第21课 活动课 从考古发现看中华文明的起源 课件 统编版（2024）七年级历史上册

(共31张PPT)
认清中华文明的来路，才能从中华文明的历史中获得自信
典籍、考古……
夏：约前2070年，无文字
商：约前1600年，只有3500年
“源远者流长，根深者枝茂。”
图 陶寺遗址观象台
通过对中华文明探源工程主要考古发现成果的解读，以考古实物证据来说明私有制、阶级和国家的产生，了解人类从原始社会走向阶级社会的发展趋势。
通过运用考古发现成果说明中华文明有5000多年历史的结论，初步学会从实物资料中获取历史信息的方法。
通过对中华文明起源时间点与空间分布的梳理，认识中华文明多元一体格局的发展趋势，增强民族自尊心、自信心和自豪感。
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1.综合运用历史、地理、艺术等学科知识与技能，对中华文明探源工程的主要考古发现成果进行观察与分析，探究中华文明起源标志的含义。
2.了解中华文明从各地起源到中原引领进程的时间和空间信息，理解中华文明多元一体格局的内涵。
1.提出问题
(1)中华文明是如何起源的
(2)哪些考古发现见证了中华文明的源头
(3)中华文明早期发展进程呈现怎样的特点
2.组建小组
如：可将全班同学分成三组，
文明起源1组
文明见证2组
文明特点3组
各个小组根据各自的主题分别进行研究。
小组分组的原则：
(1)就近分组 ：这是一种快速且灵活的方法，座位相近的学生可以组成小组，根据任务需要临时组合。
(2)兴趣组合 ：在规划项目主题时，根据学生的兴趣自然形成的组合。
(3)自选搭档 ：学生可以选择自己喜欢的搭档，这种方式能够提高学生的学习热情。
(4)组间均衡 ：确保每个小组在能力、性别等方面达到一定的平衡，以促进团队内部的互补和合作。
3.资料搜集
搜集资料的方法：
(1)利用各种工具书 ：通过使用工具书，如《四库全书总目提要》和《中国丛书综录》，可以快速定位到所需的历史资料
(2)通过平时读书与阅读报刊搜集史料 ：平时的阅读和报刊阅读也是搜集史料的重要途径，可以通过这些途径积累大量的历史信息
(3)通过调查、采访搜集口碑史料 ：进行实地调查和采访，可以获得一手的口碑资料，这些资料往往能提供更真实、生动的历史画面
(4)利用现代信息技术 ：通过互联网、数据库等现代信息技术手段，可以快速搜集到大量的历史资料，如使用知网搜索相关论文，或者通过微信读书等平台等。
小组成员通过图书、网络、博物馆等多种渠道搜集资料，对资料进行分析和探讨，论证这些遗址的考古发现与私有制、阶级和国家产生的联系。
4.绘制图表
各小组派出代表，按照各组所研究考古遗址的信息绘制图表，其中应包含中华文明起源和初步发展的时间过程、地理分布情况、代表性迹和遗物等基本信息。
绘制图表原则
考古中华文明的起源绘制图表的原则主要包括保证数据的真实性和准确性，同时兼具视觉上的美观和协调。
考古绘图，特别是考古器物类的绘图，是运用制图学的理论和方法进行记录说明的一种田野考古技术。这种技术主要包括遗迹绘图和遗物绘图两个方面，其基本原则是确保数据的真实性和准确性，同时注重视觉上的美观和协调。在绘制图表时，考古学家需要遵循这些原则，以确保记录的准确性和直观性，从而更好地展示考古发现的重要信息和视觉效果 。
5.成果交流
首先由每个小组派出代表汇报本组的研究成果，小组间进行交流互动。然后全班同学结合各组研究成果、中华文明起源与形成的图表展开讨论：中华文明发展进程呈现怎样的特点
内容清晰明确 ：课堂展示应围绕主题展开，内容条理清晰，确保听众能够迅速抓住重点。用简洁明了的语言阐述观点，避免冗长和偏离主题。
准备充分 ：提前规划展示内容，搜集相关资料并整理成逻辑连贯的讲稿。熟悉展示材料，确保在展示过程中能够自信流畅地表达。
互动性强 ：在展示过程中，适时设置问题或讨论环节，鼓励听众参与互动。这不仅能增加展示的趣味性，还能帮助听众更好地理解和记忆内容。
时间控制得当 ：严格遵守规定的时间限制，合理分配各部分内容的展示时间。避免超时或内容过于紧凑，确保展示过程紧凑而有序。
视觉辅助恰当 ：根据需要合理使用PPT、图表、视频等视觉辅助工具。确保这些工具与展示内容紧密相关，能够增强表达效果，同时避免过度依赖导致听众分心。
成果展示要求：
文明起源1组
5.成果交流
什么是文明？
在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展史角度，就是指人类社会何时进入到国家形态。
——《中华文明探源工程成果集萃》
国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
文明是人类社会的进步状态，判断文明最主要的标志是国家
中华文明探源工程以考古学、历史学为基础，广泛采用地质学、地理学、物理学、化学、生物学等自然科学的方法进行综合研究，提出了判断进入文明社会标准的中国方案。它揭示了中华文明起源、形成与早期发展的历史进程，将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史，为增强中华民族文化自信提供了强大的精神动力
文明起源1组
在距今11500年的北京门头沟东胡林遗址中,考古学家们发现了 14 粒炭化粟粒和1粒炭化委粒。经鉴定，粟粒在形态上已经具备了栽培菜的基本特征，这一考古发现充分证明，中国是世界上最早的栽培粟的国家。
文明起源1组
5.成果交流
（1）万年奠基
炭化粟粒
玉蟾岩遗址发现于1988年,1993年和1995年先后2次对遗址进行发掘。考古专家发掘出的稻壳，在植物形态上已经区别于普通野生稻了，是一种兼有野、籼、粳综合特征的、最原始的从普通野生稻向栽培期间演化的古栽培稻类型,将其定名为“玉岩古栽培稻”。这一考古发现充分证明,在距今12000年前湘南就出现人类历史上最原始的稻作农业,中国是世界上最早的栽培水稻的国家。
：1万多年前,稻作农业和粟作农业在我国南、北方分别起源。
文明起源1组
5.成果交流
（2）八千年起源
距今约 9000——7500年的原始村落遗址——舞阳贾湖遗址的先民种植水稻、饲养家猪、酿酒、制作绿松石器,还发明了可以演奏乐曲的七孔骨笛,出现极少数规模较大、随玉器或绿松石器的基，贾湖墓已有明显分化,大慕随葬骨制“规矩”、龟甲、骨笛(骨律管)等“圣物”,而且其主人基本都是成年男性,推测当时已出现祭祀首领和普通人之间的分化,可能已经进人到父系氏族社会。
贾湖遗址出土的骨笛
文明起源1组
5.成果交流
（3）六千年发展：
我国新石器时代晚期的仰韶文化，今约7000——5000年。西安半坡遗址出土的石铲出土于距今约6000年的仰韶文化早期遗址。此时，没有明显的贫富分化。
大汶口文化，距今约5900-4400年。这一时期的墓葬，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有，可见当时已经出现了贫富分化。
仰韶文化与大汶口文化
文明起源1组
5.成果交流
（4）五千年文明初显
距今5500——5000年是中华文明史上一个非常重要的时期，长江中下游等地区相继进人了文明阶段。距今5100年左右出现超级中心聚落、原始宫城和宫殿建筑，有了大型工程和豪华大墓，已出现区域王权和建立在血缘关系基础上的地缘组织，中华文明正式形成。
良渚古城遗址复原图
考古发现
历史信息
反山墓葬
社会阶级分化明显
玉琮及其上的神人兽面纹
玉钺
王权、军权的象征
当时社会有着高度一致的宗教信仰
5.成果交流
文明起源1组
私有制产生；阶级分化明显；中国即将迈入阶级社会门槛，具备了国家的初始形态
从20世纪70年代至80年代末，陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化大墓，琮、壁等玉礼器以及墓葬等级的差异反映了当时社会的发达程度。2007年发现良渚古城，2015年确认水利系统，这些都将良渚文化推到了国家文明的高度，2019年良渚古城遗址被列为世界遗产。如果没有对良渚80多年的考古发掘与研究工作，无论如何也想象不到，中国在距今5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。
——摘编自刘斌《良渚与中国百年考古——被低估的中国新石器时代》
文明起源1组
5.成果交流
（4）五千年文明初显
植谷养畜
茹毛饮血
披皮挂羽
衣丝着麻
居巢寓穴
建屋筑殿
平等无别
尊卑等差
猎兽采果
瓦烹鬲煮
文
明
曙
光
良渚“神徽”像
姜寨遗址复原模型
良渚文化玉琮
文明起源1组
5.成果交流
（4）五千年文明初显
文明见证2组
国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
什么是文明的见证？
国家、城市、文字、阶级、……
文明见证2组
5.成果交流
文明产生的过程？
生产力发展
阶级产生
产生剩余产品
上层：统治者掌握公共权力。
下层：被统治
早期国家形成
私有财产出现
出现贫富分化
5.成果交流
在距今约5300——4300年的良渚古城遗址莫角山西侧不远处，发现了排列有序的11座良渚文化时期的大型墓葬，被称之为“反山王陵”。11座慕葬共出土玉器、石器、象牙器、嵌玉漆器、陶器等1200余件(组)，以单件计近 4000件，其中90%都是玉器。反山发现的这些大墓,从排列位置、墓坑规格、随品的多寡与种类上分析,能体现出慕主人生前的地位和身份。良渚古城造址还发掘了非常之多的小墓地。大、小墓在墓葬规模和随葬品数盘、质过等方面差别明显，反映了严重的贫富分化和私有制的确立。
文明见证2组
“私有制”的产生
良渚古城反山王陵大墓
文明见证2组
5.成果交流
“阶级”的产生
等级 随葬品数量 随葬品质量 墓主身份
1 百件以上，多则数百件 以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具 神王（最高统治者）
2 几十件至百件 玉器远多于其他器物，随葬玉钺、玉琮 公侯，掌握较多财富
3 几十件左右 玉器多于陶、石器，玉钺、玉琮仅随葬其一 宗教显贵或军事权贵，拥有相当财富
4 十几件至几十件 玉器与陶、石器数量相近，随葬石钺 首领，有一定财富和地位
5 几件至十几件 少或无玉器，多陶、石器，随葬石钺或石镞 上层平民，有一点私产
6 一件或几件 只有陶、石器 普通平民
7 基本为零 社会地位最低下人群
——摘编自许鹏飞《良渚文化墓葬及其反映的社会结构与形态》
文明见证2组
5.成果交流
“国家”的形成
距今约4300——4000年的山西襄汾陶寺古城遗址中的观象台，还有宫城、官殿建筑、高等级墓地等考古发现，显示出陶寺遗址已经具有完整的都城功能，大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，这些发明表明当时黄河中游地区已经出现了早期文明社会，形成了一套比较系统的制度文明，中华文明正式形成。
陶寺都城遗址观象台
1986年，良渚古城遗址出土了一套玉钺。钺身两面刃部上角均有良渚神人兽面纹图案，两面刃部下角均有神鸟图案。考古学家整体复原墓葬后发现，这是地位尊贵的墓主人随葬品，是国王威仪与权力的象征。良渚古城遗址的发现，证明距今约 5000年，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会。
文明特点3组
黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融治，见证了中华文明的发展，共同构成了早期中华文明的主体，中华文明的起源、形成和发展呈现出多元一体的特征。
5.成果交流
文明特点3组
多元性体现在不同地域独特的文化创造，无论是北方黄河流域的仰韶文化、二里头文化，还是南方长江流域的河姆渡文化、良渚文化等，都有着各自鲜明的特色与发展轨迹；而一体性则彰显在各区域文化之间的交流、融合与相互影响，它们如同百川归海，共同汇聚成了源远流长、博大精深的中华文明的浩瀚洪流。
分布：多元起源
发展：多元一体趋势
◎古人类遗址和文化遗存分布示意图
多元：分布广泛，各具特色
一体：相互融合、相互影响
黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。
中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。
5.成果交流
中华文明起源的特点
——多元一体，中原核心，源远流长
多元性·多源性
一体性·统一性
源远流长
（1）从文化遗址看：有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等；
（2）从文化的特点看：不同地域有不同的特征，如农作物种植上表现为南稻北粟；
（3）从区域分布看：涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。
（1）从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等；
（2）从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区。
（1）超百万年的文化根脉（旧石器时代文明遗存）；
（2）上万年的文明起步（新石器时代的文明遗存）；
（3）五千年的文明古国（中华文明的形成）；
（4）两千多年的中华统一实体。
肆 活动总结
中华文明起源是一个漫长的过程，从旧石器时代人类的简单生存活动，到新石器时代农业、陶器、社会结构的发展，再到青铜时代国家形态的初步形成和文化的繁荣，每一个阶段都紧密相连，环环相扣，呈现出多元一体的格局，各个区域的文化相互交流、融合，共同推动了中华文明的起源和发展。构成了一幅波澜壮阔的文明演进画卷。
在考古发现的层层揭示下，我们仿佛穿越了时空的长河，见证了中华文明从远古蒙昧时期的点点星火，逐渐汇聚成璀璨星河的伟大历程。那些深埋于地下的古老遗迹、遗物，不仅仅是历史的沉淀，更是中华民族智慧与创造力的不朽见证。
中华文明起源的考古研究仍在持续深入，每一次新的发现都可能为我们打开一扇通往更遥远过去的大门，带来新的认知与震撼。我们有理由相信，随着考古技术的不断进步和研究的拓展，那隐藏在岁月深处的中华文明起源的更多奥秘将被逐一揭开，让我们得以更加全面、清晰地领略中华民族古老而伟大的文明根基，从而在传承与弘扬优秀传统文化的道路上，更加坚定自信地迈向未来，续写中华文明新的辉煌篇章。