第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件(共35张PPT)

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名称 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件(共35张PPT)
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科目 历史
更新时间 2024-11-18 13:26:50

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2022
第5课 南亚、东亚与美洲的文化
《文化交流与传播》 第二单元 丰富多彩的世界文化
【课程标准】理解世界文化的多样性。认识古代南亚﹑东亚﹑美洲和其他地区人民共同推动了人类文化的发展。
印度 泰姬陵
日本 武士道
美洲印第安人
一、古代印度文化
范围:
古代印度包括今天的南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。
哈拉帕文化
4000多年前,达罗毗(pi)荼(tu)人创造了哈拉帕文明——印章文字。
印章文字
一、古代印度文化
公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,建立一系列国家,出现了种姓制度与婆罗门教。
( 印度雅利安人向恒河流域转移,印度文明的中心也从印度河流域转移到恒河流域,史称吠陀时代(约公元前1500-前600年),也称恒河文明或印度雅利安文明。吠陀时代以婆罗门教——种姓制度为架构。)
四吠陀:
《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》
《夜柔吠陀》《阿达婆吠陀》
雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族,大约在公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆西北部。他们往南驱逐古达罗毗荼人,创造了吠陀文化和建立了种姓制度,把雅利安的语言带到了印度。最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。
梵文
种姓制度
是古代世界最典型、最森严的等级制度。印度独立后,宣布将其废除,但几千年来它造成的种姓歧视在印度不少地区尤其是农村仍相当严重。
婆罗门(祭司)—刹帝利(国王为首的武士集团)—吠舍(普通劳动者)—首陀罗(被征服者);贱民(奴隶)
特点:
1、严格的社会等级区分,种姓世袭;
2、职业世代相传;
3、实行种姓内婚制;
4、不同种姓的法律、宗教地位不平等。
婆罗门教
起源于古印度,是现在印度教的古代形式,以《吠陀经》为主要经典,把种姓制度作为核心教义。
一、古代印度文化
公元前4世纪,古印度摩揭陀国逐渐征服北印度的大部分地区,建立孔雀帝国(第一个统一奴隶制帝国),它是第一个基本统一印度的政权。
公元前6世纪,印度社会矛盾尖锐,人们对种姓制度和婆罗门教不满,佛教产生了,佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从,得到了很多人的支持,佛教兴盛。
佛教
一、古代印度文化
④4-6世纪,印度处于笈多王朝统治时期:第一个统一的封建王朝。
4世纪印度教兴起,印度教逐渐成为主要宗教。
⑤德里苏丹国是13-16世纪统治印度的王朝——信奉伊斯兰教。
印度教——4世纪兴起
它有着三大特点——崇拜三大神(创造之神梵天即“原人”, 保护之神毗湿奴 , 毁灭之神湿婆。湿婆既是毁灭者,又是生殖力量的象征)、宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世。
梵天—创造之神
毗湿奴—保护之神
湿婆—毁灭之神
印度教
印度教起源于婆罗门教,保留强化了种姓制度,但是减少了婆罗门教的许多烦琐仪式,打破婆罗门在宗教中的垄断特权,适当提高了首陀罗的地位,既减少了下层百姓的反抗,又迎合了上层的需要,受到印度社会各个阶层的欢迎,迅速崛起。时至今日,印度教仍然是印度的主要宗教。
你觉得现阶段印度最大的宗教是什么 ?
A、佛教 B、伊斯兰教 C、基督教 D、印度教
小测试
答案:D 印度教
印度82%左右人信奉印度教,12%左右信奉伊斯兰教;基督教徒2.32%;锡克教徒1.99%;佛教徒0.77%等等。(数据来源于1991年的人口普查数据)
一、古代印度文化
文学:
史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》,定型于2-4世纪,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
艺术:多与宗教有关,佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。
数学:发明了包括“0”在内的十个数字符号。
在很早的时代,在史诗、戏剧、抒情诗和叙事诗方面,印度都达到了很高的水平。吠陀时代最久远,其中最早出现的是《梨俱吠陀》,文学价值也最高,这是一部诗歌总集,有点像中国的《诗经》。吠陀以后最著名的文学作品是两大史诗:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,它们不但在印度本土产生了极大的影响,而且还影响了印度许多邻国的文艺创作。
——摘编自季羡林《古代印度的文化》
《摩诃婆罗多》
《摩诃婆罗多》成书时间约从公元前4世纪至公元4世纪,以印度列国纷争时代为背景,描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位继承权而展开的种种斗争,最终导致大战。
《罗摩衍那》成书于2世纪,史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线,表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手,帮助罗摩战胜了强敌,救出妻子,成为印度教神话中家喻户晓的角色。
泰姬陵全称为“泰姬·玛哈拉”,是一座用白色大理石建成的巨大陵墓清真寺,是莫卧儿皇帝沙·贾汗为纪念其妃子于1631年至1653年而建的。位于今印度距新德里200多公里的阿格拉城内。由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成,全部用纯白色大理石建筑,用玻璃、玛瑙镶嵌,具有极高的艺术价值。
泰姬陵是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝,是世界遗产中的经典杰作之一,被誉为“完美建筑”,又有“印度明珠”的美誉。泰姬陵因爱情而生,这段爱情的生命也因泰姬陵的光彩被续写,光阴轮回,生生不息。
影响:
一、古代印度文化
(1)对东南亚的影响:公元前后,开始传播到东南亚;5世纪时在东南亚影响广泛。
①印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生了广泛影响。
②佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。
③南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写,其对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。
(2)对中国:
佛教传入中国,对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。
(3)发明0在内的数字,发展为阿拉伯数字。
柬埔寨的吴哥窟
印度文化在世界文化中的地位是很突出的,它的影响很大……中国的佛教就是从印度传来的,然后又通过朝鲜传到了日本,影响了日本文化。印度文化的影响向南,包括越南、柬埔寨、老挝。所有的东南亚,泰国、缅甸不言而喻,受影响的还有印度尼西亚。我说的影响,不仅是指宗教的影响,还包括印度文学、艺术和哲学。
——张光璘、李铮编《季羡林论印度文化》
印度文化的特点?
1、以宗教为中心。多种宗教在印度的长期共存和印度人民对宗教的虔诚信仰,形成了印度文化浓郁的宗教性。宗教渗透于社会生活的各个方面。国家政治法律的制定,人的道德观念的形成以及各民族传统的风俗习惯,也都是在宗教的影响下发展起来的。宗教也融入印度的文化之中,其民族语言、文学、艺术、音乐、舞蹈、雕刻等更是以宗教为中心。
2、印度文化具有多样性。印度文化是在不断吸收异族文化的过程中丰富和发展起来的,呈现出举世罕见的多样性。
3、包容性。印度对所有的外来文化均采取兼收并蓄的方式,所以,印度所有的不同类型的地域文化、语言文化和宗教文化里,既或多或少地保留着各种不同的外来文化成分,又与外来文化融为一体。
4、佛教文化在印度文化中占有重要地位。由于佛教的兴盛和发展,受佛教影响的文化也很繁荣。
5、以诗代史。印度最为著名的两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》就是以诗代史的代表作,这两部文学巨著集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
1、古代朝鲜的文化
二、古代朝鲜与日本文化
(1)古代朝鲜政治演变:
朝鲜半岛进入新石器时代
约四五千年前
朝鲜出现了青铜器,稍后有铁器
公元5世纪前后
7世纪
新罗初步统一朝鲜半岛
(918年-1392年)
高丽王朝(王建)
(1392年-1910年)
朝鲜王朝(李成桂)
1、古代朝鲜的文化
二、古代朝鲜与日本文化
(2)成就:
①经济:公元前5世纪前后,朝鲜出现了青铜器,稍后有了铁器。
②天文:7世纪, 修建了观测天象的瞻星台。
③史学:12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。
④乐舞:朝鲜的音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明。
⑤文字:在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字谚文
瞻星台遗址
1、古代朝鲜的文化
二、古代朝鲜与日本文化
(3)中朝交流:
①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜。
②朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。
③汉字长期在朝鲜半岛使用,许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。
④朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区,南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。
15世纪中期,朝鲜王朝组织编撰《高丽史》。该书模仿中国史书的体例,分为“世家”“列传”“志”“年表”等。《高丽史》比较详细地记载了高丽王朝时期重要人物的事迹和当时的政治、经济、文化状况,是研究高丽王朝历史的重要典籍。
2、古代日本的文化
二、古代朝鲜与日本文化
弥生时代:(前300-250):倭奴国; 古坟时代(250-592)大和统一; 飞鸟时代(592-710)大化改新;天皇制形成; 奈良时代(710-794) 平安时代(794-1192)(镰仓幕府) 幕府时代,武士阶层崛起(武士道); 镰仓时代(1185—1333)
室町时代(1336-1573)
战国时代(1467-1615)
安土桃山时代(1573-1603)
江户时代(1603-1867)
明治维新时代(1867-1912) 大正时代(1912-1926)昭和时代(1926-1945)(二战) 2、古代日本的文化
二、古代朝鲜与日本文化
6-7世纪,日本出现严重社会危机。646年,孝德天皇颁布改新诏书,开始改革,“大化改新”,日本模仿中国建立了中央集权国家。
10世纪,日本的中央集权体制开始瓦解。随着新土地的开垦,贵族、佛寺和神社广占土地,形成庄园。贵族及庄园领主为保护财产拳养武士,武士集团的重要性日益增强。
12世纪末,武士集团的首领源赖朝在廉仓建立了自己的军事机构——幕府,日本进入幕府政治时期。在这种体制下,以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号,以将军为首的幕府掌握实权。将军与武士结成主从关系,武士成为将军的家臣。将军赐予武士官职和傣禄;武士对将军宣誓效忠,并承担纳贡和兵役等义务。17世纪建立的德川幕府面对世界变局,意图以锁国加强统治,抵御外来影响。
2、古代日本的文化
二、古代朝鲜与日本文化
(1)思想:
①神道:古代日本人认为,太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵,应该加以崇拜,神道逐渐发展起来。
②天皇制度:7世纪形成,天皇为巩固权力,自称是太阳神的后裔。
③武士道:12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了武士道并产生重要影响。
武士所遵守的道德原则被称为“武士道”,其核心是忠、仁、勇。德川幕府在继承传统的基础上为武士道思想增添了儒家伦常观念,强调武士的责任和义务。武士道精神,是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。
在日本走上军国主义道路之后,武士道经历了一次畸变。武士道作为传统封建制度的精神规范,却在日益法西斯化的国家军队中找到了安身立命之所,成为帝国主义侵略扩张的工具。
2、古代日本的文化
二、古代朝鲜与日本文化
(2)文学:诗歌集《万叶集》;小说《源氏物语》
(3)建筑:法隆寺是人们古代建筑的代表
(4)绘画:大和绘、浮世绘
《源氏物语》是由日本女作家紫式部创作的一部长篇小说,“物语”是日本的文学体裁。作品以日本平安王朝全盛时期为背景,描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事,全书共五十四回,近百万字。反映了平安时代的文化生活和社会背景,在贯彻写实的“真实”美学思想的同时,也创造了日本式浪漫的“物哀”思想。
2、古代日本的文化
二、古代朝鲜与日本文化
(5)中华文化对日本的影响:
①日本人在汉字的基础上创制了字母片假名和平假名。
②来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。
平假名,起源于汉字草书
片假名,起源于汉字楷书
自7世纪起,日本全面学习中国,使日本政治、经济、文化各个方面都打下了唐文化的烙印,故这一时期被称作“唐风时代”。
1、政治:日本、朝鲜模仿中国的制度,建立中央集权制度,把儒家思想作为治国指导思想
2、文化:日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。
3、思想:在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面均把儒家思想奉为正统思想,贯彻和恪守儒家思想,尊奉孔子为圣人,在日常生活中尊奉孔子的教导,建立孔庙,按时祭祀孔子。
4、宗教:中国道教等的传入深刻影响了当地文化的发展
儒家文化圈:中国制度和文化对古代周边国家的影响
1.古代美洲
三、美洲印第安文化
(1)地理条件:新航路开辟前,与其他大陆处于隔绝状态
(2)文化代表:玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化
玛雅文明
阿兹特克文明
印加文明
1.古代美洲
三、美洲印第安文化
(3)发展
①3—10世纪,玛雅文明达到高度繁荣。
②12世纪以后,阿兹特克文化和印加文化走向繁荣。
③16世纪以后,由于西班牙殖民者的入侵,印第安人遭到了大肆屠杀,独立发展的印第安文化几乎毁灭殆尽。
马丘比丘遗址被称为印加帝国的“失落之城”,是秘鲁一个著名的前哥伦布时期时印加帝国的遗迹。1983年,马丘比丘被联合国教科文组织定为世界遗产
特诺奇蒂特兰是阿兹特克帝国的首都,传说特诺奇蒂特兰建于一座湖泊之上,该城拥有复杂的堤道和排水系统.
1.古代美洲
三、美洲印第安文化
(4)宗教信仰——多神崇拜
①玛雅人,阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。玛雅人崇拜的大多是与其物质利益紧密相关的自然神。创造之神伊查姆·纳是最重要的神,他兼有其他神的本领。在阿兹特克人和印加人的信仰中,太阳神占有特别重要的地位。
②玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔,作为神庙的塔基或举行宗教仪式的场所。
羽蛇神金字塔
印度玛雅金字塔和埃及金字塔的区别?
思考
埃及金字塔为尖顶,是法老的陵墓。
玛雅金字塔为平顶,是神庙的塔基和祭祀场所。
1.古代美洲
三、美洲印第安文化
(5)玛雅文化
①文字:玛雅人创造了独特的文字(象形文字,是世界上最早的五种文字之一。文字呈方块图形,属“意音文字”)
②历法:发明了“玛雅历”,玛雅历为太阳历(玛雅历以365天为一年,一年18个月,每个月20天,剩下的5天是“禁忌日”。)。
③数学:玛雅人知道“零”的概念,创造出20进制。
玛雅人的20进位法
玛雅文字“虎”
1.古代美洲
三、美洲印第安文化
(6)印加文明
①建设:印加人长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙
②医学:会使用麻醉剂,能进行人体解剖;
③历法:还制定了太阳历(一年365天)和太阴历(一年354天)
④记事:结绳记事。
海螺信使
穿颅术
结绳记事
1.古代美洲
三、美洲印第安文化
(7)阿兹特克文明
①锻造铜器:阿兹特克人采用天然铜锻造铜器。
②图画文字:使用图画文字记录重要事件。
③制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。
阿兹特克的图画文字
15世纪阿兹特克的太阳历雕刻
2.印第安文化遭遇浩劫
三、美洲印第安文化
(1)为什么面对殖民者的入侵,也曾强盛的美洲文化不堪一击?
原因:①西方殖民者的侵略②疾病、瘟疫等灾害
③缺少与外界的沟通和交往④内部之间的交往有限
1524年,西班牙殖民者佩德罗·阿尔瓦拉多用骑兵120名、战马173匹和步兵300名,征服了玛雅人。
公元1521年,西班牙殖民者埃尔南·科尔特斯用600多名西班牙人征服阿兹特克,其中战士508名,马16匹,火炮14门。
公元1532年,西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗率领180人出征印加帝国。其中战士共168人,马62匹。
1.(2024·六盘水)陈佛松在《世界文化史》一书中指出:“印第安文化与古代东西方文化一样,也是世界文化源头之一。他们留下的金字塔祭坛、神庙、石柱、浮雕、文字、文学及物质文明等对人类文化都有卓越的贡献。”这可用于说明(   )
A.世界文化的丰富多彩
B.印第安文化领先于世界
C.世界文化具有同质性
D.印第安文化相对较落后
A
[解析] 根据材料“印第安文化与古代东西方文化一样,也是世界文化源头之一”可知,印第安文化只是世界文化代表之一,说明世界文化的多元性,丰富多彩,A项正确;材料中没有对各地文化进行对比,无法判定是否领先世界,也无法判定是否相对落后,排除B项和D项;材料描述的是世界文化的多样性,而非同质性,排除C项。
2.(2024·宜春)如果以时间和语言区域划分,印度可分为吠陀文化、雅利安文化、达罗毗荼文化、阿萨姆文化等。如果按宗教派别区分有婆罗门文化、佛教文化、伊斯兰教文化、基督教文化、锡克教文化等。上述材料旨在说明印度文化具有( )
A.宗教性 B.统一性
C.多样性 D.世界性
C
[解析] 根据题干信息可知,印度文化可以按照时间和语言区域以及宗教派别,划分为诸多文化种类,体现了印度文化的多样性,C项正确;材料除了提及印度的宗教派别外,还提及不同时期和语言区域的文化类别,“宗教性”不能完整概括题干信息,排除A项;材料体现印度文化的多样而非统一,排除B项;材料未提及印度文化与世界其他地区文化的联系,或者印度文化在世界范围内的传播,不能体现世界性,排除D项。
3.某学者认为,古代印度十进制带来的简便而精确的小数点计数法,刺激了古代阿拉伯数学家归纳出“代数”的数学运算方法和关系,这与古代希腊数学思想的几何风格大相径庭。该学者意在强调古代阿拉伯人( )
A.成为东西方文化交流的桥梁
B.对数学的理解进入新阶段
C.善于整合古代各个地域文明
D.具有世界领先的技术成果
B
[解析] 据材料“古代阿拉伯数学家归纳出‘代数’的数学运算方法和关系”“这与古代希腊数学思想的几何风格大相径庭”可以直接得出,古代阿拉伯人对数学的理解进入了新的阶段,B项正确;材料主旨是阿拉伯在借鉴印度文化后丰富发展了自身文化,而不是强调古代阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁,排除A项;“整合古代各个地域文明”表述过于绝对,排除C项;材料只是说“代数”与古代希腊的几何风格不同,但不能说明其是否世界领先,排除D项。