2025年高考主题分类范文题解（审题立意）26 人生价值 课件
文档属性
| 名称 | 2025年高考主题分类范文题解（审题立意）26 人生价值 课件 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 243.2KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-11-21 13:39:24 | ||
图片预览
文档简介
(共39张PPT)
人生价值
写作技巧
1. 审题立意：首先，需要准确理解题目的要求，确定文章的主题和观点。对于人生价值类的作文， 主 题通常是关于人生的意义、价值、目标等。在立意时， 要确保观点明确、积极， 并且符合社会主流价值观。
2. 选定素材：在写作过程中，需要选取合适的素材来支撑自己的观点。这些素材可以是名人名言、经 典故事、社会现象等，要求能够生动地阐述人生价值的内涵和重要性。
3. 布局谋篇：一篇好的作文需要有清晰的结构和逻辑。在谋篇布局时， 可以采用总分总的结构，先提 出观点，然后分点论述，最后总结归纳。同时，要注意段落之间的过渡和衔接，使文章更加连贯流畅。
4. 语言表达：在写作过程中，要注意语言表达的准确性和生动性。要尽量避免使用生僻字和长句， 尽 量使用简洁明了的语言来阐述观点。同时，可以运用修辞手法，如比喻、排比、反问等，来增强文章的表 现力和感染力。
5. 举例论证：在论述人生价值时，可以通过举例来论证自己的观点。可以选取一些具有代表性的人物 或事件，通过分析他们的行为和思想，来阐述人生价值的内涵和重要性。
6. 结尾总结：在文章的结尾部分，需要对全文进行总结和归纳，重申自己的观点和态度。同时， 也可 以提出一些建议和展望，以激发读者的思考和启示。
必背范文
1． 阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》中的贾雨村刚出场时是个穷书生，他饱读诗书，有真才实学，心怀大志，脂砚斋曾为他写 下“雨村真是英雄 ”的批语。可在登科及第步入官场后，他丧失了做人的良知与道德，逐渐变成了一个忘 恩负义、丧尽天良的奸险小人。书中曾预言他“因嫌纱帽小，致使锁枷杠 ”，脂砚斋曾十几次怒批他为“奸 雄 ”。
热播剧《狂飙》中的高启盛出身寒微，从小学习刻苦，有较高的人生目标，凭借优异成绩考上了重点 大学。但是，由于毕业后长期遭到旁人的歧视，他的自尊心受到了严重的扭曲，他贪慕钱、权与“胜 ”，
失去了读书人的信仰，逐渐沦为一个不择手段、没有道德底线的黑恶分子，最终坠入毁灭的深渊。
作为新时代的有为青年，以上材料对我们颇具警示意义。HG 一中高二年级各班准备召开“青年·成才” 主题班会，请结合材料选取一个角度写一篇演讲稿，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。
【答案】例文：
且放青春“初心” 间 莫因“功名”凋朱颜
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的主题是“且放青春‘初心 ’间 ，莫因‘功名’凋朱颜”。
星燧贸迁，“守初心”之信念如春风化雨润泽万物；“弃不义功名”之思想如星星之火燃永夜。且放青春“初 心” 间，莫因“功名”凋朱颜乃青年所求。
流光一瞬，华表千年。有贾雨村之辈饱读诗书，青年之时心怀大志奋发有为，然步入官场，被世俗功
名利禄蒙蔽双眼，最终致其枷锁杠；有高启盛之流勤奋刻苦，年少卓有佳绩，而后失去初心，沦为不法分 子，走上歧途。青春正当时， 坚守自我的初心和使命是必要的，我们应不断询问自身：“从哪里来，到哪里 去。”树立正确的价值观，义利观是成人之根本。合法、正当的功名， 足以成为前进的动力；违法、不正当 手段得来的功名，只会将我们推向深渊。
心怀初心，行稳至远。初心引领我们不断向前披荆斩棘，不畏艰难，毅然奔赴一片荣光。君不见，苏 武在苦寒之地牧羊，使节坚挺，不变的是忠诚为国之心，纵使敌人百般威胁，也宁死不屈；君不见，钱学 森不顾美方的重重阻挠，决绝地放弃优渥的工作待遇，只为国家奉献一生，坚守着爱国的初心。无数仁人 志士在“初心”和“功名” 间选择了“初心”，无怨无悔，任劳任怨。他们如一汩清泉，直击每一个人的灵魂，
滋养人们的心灵。
君子如珩，羽衣昱耀。在“鱼和熊掌不可得兼”之时，君子舍利取义，小人则弃义保利，追名逐利。在 时代浪潮中，有勤恳的志愿者帮助他人，给予温暖，也有不法分子拐卖孩童、妇女，令人心寒；有不畏艰
难，默默奉献，反哺家乡的黄文秀，也有追求名利、贪婪无耻、丧尽天良的贪官污吏。 “君子食无求饱，居
无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”正道之途，君子之风，理应成为共识和全社会的共同价值标准。
怀瑾握瑜，灌缨沧浪，青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，身为青年应有“且将 新火试新茶，诗酒趁年华” 的自信与底气，更应有“ 咬定青山不放松” 的坚定的理想信念，不被功名侵蚀，守 住自我的初心，为实现人生理想而不断奋斗拼搏，争做有为青年！
手执长缨，绘锦绣河山；明星荧荧，展未来画卷。唯有且放青春“初心” 间，莫因“功名”遮望眼，方能“直 挂云帆济沧海”。
谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
第一段材料讲述的是《红楼梦》中贾雨村的人生轨迹。一个满腹才华、抱负不凡的穷书生，因为在走
入官场后迷失了人生的方向，丢失了读书时的雄心壮志，丧失了做人的良知与道德，最终从“英雄”蜕变为“奸
雄”，让人感叹。第二段材料讲述的是热播剧《狂飙》中的高启盛的人生轨迹。 一个成绩优异的学霸，在踏 入社会后，开始执著于追求钱、权与“胜”，逐渐丢弃了学生时代的理想目标，抛弃了做人的道德底线，堕 落为一个黑恶分子。两段材料讲述的都是学霸“黑化”的故事，虽然他们都是文艺作品中的人物，但其人生 轨迹能给有为青年带来深刻的启示。综观两则材料， 关键词十分明显，如“ 良知”“道德”“信仰”“底线”。写作 时可由果溯因挖掘材料里人物“黑化” 的原因，进而围绕“立德树人”来展开，思考作为新时代的有为青年，
我们该如何走好自己的人生路。
对此，对于试题给定的“青年·成才”这一主题，写作时可以从多个角度展开，选取自己最能把握的写作 角度，如分析“才”与“德”的关系，思考坚持理想、信仰、初心在成才路上的意义，思考读书的意义，思考 健全的人格与成才之间的关系，如何看待功利心，等等。若论述“才”与“德” 的关系，可适当肯定“才” 的重 要意义，但依据材料的思想倾向来看，最重要的还是要强调“德”对于一个人成长的重要作用。对此，可从 个人人格健全、成长，以及个人与社会的关系等方面展开强调。最后，则应注意把握“有为”青年的内核，
即拥有良好的专业技能，有理想，热爱生活，有所作为的人。写作时注意演讲稿的格式要求。
立意：
1.立德广才，方成其志。
2.德才兼备，方为栋梁。
3.德为才之本，才为德之力。
4.以德为先，以才为后。
5.成才路上，携理想（信仰、初心）前行。
6.健全的人格有助于成才。
2． 阅读下面的文字，根据要求作文。
一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐， 要伯乐围着他的马转三圈， 然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做， 他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了， 马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。
要求：全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意， 确定标题。写一篇不少于 800
字的议论文；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。
【答案】例文：
伯乐比千里马更重要
彭巴发现的“热水结冰竟然比冷水快”这一现象，不仅自己弄不懂其来龙去脉，而且又遭到了老师和同 学们的耻笑。在没人相信这个现象的情况下，到访学校的大学教授奥斯伯恩重做了彭巴的实验，证实了这 一现象的存在，并邀请彭巴跟他一起撰写论文，得到了化学家们的认可，被命名为“彭巴效应”。试想，如 果没有奥斯伯恩的尊重、参与、实验，恐怕“彭巴效应”仍然走在被耻笑的路上。所以，有时候，伯乐比千 里马更重要。
倘若诸葛亮没有刘豫州的赏识，恐怕等一辈子也只能躬耕南阳，倘若陈景润没有华罗庚的赏识，那他 后来的成就是否出现恐怕也难说；倘若艾森豪威尔没有受到马歇尔的赏识，别说五星上将，恐怕二战结束 的时候也还只是个普通的基层指挥员。千里马需要伯乐啊！
谁也不能否认伯乐的重要性。因为千里马的千里之能要在特殊的位置上才能发挥出来，这就需要伯乐
的慧眼识英雄。鲍叔牙举荐管仲，成就了齐桓公的一世霸业；侯赢举荐朱亥，成就了信陵君的救赵功勋。 数不清的事例都证明着：千里马需要伯乐。
无人赏识的千里马是悲哀的。正如韩愈马说中的例子： “食马者不知其能千里而食也，是马也，食不饱 而力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”千里马需要优善的条件，韩信将兵多多 益善不是最好的说明吗？然而无人赏识的千里马也很多：屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏 明时？当未出现伯乐时，这些千里马也便失去千里马的才能了。
“将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。”面临罢用的稼轩只能空抒怀，而不能展现其才能。 想当初，在耿京义军中时，他不是立过大功吗？他的大智大勇在劫杀叛徒时不也展示过吗？然而耿京一死， 他便失去伯乐，他这千里马最终未受到新伯乐的赏识。他又有什么办法？ “却将万字平戎策，换得东家种树 书！” ……那个时代多少千里马被埋没！“一身报国有万死” 的陆游到头来“双鬓向人无再青”只能哀叹“胡未 灭，鬓先秋，泪空流” 的无奈。“长淮望断” 的张孝祥终只能“长淮望断”，不得不忍受“ 常南望，翠葆霓旌” 的
悲哀，不得不“忠愤气填膺，有泪如倾” ……试想，当时有伯乐出现，将这些千里马一一尽其能，那南宋会
偏安一隅？那“一血中原膏血”又岂只是会出现在诗篇中而不是史书上？堪惜千里马，伯乐今安在？
纵然有才干，仍需赏识，这样才会有发挥的空间，伯乐也才会因千里马而受益。如果千里马都能遇上 伯乐，那便不会“空余门下三千客，辜负胸中十万兵”了。但愿新时代的千里马才能出众，同时能受伯乐赏 识。
天，休使圆蟾照客眠，千里马，伯乐自婵娟。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料中，同样是卖马这一行为，前者是卖了三天，无人问津；而后者则是马很快卖掉了，而且马价提 高了十倍。同样是卖马，而且卖的还是同一匹马，为什么会出现两种截然不同的结果？这一切都是因为伯 乐的到来。所以，对于卖马人能够找到伯乐来帮助自己销售的行为，我们可以看到他善于借势，利用名人
效应。而对于伯乐来说，他在材料中的行为显然不是正面的。他不管那匹马是优是劣，为了钱就照赵国人
的要求去做，这样有违相马者的道德（责任）。对于买马人来说，同样的一匹马，后来却需要加价十倍才 能获得，这显然也是盲目轻信名人效应的结果。
所以，写作时，可以从卖马人、伯乐、买马人中任选一个角度去展开写作。若选择卖马人，可以赞扬 他善于找到机会、善于借势的巧思，从而引出我们也要积极利用时势帮助自己，而不能太死板；也可以批 评他，认为他这种行为是不择手段的欺诈、谋利行为，从而说明做人做事要诚实。对于伯乐，则可从对他 的批评展开，进而说明道德是一个人安身立命的根本，无论什么情况什么人都不能抛弃。若是选择买马人 来写，则可着重针对独立思考、不盲从等角度展开。
立意：
1.人才需要伯乐的提携。
2.保持独立思考，不盲从权威。
3.人格比金钱更重要。
3． 阅读下面的材料，根据要求写作。
“读万卷书，行万里路”“快意自然，知行合一”。研学旅行逐渐成为中小学教育的一道风景。我校从去 年组织学生分批赴陕西西安、安徽合肥等省内外进行山水研学之旅时，同学们为此议论纷纷，“马上高三了， 出去耽误学习。”“从来没有独自外出过，谁能照顾我？”“去省外，又这么多天，怕家长担心。”“打开网络 观天下，何必劳费身心？
面对各种不同的理由，你会做出怎样的回应？请结合材料内容，以“个人”名义，写一篇“告高二全体同 学书”来体现你的认识、思考、感悟和解决问题的策略。
要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【答案】例文：
读万卷书，行万里路
——告高二全体同学书
亲爱的高二全体同学：
大家好！
学校组织大家赴省内外研学之旅，我们听到了不同的声音：有担心学习的，有担心安全的，有担心没 人照顾的，但我想说，我们即将成年，成年人需要独立解决许多事情。“读万卷书，行万里路”，让我们踏 上研学之旅，为成年献礼。我想借此机会与大家做以沟通交流。
第一，放松身心。高三期间的假期少之又少，压力大，因此这次活动主要目的是放松身心，为了更好 地进入高三，迎接高三充实的学习生活。第二，感悟生活。山水研学并不是游山玩水，而是于山水之中亲 自感悟生活，这种感悟是课堂学习所不能达到的。第三，增长见识。目前学生普遍学习压力大，负担重， 眼界过小，仅仅停留在一方教室。网络或许能遍观天下事，但绝没有自己亲身经历印象深刻。第四，独立 自主。步入高三意味着成年，但不少学生在生活方面过分依赖父母，自理能力不足，可谓“一心只读圣贤书”。 而这次研学无疑提供了一个好机会，锻炼我们的独立能力和自理能力。第五，增进友谊。就同学间关系而 言，这种活动更能增加同学之间的友谊，增强班级凝聚力。“读万卷书，行万里路。”旅行教给我们的并不 只有知识，更有那种踏踏实实走好每一步的信心与毅力。第六，开阔眼界。有的同学会说，现在互联网这
么发达，为何不坐在家中打开网络遍观天下呢？网络可以想看什么就有什么，但也只能是眼观而不能身临，
我们和自然美景之间永远隔着屏幕，眼界决定了一个人内心的世界，领略过世间万物的多彩之后，我们才 能更好地领悟苏轼 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟” 的人生感慨。山水研学之旅是校方站在多个角度为我们 策划的，希望每个人都可以参与其中，读书与行路一样，终其一生，我们都在路上。
针对同学们提出的各种问题，我经过与学校的沟通，发现可以有如下解决思路：第一，研学过程中， 我们会有专门的老师，就历史、文化等进行讲解，并不会耽误学习。第二，随行有男女生活指导老师各一 名，照顾大家的日常生活。第三， 可以携带移动设备，同学们每天都能及时与家长联系，不会让家长担心。 带队老师也会将每天的行程做记录，及时与家长远程沟通。对于因病或其他原因而不能参加研学山水活动 的同学，请及时向班主任请假。
总而言之，“读万卷书，行万里路”，读过的书是知识，走过的路是经历。
研学之旅已经开启，成年舞台开始搭建，我们需要的是鼓起勇气，接受挑战，为 18 岁成人礼献礼—— 通过研学之旅，成就精彩人生。
愿我们每个人都能在本次旅行中找到自己心中的那片净土。
祝大家学业有成，旅行顺利！
XXX
2023 年 8 月 7 日
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一篇任务驱动型材料作文题。
命题材料针对目前在中小学中较为流行的研学旅行，也展现了学校在研学之旅做出的努力及取得的一 定成绩。但作文主要的关注对象还放在即将进入紧张高考备考的准高三学生身上，使得“行’与“学”形成尖 锐的矛盾，准高三学生以各种理由反对山水研学之旅。这其中， 有担忧学业的原因，这显然是没有理解“知 行合一” 的重要性；有出于对自身安全与自理能力的担忧，对此，应当认识到这仍是缺乏自立、自理能力的 表现，而这更显示出研学游的必要性；也有出于对网络与现实的思辨，而这值得引发我们对于如何获取真
实有效信息的思考。这些原因，都是考生写作的出发点，考生要针对这些理由做出相应的回应，并由此展
开自己对于研学游的深入思考。
对此，试题写作任务为“以‘个人’名义，写一篇‘告高二全体同学书’”，这一任务体现对能力和素养的考 查。写作时，可以首先围绕已发生的学生不愿研学这一事件发表见解，点明自己对于研学游的态度。这里 要注意，写作必须在认可学校组织山水研学之旅的前提下进行，不能将观点定为取消研学活动。此外，写 作要围绕材料，针对学生对于山水研学之旅的四种认识展开分析，并一一作出回应。比如，根据材料中的“读 万卷书，行万里路”“快意自然，知行合一”这一表述，既可以从个人素质的发展、人才培养的方向立意， 也 可以从学习知识的多种途径方面立意，还可以从实践的重要性方面立意，总之，要强调山水研学之旅的意 义和必要性及安全等方面的周密安排。此外，在表明自己的态度之后，还可以提出解决问题的策略，让学 生同意并乐于参加此次研学活动。
立意：
1.研学，于实践中寻真知。
2.求学贵在探索，探索重在行动。
3.研学游，要敢于迈出脚下第一步。
4.研学让我们于磨练中彰显风华。
5.读万卷书，行万里路。
4． 阅读下面的材料，根据要求写作。
德国某家博物馆近日宣布，该馆中著名抽象作品《纽约城一号》自首次公开展出以来，一直被倒置悬 挂。博物馆发现挂反的第一个线索来自于画家生前在工作室的照片，照片中可以看到画架上《纽约城一号》 的顶部与博物馆所挂作品的顶部相反。此外，博物馆根据作品上已经撕裂的胶带，也可以推断出画的顶部 和底部。
《纽约城一号》并不是该博物馆唯一一次以错误的方式展示的作品。 1961 年，在博物馆展出亨利 ·马 蒂斯的作品《船》时，一位股票经纪人注意到作品挂倒了。在多次看展并买了画册后，该经纪人确认了自 己是对的。但他告知博物馆工作人员，却被嘲笑。之后，经纪人联系了媒体，报道了艺术作品在展出中被
颠倒。见报后，博物馆策展人重新审视并最终以正确的方式重新挂起这幅作品。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料给博物馆工作人员或股票经纪人写一封信，体现你的感悟 与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。
【答案】例文：
独立思考，敢于质疑
画是不是倒了，不能仅凭直觉，而应该仔细求证，材料中博物馆观看照片、观察胶带，经纪人多欢看 展、购买画册比较分析，并在嘲讽之后坚持真理，敢于质疑，最终在媒体揭露并让博物馆最终承认错误。 这种敢于质疑的精神是难得可贵的，有一句话说：“真理诞生于一百个问号之后。”质疑精神是推动社会发 展的重要动力，也是人类对未来最美好的憧憬。
独立之思想，自由之精神，学习贵在质疑精神，正是源于其对真理的不断探索，对自由思想，独立人
格的坚守，我认为，在当今时代，我们需要拥抱质疑精神，在质疑精神中不断的学习与成长。在《皇帝的
新衣》结尾， 一个小孩大喊：“皇帝怎么没穿衣服”，随后所有人幡然醒悟，嘲笑起皇帝来，皇帝落荒而逃。 我们拼命为孩子点亮兴趣的灯光，为孩子赋予更多出类拔萃的技能。只因不想让孩子的未来，是泯然众人 矣。实际上，独立的思考才是最“尖锐”的音符，才能在时代的交响乐中一鸣惊人。给出更大的舞台、给出 更多的包容与尊重。让每个孩子能够“思考一切都是最好的安排吗？”、“怀疑一切合理的决定”、敢于说出“不 合理的事实”。或许，这才是将此类“ 闹剧” 归为正轨的唯一办法。
敢于质疑是人类创新发展的必要条件。回望历史，多少伟大的科学进步不是通过质疑已有的理论发生 的。亚里士多德的地心说就是哥白尼通过日心说来反对的，一直流传至今；杂交水稻之父袁隆平善于敢于 质疑权威，最终取得了历史性的成功；地质学家李四光敢于质疑苏联专家的考察结论，发现中国第四纪冰 川遗迹，为新中国找到第一口油井……也正因为这些勇敢的质疑才让人们不断地接近真理。善于质疑的近 代科学的始祖——笛卡尔笛卡尔是欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为 “现代哲学之父”。他自成体 系，熔唯物主义与唯心主义于一炉，在哲学史上产生了深远的影响。同时他还是数学家、物理学家、生物
学家。很多科学家都是善于思考、大胆怀疑著称于世的，笛卡尔也是这样的大师之一。笛卡尔强调科学的
目的在于造福人类，使人成为自然界的主人和统治者。他反对经院哲学和神学，认为那是“虚伪的科学” ， 主张重审知识，提出了怀疑一切的系统怀疑方法。他还提出了“我思故我在”这一哲学命题，他说：对任何 事物都可怀疑，唯独对“我在怀疑”不能怀疑，这说明有一个怀疑的我(即心灵)独立存在。正因为他在传统观 念和权威学说前敢于怀疑，破除迷信，才会在科学领域里取得辉煌的成绩，并且创立了解析几何理论。
训诫常存于耳，信念冲突碰撞，每一个“为什么”都是探索世界的印记。人类永远需要勇敢者以质疑为 火炬，刺破荒谬谎言，觅得光与出路。质疑的发出，背后是存真理于世的热忱，是救人于盲目的信念，是 无畏考验的勇气。通过质疑向外界发问，也与自我对话，我们在往来沟通中，矫正对彼此的认识，点亮外 物与生命一隅，以获成长。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
画是不是挂倒了，不能仅凭直觉，而应该仔细求证，材料中博物馆观看照片、观察胶带，经纪人多次
看展、购买画册比较分析，都是深入探索、实事求是精神的体现。无论在工作中、生活中，我们都应该有 这种细心探究、仔细求证的科学精神。由博物馆的角度可以思考，对待别人指出的错误，不能妄加嘲笑， 而应该用心倾听、虚心接受，否则就会像博物馆的工作人员一样把错误的画一挂就是很长时间，最终让自 己成了笑柄。由经纪人的角度可以思考，经纪人对于纠正谬误、追求真相非常执着，自己一人之力不够， 就借助媒体的力量，表现了他追求真理的可贵精神，以及执着坚持的勇气和智慧。
试题要求给博物馆工作人员或股票经纪人写一封信。若选择博物院工作人员，则可针对博物馆针对两 幅同样挂错的画的不同反应，对嘲笑善意指正者予以批评，并对《纽约城一号》相关工作人员认真探究、 实事求是，并且甚至敢于公开承认自己错误的态度予以赞扬。若选择股票经纪人，则毫无疑问应先赞扬其 对真相执着追求的精神。此外，对其利用媒体揭示真相的方式，可以给出自己的看法，比如赞同，认为不 经此当时博物馆工作人员不会认识到自己的错误；也可反对，认为他还可以有更妥当的处理方式。此外， 最后还可适当论及自身，思考自己应该从他们身上认识到自己哪些不足，并立志改正。
立意：
1.追求真理，深思慎取。
2.找到真相的路上，需要无畏、执着、智慧。
3.知错就改，引以为鉴，善莫大焉。
5． 阅读下面的材料，根据要求写作。
红灯永远不能照亮你的前程，照亮你前程的，是你的才华。——韩寒
一个人的价值在于他的才华，而不在于他的衣饰。——雨果
世界上唯一扛得住岁月摧残的，就是才华。——李安
每个人都是艺术家，每个人都能在人生的画卷上施展自己的才华。——马克斯 ·韦尔莫尔兹 对“才华”你有怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；②不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；③不少于 800 字。
【答案】例文：
用才华开创人生坦途
韩寒曾说，照亮你前程的，是你的才华。曾经的他通过写作彰显了自己的才华，并红遍大江南北。在 我看来，我们也应该如此，用才华去照亮前程，开创我们的人生坦途。
用才华开创人生坦途，需要我们注重内在，不为外在所扰。雨果曾说：“一个人的价值在于他的才华， 而不在于他的衣饰。” 中世纪的欧洲帝王拿破仑，虽身材矮小，但他依然凭借自己的军事才华，征战四方， 建立了法兰西第一帝国，为后人传颂；苹果创始人乔布斯先生，虽其貌不扬，但他照样凭借自己的商业才 华，在网络世界中开疆辟土，做出经典的苹果手机；“雀之恋”旗袍创始人崔万志，虽一出生就患有小儿麻 痹症，但他不曾放弃自己的创业梦想，终成为世界著名的旗袍先生，天生的残缺并没有阻碍他展示才华。 不为外在所扰，注重内在的提升，我们便能用才华去变歧路为大道，开创属于我们自己的人生坦途。
用才华开创人生坦途，需要我们相信自己，不为人生设限。马克斯·韦尔莫尔兹曾说：“每个人都是艺 术家，每个人都能在人生的画卷上施展自己的才华。”当身高只有一米八三的艾弗森第一次踏入职业篮球场
时，周围所有的人都不看好他。教练对他说： “你要做的就是每场得十分和五个助攻，因为你不可能主宰这
里。”面对众人的怀疑，艾弗森没有因此而丧失信心，他坚信自己能够将才华施展于球场之上。他用极其苛 刻的方式对自己进行训练，速度比一般后卫快三倍，每个投球绝不丢分，最终成为 NBA 历史上最矮的状 元秀，十一次入选 NBA 全明星阵容。艾弗森的成长告诉我们：只要能坚定自己的内心，便能用才华去开 创自己的人生坦途。
用才华开创人生坦途，需要我们在经受挫折时，不为岁月所动。国际著名华人导演李安曾说： “这世界 上唯一扛得住岁月摧残的，就是才华。”而李安自己的经历便是对这句话最好的诠释。李安在第一次捧起小 金人后，似乎江郎才尽，陷入了创作的低谷期。在长达六年的时间里，无数夹杂着恶意的质疑，轻视乃至 于指责蜂拥而来，而李安没有选择去回应，也没有去反驳，他相信他能够用才华证明自己。终于，在经历 了六年的蛰伏后，李安再度登上了领取小金人的舞台，再次向人们证明了自己。所以，只要坚持下去，历 经岁月的淘洗，我们依然能用才华去照亮前程，开创属于我们的阳光大道。
“红灯永远不能照亮你的前程。照亮你前程的，是你的才华。”只有立足于内在的修炼，直面人生的困
境和岁月的洗礼，我们才能用才华照亮前程，开创人生坦途，无限接近人生的梦想。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
审读四则材料和题干要求，可以提炼出关键词“才华”。其中第一则材料，在比较中说明了唯有才华才 是帮助我们前进，给我们提供大好前程。第二则材料， 则从价值观的角度，指出我们不能从外在评判人物， 而应根据其内在的才华，这才是实打实属于这个人的。第三则材料，讲述了才华与时间的关系，并由此指 出才华的长期有效性，甚至是永恒性，这显然是与青春、美貌等转瞬即逝的对象比较得出的。而第四则， 则并不从才华本身去讨论，而是指出我们每个人都有发挥自己才华的机会与能力。由此可见，四则材料实 为同质材料，都在肯定才华的价值，这个价值判断不能否定。
写作时，要在读懂材料和写作要求的基础上，针对“才华”这一关键词进行立意和构思。写作时，可以 针对材料中才华与人生的不同关系，形成较为合理的联系。如可写我们在人生的开始阶段，应该树立正确
的人生观，意识到应以逐渐提升个人才华与能力为自己的人生方向，而不是妄图走捷径，也不要自惭形秽，
因为人生有无限可能，我们每个人都有施展自己才华的机会。此后，当我们步入社会，与越来越多的人接 触时，也应以才华作为接人待物的标准，不虚浮，不谄媚。同样的， 当面对他人的看法时，也可以此告诫、 认清自己，因为时间与变故可以带走一切，但唯独带不走属于自己灵魂的东西，才华就是其中之一。当然， 也可以把材料中才华与不同对象的关系作为分论点去另行组合架构，只要言之有理有据，思想积极向上即 可。
立意：
1.用才华照亮前程，才是长久之道。
2.用才华提升个人永恒的价值。
3.只有个人才华才能经得起时间的考验。
4.天生我才必有用。
6． 阅读下面的材料，根据要求写作。
“才者，德之资也；德者，才之帅也。 ”——司马光《资治通鉴 ·周纪》
“大圭①廉②不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，
三日烧不热。君疑才与德，咏此知优劣。 ”——白居易《答友问》
【注】①大圭：古代皇帝所执的玉质手板。②廉：即棱角。
以上论述具有思辨价值与启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。
【答案】例文：
博才养德，行稳致远
求知向贤，是我们在成长过程中，孜孜以求的目标。才与德， 恰若一个人的两只脚，哪一只出了毛病， 人都要趔趄、跌倒。而现实中，不少人都未能兼顾才与德的重要性，造成两者发展不一的“跛脚”现象。生 而为人，无论是“少才”，还是“缺德”，都难以行稳而致远。
想必，没有人愿意做这样的“跛脚”者。
《资治通鉴》有言：才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光依据才和德的高低将人划分为圣人、 君子、小人、愚人。显然，德才兼备者是最高层次。
才华横溢者，让我们瞩目而歆羡；品行高尚者，让我们钦佩而尊崇；而德才兼备者，则让我们心生“高 山景行”之向往。片面地追求才与德的某一方面，则偏离了成人成才或识人用人的方向。
站在 18 岁新起点上，我们都将走向一段全新的旅程，欣赏路旁的芳草，也请记住“德才兼备”这个重要 路标。
才如利剑，是一个人建功立业，有所作为的必要条件。若有德无才，则只能做照亮一堂的火烛，难成 笼罩大地的日光。“春秋五霸”之一的宋襄公，在两国对垒时大发仁义，讲究礼节，等待敌军渡河，贻误战 机，而惨遭覆灭。操兵无术，空有仁义之德，而少了为君之才。纵使他的仁义为人所称颂，也终究一败涂 地。德行固然重要，若没有才学相辅，人很难有大作为。古人说，“立身以立学为先”，读书做学问是达成 修身的重要途径。
德如良玉，是一个人修炼品质，成为大写之人的基本保证。若一个人满身才学却品行不端，则其才能
也会成为作恶的手段，使堕落者更加堕落。臭名昭著的奸相严嵩写得绝妙青词，形式工整而文辞华丽，但 这些才学不过是他平步青云而最终擅权误国的筹码。北大高材生吴谢宇，冷血弑母，作案手法更是令人咋 舌，有才无德的危险品，可怖！而前不久，大家也应该听说了，数名顶流明星因失德而坠落神坛，“艺德培 训班” 的设立更是彰显“学艺修德”的职业需求。这正如陶行知所言：“没有道德的人，学问与本领愈大，就 能为非作恶愈大。”
斩马杀敌，良玉不如铁，置于炉中，铁易销而玉不热。才华是人的外在光芒， 而德行是人的灵魂高度。 在当今时代，国家呼唤德才兼备的贤人。而就要成年的青年们，即将大任在肩，既要读好有字之书，也要 读好无字之书；既重视才学修炼，也致力于品格涵养。为求个人有作为，或急国家之所需，都须明白一个 道理：德才不可偏废，双脚协调并行。
愿每一个青年，都能博吾才而养吾德，都能涉江过河，翻山越岭，抵达心仪的远方！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
所给材料可以分为两部分：第一部分引用司马光的话，阐述德与才的关系，认为一个人应该德才兼备。
第二部分由白居易的《答友问》引出， 前一半强调人要有才，即“才华”“能力”，认为才“是一个人建功 立业、有所作为的必要条件”；后一半强调人要有“德”，认为德“是一个人安身立命、为人处世的根本保证”。 这两者关系中，“德” 即道德，可细化为“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、爱家卫 国”等传统美德，“遵守公共秩序、 爱护公共财物、讲究互谅互让”等社会公德，以及各行各业所应遵守的 职业道德。“才” 即才能、才华，包括“知识与能力”两个方面，有学能致用、用则见效、于事有益的“正才” ， 也有学不能用、用也不及“正理” 、于正事无补的所谓 “歪才”。
写作时，应当综合论述二者的关系：有才能会令人羡慕，有道德会让人尊敬，德才兼备则会使人崇拜。 再者，应将二者关系认识得尽可能全面。德是做人的根本，才是立身的依托；德是成事的基础，才是成事 的保证；德才兼备就是人才，有德无才尚为好人，有才无德便是小人，无德无才谓之庸人或无赖。
立意：
1. 让道德之花绽放。
2. 德才偕行，方为王道。
3. 以德之水，育才之花。
7． 阅读下面的材料，根据要求写作。
清人袁枚在他的《续诗品 · 尚识》中曾说:“学如弓弩，才如箭儀，识以领之，方能中鹄。 ”说的是学 问的根基如弓，人的才能如箭，用见识来引导箭头，才能命中目标。其后章学诚也谈到“才而不学，是为 小慧；小慧无识，是为不才。 ”意思是有了才能而不注意学习，那是小智慧；有了小智慧而没有见识，那 也算是没有才能的人了。两位先贤在谈到识、才、学对人的发展意义时，都非常重视“识 ”的作用。
作为新时代的青年，你对“识”又有怎样的看法呢？请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
【答案】例文：
见识决定人生境界
高中三年，我们与历代先贤在圣洁的校园相遇，与学养深厚的老师在知识殿堂相识，沐浴着知识理性 的阳光，吸取着人类文明的精神食粮。高中三年学什么？我认为，除了学习知识和技能之外，很重要的是 要学“见识”。
所谓“见识”，就是高尚的价值取向和理想追求，它是一个人立身处世的最佳禀赋，也是当代青年的必 备素养。有“见识”，他就有开阔的胸襟和眼界，有明确的责任和担当，能正确地看待逆与顺、荣与辱，从 而完善人格心理，获得更多的成功机遇。当他身处困境，遭遇人生不如意时，会用“劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身”来勉励自己；当国家需要他去牺牲，去付出时，他有“得其所哉” 的豪迈气概；当他面临各种诱惑 时，也知道自己的分量，看重自己的操守，从而从容应对。“见识”，使他总是能看淡过眼烟云，沉稳有度， 总是体现出不同于常人的追求，散发出有别于他人的气质。
“见识”还是一种发现问题、解决问题的能力。它以博览群书为根基，以丰富经历为铺垫，以深刻思想
为酵母，由思考而滤出精华，从而形成一个人对社会、对事物独特的见解。所以，他能见人之所未见，言
人之所不能言。有了独特见解，他就不会随波逐流，趋炎附势，甘于平庸；有了独特见解，他就知道自己 对社会的责任所在；有了独特见解，他就有了人生的奋斗目标。无数事实证明，真正成才，能够为社会做 出贡献的人往往就是有远见卓识的人。
不读书，无以明理；不实践，无以成才。理论和实践相结合， 是我们增长见识的必由之路。事实上， “见 识”是随着我们的学习和实践不断增长的，我们人生的成长过程就是不断增长见识的过程。而青年时期， 正 是我们人生发展最重要的阶段。不负大好时光，潜心知识殿堂，躬身创作实践，乃是我们增长见识的基本 功。
有见识、有追求、有境界，这是时代对当代青年寄予的希望。其实“见识”“追求”“境界”三者是紧密相 连的。没有见识，他就不思上进，没有追求。玩麻将是乐此不疲的消遣，打游戏是通宵达旦的寄托。青春 年华，一无所获，终将碌碌无为。而“有见识”，则会促使他不断跃上新的台阶；“有追求”，他就会不断取 得新的成绩；“有境界”，他就能独上高楼，观览好风光，体验不同凡响的人生况味。因此人生中高低云泥
的判别，其实就在于“见识”二字！见识决定人生境界。“ 自信人生二百年，会当水击三千里”。当代青年，
就应当有这样的气度和胸襟！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料引用袁枚和章学诚的话，强调了“识”在“才”“学” 中的重要作用，由此不难看出，本次作文应当谈“识” 的重要作用。
“识”就是“见识”，也可以理解为人的眼界。“见识”包含的意义很多，有高低层次的差别，比如对人生 价值的看法不同，对人生意义的追求不同，对解决问题采取的方法不同等，都是“见识”上的差别。考生要 阐明你所理解的“见识”的内涵，然后重点论述“见识”对人的影响。可以采用对比论证，通过“见识”高下不 同影响人的成功等论证其重要性。也可以从“识”“才”“学”三个方面的关系入手，强调“见识” 的引领作用。还 应当思考如何才能增长“见识”，也就是从“解决问题”的角度给出办法。最后还要注意要求部分强调了写作
身份，“新时代的青年”，可以论述“识”在新时代背景下对于广大青年成才更是意义非凡。
总之，只要扣住“识”，阐述自己的看法，写出自己的思考即可。
立意：
1.“识”领方向，助力成才。
2.成败取决于“识”。
3.突破见识桎梏，拓宽成功天地。
8． 阅读下面的材料，根据要求写作。
古人重视道德，司马光《资治通鉴》中说：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君
子，才胜德谓之小人。 ”在司马光看来，道德在某种程度上要重于才能。《淮南子 ·诠言训》中说：“德 不盛，不能成一焉。 ”意思是说道德不高尚，一个人不能有所成就。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
德才兼备，视为良品
古人云：“修身齐家治国平天下。” 说明良好的个人修养是成就事业的前提。曹操云：“周公吐哺，天 下归心。” 唯才是举，在才不在德。“德”与“才”，谁为首？这是一个千古议题。千年来名门大家皆为此争 执不下，乃至如今，人们仍在热议：“德”与“才”究竟谁才能带领中华民族走向复兴？谁才是新时代中国的 心之所向？斯以为，二者不可取其一， 唯有德才兼备，方为良品！
有德无才，是为次品。面对百年大计之大变局，光有德是远远不够的。空有一身修养，却身无才干， 他人便只会当你是那百无一用的书生。试想，烛之武若是没有一副三寸不烂之舌，而只是位名望颇高的老 人，他如何能不费一兵一卒说退百万秦师？且看今朝，倘若耿爽只是一位只讲道义没有丝毫外交才干的翩 翩君子，他如何能在群龙盘踞的联合国为中国掷地有力的发声？故今日之青年，定要身有才物，不断提升 自身才干。
有才无德，视为毒品。这样的人，国家是万万不敢用的。一招不慎，便是荼毒社会的大害。新冠肺炎
疫情爆发初期，部分中国海外留学生在外网大喊：“ 中国应该为自己的过错向世界道歉！ ” 能到海外留学， 他的才干是毋庸置疑的。只是他们的发言却着实让人费解，溯源尚未完成，便挥舞着大棒“声讨”。一味迎 合西方，却忘了自己骨子里流的是中国人的血。归根结底是缺乏良好的个人修养。故今日之青年，定要提 韵养品，不断提升个人修养。
德才兼备，是为良品。大可不必刨根问底“德”与“才”谁更重要，因为二者缺一不可！自古以来，为民 请命的仁人志士，哪个不是德才兼备？没有！倾尽家财抗元的文天祥是德才兼备的；烧毁田契，把自己的 土地分给穷苦农民的澎湃是德才兼备的；甘心深潜半生的“ 中国核潜艇”之父王旭华是德才兼备的；疫情期 间不顾个人安危的“ 白衣天使们”是德才兼备的……他们都有极高的个人修养和才干,与时代同频共振,为大 国添砖加瓦。故今日之青年，定要德才兼备，报效祖国。
大丈夫当忠君爱国，不必做无谓的争执。唯有德才兼备，方能成国家所需的良品。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文。
材料由两句名言构成，阐述的是德与才的关系。第一句名言是司马光关于德与才的论述，他从四个层 面论述德与才，并且认为在某种程度上，德重于才。第二句是《淮南子》中关于德与才的论述，作者认为 无德不能成才。从材料来看，写作的话题是非常明确的，重点论述“德与才” 的关系。
通过以上分析可知，德比才重要，因此说德是统帅。一个人的才能和品德如果能相得益彰，那是最好 的，但现实当中这样完美的人是不多的。一个人本来才能有限，但在美好的品德的驱使下，是有可能经过 不懈努力成就一番不平凡的功业的。但这种转化需要环境和时运，光靠自己的努力可能不够。一个人的才 德有可能在实践中良性转化，但也可能恶性转化，这也和环境时运有关系，如果自己的意志力不够坚定， 原来的德行可能会被摧毁，原来的才能可能变得庸俗不堪。
因此，怎样用人，大体的经验策略是没有大问题的，历代王朝基本上开始都很清明，而尾声都很混乱， 深厚的中国历史已经让我们积累了太多的经验，但在实践上，历史总是不断重演。从立意深刻的角度来看，
探讨怎样的环境才能让更多的人德才兼备，让德行良好的人更有才智，让才智出众的人更有德行，恐怕是
更有意义的事情。
“上述材料能给追求理想的当代青年以启示”，这就是引导我们在写作时要结合当今社会背景，从当代 青年人的角度谈德之重要性。
立意：
1．德才兼备谓之上品。
2．道德修养重中之重。
3．有才诚可贵，道德价更高。
人生价值
写作技巧
1. 审题立意：首先，需要准确理解题目的要求，确定文章的主题和观点。对于人生价值类的作文， 主 题通常是关于人生的意义、价值、目标等。在立意时， 要确保观点明确、积极， 并且符合社会主流价值观。
2. 选定素材：在写作过程中，需要选取合适的素材来支撑自己的观点。这些素材可以是名人名言、经 典故事、社会现象等，要求能够生动地阐述人生价值的内涵和重要性。
3. 布局谋篇：一篇好的作文需要有清晰的结构和逻辑。在谋篇布局时， 可以采用总分总的结构，先提 出观点，然后分点论述，最后总结归纳。同时，要注意段落之间的过渡和衔接，使文章更加连贯流畅。
4. 语言表达：在写作过程中，要注意语言表达的准确性和生动性。要尽量避免使用生僻字和长句， 尽 量使用简洁明了的语言来阐述观点。同时，可以运用修辞手法，如比喻、排比、反问等，来增强文章的表 现力和感染力。
5. 举例论证：在论述人生价值时，可以通过举例来论证自己的观点。可以选取一些具有代表性的人物 或事件，通过分析他们的行为和思想，来阐述人生价值的内涵和重要性。
6. 结尾总结：在文章的结尾部分，需要对全文进行总结和归纳，重申自己的观点和态度。同时， 也可 以提出一些建议和展望，以激发读者的思考和启示。
必背范文
1． 阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》中的贾雨村刚出场时是个穷书生，他饱读诗书，有真才实学，心怀大志，脂砚斋曾为他写 下“雨村真是英雄 ”的批语。可在登科及第步入官场后，他丧失了做人的良知与道德，逐渐变成了一个忘 恩负义、丧尽天良的奸险小人。书中曾预言他“因嫌纱帽小，致使锁枷杠 ”，脂砚斋曾十几次怒批他为“奸 雄 ”。
热播剧《狂飙》中的高启盛出身寒微，从小学习刻苦，有较高的人生目标，凭借优异成绩考上了重点 大学。但是，由于毕业后长期遭到旁人的歧视，他的自尊心受到了严重的扭曲，他贪慕钱、权与“胜 ”，
失去了读书人的信仰，逐渐沦为一个不择手段、没有道德底线的黑恶分子，最终坠入毁灭的深渊。
作为新时代的有为青年，以上材料对我们颇具警示意义。HG 一中高二年级各班准备召开“青年·成才” 主题班会，请结合材料选取一个角度写一篇演讲稿，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。
【答案】例文：
且放青春“初心” 间 莫因“功名”凋朱颜
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的主题是“且放青春‘初心 ’间 ，莫因‘功名’凋朱颜”。
星燧贸迁，“守初心”之信念如春风化雨润泽万物；“弃不义功名”之思想如星星之火燃永夜。且放青春“初 心” 间，莫因“功名”凋朱颜乃青年所求。
流光一瞬，华表千年。有贾雨村之辈饱读诗书，青年之时心怀大志奋发有为，然步入官场，被世俗功
名利禄蒙蔽双眼，最终致其枷锁杠；有高启盛之流勤奋刻苦，年少卓有佳绩，而后失去初心，沦为不法分 子，走上歧途。青春正当时， 坚守自我的初心和使命是必要的，我们应不断询问自身：“从哪里来，到哪里 去。”树立正确的价值观，义利观是成人之根本。合法、正当的功名， 足以成为前进的动力；违法、不正当 手段得来的功名，只会将我们推向深渊。
心怀初心，行稳至远。初心引领我们不断向前披荆斩棘，不畏艰难，毅然奔赴一片荣光。君不见，苏 武在苦寒之地牧羊，使节坚挺，不变的是忠诚为国之心，纵使敌人百般威胁，也宁死不屈；君不见，钱学 森不顾美方的重重阻挠，决绝地放弃优渥的工作待遇，只为国家奉献一生，坚守着爱国的初心。无数仁人 志士在“初心”和“功名” 间选择了“初心”，无怨无悔，任劳任怨。他们如一汩清泉，直击每一个人的灵魂，
滋养人们的心灵。
君子如珩，羽衣昱耀。在“鱼和熊掌不可得兼”之时，君子舍利取义，小人则弃义保利，追名逐利。在 时代浪潮中，有勤恳的志愿者帮助他人，给予温暖，也有不法分子拐卖孩童、妇女，令人心寒；有不畏艰
难，默默奉献，反哺家乡的黄文秀，也有追求名利、贪婪无耻、丧尽天良的贪官污吏。 “君子食无求饱，居
无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”正道之途，君子之风，理应成为共识和全社会的共同价值标准。
怀瑾握瑜，灌缨沧浪，青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，身为青年应有“且将 新火试新茶，诗酒趁年华” 的自信与底气，更应有“ 咬定青山不放松” 的坚定的理想信念，不被功名侵蚀，守 住自我的初心，为实现人生理想而不断奋斗拼搏，争做有为青年！
手执长缨，绘锦绣河山；明星荧荧，展未来画卷。唯有且放青春“初心” 间，莫因“功名”遮望眼，方能“直 挂云帆济沧海”。
谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
第一段材料讲述的是《红楼梦》中贾雨村的人生轨迹。一个满腹才华、抱负不凡的穷书生，因为在走
入官场后迷失了人生的方向，丢失了读书时的雄心壮志，丧失了做人的良知与道德，最终从“英雄”蜕变为“奸
雄”，让人感叹。第二段材料讲述的是热播剧《狂飙》中的高启盛的人生轨迹。 一个成绩优异的学霸，在踏 入社会后，开始执著于追求钱、权与“胜”，逐渐丢弃了学生时代的理想目标，抛弃了做人的道德底线，堕 落为一个黑恶分子。两段材料讲述的都是学霸“黑化”的故事，虽然他们都是文艺作品中的人物，但其人生 轨迹能给有为青年带来深刻的启示。综观两则材料， 关键词十分明显，如“ 良知”“道德”“信仰”“底线”。写作 时可由果溯因挖掘材料里人物“黑化” 的原因，进而围绕“立德树人”来展开，思考作为新时代的有为青年，
我们该如何走好自己的人生路。
对此，对于试题给定的“青年·成才”这一主题，写作时可以从多个角度展开，选取自己最能把握的写作 角度，如分析“才”与“德”的关系，思考坚持理想、信仰、初心在成才路上的意义，思考读书的意义，思考 健全的人格与成才之间的关系，如何看待功利心，等等。若论述“才”与“德” 的关系，可适当肯定“才” 的重 要意义，但依据材料的思想倾向来看，最重要的还是要强调“德”对于一个人成长的重要作用。对此，可从 个人人格健全、成长，以及个人与社会的关系等方面展开强调。最后，则应注意把握“有为”青年的内核，
即拥有良好的专业技能，有理想，热爱生活，有所作为的人。写作时注意演讲稿的格式要求。
立意：
1.立德广才，方成其志。
2.德才兼备，方为栋梁。
3.德为才之本，才为德之力。
4.以德为先，以才为后。
5.成才路上，携理想（信仰、初心）前行。
6.健全的人格有助于成才。
2． 阅读下面的文字，根据要求作文。
一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐， 要伯乐围着他的马转三圈， 然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做， 他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了， 马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。
要求：全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意， 确定标题。写一篇不少于 800
字的议论文；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。
【答案】例文：
伯乐比千里马更重要
彭巴发现的“热水结冰竟然比冷水快”这一现象，不仅自己弄不懂其来龙去脉，而且又遭到了老师和同 学们的耻笑。在没人相信这个现象的情况下，到访学校的大学教授奥斯伯恩重做了彭巴的实验，证实了这 一现象的存在，并邀请彭巴跟他一起撰写论文，得到了化学家们的认可，被命名为“彭巴效应”。试想，如 果没有奥斯伯恩的尊重、参与、实验，恐怕“彭巴效应”仍然走在被耻笑的路上。所以，有时候，伯乐比千 里马更重要。
倘若诸葛亮没有刘豫州的赏识，恐怕等一辈子也只能躬耕南阳，倘若陈景润没有华罗庚的赏识，那他 后来的成就是否出现恐怕也难说；倘若艾森豪威尔没有受到马歇尔的赏识，别说五星上将，恐怕二战结束 的时候也还只是个普通的基层指挥员。千里马需要伯乐啊！
谁也不能否认伯乐的重要性。因为千里马的千里之能要在特殊的位置上才能发挥出来，这就需要伯乐
的慧眼识英雄。鲍叔牙举荐管仲，成就了齐桓公的一世霸业；侯赢举荐朱亥，成就了信陵君的救赵功勋。 数不清的事例都证明着：千里马需要伯乐。
无人赏识的千里马是悲哀的。正如韩愈马说中的例子： “食马者不知其能千里而食也，是马也，食不饱 而力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”千里马需要优善的条件，韩信将兵多多 益善不是最好的说明吗？然而无人赏识的千里马也很多：屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏 明时？当未出现伯乐时，这些千里马也便失去千里马的才能了。
“将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。”面临罢用的稼轩只能空抒怀，而不能展现其才能。 想当初，在耿京义军中时，他不是立过大功吗？他的大智大勇在劫杀叛徒时不也展示过吗？然而耿京一死， 他便失去伯乐，他这千里马最终未受到新伯乐的赏识。他又有什么办法？ “却将万字平戎策，换得东家种树 书！” ……那个时代多少千里马被埋没！“一身报国有万死” 的陆游到头来“双鬓向人无再青”只能哀叹“胡未 灭，鬓先秋，泪空流” 的无奈。“长淮望断” 的张孝祥终只能“长淮望断”，不得不忍受“ 常南望，翠葆霓旌” 的
悲哀，不得不“忠愤气填膺，有泪如倾” ……试想，当时有伯乐出现，将这些千里马一一尽其能，那南宋会
偏安一隅？那“一血中原膏血”又岂只是会出现在诗篇中而不是史书上？堪惜千里马，伯乐今安在？
纵然有才干，仍需赏识，这样才会有发挥的空间，伯乐也才会因千里马而受益。如果千里马都能遇上 伯乐，那便不会“空余门下三千客，辜负胸中十万兵”了。但愿新时代的千里马才能出众，同时能受伯乐赏 识。
天，休使圆蟾照客眠，千里马，伯乐自婵娟。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料中，同样是卖马这一行为，前者是卖了三天，无人问津；而后者则是马很快卖掉了，而且马价提 高了十倍。同样是卖马，而且卖的还是同一匹马，为什么会出现两种截然不同的结果？这一切都是因为伯 乐的到来。所以，对于卖马人能够找到伯乐来帮助自己销售的行为，我们可以看到他善于借势，利用名人
效应。而对于伯乐来说，他在材料中的行为显然不是正面的。他不管那匹马是优是劣，为了钱就照赵国人
的要求去做，这样有违相马者的道德（责任）。对于买马人来说，同样的一匹马，后来却需要加价十倍才 能获得，这显然也是盲目轻信名人效应的结果。
所以，写作时，可以从卖马人、伯乐、买马人中任选一个角度去展开写作。若选择卖马人，可以赞扬 他善于找到机会、善于借势的巧思，从而引出我们也要积极利用时势帮助自己，而不能太死板；也可以批 评他，认为他这种行为是不择手段的欺诈、谋利行为，从而说明做人做事要诚实。对于伯乐，则可从对他 的批评展开，进而说明道德是一个人安身立命的根本，无论什么情况什么人都不能抛弃。若是选择买马人 来写，则可着重针对独立思考、不盲从等角度展开。
立意：
1.人才需要伯乐的提携。
2.保持独立思考，不盲从权威。
3.人格比金钱更重要。
3． 阅读下面的材料，根据要求写作。
“读万卷书，行万里路”“快意自然，知行合一”。研学旅行逐渐成为中小学教育的一道风景。我校从去 年组织学生分批赴陕西西安、安徽合肥等省内外进行山水研学之旅时，同学们为此议论纷纷，“马上高三了， 出去耽误学习。”“从来没有独自外出过，谁能照顾我？”“去省外，又这么多天，怕家长担心。”“打开网络 观天下，何必劳费身心？
面对各种不同的理由，你会做出怎样的回应？请结合材料内容，以“个人”名义，写一篇“告高二全体同 学书”来体现你的认识、思考、感悟和解决问题的策略。
要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【答案】例文：
读万卷书，行万里路
——告高二全体同学书
亲爱的高二全体同学：
大家好！
学校组织大家赴省内外研学之旅，我们听到了不同的声音：有担心学习的，有担心安全的，有担心没 人照顾的，但我想说，我们即将成年，成年人需要独立解决许多事情。“读万卷书，行万里路”，让我们踏 上研学之旅，为成年献礼。我想借此机会与大家做以沟通交流。
第一，放松身心。高三期间的假期少之又少，压力大，因此这次活动主要目的是放松身心，为了更好 地进入高三，迎接高三充实的学习生活。第二，感悟生活。山水研学并不是游山玩水，而是于山水之中亲 自感悟生活，这种感悟是课堂学习所不能达到的。第三，增长见识。目前学生普遍学习压力大，负担重， 眼界过小，仅仅停留在一方教室。网络或许能遍观天下事，但绝没有自己亲身经历印象深刻。第四，独立 自主。步入高三意味着成年，但不少学生在生活方面过分依赖父母，自理能力不足，可谓“一心只读圣贤书”。 而这次研学无疑提供了一个好机会，锻炼我们的独立能力和自理能力。第五，增进友谊。就同学间关系而 言，这种活动更能增加同学之间的友谊，增强班级凝聚力。“读万卷书，行万里路。”旅行教给我们的并不 只有知识，更有那种踏踏实实走好每一步的信心与毅力。第六，开阔眼界。有的同学会说，现在互联网这
么发达，为何不坐在家中打开网络遍观天下呢？网络可以想看什么就有什么，但也只能是眼观而不能身临，
我们和自然美景之间永远隔着屏幕，眼界决定了一个人内心的世界，领略过世间万物的多彩之后，我们才 能更好地领悟苏轼 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟” 的人生感慨。山水研学之旅是校方站在多个角度为我们 策划的，希望每个人都可以参与其中，读书与行路一样，终其一生，我们都在路上。
针对同学们提出的各种问题，我经过与学校的沟通，发现可以有如下解决思路：第一，研学过程中， 我们会有专门的老师，就历史、文化等进行讲解，并不会耽误学习。第二，随行有男女生活指导老师各一 名，照顾大家的日常生活。第三， 可以携带移动设备，同学们每天都能及时与家长联系，不会让家长担心。 带队老师也会将每天的行程做记录，及时与家长远程沟通。对于因病或其他原因而不能参加研学山水活动 的同学，请及时向班主任请假。
总而言之，“读万卷书，行万里路”，读过的书是知识，走过的路是经历。
研学之旅已经开启，成年舞台开始搭建，我们需要的是鼓起勇气，接受挑战，为 18 岁成人礼献礼—— 通过研学之旅，成就精彩人生。
愿我们每个人都能在本次旅行中找到自己心中的那片净土。
祝大家学业有成，旅行顺利！
XXX
2023 年 8 月 7 日
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一篇任务驱动型材料作文题。
命题材料针对目前在中小学中较为流行的研学旅行，也展现了学校在研学之旅做出的努力及取得的一 定成绩。但作文主要的关注对象还放在即将进入紧张高考备考的准高三学生身上，使得“行’与“学”形成尖 锐的矛盾，准高三学生以各种理由反对山水研学之旅。这其中， 有担忧学业的原因，这显然是没有理解“知 行合一” 的重要性；有出于对自身安全与自理能力的担忧，对此，应当认识到这仍是缺乏自立、自理能力的 表现，而这更显示出研学游的必要性；也有出于对网络与现实的思辨，而这值得引发我们对于如何获取真
实有效信息的思考。这些原因，都是考生写作的出发点，考生要针对这些理由做出相应的回应，并由此展
开自己对于研学游的深入思考。
对此，试题写作任务为“以‘个人’名义，写一篇‘告高二全体同学书’”，这一任务体现对能力和素养的考 查。写作时，可以首先围绕已发生的学生不愿研学这一事件发表见解，点明自己对于研学游的态度。这里 要注意，写作必须在认可学校组织山水研学之旅的前提下进行，不能将观点定为取消研学活动。此外，写 作要围绕材料，针对学生对于山水研学之旅的四种认识展开分析，并一一作出回应。比如，根据材料中的“读 万卷书，行万里路”“快意自然，知行合一”这一表述，既可以从个人素质的发展、人才培养的方向立意， 也 可以从学习知识的多种途径方面立意，还可以从实践的重要性方面立意，总之，要强调山水研学之旅的意 义和必要性及安全等方面的周密安排。此外，在表明自己的态度之后，还可以提出解决问题的策略，让学 生同意并乐于参加此次研学活动。
立意：
1.研学，于实践中寻真知。
2.求学贵在探索，探索重在行动。
3.研学游，要敢于迈出脚下第一步。
4.研学让我们于磨练中彰显风华。
5.读万卷书，行万里路。
4． 阅读下面的材料，根据要求写作。
德国某家博物馆近日宣布，该馆中著名抽象作品《纽约城一号》自首次公开展出以来，一直被倒置悬 挂。博物馆发现挂反的第一个线索来自于画家生前在工作室的照片，照片中可以看到画架上《纽约城一号》 的顶部与博物馆所挂作品的顶部相反。此外，博物馆根据作品上已经撕裂的胶带，也可以推断出画的顶部 和底部。
《纽约城一号》并不是该博物馆唯一一次以错误的方式展示的作品。 1961 年，在博物馆展出亨利 ·马 蒂斯的作品《船》时，一位股票经纪人注意到作品挂倒了。在多次看展并买了画册后，该经纪人确认了自 己是对的。但他告知博物馆工作人员，却被嘲笑。之后，经纪人联系了媒体，报道了艺术作品在展出中被
颠倒。见报后，博物馆策展人重新审视并最终以正确的方式重新挂起这幅作品。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料给博物馆工作人员或股票经纪人写一封信，体现你的感悟 与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。
【答案】例文：
独立思考，敢于质疑
画是不是倒了，不能仅凭直觉，而应该仔细求证，材料中博物馆观看照片、观察胶带，经纪人多欢看 展、购买画册比较分析，并在嘲讽之后坚持真理，敢于质疑，最终在媒体揭露并让博物馆最终承认错误。 这种敢于质疑的精神是难得可贵的，有一句话说：“真理诞生于一百个问号之后。”质疑精神是推动社会发 展的重要动力，也是人类对未来最美好的憧憬。
独立之思想，自由之精神，学习贵在质疑精神，正是源于其对真理的不断探索，对自由思想，独立人
格的坚守，我认为，在当今时代，我们需要拥抱质疑精神，在质疑精神中不断的学习与成长。在《皇帝的
新衣》结尾， 一个小孩大喊：“皇帝怎么没穿衣服”，随后所有人幡然醒悟，嘲笑起皇帝来，皇帝落荒而逃。 我们拼命为孩子点亮兴趣的灯光，为孩子赋予更多出类拔萃的技能。只因不想让孩子的未来，是泯然众人 矣。实际上，独立的思考才是最“尖锐”的音符，才能在时代的交响乐中一鸣惊人。给出更大的舞台、给出 更多的包容与尊重。让每个孩子能够“思考一切都是最好的安排吗？”、“怀疑一切合理的决定”、敢于说出“不 合理的事实”。或许，这才是将此类“ 闹剧” 归为正轨的唯一办法。
敢于质疑是人类创新发展的必要条件。回望历史，多少伟大的科学进步不是通过质疑已有的理论发生 的。亚里士多德的地心说就是哥白尼通过日心说来反对的，一直流传至今；杂交水稻之父袁隆平善于敢于 质疑权威，最终取得了历史性的成功；地质学家李四光敢于质疑苏联专家的考察结论，发现中国第四纪冰 川遗迹，为新中国找到第一口油井……也正因为这些勇敢的质疑才让人们不断地接近真理。善于质疑的近 代科学的始祖——笛卡尔笛卡尔是欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为 “现代哲学之父”。他自成体 系，熔唯物主义与唯心主义于一炉，在哲学史上产生了深远的影响。同时他还是数学家、物理学家、生物
学家。很多科学家都是善于思考、大胆怀疑著称于世的，笛卡尔也是这样的大师之一。笛卡尔强调科学的
目的在于造福人类，使人成为自然界的主人和统治者。他反对经院哲学和神学，认为那是“虚伪的科学” ， 主张重审知识，提出了怀疑一切的系统怀疑方法。他还提出了“我思故我在”这一哲学命题，他说：对任何 事物都可怀疑，唯独对“我在怀疑”不能怀疑，这说明有一个怀疑的我(即心灵)独立存在。正因为他在传统观 念和权威学说前敢于怀疑，破除迷信，才会在科学领域里取得辉煌的成绩，并且创立了解析几何理论。
训诫常存于耳，信念冲突碰撞，每一个“为什么”都是探索世界的印记。人类永远需要勇敢者以质疑为 火炬，刺破荒谬谎言，觅得光与出路。质疑的发出，背后是存真理于世的热忱，是救人于盲目的信念，是 无畏考验的勇气。通过质疑向外界发问，也与自我对话，我们在往来沟通中，矫正对彼此的认识，点亮外 物与生命一隅，以获成长。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
画是不是挂倒了，不能仅凭直觉，而应该仔细求证，材料中博物馆观看照片、观察胶带，经纪人多次
看展、购买画册比较分析，都是深入探索、实事求是精神的体现。无论在工作中、生活中，我们都应该有 这种细心探究、仔细求证的科学精神。由博物馆的角度可以思考，对待别人指出的错误，不能妄加嘲笑， 而应该用心倾听、虚心接受，否则就会像博物馆的工作人员一样把错误的画一挂就是很长时间，最终让自 己成了笑柄。由经纪人的角度可以思考，经纪人对于纠正谬误、追求真相非常执着，自己一人之力不够， 就借助媒体的力量，表现了他追求真理的可贵精神，以及执着坚持的勇气和智慧。
试题要求给博物馆工作人员或股票经纪人写一封信。若选择博物院工作人员，则可针对博物馆针对两 幅同样挂错的画的不同反应，对嘲笑善意指正者予以批评，并对《纽约城一号》相关工作人员认真探究、 实事求是，并且甚至敢于公开承认自己错误的态度予以赞扬。若选择股票经纪人，则毫无疑问应先赞扬其 对真相执着追求的精神。此外，对其利用媒体揭示真相的方式，可以给出自己的看法，比如赞同，认为不 经此当时博物馆工作人员不会认识到自己的错误；也可反对，认为他还可以有更妥当的处理方式。此外， 最后还可适当论及自身，思考自己应该从他们身上认识到自己哪些不足，并立志改正。
立意：
1.追求真理，深思慎取。
2.找到真相的路上，需要无畏、执着、智慧。
3.知错就改，引以为鉴，善莫大焉。
5． 阅读下面的材料，根据要求写作。
红灯永远不能照亮你的前程，照亮你前程的，是你的才华。——韩寒
一个人的价值在于他的才华，而不在于他的衣饰。——雨果
世界上唯一扛得住岁月摧残的，就是才华。——李安
每个人都是艺术家，每个人都能在人生的画卷上施展自己的才华。——马克斯 ·韦尔莫尔兹 对“才华”你有怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；②不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；③不少于 800 字。
【答案】例文：
用才华开创人生坦途
韩寒曾说，照亮你前程的，是你的才华。曾经的他通过写作彰显了自己的才华，并红遍大江南北。在 我看来，我们也应该如此，用才华去照亮前程，开创我们的人生坦途。
用才华开创人生坦途，需要我们注重内在，不为外在所扰。雨果曾说：“一个人的价值在于他的才华， 而不在于他的衣饰。” 中世纪的欧洲帝王拿破仑，虽身材矮小，但他依然凭借自己的军事才华，征战四方， 建立了法兰西第一帝国，为后人传颂；苹果创始人乔布斯先生，虽其貌不扬，但他照样凭借自己的商业才 华，在网络世界中开疆辟土，做出经典的苹果手机；“雀之恋”旗袍创始人崔万志，虽一出生就患有小儿麻 痹症，但他不曾放弃自己的创业梦想，终成为世界著名的旗袍先生，天生的残缺并没有阻碍他展示才华。 不为外在所扰，注重内在的提升，我们便能用才华去变歧路为大道，开创属于我们自己的人生坦途。
用才华开创人生坦途，需要我们相信自己，不为人生设限。马克斯·韦尔莫尔兹曾说：“每个人都是艺 术家，每个人都能在人生的画卷上施展自己的才华。”当身高只有一米八三的艾弗森第一次踏入职业篮球场
时，周围所有的人都不看好他。教练对他说： “你要做的就是每场得十分和五个助攻，因为你不可能主宰这
里。”面对众人的怀疑，艾弗森没有因此而丧失信心，他坚信自己能够将才华施展于球场之上。他用极其苛 刻的方式对自己进行训练，速度比一般后卫快三倍，每个投球绝不丢分，最终成为 NBA 历史上最矮的状 元秀，十一次入选 NBA 全明星阵容。艾弗森的成长告诉我们：只要能坚定自己的内心，便能用才华去开 创自己的人生坦途。
用才华开创人生坦途，需要我们在经受挫折时，不为岁月所动。国际著名华人导演李安曾说： “这世界 上唯一扛得住岁月摧残的，就是才华。”而李安自己的经历便是对这句话最好的诠释。李安在第一次捧起小 金人后，似乎江郎才尽，陷入了创作的低谷期。在长达六年的时间里，无数夹杂着恶意的质疑，轻视乃至 于指责蜂拥而来，而李安没有选择去回应，也没有去反驳，他相信他能够用才华证明自己。终于，在经历 了六年的蛰伏后，李安再度登上了领取小金人的舞台，再次向人们证明了自己。所以，只要坚持下去，历 经岁月的淘洗，我们依然能用才华去照亮前程，开创属于我们的阳光大道。
“红灯永远不能照亮你的前程。照亮你前程的，是你的才华。”只有立足于内在的修炼，直面人生的困
境和岁月的洗礼，我们才能用才华照亮前程，开创人生坦途，无限接近人生的梦想。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
审读四则材料和题干要求，可以提炼出关键词“才华”。其中第一则材料，在比较中说明了唯有才华才 是帮助我们前进，给我们提供大好前程。第二则材料， 则从价值观的角度，指出我们不能从外在评判人物， 而应根据其内在的才华，这才是实打实属于这个人的。第三则材料，讲述了才华与时间的关系，并由此指 出才华的长期有效性，甚至是永恒性，这显然是与青春、美貌等转瞬即逝的对象比较得出的。而第四则， 则并不从才华本身去讨论，而是指出我们每个人都有发挥自己才华的机会与能力。由此可见，四则材料实 为同质材料，都在肯定才华的价值，这个价值判断不能否定。
写作时，要在读懂材料和写作要求的基础上，针对“才华”这一关键词进行立意和构思。写作时，可以 针对材料中才华与人生的不同关系，形成较为合理的联系。如可写我们在人生的开始阶段，应该树立正确
的人生观，意识到应以逐渐提升个人才华与能力为自己的人生方向，而不是妄图走捷径，也不要自惭形秽，
因为人生有无限可能，我们每个人都有施展自己才华的机会。此后，当我们步入社会，与越来越多的人接 触时，也应以才华作为接人待物的标准，不虚浮，不谄媚。同样的， 当面对他人的看法时，也可以此告诫、 认清自己，因为时间与变故可以带走一切，但唯独带不走属于自己灵魂的东西，才华就是其中之一。当然， 也可以把材料中才华与不同对象的关系作为分论点去另行组合架构，只要言之有理有据，思想积极向上即 可。
立意：
1.用才华照亮前程，才是长久之道。
2.用才华提升个人永恒的价值。
3.只有个人才华才能经得起时间的考验。
4.天生我才必有用。
6． 阅读下面的材料，根据要求写作。
“才者，德之资也；德者，才之帅也。 ”——司马光《资治通鉴 ·周纪》
“大圭①廉②不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，
三日烧不热。君疑才与德，咏此知优劣。 ”——白居易《答友问》
【注】①大圭：古代皇帝所执的玉质手板。②廉：即棱角。
以上论述具有思辨价值与启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。
【答案】例文：
博才养德，行稳致远
求知向贤，是我们在成长过程中，孜孜以求的目标。才与德， 恰若一个人的两只脚，哪一只出了毛病， 人都要趔趄、跌倒。而现实中，不少人都未能兼顾才与德的重要性，造成两者发展不一的“跛脚”现象。生 而为人，无论是“少才”，还是“缺德”，都难以行稳而致远。
想必，没有人愿意做这样的“跛脚”者。
《资治通鉴》有言：才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光依据才和德的高低将人划分为圣人、 君子、小人、愚人。显然，德才兼备者是最高层次。
才华横溢者，让我们瞩目而歆羡；品行高尚者，让我们钦佩而尊崇；而德才兼备者，则让我们心生“高 山景行”之向往。片面地追求才与德的某一方面，则偏离了成人成才或识人用人的方向。
站在 18 岁新起点上，我们都将走向一段全新的旅程，欣赏路旁的芳草，也请记住“德才兼备”这个重要 路标。
才如利剑，是一个人建功立业，有所作为的必要条件。若有德无才，则只能做照亮一堂的火烛，难成 笼罩大地的日光。“春秋五霸”之一的宋襄公，在两国对垒时大发仁义，讲究礼节，等待敌军渡河，贻误战 机，而惨遭覆灭。操兵无术，空有仁义之德，而少了为君之才。纵使他的仁义为人所称颂，也终究一败涂 地。德行固然重要，若没有才学相辅，人很难有大作为。古人说，“立身以立学为先”，读书做学问是达成 修身的重要途径。
德如良玉，是一个人修炼品质，成为大写之人的基本保证。若一个人满身才学却品行不端，则其才能
也会成为作恶的手段，使堕落者更加堕落。臭名昭著的奸相严嵩写得绝妙青词，形式工整而文辞华丽，但 这些才学不过是他平步青云而最终擅权误国的筹码。北大高材生吴谢宇，冷血弑母，作案手法更是令人咋 舌，有才无德的危险品，可怖！而前不久，大家也应该听说了，数名顶流明星因失德而坠落神坛，“艺德培 训班” 的设立更是彰显“学艺修德”的职业需求。这正如陶行知所言：“没有道德的人，学问与本领愈大，就 能为非作恶愈大。”
斩马杀敌，良玉不如铁，置于炉中，铁易销而玉不热。才华是人的外在光芒， 而德行是人的灵魂高度。 在当今时代，国家呼唤德才兼备的贤人。而就要成年的青年们，即将大任在肩，既要读好有字之书，也要 读好无字之书；既重视才学修炼，也致力于品格涵养。为求个人有作为，或急国家之所需，都须明白一个 道理：德才不可偏废，双脚协调并行。
愿每一个青年，都能博吾才而养吾德，都能涉江过河，翻山越岭，抵达心仪的远方！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
所给材料可以分为两部分：第一部分引用司马光的话，阐述德与才的关系，认为一个人应该德才兼备。
第二部分由白居易的《答友问》引出， 前一半强调人要有才，即“才华”“能力”，认为才“是一个人建功 立业、有所作为的必要条件”；后一半强调人要有“德”，认为德“是一个人安身立命、为人处世的根本保证”。 这两者关系中，“德” 即道德，可细化为“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、爱家卫 国”等传统美德，“遵守公共秩序、 爱护公共财物、讲究互谅互让”等社会公德，以及各行各业所应遵守的 职业道德。“才” 即才能、才华，包括“知识与能力”两个方面，有学能致用、用则见效、于事有益的“正才” ， 也有学不能用、用也不及“正理” 、于正事无补的所谓 “歪才”。
写作时，应当综合论述二者的关系：有才能会令人羡慕，有道德会让人尊敬，德才兼备则会使人崇拜。 再者，应将二者关系认识得尽可能全面。德是做人的根本，才是立身的依托；德是成事的基础，才是成事 的保证；德才兼备就是人才，有德无才尚为好人，有才无德便是小人，无德无才谓之庸人或无赖。
立意：
1. 让道德之花绽放。
2. 德才偕行，方为王道。
3. 以德之水，育才之花。
7． 阅读下面的材料，根据要求写作。
清人袁枚在他的《续诗品 · 尚识》中曾说:“学如弓弩，才如箭儀，识以领之，方能中鹄。 ”说的是学 问的根基如弓，人的才能如箭，用见识来引导箭头，才能命中目标。其后章学诚也谈到“才而不学，是为 小慧；小慧无识，是为不才。 ”意思是有了才能而不注意学习，那是小智慧；有了小智慧而没有见识，那 也算是没有才能的人了。两位先贤在谈到识、才、学对人的发展意义时，都非常重视“识 ”的作用。
作为新时代的青年，你对“识”又有怎样的看法呢？请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
【答案】例文：
见识决定人生境界
高中三年，我们与历代先贤在圣洁的校园相遇，与学养深厚的老师在知识殿堂相识，沐浴着知识理性 的阳光，吸取着人类文明的精神食粮。高中三年学什么？我认为，除了学习知识和技能之外，很重要的是 要学“见识”。
所谓“见识”，就是高尚的价值取向和理想追求，它是一个人立身处世的最佳禀赋，也是当代青年的必 备素养。有“见识”，他就有开阔的胸襟和眼界，有明确的责任和担当，能正确地看待逆与顺、荣与辱，从 而完善人格心理，获得更多的成功机遇。当他身处困境，遭遇人生不如意时，会用“劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身”来勉励自己；当国家需要他去牺牲，去付出时，他有“得其所哉” 的豪迈气概；当他面临各种诱惑 时，也知道自己的分量，看重自己的操守，从而从容应对。“见识”，使他总是能看淡过眼烟云，沉稳有度， 总是体现出不同于常人的追求，散发出有别于他人的气质。
“见识”还是一种发现问题、解决问题的能力。它以博览群书为根基，以丰富经历为铺垫，以深刻思想
为酵母，由思考而滤出精华，从而形成一个人对社会、对事物独特的见解。所以，他能见人之所未见，言
人之所不能言。有了独特见解，他就不会随波逐流，趋炎附势，甘于平庸；有了独特见解，他就知道自己 对社会的责任所在；有了独特见解，他就有了人生的奋斗目标。无数事实证明，真正成才，能够为社会做 出贡献的人往往就是有远见卓识的人。
不读书，无以明理；不实践，无以成才。理论和实践相结合， 是我们增长见识的必由之路。事实上， “见 识”是随着我们的学习和实践不断增长的，我们人生的成长过程就是不断增长见识的过程。而青年时期， 正 是我们人生发展最重要的阶段。不负大好时光，潜心知识殿堂，躬身创作实践，乃是我们增长见识的基本 功。
有见识、有追求、有境界，这是时代对当代青年寄予的希望。其实“见识”“追求”“境界”三者是紧密相 连的。没有见识，他就不思上进，没有追求。玩麻将是乐此不疲的消遣，打游戏是通宵达旦的寄托。青春 年华，一无所获，终将碌碌无为。而“有见识”，则会促使他不断跃上新的台阶；“有追求”，他就会不断取 得新的成绩；“有境界”，他就能独上高楼，观览好风光，体验不同凡响的人生况味。因此人生中高低云泥
的判别，其实就在于“见识”二字！见识决定人生境界。“ 自信人生二百年，会当水击三千里”。当代青年，
就应当有这样的气度和胸襟！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料引用袁枚和章学诚的话，强调了“识”在“才”“学” 中的重要作用，由此不难看出，本次作文应当谈“识” 的重要作用。
“识”就是“见识”，也可以理解为人的眼界。“见识”包含的意义很多，有高低层次的差别，比如对人生 价值的看法不同，对人生意义的追求不同，对解决问题采取的方法不同等，都是“见识”上的差别。考生要 阐明你所理解的“见识”的内涵，然后重点论述“见识”对人的影响。可以采用对比论证，通过“见识”高下不 同影响人的成功等论证其重要性。也可以从“识”“才”“学”三个方面的关系入手，强调“见识” 的引领作用。还 应当思考如何才能增长“见识”，也就是从“解决问题”的角度给出办法。最后还要注意要求部分强调了写作
身份，“新时代的青年”，可以论述“识”在新时代背景下对于广大青年成才更是意义非凡。
总之，只要扣住“识”，阐述自己的看法，写出自己的思考即可。
立意：
1.“识”领方向，助力成才。
2.成败取决于“识”。
3.突破见识桎梏，拓宽成功天地。
8． 阅读下面的材料，根据要求写作。
古人重视道德，司马光《资治通鉴》中说：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君
子，才胜德谓之小人。 ”在司马光看来，道德在某种程度上要重于才能。《淮南子 ·诠言训》中说：“德 不盛，不能成一焉。 ”意思是说道德不高尚，一个人不能有所成就。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
德才兼备，视为良品
古人云：“修身齐家治国平天下。” 说明良好的个人修养是成就事业的前提。曹操云：“周公吐哺，天 下归心。” 唯才是举，在才不在德。“德”与“才”，谁为首？这是一个千古议题。千年来名门大家皆为此争 执不下，乃至如今，人们仍在热议：“德”与“才”究竟谁才能带领中华民族走向复兴？谁才是新时代中国的 心之所向？斯以为，二者不可取其一， 唯有德才兼备，方为良品！
有德无才，是为次品。面对百年大计之大变局，光有德是远远不够的。空有一身修养，却身无才干， 他人便只会当你是那百无一用的书生。试想，烛之武若是没有一副三寸不烂之舌，而只是位名望颇高的老 人，他如何能不费一兵一卒说退百万秦师？且看今朝，倘若耿爽只是一位只讲道义没有丝毫外交才干的翩 翩君子，他如何能在群龙盘踞的联合国为中国掷地有力的发声？故今日之青年，定要身有才物，不断提升 自身才干。
有才无德，视为毒品。这样的人，国家是万万不敢用的。一招不慎，便是荼毒社会的大害。新冠肺炎
疫情爆发初期，部分中国海外留学生在外网大喊：“ 中国应该为自己的过错向世界道歉！ ” 能到海外留学， 他的才干是毋庸置疑的。只是他们的发言却着实让人费解，溯源尚未完成，便挥舞着大棒“声讨”。一味迎 合西方，却忘了自己骨子里流的是中国人的血。归根结底是缺乏良好的个人修养。故今日之青年，定要提 韵养品，不断提升个人修养。
德才兼备，是为良品。大可不必刨根问底“德”与“才”谁更重要，因为二者缺一不可！自古以来，为民 请命的仁人志士，哪个不是德才兼备？没有！倾尽家财抗元的文天祥是德才兼备的；烧毁田契，把自己的 土地分给穷苦农民的澎湃是德才兼备的；甘心深潜半生的“ 中国核潜艇”之父王旭华是德才兼备的；疫情期 间不顾个人安危的“ 白衣天使们”是德才兼备的……他们都有极高的个人修养和才干,与时代同频共振,为大 国添砖加瓦。故今日之青年，定要德才兼备，报效祖国。
大丈夫当忠君爱国，不必做无谓的争执。唯有德才兼备，方能成国家所需的良品。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文。
材料由两句名言构成，阐述的是德与才的关系。第一句名言是司马光关于德与才的论述，他从四个层 面论述德与才，并且认为在某种程度上，德重于才。第二句是《淮南子》中关于德与才的论述，作者认为 无德不能成才。从材料来看，写作的话题是非常明确的，重点论述“德与才” 的关系。
通过以上分析可知，德比才重要，因此说德是统帅。一个人的才能和品德如果能相得益彰，那是最好 的，但现实当中这样完美的人是不多的。一个人本来才能有限，但在美好的品德的驱使下，是有可能经过 不懈努力成就一番不平凡的功业的。但这种转化需要环境和时运，光靠自己的努力可能不够。一个人的才 德有可能在实践中良性转化，但也可能恶性转化，这也和环境时运有关系，如果自己的意志力不够坚定， 原来的德行可能会被摧毁，原来的才能可能变得庸俗不堪。
因此，怎样用人，大体的经验策略是没有大问题的，历代王朝基本上开始都很清明，而尾声都很混乱， 深厚的中国历史已经让我们积累了太多的经验，但在实践上，历史总是不断重演。从立意深刻的角度来看，
探讨怎样的环境才能让更多的人德才兼备，让德行良好的人更有才智，让才智出众的人更有德行，恐怕是
更有意义的事情。
“上述材料能给追求理想的当代青年以启示”，这就是引导我们在写作时要结合当今社会背景，从当代 青年人的角度谈德之重要性。
立意：
1．德才兼备谓之上品。
2．道德修养重中之重。
3．有才诚可贵，道德价更高。
同课章节目录