2015-2016学年度鲁教版七年级语文(下)第二单元第11课《信客》课件(73张PPT)

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名称 2015-2016学年度鲁教版七年级语文(下)第二单元第11课《信客》课件(73张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 鲁教版
科目 语文
更新时间 2016-03-21 12:09:21

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课件73张PPT。课题信
客鲁教版七年级语文(下)第二单元
第11课 知识与能力:
1、掌握基础字词,把握文章内容。了解余秋雨和他的文化散文《文化苦旅》。
2、品味文章简洁而深刻的语言及作者在文中蕴含的感情。
3、学会抓住信客的语言、行动和心理来表现他们默默奉献的可贵品质的写法。 过程与方法:
1、揣摩佳句,提高品味语言的能力。
2、学习从人物研究的角度整体把握作品的阅读方法。
3、把握作者的思想感情,揣摩写作意图。 情感、态度与价值观:
1、把握信客形象,学习诚信无私、待人宽容的可贵品质,培养奉献精神。
2、培养学生洁身自好、待人宽容、任劳任怨、正直无私等的品质。 1、把握文章脉络,了解信客职业道德和优秀品格,积淀人文素养。
2、通过不同形式的阅读,品味语言特点,提升语言素养。 余秋雨(1946— ),浙江余姚人,我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。主要作品:《行者无疆》、《出走十五年》、《文化苦旅》、《霜冷长河》、《文明的碎片》、《千年一叹》、《山居笔记》等 。余秋雨的主要作品 《行者无疆》,从书房《出走十五年》,进行了一次漫长的《文化苦旅》 。在渡《霜冷长河》时,无意捡拾到一些《文明的碎片》,不禁发出《千年一叹》。后来他把自己的经历和感受,写进了《山居笔记》 。 我在这种困惑中迟迟疑疑地站起身来,离开案头,换上一身远行的装束,推开了书房的门。
《文化苦旅》自序 《文化苦旅》是余秋雨近年来在国内外讲学和考察途中写下的系列性文化散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖等。《山居笔记》获得海外华文文学最高奖第一名。余秋雨漫画 余秋雨出生于浙江省余姚县桥头镇(今属慈溪市)。毕业于上海戏剧学院,大学毕业后留校任教多年,曾任上海戏剧学院院长、教授,上海写作学会会长。辞职后继续从事教学和写作。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。
余秋雨是一位大师级的散文作家,同时也是开一代散文新风的作家。
余秋雨的散文深具文化态度,其作品为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、坚韧延绵、脆弱细腻等的不同面貌。信客信客就在一个信字 信客中“信”是什么意思?“信”现代汉语义项
1、确实 ;2、信用;3、相信;
4、信奉; 5、听凭、随意、放任
6、凭据; 7、书信;8、信息… … “信客是一种私人职业,不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了,少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的,方圆几十里又没有邮局,那就用得着信客了。信客要有一点文化,知道各大码头的情形,还要一副强健的筋骨,背得动重重的行李。”
“信客为远行者们效力,自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫,满脸风尘, 状如乞丐。” 作者故乡余姚离上海比较近,20世纪初就有不少人去上海谋生,当时邮政业务尚未普及到乡村,没有邮局,城乡之间通讯需要专人担当,于是就有了信客这种特殊职业。同学们,先给大家讲一个故事,故事的主人公叫——胡雪岩。他幼年时家境贫寒?,是个可怜的放牛娃。有一次,胡雪岩在一个亭子里捡到一个包裹,四周没一个人,他打开一看,是白花花的银子!对一个穷孩子来说,这真是天赐良机。但是,胡雪岩并没有财迷心窍,而是一直坐在亭子里静静地等着主人回来取。失主很是感谢这个孩子,愿意带他到自己的杂粮铺里工作。后来,他努力学习,终于得到了在阜康钱庄工作的机会。他勤勤恳恳,诚实守信,得到了同事的认可、老板的赏识。老板没有子女继承家业,最后居然把自己的钱庄整个赠送给了胡雪岩。有了这个基础,后来他成为了大清首富。 ????同学们,老师的故事讲完了,你们的问题也来了,请大家告诉我:是哪种优秀的品质成就了胡雪岩?诚实守信、坚持学习…… ????????今天我们再去认识一个有同样优秀品质的人,他从事的是一种特殊的职业,生活得并非舒适悠闲,但它们的内心却是那么地踏实。请同学们打开第十一课——《信客》。 嫉妒( ) 噩耗( )
猝然( ) 伎俩( )
昏厥( ) 连声诺诺( )
文绉绉( ) 颠沛( )
吊唁( ) 焦灼( )
诘问( ) 时髦( )jídùècùjìliǎngjuénuòzhōupèiyàn zhuójié máo 突然,出乎意料。
追问,责问。
大声斥责。
不正当手段。
指亲近或敬爱的人死亡的消息。
非常着急。
穷困,受挫折。
哭泣后不自主的急促呼吸。猝然:
诘问:
呵斥:
伎俩:
噩耗:
焦灼:
颠沛:
唏嘘:祭奠死者并慰问家属。
形容人谈吐,举止文雅的样子。
爬山趟水,形容旅途艰苦。
形容人穷困不得意。
指零碎的东西或琐碎的事情。
处世经验和人之常情。
非常镇静、不慌不忙的样子。
叙述、描写生动逼真。
难做的事居然能做到,非常可
贵。 ?? 吊唁:
文绉绉:
长途跋涉:
穷愁潦倒:
鸡零狗碎:
世故人情:
从容不迫:
绘声绘色:
难能可贵: 课文写了两代信客的命运,着重刻画了一个受人尊敬的信客形象。年轻人回绝不了老信客的委托,当了乡村的第二代信客。
信客终年跋涉,非常劳苦。他们挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙。四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪,堆在信客身上。 1、迅速浏览课文,抓住全文脉络,简述各个部分的主要内容。 全文脉络是:
信客做信客的缘起——
信客是怎么做的信客的过程——
信客是怎么不做信客的原因——
信客为什么当教师、校长也是好样的。 2、信客是一种什么样的职业,信客的职业道德是什么,信客这种职业最需要的职业品格和性格特点是什么? 城乡之间捎物带信的特殊的私人职业;信——诚信、信用;诚信无私、任劳任怨、宽容厚道、恪尽职守、兢兢业业…… 做信客“苦”工作劳苦:终年跋涉生活贫苦:收入微薄心灵痛苦:蒙受怀疑、欺凌、憎恨 3、用一个字概述信客工作的特点,分析具体体现在哪些方面?这些对应了信客什么样的品质? 信客的品质:任劳任怨、恪尽职守,诚信无私、待人宽容、通达事理…… 4、作者在写信客之前,为什么要先写一个老信客? 先写老信客,实际上说明信客这个职业的两个特点:一是路途艰苦;二是强调职业道德——“就一个信字”,而且“信”字要做到一丝不苟。老信客既以自己的丰富经历,给年轻信客以具体切实的指点,他的惨痛的教训,又时时警醒着年轻信客。这些,都促使年轻信客迅速成长为可以信赖的信客。不是人民需要我,哪个喜欢天天走。
为人民服务不算苦,再苦再累却幸福。
——全国邮政劳模王顺友最惊险的邮递员 5、作者重点写了信客什么事迹?为什么重点写这些事迹? 重点写了两个事迹,一是概括写遇到谋生者客死他乡,信客充当代理人的事迹,二是具体写一次遭人诬陷。这些都说明信客职业的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品行。 6、信客为什么留下遗愿,死后要与老信客葬在一起? 因为信客理解老信客,同情他,敬重他,感激他。7、填写后一个信客的档案。老犯胃病和风湿病收入微薄 (1)发散、接收信物。
(2)代表家属乡亲料理后事,报死讯。
(3)代读、代写书信。 被怀疑和诬陷 老信客,因为他教“我”要诚“信”,且 “我”同情他,理解他,感激他。诚信信客档案 7、作者为什么要给信客树碑立传? 作者赞扬信客的任劳任怨,诚信无私,待人宽容等优秀品质,这些品质是非常可贵的,正是我们现实生活和社会需要大力提倡的。8、试写一段话,作为信客墓碑上的文字? 三十年信客生涯,风尘苦旅,奔波于家乡与上海之间,艰辛备尝,传递两地亲人的信物。为人兢兢业业,任劳任怨,恪尽职守,诚信无私,宽容厚道。执教小学,阅历丰富,为人师表,工作出色,桃李芬芳。四乡敬重,众口传颂,立此墓碑,永志纪念。信客墓志铭思君劳苦,
不辞凶险路;
思君宽仁,
不计猜度心。
感君淳朴,
不昧身外物;
感君坚毅,
滴水穿石心。信客墓志铭 1、“老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手说,说:‘信客就在一个信字,千万别学我。’”老人这句话的用意是什么? 老信客告诉信客要恪尽职守,严守诚信,才能取得众人的信任。这是老人用鲜血总结出来的道理,而信客一生能得到人们的尊重,正是他恪守老人这一教诲。文章就是在宣扬一个“信”字。 2、如何理解“都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统,他是最敏感的神经末梢”这句话呢? 因为信客传递的来自城里的任何消息,都直接关系到家家户户的起落沉浮,会立刻引起震动,所以说,他就是他们最敏感的神经末梢。 信客家门外的乡亲 3、“他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句,郑重地装进信封,然后,把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。”这句话中的“郑重”表现了信客的什么品质? “郑重”说明了信客对人们嘱托的认真态度,表现了他的高度重视工作的责任心。 向死者家里送遗物更危险,因为这是死者家属往往处于过度悲伤之际,心理失衡,或怀疑信客的诚信度,而迁怒于报丧者,做出意想不到的举动。4、为什么说向死者家中送遗物更危险? 1、请欣赏伟人的墓志铭。海明威美国作家海明威的墓志铭
“恕我不起来了!”
俄国诗人普希金的墓志铭 这儿埋葬着普希金,他和年青的缪斯(Myza诗神),爱情和懒惰,共同消磨了愉快的一生。他没有做过什么善事——可是在心灵上,却实实在在是个好人。普希金 法国作家司汤达的墓志铭 活过,爱过,写过。
在这里,沉睡着一个伟大的灵魂。不容于尘世,也不要求理解;但我们爱他,并非为了那未尽的事业。尽管路途艰难,他仍坚持;倒下的瞬间,时光就在那一刹停滞。失去了他的高傲他就丧生…… 司汤达 2、说说你知道的诚信名言、俗语或成语。人而无信,
不知其可也。
《论语》信言不美,
美言不信。
《道德经》君子一言,驷马难追。一诺千金退避三舍 1、说说信客的苦与乐,看看你是否适合做信客? ①信客工作劳苦:终年跋泼,胃病和风湿病成了职业病。
②生活贫苦:收入微薄,老信客干了一辈子,家里破烂灰暗,值钱的东西一无所有。沿途投宿,拣便宜的旅馆住,吃饭尽找那种可以光买米饭不买菜的小店。
③心灵痛苦:蒙受怀疑、欺凌、憎恨。?
④信客的阅历让他认识很多朋友,让他增长才干等。 第一个特点,散文风格质朴而典雅。 学者写的散文,其风格比较典雅。本文写信客,题材的特点又决定语言特点,质朴的人物要用质朴的语言来描述。文中典雅的词语随处可见,如“破烂灰黯”“风尘苦旅”“感叹唏嘘”“劲厉的山风” “满脸戚容”“猝然昏厥”“无穷的幽怨和紧迫的告急”“破碎和焦灼的心”“满纸幽怨” “此公”“赋闲在家”“身体不济,恕难从命”“绘声绘色,效果奇佳”,”“深察世故人情”“属于上乘”等等。 第二个特点,语言警辟而又畅达。 ? 这特别表现在比喻句上:“这些眼神,是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神,是千年故土对城市的探询。”“都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统,他是最敏感的神经末梢。”“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。”做信客的,就得挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙。四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪,堆在他的肩上。 通过欣赏余秋雨的《信客》,我们了解了什么是信客,以及做一名合格的信客需要具备什么素质。文章最后写到信客去世时,前来吊唁的人非常多,可见诚信的人必受人尊重。这篇文章让我们意识到诚信对于人立足社会的重要,人无信而不立。作为新时代的中学生,我们应该坚决做到胡锦涛说的:以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。 1、根据意思写出相应的词语。?
(1)叙述、描写生动逼真。( )
(2)形容人谈吐举止文雅的样子。( )
(3)哭泣后不自主的急促呼吸。( )
(4)处世经验和人之常情。( )文绉绉唏嘘世故人情绘声绘色(5)非常镇静、不慌不忙的样子。( )
(6)指亲近或敬爱的人死亡的消息。( )从容不迫 2、分析下列句子所用的描写方法。?
(1)老信客声辩不清,满脸凄伤,拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。
( )动作描写、神态描写噩耗(2)直到他流了几身汗,赔了许多罪,才满脸晦气地走出死者的家。( )
(3)他能不干这档子事吗?不能,说什么也是同乡,能不尽一点乡情之谊?( )
(4)回到乡间,他就夹上一把黑伞,伞柄朝前,朝死者家里走去。 ( )神态描写心理描写动作描写5、指出下列各句所使用的修辞方法。?
(1)现在,他正躲在山间坟场边的破草房里,夜夜失眠,在黑暗中睁着眼,迷迷乱乱地回想着一个个码头,一条条船只,一个个面影。( ) (2)都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统,他是最敏感的神经末梢。( )??排比比喻(3)红红的眼圈里射出疑惑的利剑,信客浑身不自在,真像做错了什么事一般。
( )? (4)小南货店门口挂出一只绿色邮箱,也办包裹邮寄,这些乡村又与城市接通了血脉。 ( )? ??比喻比喻信任劳任怨恪尽职守诚信无私洁身自好待人宽容善良厚道依据情节,归纳信客品格 老马
臧克家
总得叫大车装个够,
它横竖不说一句话。
背上的压力往肉里扣,
它把头沉重地垂下。
这刻不知道下刻的命,
它有泪只往心里咽。
眼里飘来一道鞭影,
它抬起头望望前面。莫高窟莫高窟 余秋雨 莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千多年的标本,而是看活了一千多年的生命。千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来,每个艺术家又牵连着喧闹的背景。在这里举行着横跨千年的游行。 色流猛地一下涡游卷涌,当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来,但又喷得一点儿也不野,舒舒展展地纳入细密。流利的线条,幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温,而已是春风浩荡,万物苏醒,人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞,连繁花都裹卷成图案,为这个天地欢呼。 这里的雕塑都有脉搏和呼吸,挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面,都非双眼能够看尽。而每一个角落,都够你流连长久。这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只想双足腾空。 余秋雨:“罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。”
余秋雨说:“真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印,勤于记录,乐于重温,敢于修正,让人上的前前后后相互滋润。”余秋雨经典语录 余秋雨说:“没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的,因为有“挑战者号”的殒落……”
余秋雨说:“当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇,会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化,在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳……”
余秋雨说:“书海茫茫,字潮滚滚,纸页喧嚣,墨色迷蒙,这是市场化、多元化的现代文化景观,我们企盼了多年的,不要企盼来了却手足无措,抱怨不迭。解除过度的防范敏感,降低高昂的争辩……”
余秋雨说:“社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。” 不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最终总得闭一闭眼,平一平心跳,回归于历史的冷漠和理性的严峻。
——《文化苦旅—自序》
“他们都应该多一点遗忘,让往事如烟,然后搁置情绪,用现代政治智慧设计出最理性的方略。记性太好,很是碍事。”
——《多一点遗忘》 作者为什么倾注如此大的热情,为信客树碑立传? 作者为什么倾注如此大的热情,为信客树碑立传?呼唤诚信请结合现实生活和自己的经历,谈谈你对诚信的理解。 随着社会的发展,信客这种职业早就消失,但诚心永远是做 人之本,请结合现实 生活和自己的经历, 谈谈你对诚信的理解。 信客作为一种职业已经消失了,但作为一辈子默默奉献的人却没有绝迹,也不会绝迹。这种精神是永远值得我们赞扬的。 说一说,在我们周围还有没有这种类型的人? 启迪感悟再见!