四川省内江市第六中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题（含答案）

内江六中2024-2025学年（上）高2026届半期考试
语文学科试题
一、现代文阅读（37分）
（一）现代文阅读（19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
这是兰考最高的一棵泡桐树，它长在兰考1116平方公里的大地上，生长了近60年！它是县委书记的榜样——焦裕禄亲手栽下的一棵树，人们亲切地称其为“焦桐”。“焦桐”，仿佛一座精神丰碑，矗立在兰考，矗立在神州大地，矗立在亿万中国人心中。
60年前（1962年）的12月6日，是焦裕禄同志到兰考上任报到的日子。“展现在焦裕禄面前的兰考大地，是一幅多么严重的灾荒的景象啊！横贯全境的两条黄河故道，是一眼看不到边的黄沙：片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。”此时，“正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。这一年，春天风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30多万亩庄稼，盐碱地上有10万亩禾苗碱死，全县的粮食产量下降到了历年的最低水平。”
东坝头镇张庄村是当年兰考最大的风口，也是焦裕禄治沙的试验点。该村党支部书记申学风感慨，当时最高的沙丘有9.9米。正是在这里，焦裕禄找准了治理“三害”的良策。今年82岁、曾陪同焦裕禄查看风口和沙丘的张庄村原会计卞九灵说：“焦书记就靠着一辆自行车和一双铁脚板，对兰考所有的风口、沙丘和河渠逐个丈量、编号、绘图，吃透了‘三害’演变的特点和趋势。”
“沙区没有林，有地不养人；造林防沙，百年大计；育草封沙，当年见效；翻淤压沙，立竿见影。”焦裕禄将这套治沙的办法叫作“贴膏药”“扎针”。用淤泥黏土封住沙是“贴膏药”，再种上树是“扎针”，形成在平原沙区“农桐间作”的治理模式，闯出了工程治理和生态治理融合的新路子，彻底改变了兰考的生态环境和地貌景观。①“栽上树，岂不是成了一片好绿林，把一片白变成一片青”，魏善民仍记得焦裕禄当年说的话。
在兰考焦裕禄干部学院对面，“焦桐”巍然屹立，被一棵棵新种的泡桐簇拥。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。一代又一代泡桐生生不息，在兰考大地茁壮成长。一棵一棵种，一代一代传，泡桐树种上了，沙丘固住了，30多万亩风沙盐碱地被全部改造成良田。兰考县林业局原局长李仙海说：“到1984年，兰考农桐间作达20万亩，被评为中国泡桐之乡、全国绿化模范县。”如今，行车在兰考沿线公路及黄河大堤兰考段，那一望无际的农田、大片大片纵横成网的泡桐林，让人无论如何也想象不到当年不见树木而举目黄沙茫茫的荒凉景象。
卞九灵说：“拍摄影片《焦裕禄》时，在兰考已难觅沙丘，外景地只好选在了千里之外的陕北榆林。”东坝头镇建筑队队长王庆“叫苦”：“过去兰考沙多成灾，现在沙子难觅。盖房子，得去几百里外买沙子。”兰考县曾经申报一个国际援助防风治沙项目，评审专家在兰考考察几天，连风沙影子都没看到，项目自然泡了汤。
“看到泡桐树，想起焦裕禄。”没想到，焦裕禄带领群众种下的泡桐树，竟然成为兰考人民脱贫致富的“绿色银行”。如今的兰考，农桐间作46万亩；活立木蓄积量116万立方米，是我国重要的桐木生产基地之一，逐步形成以桐木民族乐器、桐木家具、桐木板材等为主的泡桐经济产业链，年产值100多亿元，带动就业4万多人。现代家居制造及木业加工产业已成为兰考三大主导产业之一，年产值突破320亿元，有500多家企业，带动就业8万人。
“风沙小了，生态好了，粮食也是连年丰收。”兰考盐碱地上成长起来的著名育种科学家沈天民说，“1962年，兰考的风沙盐碱地上小麦亩产仅12公斤，如今已超过730公斤。曾被‘三害’‘逃荒’标注了几十年的兰考，今天已成为全国最大的高产小麦育种基地。”李明俊说：“目前，兰考森林覆盖率和环境达标率均居全省前列，GDP增速连续多年位居省直管县第一，很好地诠释了习近平总书记提到的‘绿色GDP’战略部署，也是焦裕禄精神在兰考大地上的生动实践。”
如今的“焦桐”，环抱4.33米，高24.6米，华盖如云，傲然挺立。谁能想到，当年的它却是一棵差点被遗弃的小树苗。“那一天在风沙最大的胡集大队种树，当天种了50亩泡桐生态林。活干完了，路边还剩下一棵小泡桐苗。一般的泡桐苗有3米，但这棵泡桐苗不到2米，短了一大截。”魏善民说，“焦书记看到后，把小泡桐苗捡了起来，创个坑种上了。②他说这棵泡桐苗个子矮，但是根好。如果长起来了，比其他树长得还快，扔了可惜。”几十年过去了，这棵小泡桐苗已成为一棵长在兰考人民心中之树！
魏善民表示：“父亲魏宪堂在义务守护‘焦桐’8年后，于1971年把守护‘焦桐’的责任交给了我。只要身体允许，我就把这棵树看护下去。以后我年纪大了，来不了了，就让孩子过来守护……”魏善民守护的不仅仅是一棵精神之树，更是一棵所有中国共产党人始终不渝为人民的初心之树。
从2009年至2014年，习近平总书记五年内三次来到兰考指导工作，习近平同志反复强调，焦裕禄精神跨越时空，历久弥新！
（摘编自屈艳枝、卢浩然《兰考那棵树》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.焦裕禄找到的治理“三害”的良策，依靠的是他做事的身体力行、对问题本质特点的深入探求等。
B焦裕禄教群众治沙，用大家听得懂的话语，所说的办法贴合实际，且着重给群众描述实践效果。
C.“贴膏药”“扎针”是焦裕禄对当地治沙方法的最终总结和提炼，使用比喻修辞更增加新闻的可读性。
D.王庆的“叫苦”、兰考申报防风治沙项目的“泡汤”等，都是通过对比展现如今兰考治沙成功的现状。
2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.采访卞九灵首先强调他村干部的身份，这样使新闻可信度更高，更能体现兰考当年风沙灾害的严重性。
B.结合《县委书记的榜样——焦裕禄》分析，本文许多内容已不新鲜，因此不具有新闻的时效性特征。
C.所有新闻必须有思想性，如魏宪堂自发守护“焦桐”，后来把责任传给儿子等行为都体现了时代风貌。
D.本文把兰考泡桐是治沙、生态、富民、精神之树的相关材料精心串联起来，把主题蕴含在新闻事实中。
3.下列对第一段内容体现的意蕴的理解，最恰当的一项是（3分）
A.“最高”只是从焦裕禄亲手栽种的“焦桐”的角度来表现他精神品质的高越。
B.强调兰考的区域面积和“焦桐”生长的年份，突出了焦裕禄对兰考的贡献。
C.把焦裕禄亲手栽种的树称为“焦桐”，表现了兰考人对焦裕禄的思念和赞美。
D三个“矗立”体现的意思由小到大，再现了焦裕禄思想进入人们心中的路径。
4.材料第二段引用的内容来自《县委书记的榜样——焦裕禄》。请结合具体内容，简要分析两篇文章为何开篇都详细介绍兰考当年的情况。（4分）
5.长篇通讯在刻画人物时往往会重视用“以官见人”的写作手法，引用典型人物感人肺腑的语言，让人深思，深化作品的思想内涵。请结合文本内容简要分析画横线语句通过“以言见人”手法深化了作品哪些方面的思想内涵。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共四小题，共18分）
阅读下面的文字，完成6~9题
被施了魔的花园
[意]卡尔维诺
乔瓦尼诺和赛来内拉在路上走着。底下是鳞光闪闪的大海，上头是白云隐约浮现的天空。他们之前去捉过螃蟹，现在决定勘探一下没走过的路。
往海边去的路上有着无数大株龙舌兰。往山上跑着一排甘薯的篱笆，上面重压着没花的叶子。乔瓦尼诺在篱笆间找到一处裂口，两人毫不犹豫地钻了进去。
他们来到了花园一角。四周一切寂静无声，树叶都不会动一下。那里有棵高大古老的桉树，还有砾石铺出的小路。乔瓦尼诺和赛来内拉踮着脚尖在小路上走着，小心不使脚下的砾石发出窸窣声。
一切是如此的美丽：被拳曲的桉树树叶勾勒出的拱顶细窄而高耸，还有那被树叶切碎的天空。只是他们满怀焦虑，在这个不属于他们的花园，他们随时可能被赶出去。但是什么声音也听不到。在一个拐角处的杨梅丛间，一群麻雀扑腾起来，叽叽喳喳地叫唤了一阵，然后又回复了宁静。也许是个被抛弃的花园？
可是走着走着，他们就来到一片开阔的天空下，来到一个种满花的花坛前，然后是林荫小道和排排栏杆，还有行行的锦熟黄杨。花园的高处，是一幢硕大的别墅，别墅装着亮闪闪的玻璃，还有黄色和橘色的窗帘。
整个房子是荒凉的。两个孩子小心翼翼地踩着砾石，走上前去。也许玻璃窗会被突然打开，苛刻的先生和夫人就要出现在阳台上，肥大的狗就要被松开锁链，跑到路上来了。他们在路边找到一辆独轮小推车。赛来内拉坐在车上，乔瓦尼诺推着车，他们就这样一声不吭地前进着。
“那个……”赛来内拉不时地低声说道。乔瓦尼诺就停好车，去把花采下来。她手里已经攥满一束漂亮的花了。但逃跑时要从篱笆缝里钻出去，可能得把它们都扔掉！砾石路也走到了尽头。空地的中间，劈开了一块庞大空旷的长方形：一个游泳池。“我们跳进去？”乔瓦尼诺问赛来内拉。如果他是询问她，而不是单说一句“下去！”，那就肯定说明是相当的危险。但水是那么澄净与碧蓝，而赛来内拉又是从不害怕的。他们已经是穿着泳衣的——这之前他们一直都在逮螃蟹。乔瓦尼诺怕践泼声会太响，于是从池边上下去。他睁大眼睛，不断地往下游啊游，却只能看见蓝色，双手就好似玫瑰色的鱼；这跟在大海里的水下不同，那里的水中全是无形的绿黑色阴影，一片玫瑰色的阴影出现在自己上方——赛来内拉！他们手牵着手，从池子的另一头冒出来，他们有一点点的焦虑。不，实在没有任何人在看他们。这不如他们想象美妙：总是有那么一种酸楚而担心的基调，那就是，这一切都不属于他们，而他们也可能会被随时赶走。
从水里出来，在游泳池的边上，他们找到了一张乒乓球桌。乔瓦尼诺和赛来内拉轻轻地击打着。突然一球高高地弹起，而乔瓦尼诺把球打飞了，球撞上了挂在藤廊支架上的一面铜锣，铜锣就低沉而持久地颤响起来。两个孩子赶紧蜷缩在花坛的后面。很快来了两个穿着白上衣的佣人，端着宽阔的托盘，把托盘搁置在一张圆桌上后，就走掉了。乔瓦尼诺和赛来内拉来到圆桌旁。上面有茶、牛奶和面包。他们只得坐下享用起来。但他们坐得不是很安稳，只是坐在板凳边缘那一点点的地方，不停地挪动着膝盖。他们一点都感受不到甜点、茶和牛奶的味道。那个花园里的每一件东西都是如此：美妙而难以受用，带着那种内心的不适与恐慌。这也许只是命运的什么消遣吧，而他们可能很快就会被叫去对自己的行为负责。
他们悄无声息地靠近了别墅。在一扇木制对开的百叶窗叶片之间，他们看见一间漂亮荫蔽的房间，墙上尽是蝴蝶标本。一个苍白的男孩——应该就是这幢别墅和花园的主人，幸运的他，正坐在一张躺椅上，翻着一本厚厚的带插图的书。他的双手纤细白皙，睡衣的扣子一直系到脖子上，尽管那是夏天。
现在，这两个窥视的孩子紧张的心跳缓缓减弱下去。事实上，那个富有的男孩望着自己的周围时，显得比他们还要焦虑与局促，就好像他感到那本书，那张躺椅，墙上那些被装上框的蝴蝶，下午茶，游泳池，林荫小道，都只是因为一个巨大的错误才被授予他的；而他也是不能享用它们的，却只感受到那个错误的痛楚。
苍白的男孩在他阴翳的房间里转来转去，脚步偷偷摸摸的。他用那白皙的手指摩挲着镶有玻璃的蝴蝶标本的边框，并时不时地停住听着什么。乔瓦尼诺和赛来内拉刚缓下来的心跳声又密集起来。那是一种对什么魔法的害怕，那魔法正压迫在那幢别墅、那个花园上，压迫在所有那些美丽而舒适的东西上，就好像一种古老的不公。
太阳被云朵遮住了。乔瓦尼诺和赛来内拉默不作声地离开了。他们再次匍匐着穿过那排篱笆。在龙舌兰丛间，他们找到通往海边的一条小路。于是他们发明出来一个有意思极了的游戏一用海带打仗。他们将一把把海带摔到对方的脸上，一直摔到晚上。好在赛来内拉从来不哭。
（马小漠译，有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.美丽的花坛，硕大的别墅，澄净碧蓝的游泳池，以及佣人们一听到锣声就端上来的下午茶，这些都表明了花园里的生活十分富足。
B.乔瓦尼诺用小推车推着赛来内拉走，为她采摘鲜花，两人用海带打仗，从这些细节可以看出，这两个小伙伴相处融洽，亲密无间。
C.苛刻的先生、夫人和肥大的狗虽然没有真正出现，却给这两个闯入的孩子带来不适与恐慌，也似乎时刻影响着小说中的其他人物。
D.赛来内拉和乔瓦尼诺对花园里的事物感到十分新奇，因为他们最终意识到自己并不属于这里，最后只好在沉默中依依不舍地离开。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说开头与结尾都写到龙舌兰与篱笆，首尾呼应，意味深长，通向海边与通向花园是两条不同的道路，指向不一样的情感体验。
B小说多次提到的蝴蝶标本，与房间里的男孩的处境形成微妙呼应；男孩用手指摩挲标本边框的细节，进一步突出他内心的渴望。
C.小说主要以闯入花园的孩子的视角，展现美丽却又如同“被施了魔”的花园；在孩子的真切感受中，直接表达了作者对某类病态生活的否定。
D.小说的叙述从容不迫，情节略有起伏，在游泳池里游水的刺激，掀起了小小的波澜；无意中敲响铜锣的紧张，更是将情节推向了高潮。
8.赛来内拉和乔瓦尼诺的心理变化主要经历哪几个阶段？请简要概括。（6分）
9.小说中的矛盾冲突通常涉及人与人、人与环境以及人物内心等三个方面。请以这篇小说中房间内的男孩为例，简要分析本文的矛盾冲突。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成10~14小题。
材料一：
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人或谓吕后曰：“留侯善画计 ，上信用之。”吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，曰：“君常为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕而卧乎？”留侯曰：“始上数在困急之中，幸用臣筴。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百馀人何益。”吕泽彊要曰：“为我画计。”留侯曰：“此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。来，以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。问之，上知此四人贤，则一助也。”於是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至，客建成侯所。
（节选自《史记·留侯世家》）
材料二：
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时子房之不死者其间不能容发盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
（节选自苏轼《留侯论》）
10.文中画波浪线有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
当此之A时B子房之不C死者D其间E不能容发F盖亦已G危矣。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A而，表修饰。与《〈论语〉十二章》中“死而后已”的“而”含义不相同。
B.爱，偏爱。与《兼爱》中“盗爱其室”的“爱”含义不相同。
C.见，被。与《〈论语〉十二章》中“见贤思齐”的“见”含义不相同。
D.以为，把……作为。与《五石之瓠》中“以为大樽而浮于江湖”的“以为”含义不相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.汉高祖想要废太子，张良是持反对意见的。他观察到面对大臣们直谏，高祖态度非常坚决，于是并不着急表态。
B.张良善于谋划，他为太子出谋划策保住地位。采用的是用贤士衬托出太子贤能的迂回方法。
C苏轼开宗明义亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。
D.“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，苏轼引用也是为了增加张良的神秘光环，体现人物卓越才能。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。（4分）
（2）其平居无罪夷灭者，不可胜数。（4分）
14.苏轼认为张良的优点是什么？（1分）简要分析张良的优点在材料一中如何体现。（2分）
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面的唐诗，完成15-16小题。
故武卫将军挽词三首（其一）
杜甫
严警当寒夜，前军落大星①。
壮夫思敢决，哀诏惜精灵。
王者今无战，书生已勒铭。
封侯意疏阔，编简为谁青？
[注]①落大星：史书记载，有大星在诸葛亮的军营上空划落，不久诸葛亮去世。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联以“寒夜”渲染气氛，再引“落大星”的典故，将武卫将军与诸葛亮并论。
B.颔联写将军生前英勇果决，死后魂魄犹存，生与死相互映照，情感格外深沉。
C.颈联点明如今天下太平无事，自有文人为将军撰写碑铭，以此告慰逝者之灵。
D.诗人感慨，将军封侯的愿望最终没能实现，其生前事迹恐怕也不会被史书记载。
16.作为挽词，这首诗围绕武卫将军抒发了哪些情感？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《〈论语〉十二章》中曾子认为读书人“任重”和“道远”，具体表现为“______________”和“______________”。
（2）《大学之道》中明白了“______________，______________”的道理后，就接近事物发展的规律了。
（3）古代文人洒脱不羁，流传千古的名篇往往与酒相关，悲伤时借酒浇愁，快乐时以酒助兴，请写出两句反映其中一种情感的诗句：“______________，______________。”
三、语言文字运用（本题共四小题，18分）
（一）阅读下面的文字，完成18~20题。
阅兵仪式的音响保障主要分为两大部分：声音采集处理和扩音传输。天安门广场2019年国庆新_______的一组“红飘带”景观雕塑，成了音响保障指挥部新的“烦恼”。音响部在第一次实地演练时发现，“红飘带”的金属面对声音的反射非常严重，一方面影响现场观众收听感受，另一方面增加环境中的杂音噪音，十分影响徒步方队脚步声等细节的收音效果。发现这一问题后，音响部选择用扩音压制回声法——根据此前测量反射声时差，适当延迟现场扩音时间，保证扩音时声音与反射回的声音同步。使用这种方法，解决了此前历次天安门阅兵都没有解决的反射声难题。
2019年阅兵现场又增加一项_______，观众席进行了分区，分低、中、高三个区域，每个区域间距大约9米，各自对声音要求不一样。高区距离远，低区靠近长安街，自然声、坦克声影响很大。“_______”，几乎是天安门阅兵音响工作要求的最好形容。于是2019年首次尝试分区控制，每个分区单独设置一个调音台，并安排了音响效果观察员进行实时_______。
为了每一处细节，现场共设置了364个话筒，天安门广场灯杆上更新161根扬声柱。长安街沿线安装流动扩声设备520组。在音响部考虑地面反射情况后，确定两次正步之间大约75厘米。因而阅兵当天，在天安门前地面每75厘米就被安装一个地面话筒。
18.依次填入文中横线处的词句，全都恰当的一项是（3分）
A.设置 任务 你方唱罢我登场 监测
B.设计 变化 远近高低各不同 监控
C.设置 变量 远近高低各不同 监测
b.设计 变量 你方唱罢我登场 监控
19.下列句中破折号和文中画横线句中破折号用法相同的一项是（3分）
A.周朴园 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。
B.鲁侍萍 （泪满眼）我一—我——我只要见见我的萍儿。
C.“几点钟？”米考伯先生问道，“我可以——”“8点左右。”昆宁回答。
D.“不列颠尼亚”号即将离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。
20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.在音响部考虑地面反射情况后，又确定了两次正步之间大约75厘米。因而阅兵当天，在天安门前地面每75厘米就有一个地面话筒。
B.音响部在考虑地面反射情况后，又确定了两次正步之间大约75厘米。因而阅兵当天，在天安门前地面每75厘米就有一个地面话筒。
C.音响部在考虑地面反射情况后，确定两次正步之间大约75厘米。因而阅兵当天，在天安门前地面每75厘米就被安装一个地面话筒。
D.在音响部考虑地面反射情况后并确定两次正步之间大约75厘米后，阅兵当天，在天安门前地面每75厘米就被安装一个地面话筒。
（二）阅读下面的文字，完成21-22题。
你或许会有这样的感觉：只要吃上一片薯片。 ① 。这是为什么？
要调动我们的食欲；大多数的食物主要靠色香味，也就是通过视觉、嗅觉和味觉；而酥脆食物则主要通过触觉和听觉。所有的感官系统都有一个共性——习惯化，当感觉神经元持续地接受某种刺激一段时间后， ② 。比如，衣服刚刚穿上我们身体时，我们会深深感觉到衣服与皮肤接触，但这种感觉很快就会随着我们习惯这种感官刺激而被忽略。人脑要通过众多感官刺激来感知周围环境，因此习惯化是必不可少的。并且，感官刺激越强烈、越丰富，习惯化所需要的时间也就越长。当我们吃酥脆食物时，食物被咬碎而发出咔嚓声，牙齿咀嚼产生振动声这些听觉刺激与视觉、味觉和嗅觉形成多重刺激，会给人带来强烈的感官刺激，因此，我们会觉得酥脆食物越吃越香。一项研究结果表明，丧失听觉的受试者在吃酥脆食物时，获得的满足感比听觉正常的受试者低。另有研究发现， ③ ，人们就会觉得薯片越脆、越美味。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
①________ ②________ ③________
22.请将材料中画横线的几个短句改成一个长单句。要求：不超过70个字。（3分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
老子说：“有之以为利，无之以为用。”
庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”
莫言说：“文学和科学比确实没有什么用处。但是它的没有用处正是它的伟大用处。”
在处处讲究实用的现实生活中，有许多看似“无用”的事物，却有其自身的“大用”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高二上册语文半期考试答案
1.CC. “是焦裕禄对当地治沙方法的最终总结和提炼”错误。原文有“焦裕禄将这套治沙的办法叫作‘贴膏药’‘扎针’”，不能说是“最终总结和提炼”，只是对方法的形象表述。
2.DA. “这样使新闻可信度更高，更能体现兰考当年风沙灾害的严重性”错误。卞九灵的话主要介绍当年焦裕禄是如何勘察风沙的，不是用他村干部的身份来强调新闻内容的真实性。B.“因此不具有新闻的时效性特征”错误。本文通过报道“焦桐”，目的是赞美泡桐对兰考的重要意义，具有新闻的时效性特征。C.“所有新闻必须有思想性”错误。这是考查新闻文体特征的选项，有些新闻比如报道自然现象的新闻等未必有思想主题。故选D。
3.CA. “从……的高度来表现他精神品质的高越”错误。这个“最高”是实写，因为它生长了60年，成为兰考境内最高的桐树。B.“突出了焦裕禄对兰考的贡献”错误。主要体现了“焦桐”在兰考的意义。D.“再现了焦裕禄思想进入人们心中的路径”错误。三个“矗立”是用递进的手法表现焦裕禄在中国人民心中的崇高地位，但没有“由小到大”的精神传播路径。
4.①结构上，详细描述兰考当年的悲惨状况，以此展现焦裕禄刚上任就要面对的困境，为后文刻画焦裕禄的形象提供典型的环境（或者回答做铺垫）；
②手法上，用当年兰考的困境与兰考当年短时间的巨大变化和如今翻天覆地的变化作对比，体现焦裕禄为改变兰考做出的不懈努力，表现了焦裕禄无私忘我的奋斗/牺牲精神。
5.第①句，表现焦裕禄对治理兰考沙区的决心和对兰考美好未来的畅想，体现了党的干部敢于面对困难，积极寻求解决问题的办法的坚强品格。
第②句，表现了焦裕禄对小泡桐树苗的正确认识和对其的珍惜，体现了党的干部以发展的眼光看问题的品质。
6.D “他们也意识到自己并不属于这里”错，原文为“云朵遮住了，乔瓦尼诺和赛来内拉默不作声地离开了”，并没有说明因为他们也意识到自己并不属于这里而离开的。
7.C “直接表达了作者对某类病态生活的否定”，委婉表达，并不直接
8.①由海边进入花园，心情由轻松变得紧张、焦虑
②看到房间里的男孩，紧张感暂时减弱，又马上感到害怕与压抑
③离开花园来到海边，重新找到轻松、快乐的感觉
9.①人与人的矛盾：外来的孩子有着自由快乐的天性，男孩却如此局促不安（或父母严厉苛刻，男孩却渴望更多自由）
②人与环境的矛盾：花园的生活美丽而富足，小男孩却苍白病态，无法享受
③内心矛盾：男孩渴望自由，却又不得不服从安排，压抑自己
10.BDF
解析：当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
11.D
解析：相同。
12.D
解析：苏轼认为圯上老人并非所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。
13（1）自以为是的人不能彰显；自我夸耀的人没有功劳；自恃骄傲的人不能得到敬重。
评分标准：自是，自以为是的人，1分；伐、矜，夸耀，1分（一个对就行）；长，得到敬重，1分。句意1分。
（2）那些平日没有罪过被抓去杀尽灭族的人，数也数不尽。
评分标准：平居，平日，1分；夷灭，杀尽灭族，1分；胜，尽，完，1分。句意1分。
14.优点：有所忍。
汉高祖刘邦想要废太子，立宠妾之子，张良在直谏无用的情况下，并不做口舌之争（1分）。
张良胸中有谋划，为太子物色好贤人相助。（1分）
参考译文
材料一：
皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。很多大臣进谏劝阻，都没能改变高帝确定不移的想法。吕后很惊恐，不知该怎么办。有人对吕后说：“留侯善于出谋划策，皇上信任他。”吕后就派建成侯吕泽胁迫留侯说：“您一直是皇上的谋臣，现在皇上打算更换太子，您怎么能垫高枕头睡大觉呢？”留侯说：“当初皇上多次处在危急之中，采用了我的计谋。如今天下安定，由于偏爱的原因想更换太子，这些至亲骨肉之间的事，即使同我一样的有一百多人进谏又有什么益处。”吕泽竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“这件事是很难用口舌来争辩的。只是皇上不能招致而来的，天下有四个人。这四个人已经年老了，都认为皇上对人傲慢，所以逃避躲藏在山中，他们按照道义不肯做汉朝的臣子。但是皇上很敬重这四个人。现在您果真能不吝惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞要谦恭，并预备安车，接着派有口才的人坚决邀请，（他们）应当会来来了以后，把他们当作贵宾，让他们时常跟着入朝，叫皇上见到他们，那么皇上一定会感到惊异并询问他们。一问他们，皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一种帮助。”于是吕后让吕泽派人携带太子的书信，用谦恭的言辞和丰厚的礼品，迎请这四个人。四个人来了，就住在建成侯的府第中为客。
材料二：
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。
在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用酷刑对付天下的志士。那些平日没有罪过被抓去杀尽灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”
15.D “将军封侯的愿望最终没能实现”错误，“封侯意疏阔”意思是武卫将军自己对封侯之事看得很淡，所以“将军封侯的愿望”曲解文意，只是杜甫为将军感慨功业未竟，没能封侯。
16.①沉痛哀悼，将军之死令天下同悲；②由衷赞美，将军功绩必为后人铭记；③无比惋惜，将军功业未竟、未得封侯。
结合颔联“壮夫思敢决，哀诏惜精灵”分析，可见诗人沉痛哀悼之情，想想英武的将军在敌军面前曾经多么勇敢果断，死亡的信息昭告天下时令天下人惋惜哀痛至极。结合颈联“书生已勒铭”分析，可见诗人对将军的由衷赞美，将军功绩显著，其英勇精神必为后人永远铭记于心。结合尾联“封侯意疏阔，编简为谁青？”分析，可见诗人内心为逝者深深地遗憾惋惜，战死沙场的将军终究是功业未就，青史册上自然不能记录将军的大名，情不自禁地为之怅然叹息。
17.①仁以为己任死而后已
②物有本末，事有始终
③人生得意须尽欢，莫使金樽空对月/抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁/白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡（必须出现酒，酒杯，酒器，必须是欢乐或者悲伤）
18.C 第一处，设置：设立；安放，安装。设计：在正式做某项工作之前，根据一定的目的要求，预先制定方法、图样等；设计的方案或规划的蓝图等。语境是说天安门广场安放了景观雕塑，因此选用“设置”。第二处，变量：在某一过程中，数值可以变化的量。任务：指定担任的工作；指定担负的责任。语境是说2019年阅兵现场出现与往日不同的情况，即观众席有低、中、高三个区域，这在以往的阅兵式中不曾有过，而这又不是阅兵现场的任务，因此选用“变量”。第三处，远近高低各不同：不同方位的效果不一样。你方唱罢我登场：多用于权力更迭，属于政治讽刺的说法。语境是说观众席三个区域位置不同，声音效果不同，因此选用“远近高低各不同”。第四处，监测：监视检测。监控：监测和控制；监督控制，监视并控制。前者重在检测，后者重在控制。语境是说现场安排音响效果观察员实时检测声音效果，因此选用“监测”。故选C。
19.D 画横线句中的破折号表示解释说明。A.破折号表示意思的转换、跳跃。B.破折号表示声音的延长。C.破折号表示声音的中断。D.破折号表示解释说明故选D。
20.B 画波浪线的句子有两处语病：第一处，“在音响部考虑地面反射情况后，确定两次正步之间大约75厘米”缺少主语，可以将“音响部”提到“在”之前，或者将“在”去掉；第二处，“在天安门前地面每75厘米就被安装一个地面话筒”不合逻辑，应将“被安装”改为“有”“设置”或“安装”，也可以去掉“在”，使“天安门前地面”成为后面“被安装”的主语。故选B。
21.①就想吃完整袋（就想吃个不停）②就会产生习惯化的反应③咀嚼薯片产生的噪声越大
22.由食物被咬碎而发出的咔嚓声和牙齿咀嚼产生的振动声组成的听觉刺激与视觉、味觉和嗅觉形成的多重刺激会给人带来强烈的感官刺激。
23.
【审题】这是一道引语类材料作文题。
作文材料引用古代哲人老子、庄子的相关名言，以及现实中莫言在诺贝尔文学奖颁奖会上的致辞，阐述了“无用”的重要性。首先，材料引用老子关于“有用”与“无用”的思辨性论述，并借助车毂这一事物，进行了辩证性思考，认为正是因为它们的“空”“无”，才造就了物体“有”之美。当然，从老子的话中，我们也不难看出他并没有完全否定“有用”，而是充分认识到“有用”与“无用”各自的独特作用。其次，庄子的话以及桂树、漆树有用反而遭受斧砍刀割不能颐养天年的例子，同样说明世俗眼中的“无用”，恰好是智者眼中的“大用”。而莫言的话，则告诉我们，文学、刺绣、音乐等那些看起来“无用”，不能成为生存工具的东西，实际上它们可以给我们增加生命的智慧，领悟到生活的美好，所以又是有用的。材料最后一句话，则引发我们产生对于现实的相关思考：世间的事物，除了实用，还有一些无用之用，对自身成长、陶冶情操、培养感情均有助益，所以，现代人不能再继续一味急功近利下去。而当代青年，若想成长为全面发展、修养高的时代新人，就要摒弃功利心，除了掌握学习、工作、生存技能之外，也要学习一些“通往美丽新世界”的“无用”的东西，来滋养心灵，提高修养。写作时，可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。可以谈“无用”与“大用”之间的联系。中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。也可以直接针对“无用”作如下思考：“空无”是前提，“有用”是结果；“空无”是手段，“有用”是目的。“无用”不是无用，而是有用，且有“大用”，即换个角度，提升个人境界，“无用”便是“有用”。当然，此处的“换个角度”仅仅是手段而已，而不应该成为整篇文章的中心，否则就会导致离题的风险。
【立意】
1.中空如毂，“有用”似车。
2.要识“无用”真面目，换个角度“有用”中。
3.莫让“无用”遮慧眼，撩开迷雾“有用”天。
4.“无用”与“有用”，取决于你的境界。
【例文】
悦纳“无用”之美
在唯“有用”马首是瞻的环境下，人们不断地丢弃所谓的“无用”之学：拗口陈旧的文言诗书不再使人手不释卷，铁马冰河再也踏不入今人的梦境，礼仪教养和公益活动往往被视为浪费脑力体力的无用之学、无用之事……然而静言思之，“无用”之学是否真正无用？
抱怨声中，我们总是会听见“无用功”这三个字，这似乎已是现代生活的常态：诗书国学，除去考卷上寥寥几题，其余都是“无用功”；礼仪教养，除去饭局上应付长辈上司，剩下都是“无用功”；公益活动、社会实践，若不是计入学分档案，那都是无用之举。刘瑜曾在一篇文章中统计过，从图书馆借来的上百本书里粗略翻过的大约几十本，记住内容的不过才几本，而真正有用的，不过一两本而已，其中的“无用功”令人不禁长叹一声。种种现象引人深思：难道这世间与生俱来那么多无用之举？其实不然，“无用”的形象，只取决于你观察的角度。
“无用”之美往往在骨不在皮。之所以让“无用功”充斥着人们的生活，究其原因，还是人们选了一个肤浅的角度。今人眼中，“无用”和“有用”的界限往往是功利性的。“有用”的事物例如钱财名利，甚至于应考方法、交际手段，都像是表面华丽，散发着诱人香气，还有那色彩艳丽的浆果，即使饱含毒素也依旧诱人；而“无用”的事物往往是牡丹旁的莲花，孤高的气息只能吸引志同道合的人，也就难怪有人会发出“世人甚爱牡丹”的感慨。“何方国之能周兮，夫孰异道而相安？”人们戴着名为“功利”的有色眼镜，自然也就难以窥破“无用”之美。
悦纳“无用”之美，要求人们在通过“有用”得到物质上的富足后，更进一步追求“无用”的精神富足。“有用”之美在于你能够得到更广阔的平台和机会，而“无用”之美则让你的精神拥有诗意的栖居。从此黄昏有了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意境，梦境有了“铁马冰河入梦来”的喧嚣，为人处世多了“不学礼无以立”的修养，生活中多了一份公益实践中滋养出的温暖与知性……悦纳“无用”之美，其实是悦纳了何其珍贵的精神珍宝！
“无用”之美之于“有用”，如同茫茫夜空中的一轮白月光。悦纳“无用”之美，让喧嚣的尘世得以安宁，漂泊的灵魂得以栖居。