2025年高考主题分类范文题解（审题立意）07 致敬先贤 课件

(共37张PPT)
致敬先贤
写作技巧
1. 深入理解先贤：首先，要对先贤有深入的理解，包括他们的生平事迹、主要成就、思想理念等。通 过深入研究，理解他们的伟大之处，以及他们为何值得我们敬畏。
2. 明确主题：在写作时，要明确主题，即为何要敬畏先贤。可以从先贤的品质、精神、贡献等方面入 手，阐述他们的伟大之处，以及对我们后人的影响。
3. 引用事例：为了支撑主题，可以引用先贤的具体事例，如他们的言行、成就等。通过具体的事例， 可以更加生动地展现先贤的伟大之处，增强说服力。
4. 分析论证：在写作过程中，要运用适当的分析方法，对先贤的品质、精神、贡献等进行深入的分析 论证。可以通过对比、归纳、演绎等方法，使文章更加有深度。
5. 语言表达：在语言表达上，要注意用词的准确性和生动性。可以适当运用修辞手法， 如排比、比喻、
引用等，使文章更加有文采。
6. 结构清晰：在文章结构上，要注意分段明确，条理清晰。可以按照“总-分-总”的结构，先提出主 题，然后分段论述，最后总结归纳。
必背范文
1． 阅读下面的材料，根据要求写作。
读书，就是一场美丽的遇见。在必修上册语文教材的学习中，我们曾遇见独立在橘子洲头的青年毛泽 东，遇见高擎着红烛的闻一多，遇见行走在稻田中的袁隆平，遇见了辞官归隐的陶渊明。我们可以走入作 品，去对话小战士、香雪和鲁迅 ;也可以跨越千年，与曹操、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照等人诗意 地相逢。这一次次的相遇，必会激起情感的浪花，或同情他们的遭遇，或羡慕他们的生活，或崇敬他们的 精神 ……
请以“假如我与 生活一天”为题写一篇文章。
要求：从材料中任选一位人物，写在标题横线处，将题目补充完整。展开想象， 选好角度，确定立意；
不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【答案】例文：
假如我与鲁迅生活一天
在中国现代文学史和社会史上，鲁迅无疑是当之无愧的伟大的文学家、思想家和革命家。他以其卓越 的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了广大读者的热爱和尊敬，也以其一生辉煌的业绩在近现代史上奠定了 崇高的地位。我们在上学的时候读过鲁迅先生的很多作品，像《朝花夕拾》《孔乙己》《纪念刘和珍君》 《祝福》等。
在鲁迅的世界里，有自由的天地，崭新的生活。因为在这里不仅可以免读深奥难懂的《四书》《五经》， 还可以同农民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛网的河上去划船、捉鱼、钓虾，去欣赏带着点点渔 火的水上夜景，或者到岸上去放鹅、牧牛、摘罗汉豆，呼吸清新的空气 ……
假如我与鲁迅生活一天，我会邀请鲁迅看一场电影，因为我们这儿没有社戏。记得以前，每逢村子里 演社戏的时候，鲁迅就和小伙伴们一起摇船儿来到半个在岸上、半个在湖里的戏台前面，看武功演员翻筋
斗。有时， 他还和农民的孩子一起学演戏、扮小鬼。他们在脸上涂上几笔彩画， 手握一杆杆钢叉跃上台去，
愉快地玩耍着。
农村，对少年时代的鲁迅是很有吸引力的。这一天里，我会和他去农村，再次去找寻自己内心的寄托。 在这片自由的天地里，我们不仅学到了许多社会知识和生产知识，还和农民家的小朋友建立了深厚的友谊， 逐渐了解了农民勤劳、质朴的性格。和鲁迅一起学习他的作品，领略旧社会阶级压迫、阶级剥削的血淋淋 的事实，感受那个时代的悲惨。我们和农民的孩子常念诵的一首渔歌中，就有这样的悲惨的句子：“一日七 升，一日八升，两日勿落(两天不下河打鱼)，饿得发白；一日七升，一日八升，两日勿落，要哭出声。”这 些对鲁迅的思想发展产生了深刻的影响，使鲁迅知道农民“是毕生受着压迫的，很多苦痛，和花鸟并不一样”。
这一天里，还要和他探讨弃医从文的事情。回到中国的他，便以“鲁迅”为笔名，开始了写作生涯，他 也发表了中国历史上第一篇白话文小说《狂人日记》。自此，“鲁迅”这个名字在中国家喻户晓，他时刻都 在写作，在作品中，不断唤醒国人的勇气，也去嘲讽那些坏人。于是，很多坏人都想去杀了他，因为他的 文章已经成为人们的精神食粮，很多人都会和那些坏人作对，使得坏人们很难得以发展，使得国人的抗战
意识高涨。
鲁迅是一位真正的爱国人士，为了祖国的发展，可以弃医从文，放弃自己学习很多年的医术，只是为 了能够救国图存，那样的一位英雄，或许可以值得我们能够永远铭记。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是材料加半命题作文，可选一位自己最有感受最有话说的人物进行对话交流，叙述、议论、抒情都 可以，与书信体类似。
材料主要讲“读书，就是一场场美丽的遇见”。进入高中以后，在书本上遇到了很多伟大的人物，如毛 泽东、袁隆平、张秉贵、钟扬、曹操、杜甫等。我们读这些名人， 或同情他们的遭遇，或羡慕他们的生活， 或崇敬他们的精神，必会激起情感的浪花，有所收获。
试题要求以“假如我与 生活一天”为题，需要注意抓住关键词“我”“生活一天”，需要明确选取 的对象。结合选取的对象的个人经历、思想、成就、影响等方面，设想和他生活一天发生的事情，来表达
情感。在思想上， 正确认识选取的人物，增强民族自信，体现社会主义核心价值观的价值追求。“生活一天”
这一要求，比较适合写记叙文，可以以时间为线索，来构思这一天的相处。叙述你和他在一起的故事，要 给你自己一个合理的身份，要注意故事要有生动的情节和细节。
立意：
1.与苏轼生活一天，看到他的旷达。
2.看到杜甫的悲悯情怀。
3.走近鲁迅，看懂鲁迅。
2．根据下面的材料，根据要求写作。
9 月 28 日，一年一度的祭孔大典在孔庙举行，国人不可不知的《论语》经典语句公布如下：
（1）智者乐水，仁者乐山。
（2）工欲善其事，必先利其器。
（3）德不孤，必有邻。
（4）君子坦荡荡，小人长戚戚。
作为新时代的青年，你从以上四句经典名言汲取了什么样的精神力量？请任选其中一句，作为立意基 础，写一篇议论文。
要求：角度自选，自拟标题，不得套作，不得抄袭，不少于 800 字。
【答案】例文：
磨砺为“器”，终成“大器”
写书法时，需要根据不同的书写要求，事先准备好工具，操作起来才能得心应手，此所谓“工欲善其事， 必先利其器”，那如何才能“利其器”？答曰 “玉不琢，不成器”， 由此观之，新时代的青年想要成器，必经琢 磨，才可成为利器。
有一种“器” 叫器具，雕琢打磨，让自己成为善事之利器。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，经历 磨难，磨砺心性，才能脱离“钝器”，走向“利器”。司马迁说： “文王拘而演《周易》； 仲尼厄而作《春秋》； 屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》 ……先贤在磨难中不屈，受磨难而奋进，这些都成为
我们宝贵的精神滋养。苦难是化了妆的礼物，不在苦难中沉沦，就在苦难中奋发。坦然接受命运的馈赠，
在战胜困难的过程中升华、蜕变。
有一种“器” 叫器量，兼容并包，彰显才识气度。与品德高尚的人为友，自己的境界和修养也会得到提 升，正如夫子所言“三人行，则必有我师”。公子小白忍一箭之仇，重用管仲，选贤任能，在乱世纷争中建 一代霸业。沛公在面对鸿门宴的生死存亡时，求教张良，善于纳谏，在刀光剑影中全身而退。太宗以魏征 为友，察纳雅言，咨诹善道，在彼此成就中开启贞观盛世。气量，是敢于倾听逆耳的忠言，是以大局为重 的格局，是能屈能伸的大度。
有一种“器” 叫国之重器，肩负荣光，成就梦想。既是成器，那就应当为国所用，成国之重器。否则， 再锋利的器都只能流于花瓶的摆设。我们应当有“铁肩担道义，利器迎时需” 的责任担当。最是难忘，“外争 国权，内惩国贼” 的声声呐喊；最是感动，陈榕祥战士“清澈的爱只为中国” 的深情告白；最是泪目，钟南山 院士高铁上坚韧如磐的逆行背影……这些国之重器，敢于在国家民族需要之时，挺身而出，用拳拳赤子之 心，汇聚成所向披靡的“ 国之利器”。梁启超在《少年中国说》中热情呼吁到：少年强，则国强。这强大的
少年，要在时代的披荆斩棘中，实现自身价值，成为国之重器。
作为新时代的青年，愿我们都能够在磨炼中“淬”炼利器，在结交贤友中提升“锐”气，在投身社会中成 就大器。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
写好这道作文题，首先要准确理解四个句子的语意。“智者乐水，仁者乐山”意思是智慧的人喜爱水， 仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。“工欲善其事，必先利其器”是说工匠想要使他 的工作做好，一定要先让工具锋利，比喻要做好一件事，准备工作非常重要。“德不孤，必有邻” 的意思是 说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。温家宝总理在出访时，曾用这句话来 形容我国有很多很好的邻邦，远处也有很多朋友。“君子坦荡荡，小人长戚戚” 的意思是说，君子心胸开阔， 能够包容别人，小人爱斤斤计较，患得患失。启示我们应该宽容大度、心胸豁达、了无私心。
试题要求任选一句写作一篇议论文，那么所选的这一句也就是文章的中心论点。若选第一句，可借此
名言引出对我们为人处世的思考，论述为人既要有水的灵动，充满智慧，敢于创新，也要有山的沉稳，培 养自己的博大胸怀和良好品德。若选第二句，则论述重点在于“准备”的重要性，对此可对比“利其器”和没 有“利其器”的人最终取得结果的不同以论述自己的观点。对于第三句，则应注意论述时能将“德”具体化,并 能具体清晰地表现出“德”在一个人(家庭国家)形成良好人际(邻里、国际)关系方面的价值;或展现因“有德” 而“有朋友” 的内在逻辑,从而支撑出“德” 的意义和价值。若选第四句， 可从自身道德培养，对“君子”与“小人” 的关系处理等角度，强调“包容” 的重要性。
立意：
1.让智慧与美德之花并蒂。
2.磨刀不误砍柴工。
3.与德为伍。
4.坚守自我，不随波逐流。
3． 阅读下面的材料，根据要求写作。
诸子散文与史传作品中的人物闪耀着智慧的光芒。其中有从容洒脱的曾皙、智退秦师的烛之武、运筹 帷幄的张良、优柔寡断的项羽、能屈能伸的刘邦 ……
班级计划举行读书会，请你结合第一单元课文中的人物展开讨论，哪一个给你的启示最深？请写一篇 议论文，阐述你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。
【答案】例文：
天不生仲尼，万古如长夜
诸子散文与史传作品中的人物闪耀着智慧的光芒。其中有游刃有余的庖丁，有智退秦师的烛之武，有 运筹帷幄的张良……在第一单元课文展现的诸多人物中，至圣先师孔子给我的启示最深。
时光太瘦，指缝太宽，不经意的一瞥， 已经千年。从炎帝黄帝到秦汉三国的历史，从唐宋元明清到如
今中国日益走向世界舞台中央，时间冲刷了一切，却也让儒家思想展示出了它灿烂的光辉。有礼，方能治
国，是孔圣人教会我最宝贵的一课。因此，众多历史人物之中，我独爱彬彬有礼的孔夫子。
孔子倡导礼乐治国。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩， 咏而归。 ” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”从积极方面理解，孔子主张以礼治国，而曾皙说的是礼治下的太平盛世的图 景。“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否 则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界， 就应是社会安定、国家自主、经济稳定、 天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——一个大同世界的理想。
有礼，方能有为。孔子的弟子子夏为地方官时向孔子问政， 孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达， 见小利则大事不成。”治国需以礼，而治理地方也需以礼，循序渐进地推行政策， 目光放长远，才能造福人 民，为民谋利，如若急功近利，不但无为，反会失去民心。孔子礼乐治国的思想，依旧能够散发它独有的 儒家气息，为治国治地治家，作出优秀的典范。
或许有人认为，千年已过，孔子所倡导的礼治思想早已过时。其实不然，儒家思想正如一壶佳酿，时
光赋予它的并非腐朽，而是那越品越醇的香气。历史的长河滚滚东去，但总有一些文化之光，会穿越物质
的层面，沉淀于岁月之中，愈发明亮。疫情期间许多西方国家都借此机会缓解老龄化问题，弃老百姓的生 命于不顾，可是我们中国依旧初心不改，坚持以人民为中心，把平民大众的身体健康和生命安全放在第一 位，这便是儒家“以民为本”“为政以德”礼治思想的集中体现。 相信在今后的复兴路上，我们党依然会持此 初心，在世界舞台上越走越远！
“修身，治国，平天下。”从小我的作为，到国家的治理，孔子思想无时不在记录着个人的修行，家国 的宏章，孔子的思想也于此体现得淋漓尽致。我喜爱孔子，爱他那不耻下问的品格，爱他那施行仁政的大 志，爱他那平易近人的性情。有礼，方能治国，是我在孔子的思想殿堂中学到最灿烂的一课，也愿同学们 能够从儒家的思想中有所启迪，于孔圣人的言行中汲取行世之精华。天不生仲尼，万古如长夜。
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料围绕诸子散文与史传作品中“ 闪耀着智慧的光芒” 的人物展开，列举曾晳、烛之武和张良、项羽、 刘邦等第一单元课文中的代表人物引发考生的联想和思考。写作时要围绕第一单元课文中的某一个人物展 开，不可以脱离材料情境而漫谈诸子散文或史传文学作品或现实生活中的人物。
针对写作任务，要注意这里有三个方面的要求。首先，要从第一单元课文人物中选择一个，写这个人 物给自己的启示；其次要针对几个人物给自己的启示展开比较，体现出“最”字；比较点侧重在“启示”。再 者，讨论语境之下，文体应为议论文；考生要把人物、时代与自我三者联系起来， 展现自己的认识和思考。
材料中的烛之武智勇双全，张良运筹帷幄，刘邦能屈能伸……都是富有智慧的人物，但也各有各的个 性和思想。写作时， 考生在对人物的选择上，不可为了标新立异而特意选择他们有所体现的“牢骚”和“逃避” 等思想，呈现负能量。考生要站在时代高度，以古为今用的思想理念，选择欣赏他们的思想智慧，谈他们 给你的学习、生活乃至人生带来了怎样的启示，展现一代青年积极向上的精神风貌。当然，若发现人物的 某些缺点，也可以在写作中加以批判、反思，指出我们应当如何避免这些问题。
写作时，考生可以结合自身实际和思考， 比如可以选择课文中熟能生巧、掌握规律后游刃有余的庖丁
作为自己的写作对象，谈给你学习、做事的启示。也可以在比较中论证自己的观点，比如，写受命于危难 之间，凭借自己的洞若观火的智慧、能言善辩的口才使国家转危为安的烛之武，可以和张良相比，二者固 然都有智慧，但是张良运用智慧是士为知己者死，烛之武发挥才智则是在怀才不遇的情况下先国家而后私 怨；张良仅仅是运用自己的智慧战胜对方，其中不乏离间项羽和范增关系这样的阴招，烛之武则是兵不血 刃，化敌为友 ……
立意：
1.追寻先贤利家国，完善自我重践行。（选择烛之武）
2.目无全牛智卓绝，游刃有余技超群。（选择庖丁）
3.选择明智走对路，态度谦逊更远行。（选择张良）
4.选择明智走对路，态度谦逊更远行。（选择曾晳）
4． 阅读下面的材料，根据要求写作。
“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之”，经过这个人的解释，
那个杞国人才放下心来。后来人们便用“杞人忧天” 嘲笑那种整天怀着毫无必要的忧虑的人。
李白《梁甫吟》中写到“ 白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾”，意思是说：皇帝看不到我一片赤诚的心， 不体察我对国家的至诚至忠，但我仍然像杞人忧天一样，关心着国家大事。
欧阳修说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”尤其是心忧天下，应该是一种很高的思想境界。很多的 有识之士，都是安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。
【答案】例文：
心怀大志，居安思危
“心无备虑，不可以应卒”，墨子一语道破人类应该如何面对错综复杂的世界，如何面对一切措手不及
的突发状况。尤其在这个“我消灭你，与你无关” 的时代，在这个“敌人” 随处潜伏，不可预料的社会，我们
更应该心怀大志，心怀忧患。
心怀忧患，“居安思危，思则有备，有备无患”。“这么大一个国家，如果粮食安全得不到保障，其他一 切都无从谈起”。在上个世纪动荡的年代， 年幼的袁隆平目睹了一个国家最饥饿、最贫穷的场面， 深切体会 到粮食的重要性。于是，尽管他自己衣食无忧，却担忧着天下人的温饱，并且在心底许下一个愿望：我要 让大家都吃饱。带着这份忧虑，他顶着全国几亿人的疑虑，不顾外国人的冷嘲热讽，躬耕在农田第一线， 终于为我们带来了杂交水稻，为我们换取了一个物阜民丰的时代。
华为为何能立于不败之地，一次又一次令国人沸腾？还是在于其有长远眼光、全球视野，当别的手机 厂商盯住流量、注重外形之时，华为已经在拥有领先世界的 5G 技术之下又将眼光投入到正在兴起的无人 驾驶领域，力求打破西方资本主义的封锁，实现国家科技富强。难能可贵的是，心怀大志之下，华为又能 常怀忧患意识。华为的企业文化推崇“狼” 的精神，以敏锐的嗅觉，警觉的姿态，假想一切不可预见的“敌人” ， 常怀进攻之志，永葆奋斗者的风貌。正是这份“远虑”“近忧”，让华为长盛不衰，愈显锋芒；让我国的 5G 技术走在世界前列。
冯梦龙在《警世通言》中说道：”常将有日思无日，莫待无时思有时。”在这个“跨界打劫” 、飞速变化 的时代，我们首先要为自己“远忧”，保持一个开阔的视野，多维思考问题，说不定想到的某些点，就能串 联成线，就可以比别人早一点看到未来，看到机遇。同时， “岁月已往者不可复，未来者不可期，见在者不 可失”，面对不可预料的未来，唯有立足当下，心怀忧患，多一份危机感，才会多一份面对未知的从容！
但是，饱暖之后更应为天下远忧。就如“虽九死其犹未悔”是屈原为楚国执着的“杞人忧天” ；“待从头， 收拾旧山河”是岳飞为大宋的“杞人忧天”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹以天下为己任的“杞 人忧天”。而今， “为人民谋幸福，为民族谋复兴”应该是我们所有中国人的“杞人忧天”。无数人的“忧”凝聚 成伟大的中国梦，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗不息，勇往直前。而身为高中生的我们，更应携着这 份忧天下之心加入民族复兴的滚滚洪流中！
“纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟”。只有心怀大志，为国家、为民族居安思危、知危图安，才能确 保中国梦的航船破浪前行，行稳致远。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道思辨性材料作文题。
材料第一段首先引用了《列子·天瑞篇》， 对不讲事实依据的“杞人忧天”提出了批判：批评部分人不做 好实地观察，而盲目担忧。但材料并没有一味地否定“杞人忧天”，而是在第二、三段借李白和欧阳修的话， 从国事的角度指出，我们即使只是一个小臣子、只是一个普通人，却依然要像杞人忧天一样居安思危，心 忧天下，关心国事，而不是只关注个人利益。由此可知，材料虽然否定了部分无根据的“杞人忧天”，但总 体上还是想要弘扬能为国家居安思危、长远考虑的精神。
所以，我们在写作时，对是否“杞人忧天”不应一味地肯定，也不应该一味地否定。我们应对是否“杞人 忧天”，要给出一个适当的前提条件。所以，写作时首先应当明白“杞人忧天” 的不同内涵。行文时可以首先 批评部分不切实际的“杞人忧天”，并由此引出怎样才是有意义的“深谋远虑”：在思想上，是出于对未来切 实的、充分的思考的，而非盲目地胡思乱想。并指出它的意义：可以防患于未来，让人提前意识到潜藏的
隐患，并提前解决掉危机。最后可以在行动上谈谈我们这些新时代青少年应该如何为国家、为时代深谋远
虑：需要做好实地观察以切实观察到“远虑” 的存在，以及做好危机的解决措施。
立意：
1.是否“杞人忧天”，要看实际情况。
2.“远虑”与“近忧”应有效结合。
3.“杞人忧天”，不应只“忧”，更应施行。
5． 阅读下面的材料，根据要求写作。
阅读经典文学作品，让我们与众多人物相遇。打开本学期的课本， 一个个鲜活的人物呼之欲出：有“指
点江山，激扬文字，粪土当年万户侯 ”的一代伟人毛泽东；有以笔为刀，说理深刻睿智又不乏生动形象的 鲁迅；有做着“禾下乘凉 ”梦，造福亿万人的袁隆平；有慷慨豪迈，高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流 人物 ”的苏轼……与他们的一次次相遇，让我们感动，引我们思索，并日益丰盈我们的生命。阅读他们， 可以陶冶我们的情操；阅读他们，可以荡涤我们心灵。阅读他们，我们一定有很多话想要对他们诉说。
请以“ ，我想对您说”为题，写一篇文章。
要求：（1）从毛泽东、鲁迅、袁隆平、苏轼四位人物中任选一人填入“ ”处。（2） 自选角度， 自定立 意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【答案】例文：
苏轼，我想对您说
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”您漂泊一生，不断书写着超然旷达的篇章，“啸傲风雨，笑对人 生”。在《定风波》里的您，向我们展现出了不一样的人生态度。
“人生如逆旅，我亦是行人”。读您的《临江仙》，让我得知您内心的豪放达观。在您看来，人生如旅 行，人人都是漂泊的旅人，自当随遇而安。是啊！直面人生的各种沉浮变换、喜乐哀愁，只有具备着不畏 坎坷的超然情怀，我们方才能欣然起行。
你多次被贬，面对种种，你“依然一笑作春温”。读你，才发现无论是仕途上的挫折，还是生活中的不 易，对你来讲又何足挂齿？或许正是因为你已拥有面对羁绊仍可以无限洒脱的精神、人格，才造就了文学
的源远流长。“你的多情造就你的豪迈，你的豪迈造就了你的豁达”，我想对你说，任历史潮涨潮落，于我
们心中，你已活成了一种态度，一种永恒......
人的一生，总是为追寻生命的光，而走在漫长的旅途上，再次品味你的语言诗句，寻找你的那道光， 它或许是一种情怀，一种洒脱，一种令我们仰望的风骨
在我看来，你于向上的路上，跨越了一个真实的自己，无论“世俗”如何变迁，你一直保持最初的浪漫。 因为你，我也学会了“成长”，寻找“光明”的路上，总是坎坷又崎岖，但无论前方的旅途有多苦，只要走的 方向正确，不管多么崎岖不平，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
你微微一笑，趁着月色，欣然前行。回看你的一生，确像词中所写“ 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨 也无情”。有时我会想，很多时候，我们或许太过于执着梦想，以为远方才有风景。但于你看来， 更或许最 美的风景，往往就在身边。读你的《江城子》，不思量自难忘，让我感到了世事无常，需珍惜身边的每一 个人。要知道，岁月易蹉跎，但难回头！正因为你留下的背影，让我明白了许多，也因此获得提醒。
无论时光怎样流转，无论岁月怎样变迁，每一次回首与凝望，清晰在记忆里的，总是你荡气回肠的诗
篇。
苏轼，我想对你说，你用一生向我们诠释了人生的“历程”，我会带着这份意志与决心走下去，去领略 其间的无限风光 ……
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道半命题材料作文题。
题目为“ 我想对您说”，前面的空需要考生填写，填写的内容是材料中展示的毛泽东、鲁迅、袁 隆平、苏轼这四位人物中的其中一个。“我想对您说”，其中的“您”是前面空缺处所填写的人物，“对您说” 自然要求考生采用第二人称，如同在和所选人物对话一样。说什么呢？对人物精神品格的敬仰？对人物精 神烛照自我的启迪？
青年毛泽东的宏伟理想和爱国热忱熔铸在诗词当中。一代伟人伫立在橘子洲头，看天地万物在秋风萧 瑟、寒霜肃杀中仍呈现出蓬勃生机、奋发向上，感慨系之：中国究竟该向何处去，中国究竟该由哪个阶级
来主宰、来掌控，毛泽东在思考、也在探索，并由此发出了“ 问苍茫大地，谁主沉浮” 的追问！这是对于天
地、革命等重大命题的发问，表现出毛泽东追求真理的探索精神和指点江山、中流砥柱的伟人气概。
鲁迅先生青年时期选择东渡日本，本来立志学医，以图医治国人体魄。但是随着对社会真相的认识更 加全面，对世事时局的思考更加深邃，他渐渐认识到，医治国人体魄，不能彻底解决中国的问题，而医治 灵魂，治疗国人的心智沉疴才是最紧要的。他毅然弃医从文， 以笔为刀，以笔为枪，开始走上革命的道路。 虽然他没有在战场上厮杀，但是他举起如刃之笔，用最有力量的文字，以不弯的脊梁，唤醒沉睡的国人， 吹响战斗的号角。他是战士，是革命者，是民族的脊梁。
袁隆平，从赤脚下田，到穿套鞋，再到田边……时光飞逝。在本该“颐养天年”的年龄，他依然坚持奋 斗在科研第一线。从 1964 年开始研究杂交水稻起，他把大半辈子都交给了稻田。他在稻田里走的每一步， 都引领着我国杂交水稻技术的发展。因为在这个领域扮演了创始者的角色，他被誉为“杂交水稻之父”。梦 想永不止步。如今， 超级杂交稻在大面积示范情况下已经达到了每公顷 17 吨的产量，“高产更高产”是他永 恒的目标。鲐背之年，他的眼里依然是金灿灿的稻田。远方一串串饱满充实的稻穗，那里承载着的，是农
民辛劳一年的寄托，还有老人的梦想。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且他的创造性活动 不局限于文学，在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。但是， 对后人影响最为深刻的，恐怕就是他那进退自如，宠辱不惊的人生态度，而这也成为了后代文人景仰的范 式。他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。所以，苏轼受 到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。
以上四位人物，我们在学过的课文中对他们的事迹、精神都已经有了一定的了解，写作时要抓住人物 的精神内核，既扣住人物的事迹进行简单概括，更要透过人物的言行做法透视其思想品质，并且应该有作 者的丰富情感，对人物的崇敬、热爱和人物对自己的深刻影响，这些都应该写到。最后注意以对话口吻来 写，注意表达要恰当、得体。
立意：
1.文章妙天下，忠义贯日月，真神仙中人也。（苏轼）
2.爱国志士，我们的精神丰碑。（鲁迅）
3.胸怀天下，青年责任。（毛泽东）
4.造福人类，忘却自我。（袁隆平）
6． 阅读下面的材料，根据要求写作。
先秦诸子百家为后世留下了很多至理箴言，闪烁着智慧的光辉，泽被后世。有些语句在新的时代下又
可以辩证思考，从新的角度辨析或阐释。如儒家的“士不可以不弘毅，任重而道远”“致知在格物”，道家的“千 里之行，始于足下”，墨家的 ……
请从学过的课文中选出一句富含哲理的话，准确理解其思想内容，阐述你的认识和思考。题目自拟， 自选角度，自定立意，写一篇不少于 800 字的文章。
【答案】例文：
追梦路上，勇担责任
大海说，它的责任是海纳百川，汇聚天地之力量，使浩淼海洋更加辽阔宽广；太阳说，它的责任是辐
射大地，赠与世界温暖光明，让每个角落都熠熠生辉；我说，追梦路上的我们，应当如古人说的“士不可以
不弘毅，任重而道远”，求学的我们，当在学习知识的年纪奋发图强，成长为有担当有勇气之人，将来有能 力接过建设祖国、振兴民族的接力棒。
追梦路上，勇担责任，就是要有海纳百川的胸襟，扛起民族振兴的大旗。宋朝的岳飞勇战沙场，为了 国家安定，百姓安康，他驾长车，踏破贺兰山缺，戎马一生，生平一百二十六仗全胜让他成为当之无愧的 常胜将军。可就是这样一位受人敬仰的英雄，面对名利，无欲无求，日夜皆是为国思虑，视国任为己任， 所以便有了金人所说：“撼山易，撼岳家军难。”古语说：大事难事看担当，逆境顺境看襟度。正是因为岳 飞勇担责任，才抵御住外敌入侵，赢回了国家的尊严，同时也体现了自身的价值。
追梦路上，勇担责任，就是要有普照大地的志向，让每位民众都享受到福祉。这种人是大写的人，他 们在民族存亡之际豁得出去，关键时刻站得出来，始终把国家利益放在首位，他们肩负着历史和时代赋予 的使命。 1937 年，二战爆发，中国民众深陷苦难当中，中华民族危在旦夕，不少人在恐惧或者利益面前选 择逃亡或变节，中国 960 万平方公里，哀鸿遍野，满目疮痍。这时候，有一个人站了出来，他意气风发，
挥斥方遒，引领着中国人民走出黑暗，奔向光明，这个人就是我们的伟大领袖毛泽东。中华之福，民族之
幸，正是因为涌现出无数像毛主席这样勇担责任的先辈们，他们抛头颅撒热血，中华民族才会变得国富力 强，我们的生活才有了现在的和谐稳定。
追梦路上，勇担责任，就是要沉思笃行，用自己的赤诚之心接力每个人，让大爱与大义的个体汇聚成 海洋。2020 年新春伊始，新冠疫情突然来袭，钟南山说：“没有特殊情况，就不要去武汉。”然而 84 岁的 钟南山却义无反顾地只身前往，到防疫最前线；李兰娟面对疫情，深思之后果断向国家建议武汉必须严格 地“封城”，并主动请缨带团队驰援武汉，奋战在疫情第一线。
士不可以不弘毅，任重而道远。人类社会的蓬勃发展，靠的是一代代先辈为之不懈的奋斗。作为一名 中学生，我们更应该让责任驻扎心中，努力学习科学文化知识，树立远大理想，为投身民族建设而努力拼 搏。
勇担责任要有海纳百川之胸襟，要有普照大地之志向，要有敏思笃行之赤诚。泰戈尔说： “一整片暗夜 的黑，也挡不住一点灯光的明亮。”当代的中学生，让我们以无畏的情怀在追梦路上，担起职责，实现我们
的“ 中国梦”！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料指出先秦诸子百家留下了很多泽被后世的至理箴言，有些在新时代背景下，可以辩证思考，从新 的角度解读，并且列举了儒、道、墨这三家代表。
题目要求“从学过的课文中选出一句，准确理解其思想内容”，这里考生需要注意所选取的一句话应是 课文中学过的先秦诸子百家的话。首先要明白选用的这句话的意思及其深刻内涵，然后选择立意方向。考 生还要注意“在新的时代下又可以辩证思考”，即要阐述新的时代背景下这些命言的新的时代意义。比如：“士 不可以不弘毅，任重而道远”，这句话意在告诉我们读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会 责任重大，要走的路很长，由此可以从“梦想与责任”的角度进行立意，而在新时代背景下，我们需要实现 中华民族的伟大复兴，这的确任重而道远，需要广大青年要有坚强的毅力；“千里之行，始于足下”，其意
为“走一千里路，是从迈第一步开始的”，本句意在告诉我们事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的，考
生据此可以从“重视基础”“重视积累”的角度来立意，新时代价值多元，社会更加浮躁，这样的背景下青年 更需要脚踏实地的耐力和持之以恒的品格；“士虽有学，而行为本焉”，意为“读书人虽讲才识，但能把学问 用于实践为根本所在”，本句意在告诉我们光是有学识是远远不够的，还要身体力行，将所学的知识运用到 实践中，在当今时代实践对于青年们能力的提升更是十分重要；“致知在格物”，其意为“研究事物原理而获 得知识”，即 “即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟，做人要做个真正的明白人，为人行事决不湖涂”， 据此可从“认真的学习态度和探索精神”的角度立意，新时代研究学问的渠道更多，但也需要我们能够甄别 学习内容，获取自己真正需要的知识，在这个过程中，需要我们有深入探索的精神，而不能浅尝辄止。
行文构思上，考生可以由名言引题，也可以列举生活现象引题，接着阐释名言的意思，并列举相关事 例进行论证，然后联系现实深入思考这句命言在当代有哪些新内涵、新解释，最后发出呼吁，收束全篇。 写作时，需要把经典语句与现实生活结合起来，写出自己新的理解和感悟。文章最好能写成议论文。
立意：
1.追梦路上，勇担责任。（士不可以不弘毅，任重而道远）
2.脚踏实地，方能行稳致远。（千里之行，始于足下）
3.获取知识，探求真理。（致知在格物）
4.人贵自知，方为大智。（知人者智，自知者明）
5.与人为善，关爱别人。（人皆有不忍人之心）
6.人人奉献爱心，构建和谐社会。（故天下兼相爱则治，交相恶则乱）
7． 阅读下面的材料，根据要求写作。
古代文化经典包含着先贤对人生、社会、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典 时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。从以下两个话题中任选其一，阐述你的观点。
话题一：孟子劝说齐宣王“发政施仁 ”，认为 “推恩足以保四海 ”。他对实现理想社会的设想，在今 天看来有什么可供借鉴之处？又有哪些不足？
话题二：经典寓言的寓意是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然规律 ”的思想，有
人则认为主要是强调人要“保全天性 ”。
你怎么理解这寓言的寓意？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于
800 字。
【答案】例文：
尊重规律，成就精彩
古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。庖丁解牛游刃 有余，他的刀十九年而“若新发于硎”。有人认为庄子于此文表达了顺应自然，顺应规律的哲学思想；也有 人认为此文重在强调“保全天性”。而我认为，庄子此文，意在强调，唯有正确认识规律，科学运用规律， 才能成就精彩人生。
庖丁脱颖而出，靠的不是他的刀，而是他对自然规律的正确认识。
其他厨师处理一头牛，靠的是力气，讲究的是刀刃的锋利，因而时常换刀。而庖丁勤于思考，善于总
结，干的是头脑活。凭着对牛生理结构的了如指掌， 他摸准牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，
整个过程不曾拿刀硬碰，演绎着“刀尖上的艺术”。从这说开来，不仅仅是牛，世间万物都有其独特的自然 规律。庖丁这类尊重规律的智者，正是在“变”之中找到了“不变” 的规律，方能在事业上行稳至远。
违背规律，不按规律办事，往往会导致事业失败。
当年开始建设三北防护林时，种植者们没有充分考虑客观规律，大面积栽种樟子松。结果不到几年， 由于突发松毛虫害，所栽种的两亿多株樟子松大多害病死亡，造成了严重的经济损失。之前，在治沙的过 程中，有部分治沙人员也曾罔顾生态环境，大面积栽种杨树，结果所栽种的杨树半死不活，无法起到治沙 的作用。这些例子告诉我们，不尊重自然规律，往往办不成事，办不好事。
尊重规律，就可以利用规律为人类造福。
在治沙的过程中，我国治沙人员吸取了之前失败的教训，不会盲目采用单一模式，而是因地制宜，选 择合适的方法，在环境较好的地方种植乔木，条件差的地方采用乔、灌、草结合，甚至以草方格的形式阻 止沙丘移动，并最终取得成功。
其实，不仅仅是治沙，在其它领域也是如此。北京大兴国际机场的建设完美地利用自然光照，在给旅
客以舒适的同时减少了资源浪费；乡村扶贫方式不一刀切，因地制宜发展相关产业，帮助农民精准脱贫， 实现了经济效益……类似的例子还很多，它们都告诉我们一个相同的道理：唯有理解自然、尊重自然，才 能实现可持续发展；唯有尊重规律，科学运用规律，才能立于不败之地。
让我们尊重规律，乘规律之利，扶摇直上九万里！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本次作文题从古代文化经典中汲取素材，首先强调古代文化经典对今天人们的启发；其次强调阅读经 典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。对此，试题给出了两个话题，要求学生任选 其一结合当下进行思考。
话题一，要求考生针对孟子的“发政施仁” 的观点，发表自己的看法，在今天看来有什么可资借鉴之处。
对此，可从不同角度思考其积极方面的影响。比如， 在政治上的影响和意义：孟子“仁政” 的核心就是“以人为本”，这符合我们国家社会发展的理念，也是我们借鉴的重点。如今我们坚持以人为本， 就是要始终把实 现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地 位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展。在经济上的影响和意 义：孟子认为仁政就是要合理解决土地、衣食、教育等基本问题，其中最主要的是土地问题，这在当今有 着积极的意义。我们今天保障农民拥有土地、拥有基本生存的权利， 关注农民利益，以及重视可持续发展， 重视生态环境，促进人与自然的和谐发展的思想理念都与孟子思想类似。在教育上的影响和意义：孟子主 张要向人民施与教化，认为教育对一个人和一个国家的重要性，而当今我们也提出了要以科教兴国，明确 提出了要大力发展教育。其次，可从孟子思想的不足方面展开论述，如孟子的思想是围绕人治社会展开的， 而中国转型正是要从人治社会走向法治社会。人治社会存在权力没有限制、政策不可预期、人亡政息等弊 病，所以中国要想向现代民族国家转型，就要从根本上改变人治社会的治理模式。因此，孟子的仁政思想 作为法制设计对转型期的中国来说也有一些不合时宜的。
话题二，选用了庄子《养生主》一文里的《庖丁解牛》故事，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——
精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。文章借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结， 处理世事当“依乎天理”“ 因其固然”（也就是尊重规律），并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以 藏敛（ “善刀而藏之” ）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。而这一写作话题 主要是辩证思考文章的写作主题。对此，无论选择哪一主题皆可，只要能找到证明自己的有力论据即可。
写作时，对于话题一，首先应当总结指出孟子的思想包含民贵、君轻，重视老百姓的需求，然后再教 化老百姓，但也不可避免的有一些统治阶层以及封建社会的思想。其次，考生可以选择自己擅长的角度， 如政治、经济、教育文化、对外关系等等，结合我国现在的情况，如人民当家作主、精准扶贫让老百姓人 人都能吃饱饭、穿好衣，有精神追求等角度分析其优点，同时指出不足即可。
写作时，对于话题二，可以参照材料，从尊重规律、保全天性等的角度展开议论，也可以发表自己的 独特见解。但需注意，不管是理解为尊重规律、保全天性还是其他的观点，都要结合现实生活展开论证。 如，论述尊重规律，可结合我们生活中尊重客观规律与没有尊重的正反面案例的利弊之处展开写作。保全
天性，可结合自身的天性是否被保全，及其两种结果之间的区别展开论证。
立意：
1.得民心以仁政为先。
2.推恩天下，仁者无敌。
3.领略古人智慧，传承经典文化。
4.传承孟子思想，构建和谐社会。
5.尊重规律，合乎天理。
6.保存人的本性，不可强行扭曲。
7.审慎思考，不可鲁莽。