第15课秦汉时期的科技与文化 课件（25张PPT）

(共25张PPT)
第15课
秦汉时期的科技与文化
第三单元 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固
悬泉置遗址出土的西汉简牍
马王堆汉墓出土的帛书
西汉时，一个名叫东方朔的人向汉武帝上书。他写的奏本使用了三千片简牍，要两个人才能费力抬动。简牍用竹、木制成，比较笨重。为了便于携带，人们在绢帛上写字，但绢帛价格昂贵，难以普及。经过反复试验，人们终于造出了纸张。造纸术的发明有什么重要意义？除造纸术之外，秦汉时期的科技与文化还有哪些新发展？
中国古代书写材料的演变
陶器
（刻画符号）
龟甲
兽骨
青铜器
竹简
中国古代书写材料的演变
绢帛
思考：以上书写材料有哪些缺点？
笨重，不方便携带
价格昂贵
一、造纸术的发明
1.西汉发明
西汉时期，人们已经懂得了造纸术的基本方法。
天水放马滩汉墓出土的西汉纸地图
考古学家在陕西西安、甘肃天水和敦煌等地发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字或地图。
西汉宣帝时期的马圈湾纸
1979年甘肃教煌马圈湾烽燧出土，据同时出土的纪年简考证，该纸时间早于蔡伦，质量远不如“蔡侯纸”精工，但已具备制造麻质纤维纸的基本要求和功能。
一、造纸术的发明
2.东汉改进
材料一:伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称蔡侯纸。
——《后汉书》
根据材料，指出“伦”指的是谁？他造纸的原料有哪些？优点是？
①人物：
②原料：
③优点：
东汉宦官蔡伦
树皮、麻头、破布、旧鱼网等植物纤维
原料易找,价格便宜,易于推广,纸的质量大大提高。
一、造纸术的发明
蔡伦（？-121），桂阳人，年少时入皇官做了宦官。由于他聪明伶俐，受到皇帝的赏识，被委任主管皇室的手工作坊。由他监造的宝剑和军械，坚实锋利又非常精巧。蔡伦总结前人的经验，经过反复试验，制造出既轻便又经济适用的纸。他曾被封为“龙亭侯”，人们便把用蔡伦造纸法制成的纸称为“蔡侯纸”。
蔡伦
P84人物扫描
材料一：两千多年作为世界各国通用的材料，纸在保存和继承人类文化遗产中有着不可磨灭的历史功勋。
——潘吉星《中国古代四大发明》
材料二：中国的造纸术后来传入朝鲜、日本和中亚各国，又经阿拉伯传入欧洲，对世界文化的发展起到了促进作用。 ——翦伯赞《中国史纲要》
一、造纸术的发明
④影响：
①纸的使用日益普遍，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的流传。
②中国的造纸术辗转流传到世界各地，是中国对世界文明的伟大贡献之一，促进了文化教育的普及，推动了世界科学文化的传播和交流。
纸的发明对文化、教育、社会生活等方面产生了哪些影响？
一、造纸术的发明
P85想一想
纸的发明有利于书写和图书编辑，还为书法，绘画等的发展提供了物质条件，从而推动文化教育事业的发展。纸张在社会生活方面的用途也是多方面的，如可用于包装、装饰、美化环境等。
二、医学、数学与农学的成就
1.医学
人物 张仲景
时代
成就
地位
东汉末年
①著作《伤寒杂病论》
②发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗。
③“治未病”，提倡预防疾病
河南南阳医圣祠
张仲景是中医临床理论体系的开创者，后世称“医圣”。
阅读教材P85，完成有关张仲景的基本信息。
《伤寒杂病论》书影
二、医学、数学与农学的成就
1.医学
P86材料研读
东汉末年，张仲景在谈到撰写《伤寒杂病论》的背景时说：
感往昔之沦丧，伤横天之莫救，乃勤求古训，博采众方……为《伤寒杂病论》，合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。
——《伤寒论·序》
材料反映了张仲景怎样的精神？
仁爱济世，勤奋钻研，谦虚好学
译文：我想起这些年来宗族的没落与丧亡，为那些没有救治过来而死亡的人感到痛情与悲伤，于是就勤奋地探求古人留下来的经验，广泛收集流传在民间的有效药方……撰写了《伤寒杂病论》，共16卷。虽然这部书不能包治百病，但是希望可以了解疾病的源头。
二、医学、数学与农学的成就
1.医学
人物 华佗
时代
成就
阅读教材P86，完成有关华佗的基本信息。
东汉末年
①擅长用针灸、汤药治病,实施外科手术；
②发明了“麻沸散”；
③创编“五禽戏”，帮助人们强身健体。
华佗
西汉经穴漆人
二、医学、数学与农学的成就
数学 特点
著作 名称
时间
内容
地位
2.数学
阅读教材P86，完成有关古代数学发展的表现。
注重实际应用，与人们的生产、生活联系紧密。
《九章算术》
东汉时期
总结了东汉以前的数学知识，内容有今天的算术、代数几何等
是当时世界上先进的数学著作
秦简九九表
二、医学、数学与农学的成就
3.农学
农学 著作 名称
内容
阅读教材P86，完成有关古代农学发展的表现。
《氾（fán）胜之书》
总结了关中地区的农业生产经验，提出改良土壤、适度施肥、合理密植等农业生产方法
指陕西渭河流域一带，是陕西的农业、工业发达，人口集中之地区
《氾胜之书》
二、医学、数学与农学的成就
4.历法与天文成就
秦朝向全国颁布统一的历法，用来指导农业生产和社会生活。两汉时期，人们已使用漏壶、日晷等计时工具，能够比较准确地测定时间，朝廷颁布了更加完备的历法。在前人基础上，东汉张衡改进的浑天仪，能够演示日月星辰的运行。他还发明制作了候风地动仪，用以测验地震方位。
P86相关史事
浑天仪
候风地动仪
汉代日晷
三、司马迁与《史记》
《史记》 人物
年代
地位
内容
阅读教材P87，完成有关《史记》的内容。
司马迁
汉武帝时期
我国古代第一部纪传体通史
从传说中的黄帝到汉武帝时的史事
以人物为中心的综合性史书体裁
东汉时期，班固等人撰写了《汉书》。这部书记载了自汉高祖至王莽统治时期的历史，为东汉统治者治理国家提供借鉴。《汉书》继承并发展了《史记》的纪传体体裁，是我国第一部纪传体断代史，对后世官方史书的编撰有很大影响。
P87相关史事
以朝代为界限的史书，专注于特定的一个朝代或某个历史阶段。
黄帝
汉武帝
夏朝
商朝
周朝
秦朝
3000多年
三、司马迁与《史记》
司马迁撰写《史记》时，因仗义执言被关入狱中，遭受酷刑，肉体和精神受到极大摧残。为了心中的理想，他忍受着巨大的伤痛和屈辱，继续撰写《史记》。在给朋友的回信中，他说：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁追求崇高理想和献身伟大事业的精神，令后人敬仰。
P87学史崇德
陕西韩城司马迁祠
自强不息、不屈不挠，坚韧不拔
三、司马迁与《史记》
材料一：其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
——（东汉）班固《汉书·司马迁传》
材料二：朴素凝练、浑然天成、滴水不漏，增一字不容，减一字不能。
——（唐）柳宗元
根据材料，分析《史记》有何价值？
①史学价值：爱憎分明，秉笔直书，对我国史学发展产生了深远影响
②文学价值：文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有重要地位。
价值
鲁迅将《史记》誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
四、道教和佛教
兴起时间
创始人
教义
传道 方式
影响
1.道教
阅读教材P88，完成有关道教的内容。
东汉末年
张角创立太平道
张陵创立五斗米道
尊奉黄帝和老子；
吸收流行的一些神仙方术
四川成都青城山
以治病来传道，对贫苦民众有很大吸引力（太平道）
为下层民众所信奉
我国本土宗教
四、道教和佛教
兴起时间
创始人
发源地
教义
2.佛教
阅读教材P88，完成有关佛教的内容。
约公元前6世纪
乔达摩·悉达多
（释迦牟尼）
古印度
河南洛阳的白马寺
主张众生平等
外来宗教
迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望
四、道教和佛教
张骞通西域后，佛教西汉末年通过丝绸之路传入中国。
东汉明帝时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来。
原因：①东汉末年，社会动荡，人民生活苦难，需要寻求精神寄托。
②佛教、道教都宣扬忍耐顺从，符合统治者统治的需要。
影响：佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。
敦煌莫高窟
中国古代佛教石窟艺术
大同云冈石窟
洛阳龙门石窟
佛教圣地
山西五台山
浙江普陀山
四川峨眉山
安徽九华山
甘肃麦积山石窟
四、道教和佛教
两汉时期，君权天授、神仙方术思想盛行。东汉思想家王充批判这些虚妄之说，写成《论衡》一书。他反对把天说成是有意志的神，否定天能有意识地创造万物的思想。他主张独立地思考和分析问题，强调为了探求真知，即使是批评孔子，也不“伤于义”“逆于理”。《论衡》体现了朴素的唯物主义思想倾向，被后人称为“奇书”。
P88相关史事
《论衡》书影
结合所学知识，思考推动秦汉科技发展和文化繁荣的原因。
（从政治、经济、民族关系、中外交流、历史基础等方面思考）
①政治：国家统一，社会安定；
②经济：封建经济发展较快，为科技文化发展提供了物质保障；
③民族：各民族、各地区交流加强；
④对外：丝绸之路开通，中外文化交流频繁；
⑤历史基础：继承和发扬前代科技文化成就；
⑥人民群众的辛勤劳作和发明创造
汉赋与乐府诗
两汉文学成就的代表是汉赋和乐府诗。赋起源于战国，深受“楚辞”和诸子散文影响。西汉的赋讲究铺陈排比，辞藻华丽，多描写上层社会的繁华，有时也加以讽谏。东汉时期，描写社会现实的赋增多。两汉设有乐府机构，作为掌管音乐事务的官署。乐府创制的乐章歌辞和搜集整理的民间诗歌，被称为“乐府诗”。乐府诗内容丰富，形象生动，感情真挚，有的歌颂祖先神灵，有的描写劳动人民生活，有的反映征战之苦，有的揭露官府对百姓的横征暴敛，有的展现人生的悲欢离合等。汉乐府诗对后代诗歌的发展产生重要影响。
P89知识拓展
造纸术
医学
科技
道教、佛教
秦汉时期的科技与文化
东汉蔡伦改进造纸术
司马迁：《史记》
农学
史学
宗教
数学
张仲景：《伤寒杂病论》；华佗：麻沸散、五禽戏
《九章算术》
《氾胜之书》
文化