。（任意两点即可） 20． 甲：对待像狼一样的恶人，不能存有幻想、妥协退让，必须敢于斗争，才能取得胜利。 乙：人还需善良，善始善终，不要优柔寡断，更不能被小利益诱惑。（人要善待动物，不要背叛它们，否则它们会离你而去）
21． 门 共同、一起 澄澈透明 出发 22．（1）（月光照在院中）庭院地面如水一般清明澄澈，水中水藻、荇交织纵横，大概是竹子、松柏的影子。
（2）只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 23．（1）写月的语句：【甲】庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。【乙】峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
（2）描写方法：【甲】直接描写与间接描写相结合，通过比喻描写出了月光的清澈透明，又通过竹柏的影子，间接地写出了月光的明亮。【乙】直接描写出月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。 24．【甲】文表现出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。或者表现了作者遭贬谪的悲凉、对人生的感慨、赏月的欣喜和漫步的悠闲之情。
【乙】诗抒发了离开故乡的复杂情感和对友人的思念之情。
25． dàn yùn 26．D 27．①替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？ ②广泛学习且能坚定自己的志向。 28． 一统天下的远大抱负 立志刻苦学习。
29． 诚信 坚定 共用，共同享用 听 30．（1）我要选择他们的优点来学习，看到自己有和他们一样的缺点就要改正。（2）何不各自谈谈你们的志向呢？ 31．颜渊、季路/侍。 32．表现的是博爱之心，表现了孔子的人生理想。
33．(1) 吃 胳膊 真正 使……迷惑。
(2)①很少的食物，很少的水，居住在很简陋的地方，别人都觉得很艰苦，难以承受，但颜回觉得很安逸快乐。②（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
(3)B
(4)颜回认为要坚守自己的志趣，知足常乐，安贫乐道。孔子对于富贵，坚守要用正当的手段来获取，所谓君子爱财，取之有道。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是大丈夫精神的实质。
34．①大约；②凄清；③向南；④说出。 35．C 36．小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲。 37．其岸势/犬牙差互，不可知/其源。 38． 侧面（间接）描写清澈透明； 正面（直接）描写水流湍急。
39．B 40．①禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过增加笑料罢了。②牧童从树上下来一看，大狼已经断气了。 41．D 42．开放题：更赞同甲文中屠户的做法，是因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，张扬的是人性中恶的一面。
43． 达到 振奋 所以/因此 居住/处在/住在 44．A 45．有德行（品德）的人都是由勤俭（而）培养来的（获得的），勤俭就可以减少欲望（欲求）。 46．甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面；乙文对“侈”带来的坏处进行论述。
47． 明确志向 修养性情 我 应该 48．（1）没有志向就无法使学习有所成就。（2）这样就一天天地习惯于骄奢了。 49．一方面要靠淡泊、宁静以明志，也就是将志放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无志则不足以成学，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。 50．戒奢要从日常小事做起。如乙文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢了。戒傲是对待任何人，不可以因为别人地位低，有些方面做得不好，而产生轻视和怠慢的念头，否则就长了傲气，乙文中“见雇工则颐指气使”，足见傲气之盛。
51．D 52．B 53．D 54．（1）孔子派子路取来水（倒进去）试一试。
（2）孔子问守庙的人说。
55．D 56． 骤：急 拟：相比 已：停止，完毕 容：容貌，仪容 57．示例：①另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”
②谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着。 58．示例：谢道韫：谢道韫将柳絮比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。表现她才思敏捷、聪明、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
从甲文中“公欣然曰”“大笑乐”可看出谢安是一个善于营造家庭氛围，尊重小辈见解的人；乙文中谢安规劝哥哥不能一惩罚人为乐，可看出谢安是个善良的人，有同情心，懂得尊重老人的人。
59．（1）jì （2）hè 60．C 61．（1）愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
（2）你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。 62． 参考示例：①志在四方 ②目光长远（能结合诗文内容答即可）
63．A 64．鹳于古木上/盘旋三匝 65．喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向（鹤）致谢。 66．示例一：遇到困难时，需要发扬团结互助的精神。
示例二：遇到困难，别人帮助了你，要懂得感恩。
示例三：遇到困难时，要懂得寻求他人帮助。
67． D B 68．（1）爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。（2）凡是遇到逆境（不顺的处境），都能增长学问和见识。 69． （1）“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。 （2）“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。 70． ④ ⑦ ③ ②
71．C 72．D 73．B 74．D
75． （1）从井里取水 （2）讲述 （3）阻止 （4）回答 76．（1）我们是说挖井之后多出一个人的劳力可供使用，不是说从井里挖出一个人来。
（2）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。 77．①丁氏对此表述不够清楚。②未经调查分析就传播开去。③国人似乎也乐于接受这样离奇的传闻。 78．【甲】耳听为虚，眼见为实，有调查才有发言权。【乙】不要放大困难，要看到人的能力，用发展的眼光看问题。
79． 称 为什么 早晨 这 80．C 81．（1）黄琼大吃一惊,就按照他说的回答皇太后。（2）等到惊醒了接着读，经常担心自己的见识不够广博。 82．赛龙舟、包粽子 83．刘峻好学
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2024-2025学年统编版八年级上册语文期末专题训练：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
1．解释下列加点词语
（1）陈太丘与友期行：
（2）太丘舍去：
（3）去后乃至：
（4）入门不顾：
2．翻译下列句子。
（1）非人哉！与人期行，相委而去。
（2）君与家君期日中。日中不至，则是无信。
3．下面对课文内容的理解不正确的一项是（ ）
A．“期日中，过中不至”说明客人“无信”，然而客人得知太丘已去，反而发怒，说明客人“无礼”。
B．客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。
C．“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦词，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。
D．本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点
4．你能写出两个古代少年机智聪明的故事吗？请写出具体的人名和主要事件。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
狼
蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
5．与“少时，一狼径去”中“少”的读音相同的一项是（ ）
A．少不更事 B．少见多怪
6．一词多义是汉语中的常见现象。下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．一狼仍从 择其善者而从之
B．屠自后断其股 有朋自远方来
C．以刀劈狼首 投以骨
D．屠乃奔倚其下 乃悟前狼假寐
7．完成下列语句的翻译。
（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
（2）一狼洞其中，意将隧入以攻共石也。
8．《狼》与下面这首诗歌的表现方式相近。前者运用了讽喻的修辞手法，即带有讥讽风格的比喻；后者则采用了比喻的修辞手法。请结合具体内容简要分析各自的表达效果。
夜上受降城闻笛
李 益
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答目：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期 行，相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（刘义庆《世说新语？陈太丘与友期》）
（乙）
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。
9．解释下列加点的词语。
过中不至 尊君在不？
孤往者尝为邺令 孔子亦不师周公
10．用现代汉语翻译下列句子。
待君久不至，已去。
弱者抚之以仁。
11．你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？
阅读下面的文言文，然后完成问题。
[甲]
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不 ”答日:“待君久不至,已去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日:“君与家君期日中。①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
[乙]
陈元方遭父丧，哭泣哀恸①躯体骨立。其母愍②之，窃③以锦被蒙上。郭林宗吊④而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方是则⑤，如何当丧，锦被蒙上？孔子日：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’吾不取⑥也。”奋衣⑦而去。自后宾客绝百所日⑧。
（选自《世说新语.规箴》）
[注释]①哀恸：哀伤过度。②愍：可怜,怜悯。③窃：偷偷地，暗地里。④吊：吊丧。⑤是则：以你为榜样。⑥取：这样做。⑦奋衣：这里可当“拂袖、甩手”理解。⑧百所日：一百多天。
12．解释下列黑体词。
（1）相委而去( )
（2）下车引之( )
（3）衣夫锦也( )
（4）奋衣而去( )
13．翻译文中的画线句。
①
②
14．郭林宗为什么要引用孔子的话？
15．少年元方是个能言善辩的孩子，请你想象一下，用甲文中元方的口吻反驳郭林宗。
【甲】
狼（节选）
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之目似瞑意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
鹿亦有知
博山李氏者，以伐薪为生。一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍长甚驯见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭①，例用鹿。官府督猎者急，限期送上，然旬日②间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。李氏深悔之。
（节选自张潮《虞初新志》
【注释】①秋祭：在秋天祭祀天地。②旬日：十天。
16．解释下列句中加点的词语。
①其一犬坐于前 ②屠自后断其股
③至暮必归 ④李氏不与
17．用“/”给下面的句子断句，各断两处。
①久之目似瞑意暇甚。
②鹿稍长甚驯见人则呦呦鸣。
18．用现代汉语翻译下面语句。
①意将隧入以攻其后也。
②是夜鹿去，遂不归。
19．“鹿亦有知”具体表现在哪里？用自己的话概括。
20．小故事往往蕴含着丰富的寓意，两则小故事分别告诉了我们什么道理？请从屠户和李氏的角度简要分析。
甲：
乙：
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自《记承天寺夜游》）
【乙】峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
（选自《峨眉山月歌》[唐]李白）
21．解释下列句中加点的字。
（1）月色入户 户： （2）相与步于中庭 相与：
（3）庭下如积水空明 空明： （4）夜发清溪向三峡 发：
22．用现代汉语翻译下列句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
（2）但少闲人如吾两人者耳。
23．【甲】【乙】两文中描写月色的句子分别是什么？同是描写月色，两文在写法上有什么不同？
（1）写月语句【甲】 【乙】
（2）描写方法
【甲】
【乙】
24．【甲】【乙】两文分别表露了作者怎样的人生态度或感情？
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而之从，其不善者而改之。” （《述而》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）
25．读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。
①水何澹澹 ②人不知而不愠
26．一词多义是汉语中的常见现象，下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．学而时习之 时不再来
B．与朋友交而不信乎 深信不疑
C．三十而立 坐立不安
D．不逾矩 不可逾越
27．完成下列语句的翻译。
①吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
②博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
28．两篇选文都写到了“志”，但志向的具体内容却不同。《观沧海》中“歌以咏志”的“志”具体指的是 ；《论语》十二章中“吾十有五而志于学”的“志”具体指的是 。
【甲】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【乙】
颜渊、季路[1]侍。子曰：“盍[2]各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘[3]，与朋友共，敝之而无憾[4]。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之[5]。”
【注释】[1]颜渊、季路：孔子的两个学生。颜渊，名回。季路，姓仲，名由，字子路。[2]盍：何不。[3]裘：皮袍。[4]憾：怨恨。[5]老者安之，朋友信之，少者怀之：使年老的人得到安康舒适，使朋友们互相得到信任，事年少的孩子们得到关怀。
29．解释下列句子中加点的词语。
（1）与朋友交而不信乎 信：
（2）博学而笃志 笃：
（3）与朋友共 共：
（4）愿闻子之志 闻：
30．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）盍各言尔志？
31．请用“/”划分下面句子的朗读节奏。（只划一处）
颜渊、季路侍。
32．甲、乙两文都谈到了“志（志向）”。孔子在甲、乙两文中所言之“志”的侧重点有所不同，甲文中所言之“志”强调了志向对一个人的重要性，告诉人们要有志向并为之努力。乙文中孔子的“志”主要表现的是 。
33．阅读下面两篇短文，完成问题。
【甲】
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语》）
【乙】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（《孟子》）
(1)解释下列加点的词语。
①饭疏食：
②曲肱而枕之：
③岂不诚大丈夫：
④富贵不能淫：
(2)请用现代汉语翻译下列句子。
①一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(3)下列对【乙】文文意理解表述有误的一观是（ ）
A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思完全不同。
C．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为比喻论证；“得志”与“不得志”为对比论证。
D．作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，显示了大丈夫的内涵。
(4)在选文中，【甲】文中的颜回、孔子及【乙】文中的“大丈夫”，这几种人的道德要求是趋向于一致的，试结合两文加以分析。
阅读【甲】【乙】两段文字，完成题目。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（柳宗元《小石潭记》）
【乙】道州①城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石欹③嵌④盘屈不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士⑤之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州⑥以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。
（节选自元结《右溪记》）
【注释】①道州：今湖南省道县。唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。②合营溪：汇入营溪。③欹：倾斜。④嵌：张开。⑤逸民退士：遁世隐居的人。⑥置州：设置州郡
34．解释下列句中加点的词。
①潭中鱼可百许头
②以其境过清
③南流数十步
④不可名状
35．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．则可为都邑之胜境 心乐之
B．全石以为底 不足为外人道也（《桃花源记》）
C．而置州以来 学而不思则罔（《论语》十二章）
36．用现代汉语翻译下列句子。
斗折蛇行，明灭可见。
37．用“/”标示出下列语句中的停顿。（标示2处）
其岸势犬牙差互，不可知其源。
38．【甲】【乙】两文各从什么角度写出了水怎样的特点？
【甲】文：
【乙】文：
阅读《狼》和《聊斋志异·牧竖》，根据要求回答问题。
【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！
【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。
39．下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是（ ）
A．两狼之并驱如故 故令嗥 B．目似瞑，意暇甚 意甚仓皇
C．狼不敢前 跑号如前状 D．相去数十步 一狼径去
40．用现代汉语翻译文中画线的句子。
①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
②竖下视之，气已绝矣！
41．比较阅读【甲】【乙】两文，下面赏析有错误的一项是（ ）
A．甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢；乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。
B．甲乙两文在刻画狼时，都运用了动作和神态描写。
C．甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”；乙文中开篇写“谋分捉之”，以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。
D．两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和描写。
42．同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远③罪丰④家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。
（司马光《训俭示康》节选）
【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。
43．解释下列句子中加点的词语。
（1）非宁静无以致远 （2）淫慢则不能励精
（3）故曰：俭，德之共也。 （4）居乡必盗
44．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．是以居官必贿/以是人多以书假余
B．可以直道而行/鸣之而不能通其意
C．侈，恶之大也/夫君子之行
D．将复何及/徐公何能及君也
45．翻译文中画横线句子。
有德者皆由俭来也，俭则寡欲。
46．请概括【甲】【乙】两文教育思想的不同点。
阅读甲、乙两则选文，完成下列小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！
（选自檀作文译注《曾国藩家书》）
【注释】①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
47．请解释下列加点字词。
（1）非淡泊无以明志 明志：
（2）险躁则不能治性 治性：
（3）余前年所以废弛 余：
（4）弟总宜平心静气 宜：
48．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）非志无以成学
（2）此即日趋于奢矣
49．细读甲文说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
50．甲乙两文谈到治学和处世的人生哲学，请你结合乙文内容，谈谈在生活中该如何戒“奢”与“傲”。
阅读以下节选片段，完成各题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不怪不亦君子乎？”
②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
③子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知是知也。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⑥子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑦子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
⑧孔子观于周庙，有欹①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器，”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则欹，中③则正，有之乎？”对曰“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“恶④有满而不覆者哉！”
【注】①欹（qī）：倾斜；②宥座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。
51．下列加点词解释错误的一项是（ ）
A．此盖为宥座之器 为：是 B．不知为不知，是知也 是：这
C．学而不思则罔 罔：迷惑 D．满则覆 覆：覆盖
52．下列句子朗读时的停顿不正确的一项是（ ）
A．有朋/自远方来，不亦/乐乎 B．温故/而知新，可以/为师/矣
C．择其善者/而从之 D．学而不思/则罔，思而不学/则殆
53．选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项（ ）
A．择其善者而从之 B．友人惭，下车引之
C．孔子使子路取水试之 D．此盖为宥座之器
54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子使子路取水试之。
（2）孔子问于守庙者曰。
阅读下面文言文短文，完成下面小题。
【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】
谢安怜翁
谢奕①作剡②令，有一老翁犯法，谢以醇酒③罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，着青布绔④在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴⑤欲放去邪？”遂遣⑥之。
【注释】①谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道韫之父。②剡（shàn）：指剡县，在今天的浙江崃州。③醇酒：含酒精度高的酒。④绔：裤子；纨绔：用细绢做的裤子。⑤阿奴：对幼小者的爱称。弟弟。⑥遣：打发。
55．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．俄而/雪骤 B．未若/柳絮因风起
C．着青布绔/在兄膝边坐 D．谢以/醇酒罚之
56．解释文中加点的词。
（1）骤( )
（2）拟( )
（3）已( )
（4）容( )
57．翻译文中划线的句子。
（1）兄女曰：“未若柳絮因风起。”
（2）太傅时年七八岁，着青布绔在兄膝边坐。
58．结合文章内容，说说谢道韫和谢安分别是一个怎样的人。
阅读下面古诗文，完成小题。
龟虽寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
愚公移山
《列子》
太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
59．请给下列句中加点字标注读音。
（1）老骥伏枥 （2）遂率子孙荷担三夫
60．下列句中加点字意思相同的一项是（ ）
A．神龟虽寿 虽我之死 B．可得永年 年且九十
C．壮心不已 惧其不已也 D．盈缩之期 跳往助之
61．完成下列语句的翻译。
（1）惩山北之塞，出入之迂也。
（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
62．两人都是垂暮之年，一位用诗行明志，一位用行动书写传奇。根据诗文内容将下面这副对联补充完整。
胸怀宽广老骥伏枥①
② 愚公移山功在千秋
阅读《二鹊救友》，回答小题。
某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹳①横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。
【注释】①鹳：guàn一种救凶猛的鸟。②匝：zā，圈。
63．下列加点词语解释错误的一项是
A．悲鸣不已（已经） B．若相语状（形状，样子）
C．集古木上（聚集，会合） D．衔一赤蛇吞之（含着，叼着）
64．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）
鹳 于 古 木 上 盘 旋 三 匝
65．翻译下面的句子。
群鹊喧舞，若庆且谢也。
66．从这则小故事中，你得到了怎样的启示
文言文阅读
【甲】诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
【乙】示儿燕
孙枝蔚①
初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜;然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎 儿当知之
【注释】①孙枝蔚:清初诗人。②高阁:束之高阁，不去阅读。③遑:闲暇，空闲。④旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。
【丙】谕儿书
吴汝纶①
忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎 凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。
【注释】①吴汝纶:清代作家。②掌:同“长”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻忧患。
67．【释义·懂文】根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。
（1）示( )A上天对人类显示吉凶祸福 B．给人看 C．表示 D．教导
（2）谕( )A上对下的文告、指示 B．告诉 C．知道 D．比喻
68．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。
（2）凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。
69．【圈点·品味】参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。
【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。
（1）初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁。
（2）人生在世，安得与我同心者相与共处乎
70．【摘录·明理】下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。(填序号)
①静以修身，俭以养德 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性 ④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本 ⑤忍让为居家美德 ⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼 ⑦生于忧患，存乎疢疾
读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“ ”去做;面对困境，可以用古人的话“ ”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“ ”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“ ”。
根据学习的文言课文内容，完成小题
《马说》《爱莲说》与《富贵不能淫》
[甲]
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
[乙]
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
[丙]
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
71．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．才美不外见 见：同“现”表露
B．可爱者甚蕃 蕃：多
C．香远益清 益：利益
D．威武不能屈 屈：屈服，这里是使动用法
72．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．马之千里者 居天下之广居
B．且欲与常马等不可得 年且九十
C．此之谓大丈夫 予谓菊，花之隐逸者也
D．濯清涟而不妖 鸣之而不能通其意
73．对文中画线句子的翻译正确的一项是（ ）
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
A．不按照（驱使千里马的）正确方法管理它，喂它，却不能竭尽它的才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”
B．不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂它，却不能竭尽它的才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”
C．不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂它，却不能竭尽它的才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，挥舞鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”
D．不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂它，却不能竭尽它的才能，它鸣叫，却不能沟通意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”
74．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．三段文字都通过某一载体发表了作者的观点。甲文表达了对封建统治者的控诉，乙文赞美了君子的高洁品质，丙文赞美了“大丈夫”的美德。
B．三段文字都采用了议论的表达方式。甲文先叙述再议论，乙文采用对比，两文运用了排比，议论有力，振聋发聩。
C．三段文字都概括了描写对象的具体特征。甲文中千里马有千里之能却被埋没，乙文中莲出淤泥而不染，丙文中的大丈夫富贵不淫、贫贼不移、威武不屈服。
D．三段短文都用词精妙。甲文用“安求”表达疑问语气，写出了人才被埋没的愤懑，乙文用“独爱”写出了作者对莲的喜爱，丙文用“淫”“移”“屈”写出了大丈夫之所以成为大丈夫的三个方面。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。
【乙】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
75．解释下列加点词在文中的意思。
（1）家无井而出溉汲 汲： （2）国人道之 道：
（3）河曲智叟笑而止之 止： （4）河曲智叟亡以应 应：
76．翻译下列句子。
（1）得一人之使，非得一人于井中也。
（2）汝心之固，固不可彻。
77．【甲】文为什么会造成这样的讹传？请分析可能会出现的三方面的原因。
78．【甲】【乙】文分别带给我们怎样的启示？
阅读下面四篇短文，回答下列小题。
屈原①以②五日死，楚人以舟楫③拯④之，谓之竞渡。又曰：五日投角黍⑤以祭屈原，恐为蛟龙所夺，故为龙舟以逐之。
后汉黄琬⑥，祖父琼⑦，为太尉⑧，以日食状闻。太后诏⑨问所食多少，琼对未知所况⑩。琬年七岁，时在旁，曰：“何不言日食之余，如月之初 。”琼大惊，即以其言对。
刘峻家贫好学，常燎 麻炬 ，从夕达旦。时或睡，及觉复读，常恐所见不博。闻有异书，必往祈 借。
齐有一足鸟，舞于殿前。齐侯问于孔子，孔子曰：“此鸟名商羊。儿童有谣曰：‘天将大雨，商羊鼓舞 。’是为大雨之兆 。”后果然。
【注释】①屈原：战国楚国诗人。②以：在。③舟楫：泛指船只。④拯：从水中救出淹溺的人。⑤角黍：即粽子。⑥黄琬：人名。⑦琼：人名，即黄琼。⑧太尉：官职名。⑨诏：召见。⑩况：比方。 初：夏历指每月的开头几天。 燎：燃烧。 炬：火把。 祈：乞求。 鼓舞：手足舞动，形容欢悦。 兆：预兆，征兆。
79．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）谓之竞渡 谓：
（2）何不言日食之余，如月之初 何：
（3）从夕达旦 旦：
（4）是为大雨之兆 是：
80．下列选项中，与“舞于殿前”的“于”字意义或用法不相同的一项是（ ）
A．行者休于树（《醉翁亭记》） B．骈死于槽枥之间（《马说》）
C．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） D．公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
81．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）琼大惊，即以其言对。
（2）及觉复读，常恐所见不博。
82．第一篇短文中，包含哪两项传承至今的民间习俗？
83．请给第三篇短文拟一个恰当的题目。
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参考答案：
1．（1）期：约定。（2）舍：舍弃，抛弃。（3）乃：才。（4）顾：回头看。 2．（1）真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
（2）您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用。 3．C 4．示例：司马光，砸缸救出了落水伙伴。
5．B 6．B 7．（1）骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。（2）一只狼在积薪中打洞，打算从通道进入生堆来攻击屠户的背后。 8．示例：《狼》通过一连串的动作、神态描写刻画了狼的形象，揭示了狼狡诈、凶残、贪婪的本质，借以讽刺像狼一样的恶势力。《夜上受降城闻笛》中，“沙似雪”“月如霜”运用比喻的修辞手法，无垠的沙漠如同积雪的荒原，月光皎洁如同深秋的寒霜，写出了沙的洁白、月的寒冷。
9． 到 否 曾经 也 10．①等待您很久您却没有到，（父亲）已经离开了。
②对弱者用仁慈去安抚他们。 11．家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君
12． 舍弃。 啦，牵拉。 锦衣。 离开。 13． 您与我父亲约在正午。 母亲心疼他，偷偷用锦被为他盖住身体。 14．郭林宗对陈元方盖锦被的行为不满，引用孔子的话表达自己的不满，更有说服力，让陈元方认识到自己的错误。 15．孝顺与否，在于真心，岂是一条锦被所能决定。更何况这锦被是母亲为我盖上，非我本意。
16． 像狗似的 大腿 到 给 17．①久之/目似瞑/意暇甚。
②鹿稍长/甚驯/见人则呦呦鸣。 18．①一狼打算从洞里钻过去，从后面攻击屠户。
②这夜鹿就逃走了，最终没有回来。 19．鹿长大一点后，十分驯良，见到人就呦呦叫；鹿白天出去，到晚上一定会回来；这夜鹿离开了，不再回来。（任意两点即可） 20． 甲：对待像狼一样的恶人，不能存有幻想、妥协退让，必须敢于斗争，才能取得胜利。 乙：人还需善良，善始善终，不要优柔寡断，更不能被小利益诱惑。（人要善待动物，不要背叛它们，否则它们会离你而去）
21． 门 共同、一起 澄澈透明 出发 22．（1）（月光照在院中）庭院地面如水一般清明澄澈，水中水藻、荇交织纵横，大概是竹子、松柏的影子。
（2）只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 23．（1）写月的语句：【甲】庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。【乙】峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
（2）描写方法：【甲】直接描写与间接描写相结合，通过比喻描写出了月光的清澈透明，又通过竹柏的影子，间接地写出了月光的明亮。【乙】直接描写出月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。 24．【甲】文表现出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。或者表现了作者遭贬谪的悲凉、对人生的感慨、赏月的欣喜和漫步的悠闲之情。
【乙】诗抒发了离开故乡的复杂情感和对友人的思念之情。
25． dàn yùn 26．D 27．①替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？ ②广泛学习且能坚定自己的志向。 28． 一统天下的远大抱负 立志刻苦学习。
29． 诚信 坚定 共用，共同享用 听 30．（1）我要选择他们的优点来学习，看到自己有和他们一样的缺点就要改正。（2）何不各自谈谈你们的志向呢？ 31．颜渊、季路/侍。 32．表现的是博爱之心，表现了孔子的人生理想。
33．(1) 吃 胳膊 真正 使……迷惑。
(2)①很少的食物，很少的水，居住在很简陋的地方，别人都觉得很艰苦，难以承受，但颜回觉得很安逸快乐。②（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
(3)B
(4)颜回认为要坚守自己的志趣，知足常乐，安贫乐道。孔子对于富贵，坚守要用正当的手段来获取，所谓君子爱财，取之有道。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是大丈夫精神的实质。
34．①大约；②凄清；③向南；④说出。 35．C 36．小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲。 37．其岸势/犬牙差互，不可知/其源。 38． 侧面（间接）描写清澈透明； 正面（直接）描写水流湍急。
39．B 40．①禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过增加笑料罢了。②牧童从树上下来一看，大狼已经断气了。 41．D 42．开放题：更赞同甲文中屠户的做法，是因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，张扬的是人性中恶的一面。
43． 达到 振奋 所以/因此 居住/处在/住在 44．A 45．有德行（品德）的人都是由勤俭（而）培养来的（获得的），勤俭就可以减少欲望（欲求）。 46．甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面；乙文对“侈”带来的坏处进行论述。
47． 明确志向 修养性情 我 应该 48．（1）没有志向就无法使学习有所成就。（2）这样就一天天地习惯于骄奢了。 49．一方面要靠淡泊、宁静以明志，也就是将志放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无志则不足以成学，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。 50．戒奢要从日常小事做起。如乙文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢了。戒傲是对待任何人，不可以因为别人地位低，有些方面做得不好，而产生轻视和怠慢的念头，否则就长了傲气，乙文中“见雇工则颐指气使”，足见傲气之盛。
51．D 52．B 53．D 54．（1）孔子派子路取来水（倒进去）试一试。
（2）孔子问守庙的人说。
55．D 56． 骤：急 拟：相比 已：停止，完毕 容：容貌，仪容 57．示例：①另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”
②谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着。 58．示例：谢道韫：谢道韫将柳絮比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。表现她才思敏捷、聪明、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
从甲文中“公欣然曰”“大笑乐”可看出谢安是一个善于营造家庭氛围，尊重小辈见解的人；乙文中谢安规劝哥哥不能一惩罚人为乐，可看出谢安是个善良的人，有同情心，懂得尊重老人的人。
59．（1）jì （2）hè 60．C 61．（1）愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
（2）你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。 62． 参考示例：①志在四方 ②目光长远（能结合诗文内容答即可）
63．A 64．鹳于古木上/盘旋三匝 65．喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向（鹤）致谢。 66．示例一：遇到困难时，需要发扬团结互助的精神。
示例二：遇到困难，别人帮助了你，要懂得感恩。
示例三：遇到困难时，要懂得寻求他人帮助。
67． D B 68．（1）爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。（2）凡是遇到逆境（不顺的处境），都能增长学问和见识。 69． （1）“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。 （2）“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。 70． ④ ⑦ ③ ②
71．C 72．D 73．B 74．D
75． （1）从井里取水 （2）讲述 （3）阻止 （4）回答 76．（1）我们是说挖井之后多出一个人的劳力可供使用，不是说从井里挖出一个人来。
（2）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。 77．①丁氏对此表述不够清楚。②未经调查分析就传播开去。③国人似乎也乐于接受这样离奇的传闻。 78．【甲】耳听为虚，眼见为实，有调查才有发言权。【乙】不要放大困难，要看到人的能力，用发展的眼光看问题。
79． 称 为什么 早晨 这 80．C 81．（1）黄琼大吃一惊,就按照他说的回答皇太后。（2）等到惊醒了接着读，经常担心自己的见识不够广博。 82．赛龙舟、包粽子 83．刘峻好学
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