2025年高考主题分类范文题解（审题立意）11 文化传播 课件

(共28张PPT)
文化传播
写作技巧
1. 理解题目要求：首先，你需要清楚地理解题目的要求。这通常包括对某种文化现象或元素的分析、 解释和传播。确保你明确题目要求你做什么，然后有针对性地展开写作。
2. 深入了解文化元素：在写作前，你需要对所涉及的文化元素有深入的了解。这可能涉及到阅读相关 的书籍、文章，或者进行实地考察。这样，你才能在作文中准确、生动地描述这个文化元素。
3. 构建清晰的框架：文化传播类作文通常需要有一个清晰的逻辑框架。你可以从定义文化元素开始， 然后分析它的特点、价值，最后探讨它的传播方式和影响。这样的结构可以让你的作文更加有条理，易于 理解。
4. 注重语言表达：作为语文作文，语言表达的重要性不言而喻。你需要用生动、准确的语言来描述文 化元素，让读者能够感受到它的魅力。同时，你也需要注意语言的规范性，避免使用过于口语化或者错误
的表达方式。
5. 结合现实案例：为了让你的作文更具说服力，你可以结合一些现实案例来进行分析。比如， 你可以 讲述一些具体的文化传播活动，或者介绍一些成功的文化传播案例。这样可以让你的观点更加具体、有力。
6. 注意文化敏感性：在写作过程中，你需要注意对文化的尊重和理解。避免对任何文化进行贬低或者 误解，而是要以一种开放、包容的态度来对待不同的文化。
7. 适当引用：如果你的作文中引用了某些文化名人的观点或者诗句，那么一定要注意引用的准确性。 这不仅可以增加你的作文的说服力，也可以显示出你的文化底蕴。
以上就是关于高考语文作文文化传播类作文的一些写作技巧。希望这些对你有所帮助！
必背范文
1． 阅读下面的材料，根据要求写作。
近年来，由于短视频的碎片化、互动性、丰富性、嵌入性等特征很好地迎合了人们网络社交的需要， 我国短视频行业快速崛起，市场规模持续扩大，短视频逐渐成为人们记录日常生活的重要工具，用户数量
不断攀升。截至 2022 年 6 月，我国短视频的用户规模增长明显，达 9.62 亿，使用时长达到 689.71 亿小时，
短视频名副其实地跃升为互联网新媒体首位传播方式。作为互联网媒体新锐，大家对其看法不一，有人认 为，短视频给人们提供了多样化信息；也有人认为，短视频有造成人们对网络内容“单向化” 吸收的负面影 响。
学校将开展“博雅讲坛”，你将作为学生代表演讲。请完成一篇演讲稿。要求：结合材料内容及含意完 成写作任务；选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【答案】例文：
短视频的火爆是精神文化丰富的体现
亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是“短视频的火爆是精神文化丰富的体现”。
精神文化是指人类各种意识观念形态的集合，而精神文化丰富的实质是精神文化的多元化。我认为不 管是从短视频的内容上，还是从短视频的形式上，短视频的火爆都是精神文化丰富的体现。
首先，从内容上来说，短视频丰富多元的内容承载了当下人们丰富多元的精神文化。从短纪录片到技
能分享，从网红 IP 的优质视频到草根恶搞视频。网红 IP 们靠优质视频赢得不少粉丝，不知名的草根拍摄 的反映生活现状的搞笑视频的点击量也不少。丰富多元的精神文化中，有阳春白雪也不乏下里巴人，这充 分体现了当今时代人们精神文化的丰富，以及人们对这种精神文化丰富的认可度。
其次，从短视频的形式上来说，人们日益丰富的精神文化催生出了短视频的表现形式。时代的节奏越 来越快，我们没有时间去细细表达自己不断丰富的精神文化，而短视频的形式给了我们一个有效利用碎片 化时间的契机。短视频生产流程简单， 制作门槛低，参与性强，拍摄出来的视频通俗易懂，视频容量不大。 拍摄者可以在空闲的时间内有效地表达自己，观看者也可以在短时间内丰富自己。短视频的火爆即是精神 文化丰富的体现。这样的形式，满足了当下快节奏、碎片化的生活方式的精神文化需求。
同时，短视频等大众媒介的发展，降低了获取知识的门槛，促进了社会知识信息良性循环。其中丰富 多彩的内容，满足了青少年的好奇心，贴近他们的情感需求，对其成长产生了一定的积极影响。而且大大 提高了青少年在学习体验过程中的效率。短视频平台的这些优势，成为很多青少年在成长过程中学校和家
庭教育的重要补充。
当然，短视频本质上是一种传播形式，重点在于如何去运用它。我们不可否认它承载了丰富的精神文 化，但我们青少年不能过度地沉迷短视频甚至“上瘾”，不能因刷视频而浪费时间、消磨意志、影响工作、 学习的专注度。由于青少年心智发展不成熟，抵制诱惑的能力有限，易沉迷于碎片化的娱乐带来的满足感， 回避现实的社会互动，产生媒介依存症。还有的可能对内容的优劣难以辨别，无法做出正确的价值判断， 同时青少年参与其中会过早被商业化、消费化价值观所引导，将物质作为人生奋斗的目标，形成畸形的价 值观，这些都是短视频对青少年成长的消极影响，我们应有清醒的充分的认识，要合理地去趋利避害。
因此，让我们借助短视频的形式，理性地丰富自己的精神文化世界！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料讲述了当今时代小视频流行对青少年成长和发展的影响，话题贴近学生生活，旨在引导他们思考
此现象带来的利与弊，从而形成正确的价值观，指导现实生活。
具体看来，短视频之所以在今日火热“ 出圈” ，一方面是因为社交网络的日益发展，另一方面则是这个 快节奏的时代所产生的日新月异快速发展的必然结果。而对于这一时代发展的必然产物，我们也应该用辩 证的角度去全方位论证其优劣影响。首先，我们应该看到，短视频中有丰富的体现传统文化、精神滋养、 正能量的内容。看这些短视频，我们能有许多收获。但我们也应该认识到，一味沉溺于快速而过的短视频 而无暇顾及其他，会让人们没有耐心去读书，没有精力去思考，没有更多时间去提升自己。由此可见，过 度观看短视频，会使人们被浮躁冲淡，虚度时光、缺乏耐心、思考和沉淀。
根据写作任务，学校将开展“博雅讲坛”，作为学生代表演讲完成一篇演讲稿。首先由材料提出中心论 点，短视频是精神文化丰富的体现。写作重点是要对短视频的现象进行辩证分析。一方面短视频的出现是 自媒体发展到一定程度不可抵挡的社会趋势，它符合人民需求，顺应时代潮流，丰富知识，增长见识，丰 富了人们的精神文化生活，比如李子柒的短视频，取材于中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民
风民俗等，既分享了中国传统美食，也弘扬了中国传统文化。同时也要认识到，有些短视频的内容，内容
低俗，粗制滥造，内容“ 同质化”，循环往复，容易造成“信息茧房”，体现出精神文化方面的匮乏；也有人 沉溺于短视频中，影响了学习、工作和生活，所以不要做短视频奴隶。
立意：
1.以短视频丰富文化之涵。
2.尊重自我表达，丰富精神文化。
3.借短视频之风，燃时代精神之火。
4.警惕引流陷阱，勿做短视频奴隶。
5.短视频热需要冷思考。
6.误以“短”为长，勿于“短” 中惘。
2． 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：在 2021 年东京奥运会时，赛场外的一句句“神仙解说词 ”引发网友热议。那些或激昂或失意
的赛场时刻配合着中国式浪漫的精辟之词，无不让人觉得：运动之美，竞技精神之魅，语言可表，中文可
达。 说杨倩：除却君身三重雪，天下谁人配白衣。说孙一文：一剑光寒定九州。说陈芋汐和张家齐： 雏凤 清于老凤声。说赛艇女子四人双桨： 一棹逍遥天地间。 说庞伟和姜冉馨：一个是老骥伏枥志在千里，一个 是旭日东升未来可期。说马龙：一个时代的开启不会轻易落下帷幕。漂亮的离场并不只是在巅峰退役，也 有绝地求生，也有从零开始。你永远不要低估一颗冠军的心。说樊振东：尽管今天依旧没能翻越马龙这座 高山，但是也请樊振东回头望望，这一路走来，都是风景。说孙颖莎： 少年负壮气，奋烈自有时。 说肖若 腾：胸有惊雷而面如平湖。
材料二：有人说，奥运版神仙解说词专业又动情，这就是中国语言的魅力！积淀厚重历史的文字，穿 越千年的时光，成为激情燃烧的奥运赛场上对体育健儿们的最好注释。还有人说，中国语言太浪漫了，学 好语文太重要了。学会干净又有温度的表达， 需要良好的涵养修为，还需要足够的储备等。只有无愧时代、 无愧真情的文字，才不会被时间彻底删汰！弘扬汉语之美，每个人都有责任。
任务 1：假设你的班级正在举行“学好中文，责任在我” 的主题演讲，请结合上述材料，写一篇演讲稿。
任务 2：假设你是《语文报》专栏撰稿人，奥运会后就“为什么要学好语文”，公开发表感想。
要求：至少引用三句奥运会解说词。自选角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于 800 字。
【答案】例文：
让语文的花朵飞上枝头
泱泱华夏，千年传承，数千年的历史和文化凝聚成灿璨的智慧结晶。从《三字经》《百家姓》， 从《幼 学琼林》《朱子家训》，从诸子百家、煌煌汉赋，从唐诗宋词，再到如今我们所学的现代语文，无不展现 着从容优雅、大气磅礴的中国语言之美。语文，它在新时代也绽放着耀目的光彩。学好语文，能触摸我们 中华汉文化的精神脉搏，能抵达到我们内心深处的柔软。
语文是中国传统文化的结晶，是中华民族所特有的精神瑰宝，是中华文化的精华。它是一个民族的记 忆与魂魄。东京奥运会赛场外的一句句“神仙解说词”风靡全网，使“ 除却君身三重雪，天下谁人配白衣”“一 剑光寒定九州”此类优美的诗词展现于大众的眼帘，无不让人觉得：运动之美，竞技精神之魅，语言可表，
中文可达。体现了中国所独有的中国式浪漫。冬奥中的“神仙解说词”展现的是一场震撼人心的文化盛宴，
其用词用句，其表情达意，其中蕴涵的意蕴，令人回味无穷。语文天生浪漫， 它有“怒发冲冠”的爱国激情， 有“每逢佳节倍思亲” 的思乡情怀，有“相见时难别亦难” 的缠绵悱恻，有“恰似一江春水向东流” 的愁绪和“人 生如梦，一尊还酹江月” 的复杂感慨……语文，它用精确的语言描绘出一幅幅风光旖旎、壮阔优美的图画， 使阅览它的人身临其境。它是我们当代公民交际乃至生存都不可或缺的一部分，弘扬汉语、传扬传统文化 是我们的义务，是时代的大势所趋，“弘扬汉语之美，人人有责”。
语文承载着厚重的历史，连通着民族的过去、现在和未来。中国传统文化穿越千年，延续至今。我们 不能忘记过去，不论是辉煌还是屈辱；忘记了过去就等于背叛。一个民族只有铭记过去，从过去中吸取经 验和教训才能立足于现在，才能拥有更光明的未来。换言之，一个民族没有语言的传承，民族的魂魄必然 会趋向沉沦。一个丧失了语言传统的民族，不可能蓬勃兴盛，不可能走向兴旺发达。正如语文记录着中华 民族辉煌的过去一般，我们也憧憬着兴盛的未来。脚下站立的是前人为我们铺下的路，我们应当不负前人 期待，学好语文，传承文明，以坚定的步伐行稳致远。
“少年负壮气，奋烈自有时。” 我们作为新时代的青年，应该具有志气；应该具有不畏艰辛、勇于拼
搏的精神；应该更好地去传承和发扬我们的优秀传统文化，将传统文化与我们当代的生活相结合，使我们 的汉语言既具有古典之美，又具有时代之美。我们应在实践生活中提倡并运用优美的汉语言，让其充盈我 们的生活；“优美的汉语使生活更美好”。
我们应学好语文，弘扬汉语，让语文的花朵飞上枝头，让中华文化的幽香飘散、弥漫于新时代！ 【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道附加组合式材料的多情境多任务型作文题。
材料一中的“神仙解说词”既有古典诗词的精准凝练，又有现代汉语的从容优雅，充分体现出中国汉语 言的形式及意韵之美，而且也生动地展现出中国运动健儿奋力拼搏勇攀高峰、不骄不躁、永不言弃的体育 精神，以及崇高的使命感和家国情怀。汉语言承载了民族的过去、现在及未来，“神仙解说词”更展现出了 恢宏的大国气象。
材料二列举了关于中国语言的几类具有代表性的观点和看法。“有人说……，还有人说……”，都是在
赞颂中国语言的魅力，强调学好语文、掌握中国语言的重要性。用中国语言进行表达“干净又有温度”，但 学好中国语言“需要良好的涵养修为，还需要足够的储备等”，从这个意义上讲，学好中国语言对我们而言， 不仅仅是掌握了一门实用的语言技能，更是培养了自己作为现代公民的文明素养。相较而下，材料一的叙 述比较客观，材料二实质上是对材料一的意义上的阐释和延伸。两则材料论述的核心概括起来有两点：一 ， 中国语言很美；二，我们要学好中国语言。
任务 1 的写作情境为班级举行的主题演讲活动，主题为“学好中文，责任在我”，具体行文要把握好两 个重心——“学好中文”和“责任在我”。注意演讲稿的格式和现场感，演讲活动不要空洞地呼吁，关于如何 学好中文，要提出建设性的建议。
任务 2 的情境是给《语文报》专栏撰稿， 文章写作的重心应为“为什么要学好语文”，潜在的主体是“我 们”，即中学生，对象为“语文”。分析原因， 从可以从语文学科的学科特征、地位， 以及语文学科之于历史、 文化、国家和民族的重要性的角度上进行分析，体现出全面发展的理性思维。
另外，不管是任务 1 还是任务 2，不要混淆论述的对象，“ 中文” 、“语文”和“ 中国语言”三个概念之间并
非完全等同的关系。
立意：
1.学好中文，责任在我。
2.学好中文，做时代公民，展大国气象。
3.学好语文，人人有责。
4.学好语文是时代的呼声。
5.让冷香飞上枝头，令语文之美绽放于时代。
3． 阅读下面的材料，根据要求写作。
“一个故事胜过一打道理。”讲好中国故事是外宣工作的基本方法，也是提升中华文化影响力的基本途 径。从毛泽东同志向美国记者斯诺等人讲述“延安故事”，到习近平总书记通过讲故事介绍中国道路和共建 美好世界的理念主张，善于通过故事传播理念、以理服人、以情动人， 是中国共产党人的优良传统。今天，
中国故事最精彩的主题，要采用外国人听得懂、易接受的话语体系和表述方式生动鲜活地讲，贴近中国实
际、贴近国际关切、贴近国外受众入情入理地讲，平等待人、虚怀若谷、真诚亲和地讲。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。做好外宣工作，不断提升中华文化影响力，既要宣介优秀传统文 化，也要传播优秀当代文化。关键是要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化 中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。同时，提升中华文化影响力不能厚古薄今， 更要注重展示当代中国的发展进步、当代中国人的精彩生活，推动反映当代中国发展进步的价值理念、文 艺精品、文化成果走向海外，既要入乡随俗又要入情入理，努力进入主流市场，影响主流人群。
提炼观点，围绕“文化走出去” 的话题，联系社会生活，任选一个角度，写一篇不少于 800 字的议论文。 要求立意明确，有思想性。
【答案】例文：
“ 民族的”走向世界，本初心携手未来
猎猎招摇杏旗，飞檐朱阁景致，民族特色与历史感兼具的事物总能轻而易举让我们心灵破防。中华民
族优秀传统文化植根于我们心中。如今，在国力日益强大的今天，我们喜见其逐渐破圈而出。冬奥会上惊
艳亮相的中国艺术体操队与敦煌“联名”的《飞天乐舞》，让我们惊喜于我国艺术体操队在赛场上由迎合别 人到勇做自己的改变，更让我们惊叹民族文化已经走出国门、走向世界。
民族与世界，交融亦坚守。
忆往昔，民国留洋学生，做学问敢于扬弃，引进了杜威实用主义，并以此为基础，发展自身独特方法， 取新法学古问。中西兼容的方式， 不但加深了研究者的思维深度，也给史料研究带来了很大的裨益。“他山 之石，可以攻玉”，这是学者间的交流互补，也是文化发展中互融的结果。看今朝，95 后彭静在法国街头 高弹古筝，表达对中国音律的理解，吸引当地居民驻足观赏，激发了对中国文化的兴趣；98 年出生的凌云 因“提剑丢垃圾”视频爆红，刷新了人们对中国功夫的认知；当代青年都在用自身才华弘扬传统文化，未来 可期。
民族与世界，求同也存异。
当世界发展、进步，于民族可谓之“顺推”。新冠疫情席卷全球、世界机遇挑战并存，然于危机中各国
集思广益，于风险中觅得世界共进之路。民族与世界， 既是包含关系，也必会存在差异。可谓“求同存异”。
周总理于外交事业首创之词，也谓之“取其精华”，亦“存其个性”。当民族发展与世界大势产生冲突，抑或 世界大势无法助力民族复兴，民族不可因世界而磨其“棱角”，世界亦不因民族而停滞不前。
各美其美，美美与共。
众所周知，唐朝服饰就是中外结合的典范，“但是看上去，大唐还是大唐。”从中我们可以窥见——文 化的底色不会轻易改变，中国传统文化因为千年的历史沉淀而殷实饱满，新元素的加入使其向下扎根，向 上生长。人和文化都需要通过交流来完善，在保持本心的同时，与先进的文明保持一致的步伐。
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”不管是新文化运动时期的文学改良，抑或当今世界的文化互通 互融，甚至到个人的完善，都要在互相融合中推进。品得万味，方立己心，共创未来，我愿继续认识大千 世界，努力提升本我，与君共绘，共赏时代篇章。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道话题作文题。
首先阅读材料，材料共有两段，第一段的核心内容是要讲好中国故事，并指出，讲好中国故事就是促 进文化走出去的一种好方法。第二段的核心内容是文化走出去的问题和关键：既要注重传统文化的传承与 发扬，更要学会与时俱进，注重展示当代中国的发展进步、当代中国人的精彩生活，反映当代中国发展进 步的价值理念、文艺精品、文化成果；此外，不能仅仅追求“走出去”完事，更要努力“走进去”，融入当地 主流市场。材料重心在第二段。
围绕“文化走出去”，写作时可尝试针对文化走出去的一些误区，并联系社会生活实际，指出其危害， 并提出“文化走出去” 的解决办法。也可开门见山， 直接指出我们应该如何发扬推广中华文化，促进“文化走 出去”，如：要用语言真实、生动、鲜活地讲述中国故事， 坚持事实、形象、情感与道理的有机统一；要进 行春雨润物式的文化濡染，循循善诱、引人入胜，让聆听者如品茗回甘，领悟故事深处的思想、话语背后 的“道”，更好地读懂中国等。此外还可提出一些注意点，如切忌夸夸其谈、咄咄逼人，不讲策略、不注意 方式等。
立意：
1.文化走出去，先要做好积淀和培育。
2.文化走出去不能厚“ 中”薄“外”。
3.文化走出去需要提炼精华。
4.文化走出去切忌好大喜功。
4． 阅读下面的材料，根据要求写作。
语言文字运用 Ⅰ 中说“ 唤醒更多文化传承传播的自觉”，确实我们每个人的家乡都有类似的文化因素， 值得我们传承传播。
对此你有怎样的思考和联想？请联系实际，写一篇作文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。
【答案】例文：
唤醒自觉意识 传承文化精华
上海复旦附中高一学生武亦姝诗词大会夺冠，有网友立即在网上搜索，查武亦姝的家庭背景，看她出 生在怎样的书香门第，在他们看来，唯有书香门第才能培养出这样的才女。
其实，人对传统文化的传承虽然也受到家庭环境、学校教育的影响，但归根到底还在于个人意识，唯 有唤醒领略千年积淀之美的自觉，才能主动寻找前世存留的精华，从而成为传统文化的传承者。
家学熏陶固然重要，许多文化大师就成长在家学雄厚的家庭里，但是家学也只是最初的引进而已，自 身的自觉追求才是根本的动力，有道是“ 师傅引进门，修行在个人”，说的就是这个道理。如果心灵迷失在 时代洪流里，再深厚的家学熏陶，也难以让其领略文化之美，真正走进神圣的文化殿堂，为什么许多文化 大师在家庭中后继无人，原因就在这里。
相反，出生在贫寒之家，远离书香之气，却同样可以有萤囊映雪、凿壁偷光的故事，一心向学之人终 可成器。宋濂抄书，王冕夜读，凭借着对文化的热爱，以贫寒之门悟先贤之理，这样的故事不在少数。家 庭环境常常是人们无法左右的，但这并不意味着它会成为难以打破的桎梏，个人的自觉意识正是打破这一
桎梏的最有效的武器。
对于中华优秀传统文化，我们要主动作为，守护其“形”。无论是塞外莫高窟的数字敦煌，还是古蜀文 明三星堆的开采保护；再或是故宫深墙内的文物修复，我们已经在文物保护、地标保存上取得了重大成就。 将它们保护好，是对历史负责、对时代负责。
对于中华优秀传统文化，不仅要传承其外在的“形”，更要传承其内在的“神”，神形兼备，心领神会才 能深刻理解，内化于心。这就需要我们树立文化自信，构筑文化认同。当我们看到元宵节火树银花合的灯 火时，不自觉地想到团圆；听到悠悠琴声时，不由得想到高山流水，知音难觅……文化认同，就是文化在 塑造我们思维模式，引导我们情感意志，凝聚一个集体的文化人格。正因文化认同，个人与国家才在呼吸 与吐纳之间息息相关，同心合意。一切精神皆凝聚在文化认同中，由此，方能“地平天成，万世永籁”。
当代社会国际竞争激烈，而文化软实力的较量也日益白热化，这就更加要求我们充分自觉地传承传统 文化。中华之崛起，全在少年！如果莘莘学子皆有向往诗书风韵之心，何必担心中华文化在新世纪会迷失 航向？
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料先借用语言文字运用题中的语句，指出要唤醒文化传承传播的自觉。然后联系我们身边，提到我 们的家乡都有一定的文化因素，这些因素值得我们传承。任务导引部分要求学生结合材料、联系实际，写 出自己的思考和联想。当然，这里的家乡，可以是自己从小长大的地方，也可以是我们可爱的祖国。传承 家乡的文化，既可以对地方独特文化因素的传承，也可以对中华文化因素的传承。
本次作文要求围绕“传承传播家乡文化”这个话题来写，每个人的家乡都有独特的文化传统，这些传统 是我们身份认同的重要组成部分。我们应该意识到这些传统的价值，并积极传承和传播它们。如何传播家 乡文化，一是提高传播文化的自觉意识。要唤醒更多人对文化传承传播的自觉意识，需要从教育人手，让 人们从小就了解和尊重自己的文化传统。同时，政府和社会组织也应该采取措施，鼓励和支持文化传承传 播工作。二是在传播家乡文化时注意创新与传承。在传承文化的同时，我们也应该注重创新。通过创新的
方式，可以让更多人了解和接受家乡的文化传统，从而更好地传承和传播它们。三是传播家乡文化时能够
跨文化交流。在全球化时代， 跨文化交流已经成为不可避免的趋势。在交流中， 我们可以向其他文化学习， 借鉴他们的优点，同时也可以向外界宣传自己家乡的文化传统，让更多人了解和认同我们的文化。四是传 播家乡文化时注意保护与开发。通过合理的保护和开发，可以让更多人了解和体验家乡的文化传统，从而 更好地传承和传播它们。
写作时，在文章开头引用“人无精神而不立，国无精神而不强”。引出文化的重要性的论述，文化是一 个民族的灵魂，中华文化更是积淀着中华民族最深沉的精神追求，是我们最深厚的文化软实力。所以加强 中华优秀传统文化的保护传承和创新发展，已经势不可当，势在必行。然后提出如何提高传承意识、传承 家乡文化的话题。主体部分可以从以下几个方面论述，首先，“保下来，文化需要物质形式上的传承”，对 于历史的宝贵财富，我们要提高自觉意识，替前人、为后人， 守护民族瑰宝。其次， “活起来，文化更要内 心的传承”。这就需要我们树立文化自信，讲好中国故事。第三“火起来，文化需要形式的创新”，传播上， 应充分利用各种新媒体平台和流行文化元素，用年轻人的“语言”与他们沟通。最后总结全文， 文化“保下来”
才能“留下来”，文化“活起来”才能“火起来”，让我们主动走进传统艺术，守护好文明根脉，不忘本来，创
造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。
立意：
1.提高自觉意识，传播家乡文化。
2.在传承中创新，在创新中传播。
3.主动参与，做家乡文化的传播者。
5． 阅读下面的材料，根据要求写作。
“ 图书漂流”是一种广受青年人喜爱的图书分享活动。“放漂人”（捐书者）将自己读过的书，贴上特定 标签，放在公共阅读场所。读者可随意取走阅读，阅毕再将其放回，传给下一位“漂友”。这样层层传递， 让书籍不断漂流下去。读者通过这种特殊的互动方式，分享好书，传递知识，交流心得，收获情感的共鸣 和思想的提升。
学校将开展一次以“新时代·阅读的力量”为主题的图书漂流活动。你打算拿出自己读过的什么书来参加
活动呢？请你写一封信，贴于书本的扉页，与读到这本书的同学分享你的阅读故事或者感悟。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；统一以“ 明华”为写信人，不得泄露个 人信息；不少于 800 字。
【答案】例文：
来自中国的“圣经”
——向书友推介《论语》
亲爱的同学:
你好！
相信你已经看到了这封信，那么，请允许我向你展示一下我心中的“ 中国圣经”——《论语》——一部 三千年来一直盛放馨香的儒家经典。
如今，我们可以看到许多三四岁的孩童就开始学习这部国学经典，言谈之中冷不丁迸出几句论语里的 名句来。但苏格拉底有言：“没有经过审视的人生是不值得过的。” 同样，没有经过深刻思考，切心体悟的
论语名句，即使背得滚瓜烂熟，声情并茂，那又有何意义？
深挖《论语》，是一座大宝矿。凑热闹者探头一看，“平平无奇，不过如此”；应付考试的学生久久凝 视，“ 内容枯燥，冗长乏味”。而那些沉醉震撼于千古圣人思想，满怀虔诚探求人类真理的文化“淘金者” ， 则在《论语》中俯拾起璀璨宝石——“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”圣人无常师，只是对照着万众世 人，把他们的闪光点收为己有，将黑暗面逐一祛除罢了。“择其善者而从之，其不善者而改之。”我们审视 自己，审视当下，试问又有几个人能够做到？
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”论语流传千百载，某些语录到了二十一世纪，仍是颠扑不破的真理， 仍可折射孔子的思想光芒。寒风肃杀，群芳凋零，只有松柏长青。友谊也是如此，只有经得起考验，友谊 之树才会长青。比如，在百愁莫展的贫困之际，有些个朋友，平时默默不语，到了你落魄之时，雪中送炭 ——此可谓“岁寒之松柏”。而那些争奇斗艳的“花木”都隐匿了踪迹，更显出“松柏”之可贵。再比如，当 08 年我国不幸遭遇汶川地震时，巴基斯坦发动了国内全部的救援飞机；启用了 90％的应急救援帐篷、干粮； 本国总理还随救援队伍前来救援……一个贫困的发展中国家，几乎举全国之力来帮助我们度过难关，切切
实实印证了“岁寒松柏”之说。当“ 巴铁兄弟”满注真情来支援我国时，某些世界大国平日里“人权”“人道”主义
聒噪不休，到了别国需要帮助之时，却借“支援”的名义派遣救援队去中国，以“帮助”之虚，行“考察情报” 之实，做足表面功夫。“高下立现” 了。
中国有句古谚：“半部《论语》治天下。”说的是宋代宰相赵普凭借着熟读《论语》，将一个大国治理 得井然有序的历史故事。建议当今世界第一大国总统读读《论语》， 尤其是“ 己所不欲，勿施于人” 的原则。 这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。 人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推 给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这 种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人 与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。如果人人如此，天下必将和平。
《论语》是记录孔子言行的经典著作，其中丝丝入扣的哲理箴言如晨钟暮鼓，于个人，国家而言，至 今仍能振聋发聩。——这就我向你推介《论语》的理由。“奇文共欣赏，疑义相与析”，渴望与你交流学习
《论语》的心得！
顺颂文祺！
你的朋友：明华
2022 年 3 月 16 日
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
此作文题以“五项管理” 中的“读物管理”为命题依据，设置给“ 图书漂流”活动推荐书目这一真实情境任 务，让考生以写信的方式，分享好书，交流心得，抒发情感，表达观点；引导学生感受阅读的力量，涵养 时代精神，培育家国情怀。写作时，我们应以一本书或一套书的内容为载体，紧紧围绕“新时代 阅读的力 量”这一主题展开写作，将个人阅读体验与新时代发展对青年人的要求联系起来，或记叙，或议论，阐明阅 读给自己带来的情感陶冶和思想提升。如，若选择诗词、古典名著等经典作品，可阐述阅读这些书让自己
产生的文化积淀与民族身份认同感；若选择古今中外的经典思辨性读物，可阐述这些书让自己的思维更敏
捷、逻辑思考更严密。若推荐科普类读物，可阐述这些书对自己的科学知识增长的助力。写作时还应注意 书信体的相关要求。
立意：
1.诵古韵风雅，歌时代华章。（推荐书目《诗经》）
2.在平凡中实现非凡的人生价值。（推荐书目《平凡的世界》）
3.树立科学精神，逐梦伟大时代。（推荐书目《时间简史》）