统编版语文九年级上册第二单元练习题（含答案）

统编版语文九年级上册第二单元练习题（含答案）
积累与运用
1．下列加点字注音无误的一项是(　　)
A．调和(tiáo) 制裁(cái)　 强聒不舍(guā)　 锲而不舍(qiè)
B．濡养(rú) 箱箧(qiè) 抽丝剥茧(jiǎn) 彬彬有礼(bīn)
C．矗立(chù) 蔑视(miè) 间不容发(jiàn) 相得益彰(zhāng)
D．宽宥(yǒu) 困厄(è) 李代桃僵(jiāng) 自惭形秽(huì)
2.下列词语中没有错别字的一项是(　　)
A.粗犷 家具城　 彬彬有理　 荡然无存
B.脉搏 名信片 再接再厉 脱颖而出
C.箱箧 口头禅 随机迎变 一意孤行
D.追溯 座右铭 断章取义 言行相顾
3.下列句子中的加点成语运用不正确的一项是( )
A.对别人说的话千万莫要断章取义,以免引起误会。
B.彩票大奖的过去时也曾告诉我们,貌似公正无欺的摇奖机是可以作弊的,表面一丝不苟的彩票规则也可以被人运用得荡然无存。
C.当今世界已进入电子货币时代,电子货币对铸币税的冲击是不言而喻的。
D.在我们吵了一架以后,她仍然愿意帮助我。她的宽宏大量让我自惭形秽。
4.下列句子中没有语病的一项是(　　)
A.由于进攻技术单一,使球队面对强敌束手无策。
B.81岁的胡院士在摘得山东科技最高奖后,殷殷嘱咐“科技创新还要靠年轻人”。
C.看到满山青翠的草木和悦耳的鸟鸣,他顿时感到身心舒畅。
D.5月24日,大约有260多名干部职工在现场聆听了道德模范们的报告。
5.下列句子中标点符号使用有误的一项是（　　）
A．痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!
B．她将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’。我给你买来了!”
C．现在，占据他心灵的全部是前方：还要走多远？前方是什么样子？前方是未知的。
D．后来发生了分歧，我的母亲要走大路，大路平顺。我的儿子要走小路，小路有意思。
6．将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是(　　)
①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而同时也是同时代最美的男子。
②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不姣丽，然而形体娴雅，气概庄严的身体内，那是最好的。
③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的。
④才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。
⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的。
⑥他们所研求的也多半是容颜而不是才德。
A．②⑤③①⑥④　B．②③⑤⑥①④
C．④②⑤③⑥① D．④②③⑤①⑥
7.名著填空。
20 世纪 30 年代,艾青的诗歌创作达到了一个高峰。这一时期,他诗歌中的主要意象是“ ”和“ ”。他的长诗《向太阳》《火把》,借歌颂太阳、索求火把,表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望,诗人也因此被称为“ ”的歌手。
8．综合性学习。
做人要做君子，君子是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象，君子文化是中华传统文化的重要组成部分和精华所在。请参加以“君子文化”为主题的语文综合性学习活动。
(1)“仁义礼智信”是传统文化中为人处世的最高标准，被称为“君子五常”，就是说凡是君子就应该具备这五种道德品质。请将“仁义礼智信”五个字规范地抄写在下面的田字格内。
(2)我们的先贤崇尚君子品格，把梅、兰、竹、菊四种植物人格化，称为“四君子”。请仿照示例，选择其中一种分析其所象征的君子品格。
示例：莲，出淤泥而不染，象征君子坚贞纯洁的品格。
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(3)下面一段话是对君子特质的表述，请提炼出其中的两个关键词。
历代君子身上都颇为明显地体现出一些特质：以“天下兴亡，匹夫有责”为重点的担当精神，以“正心笃志，崇德弘毅”为重点的修身要求。
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(4)班委会提倡同学们提升个人的君子气质、素养，有同学认为这样做会让自己吃亏。如果你要说服他，你该怎么说？
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阅读理解
阅读下列文段，回答问题。
这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁？
　　可它又确是我们常常犯下的重大失误：在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈划过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
　　如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变成泥泞，露水的地面变成了沼泽，窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。
　　三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。
当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此的辽阔啊！
9.为什么人们会认为建造“安放我们自身”好像一个怪异的说法？
10. “所有我们认识的人”具体指哪些？结合生活实际思考后回答。
11.作者凭什么推断“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己”？
12.文中达对人对己迥然不同的态度形成了鲜明的对比，其作用是什么？
13.文中17自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么？
14“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样？
(二)阅读下面的文字,完成各题。
材料一　大部分中学生对“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎”这首诗耳熟能详,但是在中学生的学习和生活中,拖延现象却屡见不鲜。拖延是个人在明知后果有害的情况下,仍然把计划要做的事情往后推迟的一种行为。
人们对拖延行为有不同的看法。有人认为,拖延是“时间杀手”,是一种恶习,是对自己的人生不负责任。在考场上,面对题目繁杂的试卷,如果拖延,考试成绩就会很难看。在战场上,两军对垒,几秒钟的拖延就会让人付出生命的代价。哈佛大学著名学者哈里克说:“世上有93%的人都因拖延的陋习而一事无成,这是因为拖延能杀伤人的积极性。”
也有人认为,拖延一下并不要紧。人们一般只对不喜欢做的和觉得拖一拖也没问题的事拖延。从某种角度上说,拖延其实是一种自我调节的机制。当你面对自己不喜欢做的事情时,拖一拖,能缓解你的不良情绪,让你能平静地面对要做的事情。把很多事情拖到最后一刻再做,往往能激发自身更大的潜能,完成任务的效率会更高。当然,这样的拖延考验着你对自我的清醒认识,对时间节点的准确把握,对做事节奏的控制。
材料二　心理学家认为,“拖延”是一种普遍的心理和行为现象。每个人都会有不同程度的拖延行为。当拖延行为成为一种牢固的行为习惯时,那就是患上了拖延症。拖延症是一种心理疾病,会给个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响。患有拖延症的人往往会产生自责情绪和负罪感,不断地否定自我,严重的还会伴有焦虑症、抑郁症。
调查表明,现实生活中认为自己患拖延症的人不少:50%的中学生认为自己有拖延症,80%的大学生认为自己有拖延症,86%的职场人认为自己有拖延症,其中50%的职场人不拖到最后一刻不开始工作,13%的职场人不拖到领导再催,绝不去完成工作。拖延症常见的类型如下图:
造成拖延症的原因很多,其中最重要的是主观因素:有的人因害怕失败,不想承担失败的后果而拖延;有的人因过于追求完美,害怕达不到理想的效果而拖延;有的人本身就懒惰,不愿做事情;还有的人是受负面情绪影响,行动受阻。其次,也有外界因素,如任务过多或者难度过大,超出了个人的能力,会让人拖延或逃避任务:外界的诱惑尤其是娱乐方面的诱惑,也往往会导致拖延行为。
材料三　大多数拖延症患者对自己的拖延症焦虑不已,也想改掉,但依然一边焦虑,一边拖延。就连吃晚饭这样的事,有人都能拖到晚上9点,再饿也唤不起习惯性“床上瘫”的自己。中国青年报的社会调查中心曾对2004名拖延症患者进行过一项调查,结果显示,88.7%的受访者只顾着焦虑却迟迟行动不起来。拖延症患者很难直接做困难的、需要意志力维持的事情,因此容易耽误学业和工作。在这种情况下,一项新的职业——自律监督师应运而生。他们每天的工作就是根据患者的症状制定相应的对策,帮助患者打败拖延症。他们帮助患者学会规划时间、制定分步目标,因为小目标能消除拖延症患者的畏难情绪;同时训练患者的自控力,因为自律才是拖延症最有效的克星;还采取多种方法帮助患者学会如何抵制不良欲望,消除外界干扰,排除不良情绪,减少患者完成任务的障碍。另外,他们还会制定相应的奖励机制,促使患者逐渐消除拖延症。
15.根据材料二和材料三判断,下列说法正确的一项是(　　)
A.患有拖延症的人会产生自责情绪和负罪感,并会患上严重的焦虑症、抑郁症。
B.调查发现,中学生、大学生、职场人三类人中,中学生的拖延症最为严重。
C.造成拖延症的主观因素主要有害怕失败、追求完美、任务过多过难等。
D.大多数拖延症患者对自己的拖延症感到焦虑,也想改掉,却迟迟不采取行动。
16.请根据材料二给“拖延症”下定义。
17.王素和李想对拖延的认识产生了分歧。如果你在场,你的看法是什么 请根据材料一表明你的观点,并阐述理由。
王素:拖延的危害很大,咱们应该远离它!
李想:我觉得拖延也有好处,拖一下也没什么。
你:_____________________________________________________
(三)阅读下文,回答问题。
要求孩子戒手机,家长能不能先做到
杨朝清
①近日,“广东东莞一名律师妈妈与 10 岁儿子 5 年间签署的 4 份协议”的消息引发热议, 在陕西西安,市民马先生和儿子也有一个协议:孩子每周六可以玩一小时手机,其余时间不能玩;作为父母他们在家除了正常打电话外,也不能玩手机。
②随着家长与孩子之间越来越多协议的出现,公众的诸多不同看法也逐渐出现。有的家长认为,和孩子签协议过于苛刻,不够温馨;有的则认为,可以更好地帮 孩子树立起规则意识。尽管大家看法各异,但不能否认,这说明了一个可喜的社会变化:伴随着教育观念的重塑与更新,许多家长走出了“暴力育人”的误区,懂得尊重孩子的主体性,愿意相信孩子有自我约束与调试的能力。
③“00 后”作为“数字原生代”,对互联网有着天然的亲近。网络游戏、直播短视频等, 智能手机建构了虚实结合的世界,让孩子们可以轻易地观察到光怪陆离的社会万象与人生百态。手机不仅具有娱乐和社交的功能,还能够给孩子们带来自我认同与社会认同,成为他们社会融入的一种渠道,满足孩子们部分的精神诉求与情感需要。
④因此,如果孩子们缺乏抵制诱惑、管理欲望和自律、节制的能力,很容易沉迷手机难以自拔。教育分层直接影响到将来的社会流动,为了避免孩子们在教育竞争中过早地败下阵来, 许多家长都会要求子女少玩甚至不玩手机。只不过,那种生硬、冰冷的“暴力育人”,很容易遭遇孩子们的针锋相对。“己不正焉能正人”,家长们自己都患上了“手机依赖症”,一回到家中就变为“低头族”,父母的角色扮演,很容易让孩子形成一种失范感染。
⑤从这个维度看来,“父子手机协议”并非单向的约束与激励,而是双向的“紧箍咒”。父母自己都做不到的事情,如何要求孩子做到 “父子手机协议”犹如一面镜子,见证了家庭亲子关系的变迁——从单方面强调家长的权威,对家长的角色扮演不做任何要求与约束,忽略与漠视孩子的心理感受与精神诉求,转变为父母懂得呵护孩子的权利与尊严,愿意和孩子平等相待、互相信任,和孩子一起变成更好的自己。
⑥“父子手机协议”不仅让孩子戒掉了玩手机的瘾,也让父亲养成了在家看书的好习惯, 说到底是一种双赢。这只是一个个例,但无疑给广大年轻的父母们上了一课:在孩子成长的过程中,父母的角色扮演,必然会在一定程度上影响他们精神世界的发育与建设。那种单方面要求孩子怎么守规矩,却放纵自己“想怎样就怎样”的教育观念,已经越来越不合时宜了。
(选自“光明网”,2018 年 10 月 26 日,有删改)
18.本文的中心论点是什么
19.为什么有的青少年对手机如此痴迷 引用原文加以说明。
20.第⑤段运用了哪些论证方法 有何作用
你认为孩子在手机的使用过程中应注意哪些问题
(四)阅读下文，回答问题。
找回语言的温度
孙和平
①语言生活看起来是社会个体的事情，但实际上，语言生活的风气直接影响到整个社会的风气。当今社会语言生活中，人云亦云、照搬照套、复制粘贴的浮躁现象普遍，人们似乎忘记了语言的初衷——“言为心声”。
②语言是有温度的，唯其有温度才能“情自肺腑出，方能入肺腑”。在高速度、大容量、多媒体的“信息高速公路”背景下，我们需要不断回望语言的出发点与本真，慢下来一些，倾听内心的声音，以找回语言的温度。
③有温度的语言，首先是表达的准确。表达者在遣词造句时，选择那些能真实表达自身立场和情意的词语和句子，语言也就因此打上了表达者自身的印记，具有了温度。遣词造句要弄清楚它们的本来意义和引申(或比喻)意义，同时，所用之词的概念所指、褒贬评价、理据所在、语体风格、搭配方式等，也都应该准确。
④有温度的语言，注重表达真情实感。为何孩童天真的语言更能打动人？因为孩童最接近生命本真的状态，不会虚与委蛇，而是遵从自己的内心。在语言表达过程中，深厚而稳重的情感往往能产生很强的感染力，其表达能够让人感受到表达者鲜明的态度和立场。因此，我们在说话和写文章时，要有一定的社会责任感，不明哲保身，无所作为；不学墙头草，风吹两边倒；不含含糊糊，不清不楚。
⑤有温度的语言，尤其注重人文素养。人文素养重视德性修养，拒绝功利的价值取向，提倡用审美的眼光来看待人和事物。这些都能使我们成为有“温度”的人，语言也自然有了“温度”。在与人交往的过程中，表达者亲切有礼貌的状态最易被接受。古训有“君子不失色于人，不失口于人”。有温度的语言，需要注意场合，注意受众对象，注意言语分寸，有进退，有风骨，刚柔相济，既表达自己的观点，又有礼有节。
⑥有温度的语言，需要恰当使用副语言。语言的含义不仅取决于字面意思、言下之意，还取决于它的弦外之音。副语言往往能最为真实地流露出自身的情感和立场。比如柔和的声调，徐急相间的语速，对他人感受的关注等，都可以提升我们的语言形象。此外，正确运用面部表情、手势、身姿等体态语，以及服饰语、界域语等，也能提高语言表达的效果。
⑦有温度的语言，要关注亲和力。具体来说，就是要做到亲切有礼貌，注意称呼语、问候语、敬语、雅语、谦语等的恰当应用。有温度的语言表达虽不是冷冰冰、硬邦邦，没有感彩、感染力和立场观点，但也不是温度越高越好，过多的矫饰和夸张的感情渲染，甚至哗众取宠，都会产生相反的效果。
22．用自己的话，简要概括本文的中心论点。
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23．使用“有温度的语言”，需要注意哪些方面的“副语言”？请简要概括。
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24．第④段画线的语句，运用了什么论证方法？有什么作用？
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25．说说本文的论证思路。
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三、写作
26.阅读下面的文字,按要求作文。
路边长着一株雏菊,一个小女孩每天都来给它浇水。然而有一天,小女孩不来了。雏菊开始担心起来,它将从哪里获得维持生命的水 “总会有办法的。”雏菊鼓励自己说。它闭上眼睛,陷入了深思……它开始努力向下生长它的根。它的根在泥土里越扎越深,终于从深深的泥土里品尝到清凉而甘甜的水。日子一天天过去,雏菊长得越来越茁壮,开出新的花朵。
要求:①根据材料寓意,任选一个角度作文,题目自拟;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
答案
1、B 2.D 3.B 4.B 5.D 6.C 7.土地 光明 太阳与火把
8．(1)仁义礼智信　(2)示例：梅，傲雪凌霜，象征君子坚毅不屈的气节；兰，在幽谷中默默绽放，象征君子不与世俗同流合污的品格；竹，挺拔修长、四季青翠，象征君子不屈、超脱的胸怀；菊，不畏严霜傲然开放，象征君子中和恬淡的疏散气质。(选择其中一种，言之成理即可)　(3)担当、修身。(4)略。(言之有理即可)
9.因为人们根常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。
10.我们所认识的人指他人思想、最新信息、别人的生活（别的喉咙都囔过的，别的手指圈划过的）、世界万物。（不仅只是我们我们所认识的具体的人）。
11.在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
12.作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。
13.“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况：我们的精神小屋不住着自己。
14、“如果真是那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了”。一切化为乌有，露出惨淡而真实的世界，我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。
15.D　
16.拖延症是指拖延行为形成了牢固的习惯,对个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响的一种心理疾病。
17.示例我们应该全面地看待问题。拖延的确有危害,但有时拖延也有其合理性。一方面,拖延是一种不良行为,是一种恶习,是对人生的不负责任,会给人造成危害。另一方面,如果一个人能清醒地认识自我,准确把握时间节点,能控制做事节奏,合理的拖延就会成为一种自我调节的机制,反而能激发人的潜能,提高完成任务的效率。
18.身教重于言传(孩子戒手机,从家长做起;己不正焉能正人)。
19.(1)智能手机让孩子们可以轻易地观察到光怪陆离的社会万象与人生百态。
(2)手机具有娱乐和社交的功能,满足孩子们部分的精神诉求与情感需要。
(3)孩子们缺乏抵制诱惑、管理欲望和自律、节制的能力。
20.举例论证。列举了“父子手机协议”,论证了“身教重于言传”的观点,榜样的力量是无穷
的,平等的“父子协议”起到了意想不到的教育效果,从而进一步证明了中心论点。
21.如今的学生普遍有手机,给人们的生活带来很大的便利,所以要完全禁止学生使用手机是
不可能的。因此要合理使用手机,趋利避害,坚决杜绝用手机玩游戏、聊天、购物、看小说, 决不能玩手机成瘾。
22．语言是有温度的，我们要找回语言的温度。
23．需要注意声调、语速，关注他人感受，正确运用体态语、服饰语、界域语等。
24．举例论证；列举孩童天真的语言更能打动人，进而论证“有温度的语言，注重表达真情实感”的论点。
25．本文先提出“语言是有温度的”，然后从“表达的准确”“注重表达真情实感”“注重人文素养”“恰当使用副语言”“关注亲和力”五个方面分别论述“什么样的语言是有温度的语言”，进而论证本文的中心论点。
26、略