2025年高考主题分类范文题解(审题立意)17 成功 课件

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名称 2025年高考主题分类范文题解(审题立意)17 成功 课件
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文件大小 229.9KB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-11-21 13:39:24

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文档简介

(共33张PPT)
成功
写作技巧
1. 审题准确:在写作前,要仔细审题,确保理解题目要求和意图。避免因为理解错误而导致作文偏题 或离题。
2. 立意新颖:在审题的基础上,要确立新颖、独特的立意。可以从不同的角度、层面来思考,寻找新 的切入点和观点,使作文具有独特性和创新性。
3. 选材精当:选材是作文的关键,要选择能够支持立意的材料,并且要注意材料的真实性和典型性。 同时,要善于运用生动的例子和具体的细节来丰富作文内容。
4. 结构清晰:作文的结构要清晰明了,包括开头、主体和结尾三个部分。开头要简洁明了, 引出主题; 主体要分段论述,条理清晰;结尾要点明主题,总结全文。
5. 语言优美:语言是作文的载体,要使用准确、生动、优美的语言来表达自己的观点和情感。同时,
要注意语言的规范和准确性,避免出现语法错误和错别字。
6. 情感真挚:成功类作文往往要求表达作者的情感和态度,因此要注意情感的真挚和自然。可以通过 具体的例子和细节来展现自己的感受和体验,让读者产生共鸣。
必背范文
1. 阅读下面的材料,根据要求写作。
去年,双减来临,新东方黯然退场。而最近, 俞敏洪和他的新东方直播带货平台“东方甄选 ”又火了, 成为近期最热话题,新东方港股涨了 10 倍,市值增长百亿。
凭借另辟蹊径的双语带货以及新颖独特的文化传播,新东方式直播带货在极短的时间里制造了刷屏效 应:3 天时间,直播间粉丝增加 157 万,销售额增加 1777 万元。在这个直播间,人们可以听到人文地理、 历史、文学和英语等知识,所以不少网友将新东方带货主播们,视作直播带货的天花板。
新东方从“黯然落幕”到“华丽转身”,带给了你哪些思考和启示?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少
于 800 字。
【答案】例文:
怀“希望”绝处逢生,借“ 内涵”柳暗花明
“当你背单词时,阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面;当你算数学时,南太平洋的海鸥正掠过海岸;当你晚自 习时,地球的极圈正五彩斑斓……”东方甄选凭借有内涵的双语带货,高质量的产品输出,在逆境中突围, 华丽转舵,振奋人心的同时告诉我们:在“绝望” 中要时常仰望“希望” 的灯塔,借“ 内涵”尝试突围,终能绝 处逢生,收获“柳暗花明”。
“即便身处泥泞,也要仰望星空”,每一颗眨眼的星星都是希望的花火在闪动,绝境中仍怀“希望”是新 东方在夹缝中生存,脱壳破岩的重要原因。在“双减政策”之下,许多辅导机构纷纷“黯然退场”,新东方也 陷入了绝望的边缘,压力向俞敏洪扑来。但他没有妥协,他在绝望中寻找希望,迅速成立东方甄选,甄选 优秀老师“ 内涵”带货,实现华丽转舵。正是“希望”与“ 内涵”让俞敏洪在机构纷纷倒闭的大潮中稳住脚跟,
探索转型方向,为新东方的发展开辟出一条全新的道路。
“腹有诗书气自华”,丰厚的学养,高雅的内涵是新东方华丽转舵的秘笈,不同于以往“ 叫卖式”直播,
东方甄选的直播间将知识的传授与带货结合,让不少家长感叹“想把孩子焊死在直播间”,董宇辉充满文化 气息的直播间没有吵闹与喧哗,没有催促你下单的任何动作。他不仅在讲产品,他在讲三餐四季,纸短情 长,山川湖海,诗和远方!讲着讲着甚至忘了自己在带货,可所有商品都被抢购一空,他用自己独特的语 言风格和激励人心的讲解方式,让广大网友看到了生活中柴米油盐之外的意义,让知识内涵的清流浸润每 个人的内心。这就是内涵的力量!内涵不仅让新东方逆袭,更让人得到精神滋养。
企业如此,人亦如此。其实每个人都会受到时代大浪的影响,只有不断的探索,将自身优势与时代趋 势相结合,才是走出泥沼的法则。也许生而平凡的我们不必常常面临“绝境”,但当绝境真的忽然来临,我 们也要有看见“希望”光亮,借“ 内涵”华丽转舵的能力!
“我如小草般平庸,但我心中有大江大河,我眉宇之间有山川,我胸怀之中有丘壑,我心里有无尽的远 方!”东方甄选让我重新认识了新东方,看到了这个年轻,激情,有韧劲、有梦想的团队坚定前行的力量。 也让我辈青年明白,如果前路黑暗,希望便是唯一的光,让那光亮灼灼的,一定是丰厚的知识和内涵,人
生海海,难免风浪里转弯,但我们深信,怀“希望”能绝处逢生,借“ 内涵”方柳暗花明。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
本次材料取材于“新东方转型”事件,一是注意在特定背景下新东方的没落,二是注意新东方能够“逆袭” 的原因,要求能够结合“新东方转型”事件,写出从“黯然落幕”到“华丽转身” 的思考和启示。
角度 1:经历磨砺学会沉潜,不惧失败逆境崛起。
当年的“新东方”有多火爆,如今的退场就有多“黯然”,然而俞敏洪和“新东方”并未被眼前的困境局限, 而是积极应对,成功转型。这就启示我们,如何面对困局?如何面对失败?那就是把失败当做一次磨练, 在沉潜后蓄势,在逆境中崛起。
角度 2:与时俱进,顺势而为;适应变化,创新发展。
“新东方”退场是时代变化所致,面对随时变化的社会,我们应当学会应对,提前布局,以便华丽转身。
“新东方”抓住了“直播带货”这个当前火爆且很有发展前景的平台,且做出了自己的特色——双语带货、新
颖独特的文化传播。只有能够适应社会的变化,且能够有自己的特色,才能够长久生存下去,无疑,新东 方的适应能力和创新能力是我们应当好好学习的地方。
角度 3:变的是时代,不变的是对梦想的坚守。
一般人受了打击,可能会怀疑或者放弃自己的梦想,“新东方”没有,它只是顺应时代变化,换了一种 方式实现自己的梦想。对梦想的执着坚守,能够顺应时代变化的变通,都是它独特的魅力。
角度 4:自我定位发挥专长,勇于尝试突破自我。
“新东方”是以“英语”为专长的,这次转型,“新东方”发挥了自己的专长,双语带货独具特色;“新东方” 是教培机构,没有做过直播带货,但它能够敏感地看到直播带货的前景,敢于进军自己不熟悉的领域,做 到了突破自我。
角度 5:成功有必然有偶然,完善自我等待机会。
“新东方” 的成功告诉我们,成功源于自身的全面发展,不能“把鸡蛋放在一个篮子里”,要多学、多看,
不断完善自我,这样当一条道路不通的时候,我们可以潇洒转身,走向另一条通往捷径的小路。当你准备
全面、充分的时候,只需要等待命运的机遇即可。
角度 6:文化与知识的力量永不过时。
“新东方”之所以火爆,一个重要原因是,新颖独特的文化传播。在这个直播间,人们可以听到人文地 理、历史、文学和英语等知识,所以不少网友将新东方带货主播们,视作直播带货的天花板。由此再次印 证,文化与知识的力量永不过时。
写作时应先论述 “新东方转型”事件,分析其转型成功的原因,关键文章要言之有物,具体谈到转型的 原因。然后从众多原因中谈你认为很重要的一点或三点,最好不要选择的角度太多,写得太“散”。如写“勇 于突破自我”,可写江梦南、苏炳添、袁隆平、中国航天团队等。可以从个人到企业到国家, 写成层进式结 构。最后呼吁青年们,要像“新东方”一样学有专长,就要努力学习,突破自我、找到自己的特长并将之夯 实,为成功奠基。
立意:
1.与时俱进,创新发展。
2.做荒野上的领跑者。
3.在时代指引下,调整人生之舵。
2. 阅读下面材料,根据要求写作。
在《老子》中,几乎通篇充满了“不争 ”的理念。如“上善若水。水善利万物而不争……夫唯不争, 故无尤 ”“夫唯不争,故天下莫能与之争 ”“天之道,不争而善胜 ”等。
在今天这个竞争激烈的社会,你怎样看待竞争这一问题?你有何想法?请结合材料写一篇文章,体现 你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。
【答案】例文:
争是智勇,不争是淡泊
千年前,老子悠悠一句“上善若水,水善利万物而不争”,教导人应如水一般,不争而为善;千年后,
鲁迅先生有言:“不满是向上的车轮。”不满,敢争,方能激人自强上进,好争是鲁莽者的表现,完全不争
又难免庸碌不为。依我看,适时的争与适时的不争,方为当下迅猛发展时代洪流中应有的砥砺自身、打磨 心志之道。
鸡毛蒜皮冗杂事,争还是不争?多数人总高估了自己的德行素养,以为“凡我所争无小事”。远溯至惠 子怕庄子夺相的谨慎,近至当下挤公交挤地铁时的争抢现状,都是小事,但都争得不亦乐乎。早有人一语 点破:最无奈的是挤高铁挤火车,分明个个都有座,何必要争?从学生时代争分数、斗排名的“好胜心”到 参加工作后比房、比车、比爹妈的荒诞,无一不是小事。小事过分地争,展现的并不是体面与尊严,而是 人们残缺的德行与病态的心理。冗杂之事当然是不必争的,也不该争,积极好胜不是理由,心急烦躁也不 是借口。缓慢一些,大度一些,会让自己沉淀更多,收获更多。英国诗人瓦特·兰德说:“和谁争我都不屑。” 这种小事不争的不屑理应人皆有之。
那么,什么样的事情应该要争呢?南海主权、钓鱼岛争端、端午节习俗的归属,这些涉及领土归属、 国家主权、民族大义的问题,中国政府从来都是态度强硬,斗争到底,坚决不让。印度小说家普列姆昌德
有言:“在人类生活中,竞争心是具有重大意义的东西。” 中国风采、民族气节,我们争得这些东西可能并
不能给自己带来实质性的物质利益。坚毅做骨, 赤诚做魂。 10 多亿中华子孙争的重大意义,非语言可以描 绘,在郑成功、林则徐、邓世昌等古今英雄的故事中可以寻觅到答案。
要适时地争,又要适时地不争。少年时意气风发,为了美好的理想而争,为能将梦想化作现实而争, 难免年少轻狂、冲动鲁莽。与小人言行不可争,与不平不公不要争,因为当你身心俱健、足够强大时就能 懂得,有时不争方为大义。穷且益坚,怯时更勇,与生不逢时、命途多舛要争,因为最有资格安排人生的 只有你自己;聚少离多,风烛残年,与生老病死、相逢别离不可争,这是世间生灵必然要面对的过程,就 像花开花寂又落地成泥,是不可逆转的。
争,是一种智勇,是蓬勃向上的精神,是天下兴亡匹夫有责的气魄;不争,是一种淡泊,是静水流深, 是天高海阔无为的境界。愿你我都能成为智慧的竞争者,在岁月长河间恬然前行。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
审读材料,考生需要首先正确理解题干中所给《老子》三句话的涵义, 这三句话的译文是:“最高的善 像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争……正因为他与世无争,所以才不会招惹怨恨”“ 唯有不争的处事 态度,天下才会没有人能与之抗衡”“ 自然大道,有着自己根本的运化规律,唯有不争的处事态度,天下才会 没有人能与之抗衡”。读懂了所给三句话, 考生就会明白,在老子的思想中,“不争”和“无为”是互为表里的, “不争”并不是一味地消极退让,而是不妄为,不强争,只有这样,才能达到“不争而善胜,不言而善应,不 召而自来” 的目的。也就是说, “不争”实际上是一种高级形式的“争”,在竞争中立于不败之地乃至于获胜仍 旧是最终的目标,即“夫唯不争,故天下莫能与之争”。因此,在老子看来,所谓 “不争”,绝非退出竞争,
而是在竞争和进取的过程中处于谦卑的位置,不能只顾一己之私利而强争,而是应该顺其自然,因势利导, 最终取得胜利。明白了这些, 考生就知道了竞争是一种客观的现实存在,然而过度竞争导致无序,只有“不 争之德”,才能助不争而胜。
因此,对于“竞争”与“不争”这一思辨性话题,考生写作时首先可以亮明自己的观点。比如,若强调竞
争,可说“竞争”本身是没有错的,在竞争的过程中全力以赴,对竞争的结果就可以坦然相对就是最好的做
法。对此,也可以举例《泛滥的竞争》中出现的种种因“竞争”导致的问题,实际上并非“竞争”本身的错, 而是人们忽略了竞争的过程,只试图得到竞争的结果,是人们对竞争认识错误,价值观错误,不能责怪竞 争本身。借此补充说明自己对竞争的看法,以及完善自己应该如何去竞争,从而增强文章的可信度。若要 认同“不争”,则可从反面入手,通过揭露传统“竞争”观念,与如今“竞争”带来的一些弊端去表明自己的态 度和立场。若选择结合二者思辨讨论,则可围绕争什么不争什么等角度进行阐述。写作时最重要的,是要 注意结合当今社会的时代特色加以分析,阐明今日这个时代,“争”或“不争”所带来的各方面影响。
立意:
1.竞争让人更快进步。
2.不争才能惯看秋月春风。
3.不追名逐利,不争是一种态度。
4.互助才是竞争的最高境界。
3.根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ中论及的“墙壁”现象,引发了你怎样的联想和思考?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于 800 字。
附:语言文字运用Ⅱ阅读材料:
匡衡是西汉著名学者和一代名相。他自幼好学,经常刻苦攻读,A 。由于买不起蜡烛,他只好把与邻 舍共用的墙壁凿开一个洞,就着微弱烛光来读书。这是“凿壁偷光 ”的由来。本书书名《凿壁借光》易“偷 ” 为“借 ”,“偷 ”字毕竟不够 B ,而且是单方面的,故而不取。在匡衡凿壁故事中, “凿 ”字显然有凿空、 凿通之意,这容易使人联想到西汉那位“凿空西域 ”的英雄人物张骞。相较而言,匡衡所凿者小而近,而 张骞所凿者大而远,但是,(①):沟通、交流与分享。 “凿 ”本不易,“通 ”自更难,所以,“禹凿龙 门,通大夏 ”被视为 C ,载于史册。匡衡所偷之光, 足以点亮黑夜之一角, 匡衡赖此光以开阔眼界,奠定 未来人生的根基,其意义 D 。匡衡所凿不过是有形的墙壁而已, 在这个现实世界上, (②) , 同样会阻挡
光线的穿透,妨碍人与人之间的交流与沟通。不论是时间的距离;还是空间的阻隔,不论是语言文字的障
碍,还是思想观念的隔绝,都有可能成为这样的墙壁,造成形形色色的壁垒。真要道理通透,心智开明, (③)。
【答案】例文:
穷山距海,无远弗届
一堵墙,壁垒森严,有人仅仅依靠在高墙下,安之若素,从不曾跨越一步。而有的人却勇敢向前,打 破壁垒,把突破个人界限视为人生最大的追求。正所谓,穷山距海,无远弗届。作为挥斥方遒的新青年, 处于踔厉奋发、笃行不怠的新时代,我更欣赏后者这种不断突破自我、超越自我的勇气和锐气。
正如《阿甘正传》中经典台词所说“人生就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗是什么味道。”人生充 满了不确定性,孕育着无限可能。穷山距海,无远弗届,不可限也。与其画地为牢,将自己的人生窄化为 半亩方塘,不如不停奔跑,眼中凝视远方的星辰大海,脚下驰而不息,那些遥不可及的远方,就会成为身 后倏忽即逝的风景。人生宛如风驰电掣的列车,最美的风景永远在下一站。
人生不设限,不断凿穿“墙壁”,超越自我,才能卓越自我,激发潜能。球王贝利被问及自己职业生涯
中哪一个进球最精彩时,他的回答是:下一个。功成名就的他,没有躺平、逸豫,而是不断砥砺自我,超 越自我。“球王” 的美誉,不仅源于绿茵场上的进球,更源于人生长征中永不停息的奔跑。苏炳添没有陷入“亚 洲人不可能进入 9 秒区” 的魔咒和偏见之中,而是不断挑战自我,超越自身极限。无数次晨光熹微中的起跑, 无数次夜深人静时的理论学习,每一毫秒的进步,都是他不断超越的奇迹,也淋漓尽致地诠释了“更高、更 强、更快” 的奥林匹克精神。
不惟体育需要凿穿“墙壁”,不断超越,各行各业亦然。谭婷,这位盲聋哑人,生活在无声的世界里。 成为律师,几乎是横亘在她面前的不可逾越的天堑。但他从特殊学校苦读,到考上大学,到通过律师资格 考试,不断突破极限,终于成为全国 2000 万盲聋哑人中的第一位律师。“ 中国最酷爷爷”王德顺,24 岁当 话剧演员,49 岁研究哑剧,50 岁开始北漂,57 岁创造“活雕塑”艺术,79 岁时他因一场光膀走秀一夜爆红, 85 岁又驾驶飞机冲上云霄……他们丰富而精彩的人生告诉我们,人生无须设限,心有多大,舞台就有多大。
高尔基说:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快。”敢于凿穿“墙壁”,突破界限,挑战自
我,我们才能够不断砥砺自我,精进自我,遇见更美的自我。反之,当我们总以“壁垒之内最为安全”不断
麻痹自己时,或许我们最终就成了恋栈的驽马,而无法成为驰骋千里的骐骥。
“海到天边云作岸,山高绝顶我为峰。”人生没有极限,让我们凿穿“墙壁”,不断超越吧!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料引用本试卷语言文字运用Ⅱ中论及的“墙壁”现象,要求我们思考对于“墙壁” 的理解。首先, 根据语 段信息“ 匡衡所凿不过是有形的墙壁而已,在这个现实世界上,实际上有更多无形的墙壁,同样会阻挡光线 的穿透,妨碍人与人之间的交流与沟通。不论是时间的距离;还是空间的阻隔,不论是语言文字的障碍, 还是思想观念的隔绝,都有可能成为这样的墙壁,造成形形色色的壁垒”。由此可知,区别、隔离双方的“墙 壁”并不仅仅指肉眼可见的防御工事、宫墙楼阁, 更可以产生更多的指向:例如男女界限,疆域界限,思想 界限……有的是客观存在的,但也有不少界限存在于我们的心中,是我们自己铸就的一道墙。有时候,也
许“墙壁”可以帮助我们免遭伤害,从而在一定程度上可以让我们拥有更多时间自我成长。但同时“墙壁” 的
存在,也阻挡了我们的脚步,阻挡了外面精彩的世界,阻隔了我们的视线。另外,“墙壁”代表着相互关系 的阻隔,因此这也许也代表了我们看待他人时的成见和冷漠,代表那些看不见摸不到的规则和制度,代表 内心世界的自我封闭和自我保护 ……
对此,写作时,可以分别从优缺点的角度去阐述,如“墙壁”虽然阻挡了我们融入外面精彩的世界,但 是它让我们明白自身的分寸,告诉我们外面的世界不全是精彩,我们之于外面的世界不过是沧海之一粟。 因而我们需清醒,需自知深浅,言行举止不可无忌,这时候的“墙壁”对我们而言是一种保护,但是我们就 应该安心的蜷缩在这尺许的空间吗?由此进一步指出:作为一个普通人,我们习惯于自己生活的圈子,习 惯于我们熟悉的规则和制度,这固然能让我们享有安稳、舒适的生活。但我们熟悉的生活圈子在给我安稳 生活的同时,也局限了我们的视线,使我们无法发现更多的美好。因为“墙壁”不是让我们事不关己的界限, 它是我们彼此连通的阻碍。由此得出结论,指出我们应该放开怀抱,拆除心灵“墙壁”,主动与外界沟通, 使自己放松心情,远离孤独和寂寞,远离猜忌和恐惧,重新构建人情世界,乐观面对生活;或者说应该拆
除观念“墙壁”,坦诚相待,加强沟通,加强理解,以便增进友谊,共同发展,共同进步。写作时,注意可
以充分利用一些含有壁垒、界限、墙等的元素作为论据加以论证,例如:柏林墙、钱锺书《围城》、闭关 锁国政策等等。
立意:
1.冲破思想束缚,走向新境界。
2.打破壁垒,共同发展。
3.为墙壁开一扇窗。
4. 阅读下面的材料,根据要求写作。
曾国藩说:“凡事皆贵专。心有所专宗, 而博观他途,以扩其识,亦无不可;无所专宗,而见异思迁, 此眩彼夺,则大不可。 ”意思是:不管做什么事都贵在专注。心里有坚定的目标,同时又要广泛地了解其 他的可能性,以此来扩大见识,也不是不可以的;但如果心里面没有坚定的目标,只是见异思迁,朝秦暮 楚,左顾右盼,这是万万不可的。
以上材料对当代的青年也有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于 800 字。
【答案】例文:
专与博
曾国藩说:“凡事皆贵专。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可;无所专宗,而见异思迁, 此眩彼夺,则大不可。”这告诉我们,既要有坚定理想、矢志不移的“奋斗精神”,也要有积极博观他人、尝 试更多可能性的“求新求变精神”。
“专”,就是对追求事业的坚定,是始终追随梦想的态度,关系到我们 “做什么” ;“博”,则是对成事道 路的探寻,找一条可行的方法和出路,这关乎我们“怎么做”。
时移世易,世界变化如影随形。在这样的时代中,首先要找到所“专” 的东西,有“专” 的定力方能在变 化多端的破涛汹涌中“博”观约取、踏浪前行。改革开放以来,中国变化可谓一夜之间平地起,地产上涨、
金融热潮、数字经济、区块链,很多人被纷至沓来的时代潮流裹挟着,不停地在“博”着自己的事业,但却
始终难以跟上时代变化的脚步——这就是因为心中没有“专”的定力,没有确定终身为之奋斗的梦想。而那 些看似“不识时局” 的人,如将青春融进敦煌石窟的樊锦诗、将生命倾注给田中水稻的袁隆平、集劳动技能、 文化审美与自媒体于一体以 1410 万的海外订阅量创下了吉尼斯世界纪录的“最网红”李子柒,他们无不坚守 着自己专一的事业,哪是东一阵、西一会的风就能将他们吹得动的!正所谓“无专则不精,无变则不通” ! 不仅是做事,我们的人生之弦也应该这样弹:一头连着现在,一头连着梦想,管他纷纷然变化莫测,我们 只专心坚定地弹好这生命之弦就好了。
时代无言,却风起云涌。风云际会中,近代诸如“ 陈独秀”们、“易白沙”们,找寻救国新出路,秉持“为 国”初衷,在旧中国擎举“变革”旗帜。他们做事的方式是“变”与“博” 的,可在这条道路上, 因为在前行中失 去了“专” 的态度,最终一片茫然。无数历史昭明,如何让一个想法、一个信念在险仄的时间长河里乘风破 浪、茁壮成长, 需要“博” 的保驾护航,更要有“我自岿然不动” 的“专”之定力。因为世界上一成不变的东西, 只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。也只有在“博”的引领和保护下,“专”才能长葆青春。
作为新时代的高中生,我们确实应该审慎地思考职业方向。但“ 临渊羡鱼”未必是必然选择。在一日千
里的信息社会,我们很难预知或决定未来职业,但学生时代“退而结网”显然是明智之举。美国作家丹尼尔·科 伊尔的《一万小时天才理论》与马尔科姆·格拉德威尔的《异类》都有相似结论:一万小时造就专家。我认 为“一万小时定律”体现的就是“专” 的态度、是“专” 的理想追求,而这种“专” 的付出就是在“结网”。“结网” 的理想实践就是“捕鱼”,水流瞬息万变、鱼群迁徙游动, 缺少了“博”与“变” 的思维创新,“专” 的理想就会碰 壁空网而归。“强国有我”不能只是漂亮的口号,只有时刻将“专”与“博”偕行,才能青春远航,勇立潮头!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道思辨性材料作文题。
材料是清代学者曾国藩所说的话,说的是专注的重要性,并从正反两个方面,谈到坚定的目标与其他 可能(也就是适当的借鉴)之间的关系。对于“凡事皆贵专”,这里的专,一方面指过程的专注,另一方面 也指目标的专注。唯有专注到底,化为己用,再考虑博取,才能在专精一家之后再向外延伸,博取众家之
长,将众家之长为我所用,这样又有利于自己的一家之精更加地精益求精,最终走向成功。其实,我们在
做任何事情时亦如此,要先“专”后“博”,然后“博”而更“专”,先在自己的领域深入学习,当达到一定境界之 后,再多涉及其他领域,借鉴他人经验,博取众家之长,以此来帮助自己的领域取得更大的进步。
因此,写作时就要先理清材料中曾国藩所说的先“专”后“博”或者“专” 中有“博” 的关系,但写作主体还是 应该由此引申出去,论述自己在学习上或生活中有哪些可以学习“先专后博” 、“专” 中有“博”或在这方面做 得还不够的方面,进行反思与改善。如读书,若仅专读某一类文字,思想容易受限;倘博览群书却无法内 化为自身养分,相当于做无用功。因此青年人读书,既要专又要博。“专”要求你深入研究,求得甚解,它 能使你独具慧眼,决不人云亦云。“博”就是要广泛涉猎,博览群书,它能丰富你的人生阅历,增长你的智 慧。
立意:
1.先“专”后“博”,然后“博”而更“专”。
2.专攻与博取,是飞向成功的双翼。
3.正确处理好“博”与“专” 的关系,方能成为通才。
4.由专心而专业,然后跨界。
5.心有专宗,博观他途,二者并行不悖。
6.专注才能致远,博观才能约取。
5. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。
一股巨流从山崖上奔泻而下。山崖上的草木有的经受不住流水的冲击,逐流而下,最后辗转水底;有
的顺势倒在激流中,久而久之把瀑流经过的山崖变成了一块色泽温润的绿壁;有的尽力吸收水分,努力向 下扎根,在激流中生长得更加茂盛 ……
哲人站在崖畔,陷入了深深的沉思 ……
要求:选准角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。
【答案】例文:
妥协的智慧
山崖上的树木,面对巨流的冲击,选择了三种不同的人生态度。我惋惜于那受不住冲击逐流而下的命
运;我赞美那努力扎根,在激流中生长的选择;然后我更崇敬那顺应水流,暂时蛰伏以赢得生命机会的妥 协的智慧。
江河不论如何蜿蜒迤逦,必将顺随地势流向汪洋。溯往史,照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼 教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局,他面对强权暂作退避,竭力于清正政治之重 构,为黎民百姓谋福。山涛虽然暂作妥协、退避,但始终不改清明政治、匡正天下的抱负和初心。我们不 仅要有对本心、初心的执守和追寻,有变通妥协的智慧,还需要有对现实的清醒认识和理性审视,如此方 知,何者应避,何者不应避,方能炼就通达之境。
君不见韩信能受胯下之辱,示弱处下,才有后来的“淮阴侯”。周文王囚禁羑里,拘而演《周易》,受 尽屈辱,韬光养晦,才得以死里逃生,奠定周朝享国八百年之基的丰功伟绩。正如哲人所说: “一个永远为 自我目标前进的人,全世界都会为他让出一条路。”在妥协逆境的同时又不忘本初,方能为河流之大智慧。
塞林格曾说:“一个不成熟的人的标志就是勇于为一种事业英勇地献身;而一个成熟的人的标志就是愿
意为某种事业谦卑地活着。”“英勇地献身”,虽看似伟大,却使我们失去了东山再起的机会;而“谦卑地活
着”,看似屈服,实则给了我们积蓄力量的机会。越王勾践卧薪尝胆, 最终重振河山;李煜国破家亡,却选 择妥协,登上了诗词艺术的高峰;苏武被俘,牧羊几十载,终而还乡,名传后世。古往今来,这种例子不 胜枚举,正是这种妥协的智慧,使他们能够“谦卑地活着”,取得成功。
萧伯纳曾经说过:“最美的花常常先谢。”的确,对人生而言,面对困难时候的永不妥协有时会让人精 力殆尽,最后沦为那先谢的花。而面对困难时候的理性让步方能够成就深远,花开不败。
印度诗人泰戈尔说:“使鹅卵石臻于完美的,不是锤子的打击,而是水的且歌且舞。”当我们能够像水 一样灵活善变,在让步中前行,定能将困难的巨石棱角抹去,在荆棘丛生的道路上踏步前行。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一则富含哲理的比喻类材料作文,围绕“ 山崖上的树木” 的不同表现审题立意。
材料的主体是“草木” ,它们被势不可挡的“ 巨流”“冲下”后,选择了不同的人生态度。有的“经受不住流
水的冲击,逐流而下”,屈服于命运的打击;有的“顺势倒在激流中”,不做正面的对抗,而是暂时蛰伏,最
后依然能“把瀑流经过的山崖变成了一块色泽温润的绿壁”,这是一种迂回的生存智慧;有的“努力向下扎根, 在激流中生长得更加茂盛”,这是勇于挑战厄运,不屈服、不放弃的强者的选择。
虽然它们被“冲下”的命运自己不能够左右,但是,其被“冲下”后的命运却掌握在自己手中。材料中它 们被冲下后的命运是不同的,为什么会这样呢?是因为它们有着对待“厄运” 的不同的态度和作为。
其实,人的命运也是这样的,当势不可挡的、自己左右不了的客观环境“冲击”我们的时候,我们不要 被厄运打压,最后辗转水底;可以审时度势“顺势倒在激流中”,彰显迂回的人生智慧;也可以努力扎根, 努力生长,激流勇进,战胜逆境,重整旗鼓、东山再起、再创辉煌。
立意:
1. 激流中生长,磨难中开花。
2. 直面苦难,逆风飞翔。
3. 于激流中拥抱阳光。
4. 激流扎根,绽放自我。
6. 阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:《昭德新编》有言: “水静极则形象明,心静极则智慧生。”诸葛亮《诫子书》亦言: “夫君子 之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
材料二:沈忠芳,我国第三代防空武器系统总指挥。他曾目睹日军轰炸家园, 于是报考飞行设计专业, 渴望报效祖国;毕业后,他投身导弹设计,从此隐姓埋名 60 余载。他潜心导弹研究,在寂静的时空里竭尽 自己的智慧,终于让地空导弹“红旗一号”横空出世。今天,后辈们终于能听到他的传奇,隐秘而伟大,平 静而神圣。
新华中学将举行“时代青年,‘静 ’中成长”为主题的演讲比赛,请你作为学生代表完成一篇演讲稿。
要求:结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;请不要套作, 不得抄袭;不少于 800 字。
【答案】例文:
让心灵静置,让灵魂飞扬
亲爱的老师、同学们:
大家好!今天,我演讲的主题是“时代青年,‘静 ’中成长”。
昙花用一年的静待,默默酝酿,才换来一夜的风姿绰约;珍珠用三年的静待,日积月累,才换来永世 的耀眼璀璨;蝉虫用四年的静待,地下修练,才换来四周的放声高歌……自然现象向我们透示着一个哲理: 静,是心灵的沉淀,是一种清净的人生姿态。喧嚣的尘世中,人心往往浮躁。唯有让你的心灵静下来,才 能从无声的寂静之中,参悟过往,从而更好地创造未来。
将心灵沉淀,学得前人精华,方能成为大方之家。
那静坐在大英图书馆的一角的身影,沉默而踏实,一本本大部头巨著,一页页泛黄的书页,马克思在 这里,孜孜不倦地吸收前人精华。他的身影如此沉默,头脑却飞速地转动。他的脚印,见证了他安静而隐 忍的坚持。这就是心灵的静置,心中无他物,才可获得那灵光一闪,才可悟出旁人所不能及的大智慧。马 克思主义横空出世,令世人赞叹,令天地仰慕。静置,引导人们走向更美好的世界。
将心灵安静,悟出清净之思,方可造就淡泊宁静的情怀。
那厌弃官场,躬耕于南山下的隐者,他摒弃了这尘世的繁华,远离了趋炎附势的官场,高吟归去来兮, 将身影留在南山下,留在后人心中。在田中,在山下,在菊前,他沉吟着,将一杯杯酒倾尽,在这远离尘 嚣的一隅。陶潜静置了自己的心灵,从而得到了苍山的清净与菊花的高洁,在污浊世间寻到了一个清雅高 傲的姿态。心灵的沉淀,使他看透一切,也使他懂得放下一切。安静之后,方得人生之大悟。
将心灵静置,悟出人生真谛,方可前行不辍。
年轻时,爱因斯坦在家中墙上悬挂着麦克斯韦和牛顿的画像,凭着两位偶像的鼓励和追求科学进步的 动力,他终于创立了相对论,成为现代物理学的奠基人。然而,当步入晚年时,他却将这两位领路人的画 像换掉了,取而代之的是“印度圣雄”甘地和“非洲圣人”史怀哲的画像。他说: “年轻时应该追求成功,而年 老时,就应该谋求服务。”如同他的两位晚年偶像一样,晚年的爱因斯坦静置内心,关注人类的前途,终于 升华了自己的人生,成了一位绝对的人道主义者。“只有为他人而活着的一生,才是有价值的一生。”当相 对论的光荣环绕他左右,他没有停步不前,而是静置人生,开始关注人类的前途,找到了人生新的方向。
心灵的静置,是对万物的思考,是对生命的叩问,经历静置,心灵才会得到升华。淡薄无为的庄子,
不屑于做官享禄,而甘愿做一只自由曳尾的“乌龟”。他的静置,像蝴蝶的一双翅膀,使其得以在那个兵荒 马乱的年代自由飞翔。
静是参悟的前提。佛家弟子佛前打坐,心无它念,参悟佛理,看透红尘也看透了自己。静是一种人生 姿态,修身养性,清净心灵。时代青年,“静” 中成长,将心灵静置吧,让灵魂高高飞翔。
谢谢大家!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
试题由两则材料构成,读懂两则材料的内涵,把握其中的逻辑关联以及材料的核心指向是立意的关键。
材料一引用了两句经典名言,一句是《昭德新编》中的“水静极则形象明,心静极则智慧生。”此句用 类比方式,由“水静”则“象明”,导出“心静”则“慧生”。强调宁静的心境对于锤炼自我的重要性。第二句是《诫
子书》中的名句,强调“静”对于磨砺心性、沉淀自我的重要意义。两则名言的核心指向明确,都在引导考
生思考“静”对于提升人生境界的作用。
材料二选用的是 2023 年感动中国年度人物沈忠芳的事迹。他之所以能成为感动中国年度人物,是因为 他隐姓埋名 60 余载,在守静笃志中以祖国国防事业的发展振兴为使命,志存高远,心怀祖国,把自己的一 生献给了伟大的事业。他在坚守中“静” 中生“慧”,让“红旗一号”横空出世。沈忠芳甘于忍受寂寞,生命中 最美好的岁月都在寂寞地坚持和努力,终于,实现了理想,完成了使命。
材料一是抽象的概括,材料二是具象的例举,都旨在引导考生不仅要甘于寂寞、潜沉心性,更要心向 远方,立志家国,奉献青春。就材料的内涵指向而言,“静”的意义生发有两个大方向,其一是“静” 中修养 心性,纯净内心世界,少受世俗干扰,成为谦谦君子;其二是在“静” 中锤炼自己,实现理想,服务社会。 当下社会,信息庞杂,价值观念多样,浮躁之风甚嚣尘上,甘于寂寞、愿意沉潜下来的人越来越少。在这 样的背景下,年轻人静心求学者少,渴望网红成名一夜暴富者多,本试题聚焦“静”这一核心话题,借传统 文化之精华加以阐释,以当代榜样为引领,引导学生思考“静”对于修身养性、成就自我的重大意义,同时
从个人成长延伸到家国情怀,有效落实立德树人与语文素养培育紧密融合的教育目标。
作文的任务要求主要由两部分构成,一是以“时代青年,‘静 ’中成长”为主题,这是对学生写作的方向性 提示,说明写作的内容应紧扣青年的自我成长之上,写作的重心和导向不可出错。“演讲稿”是文体要求, 考生要注意演讲稿的基本格式。因此,写作时,可以结合当下的时代背景展开思考,比如,可以先思考材 料中“静” 的内涵是什么?与“安静”“平静”有什么区别?此后,结合上述对“静” 的理解,思考“静”是不是意味 着不要奋斗,躺平摆烂,不思进取?此后,则可对“静”的意义展开分析,说明它对学习、生活、工作有什 么意义?它与修养心性、成就自我有何关系?最后,再次结合当今社会浮躁之风甚嚣尘上的现状展开分析, 说明在当前浮躁之风甚嚣尘上的背景下,我们应该如何做到潜沉自我,守静笃志。
立意:
1.沉潜“静”境,笃行致远。
2.不忘初心,回归宁静。
3.守静笃志,心向远方。
4.“静” 中生慧,厚积薄发。
5.在“静” 中成就大我。
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