2025年高考主题分类范文题解(审题立意)37 规则秩序 课件

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名称 2025年高考主题分类范文题解(审题立意)37 规则秩序 课件
格式 pptx
文件大小 227.4KB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-11-21 13:39:24

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文档简介

(共34张PPT)
规则秩序
写作技巧
1. 理解主题:首先,你需要清晰地理解题目的要求和主题。规则秩序类的主题通常会涉及到社会规则、 法律、道德、习惯等方面。你需要思考这些规则是如何影响我们的生活, 以及我们应该如何对待这些规则。
2. 明确观点:在写作过程中,你需要明确你的观点。你是认为规则是必要的,还是应该废除某些规则? 你认为规则应该如何改变或适应社会的发展?你的观点需要清晰明确,并且需要在全文中保持一致。
3. 论证观点:在明确观点后,你需要通过论证来支持你的观点。你可以引用一些例子、事实或数据来 证明你的观点。同时,你也可以通过对比、分类、因果等方法来展开论证。
4. 逻辑严密:在写作过程中,你需要保持逻辑严密。你的观点、论证和结论都需要紧密相连, 不能出 现逻辑上的断裂或矛盾。同时,你也需要注意语言的准确性和流畅性,避免使用模糊、含糊不清的表达方 式。
5. 引用名言或事例:引用一些与主题相关的名言或事例可以增加文章的权威性和说服力。你可以选择
一些具有代表性和影响力的名言或事例来支持你的观点。
6. 结尾总结:在文章的结尾部分,你需要对全文进行总结。你可以重申你的观点,并强调其重要性。 同时,你也可以提出一些建议或展望,以展示你对问题的深入思考和关注。
必背范文
1. 阅读下面的材料,根据要求写作
所谓底线,是指不可逾越的红线。尊重差异是平等的底线;主权独立是发展的底线;诚信践诺是立身 的底线;不锦上添花,但也决不能落井下石;可以只扫门前雪,但决不能又添他人瓦上霜 ……
底线是立身之本,也是处事的基本原则,更是社会有序运行的基石和基本保障。
作为新时代青年,对上述材料有怎样的思考和感悟?请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于 800 字。
【答案】例文:
坚守底线,尽显人性本色
世上有许许多多界限,有的是客观存在的,但更多的则存在于人们的心里。最重要的一条就是底线。 正是底线,帮助人们不逾矩,成为一个正常人。但我们却不能仅仅为成为一个正常人而自傲,而应不断不 断完善人品操行,提高人生境界。因此,人人应该守牢规则“底线”,这样才能有一个圆满发展的人生。
坚守底线,坚守善良。
人之初,性本善。拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人的底线。
摘下我的翅膀,送给你飞翔。在千钧一发之际,二十九岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词,用血 肉之躯为学生们守住了生命之门,唱响了善良的乐章,感动了你我,感动了中国,感动了世界!而还有一 些人,竟抛弃了身后的学生,抛弃了善良,抛弃了做人的底线,选择了独善其身!我们可以说,他们是幸 运的,因为他们苟且活了下来;但他们又是不幸的,因为没有善良的躯壳,失去底线的人生,与行尸走肉 又有何区别呢?
坚守底线,坚守诚信。
人而无信,不知其可。以诚信为本,诚信待人,诚信做事,应该是我们人性的底线。
尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。尾生为的是什么 还不是一个诚信。诚信是 做人的底线,既然许下了诺言,既然做好了约定,即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史,为了要 守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了一诺千金的豪情,才有了易水悲壮 之歌,诚信,中国侠客永恒的旋律;正因为有了海誓山盟的执着,才有了化蝶共舞之美,诚信,中国情人 缠绵的绝唱;正因为有了为天地立命,为百姓谋福的诺言,才弹奏了一曲清官之歌,诚信,中国文人不朽 的篇章。而假设一个人失去了诚信呢 那么,最后终将会和放羊的小孩一样,羊成了恶狼的腹中物,徒留自 己一个人哭泣,无人问津!
那么,如今的我们该如何坚守自己的“底线” 呢?
首先要改变“以自我为中心” 的思考方向,少一些欲望,多一些德义,建立“底线”意识;其次,则不能 仅仅满足于“底线”,而是要培养良好的道德观念,树立正确的道德观、价值观,追求高层次的精神境界, 这是提升全民素质的法宝;个人如此,国家民族也如此,中国有和平共处基本原则的底线,因此我们不畏
惧任何列强的挑衅;有“美美与共”“天下大同” 的思想高地,与各国邻邦友好合作,共同发展,因此能始终
屹立于世界民族之林。
身处当代,我们应树立起正确的价值观、义利观,做一个有操守的人,做一个坚守底线的人,以此实 现人生价值,且为社会创造价值!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
本题材料,首先阐述了底线的概念,然后阐述了我们生活中一系列涉及到底线的精神品德与表现。第二 段,则重点阐述了底线对个人发展与社会发展的重要性。如今之所以依然要强调底线,是因为计划经济向 市场经济的转型,知识经济时代网络化、信息化的迅猛发展, 人们的思想观念、价值取向受到很大的冲击。 一些人受金钱物质等的诱惑,把持不住自己的操守,迷失了做人的基本准则,亵渎诚信,泯灭良知,甚至 逾越了守法—这条道德的最后底线,丧失理性,践踏法律。
本次作文的主旨应该围绕“底线”二字展开,在肯定坚守底线的原则基础上,畅谈自己对“底线” 的各种
认识。然后, 重点可探讨我们新时代青少年应具备怎样的底线,比如如今要遵守校规校纪,恪守法律法规, 堂堂正正做人,明明白白做事。此外还要结合自己的发展需求以及各行各业、各种职业的特点思考未来应 该坚守怎样的底线。比如,若想成为公务员就不能搞腐败坏了党风政风,做教师不能误人子弟坏了人类灵 魂工程师的崇高荣誉,做会计不能作假账坏了账目应有的真实,做医务人员不能乘人之危吃拿卡要毁了白 衣天使的形象,身为普通公民路见不平不能视而不见、见死不救而没了人味等等。当然,还可指出我们不 能仅满足于这个底线,而是要时时自觉提高自己的道德水准,处处对自己高标准、严要求,慎独,慎微, 慎行,不断升华自己的道德境界,这样做才是一个有道德情趣的人,一个表里如一的人,一个奋发向上的 人,一个走向成熟的社会人。
立意:
1.守住心灵的底线。
2.信仰是我的底线。
3.有形的规则,无形的底线。
2. 阅读下面的材料,根据要求写作。
2022 年北京冬奥会男子 1000 米短道速滑赛场上,半决赛中,韩国选手黄大宪“违规超越导致(身体) 接触”,他虽然第一个冲过终点,但无缘决赛:决赛中,第一个冲线的匈牙利选手刘少林,因“在终点冲线 前用手臂阻挡他人”而被取消了夺金资格。两位运动员向国际滑联提出申诉, 但均被驳回;这两次判罚,也 在国内外引起了强烈反响。
对以上事件,你有什么看法?请联系社会现实,写一篇文章,表明你的态度,阐述你的观点。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于 800 字。
【答案】例文:
规矩成就人生
规矩,是一个人立身处世的行为准则,也是一个企业或单位的办事规程,更是一个国家公民应该共同
遵守的价值规范。然而,纵观当下,不讲规矩、不守规矩、漠视规矩、破坏规矩的现象仍屡屡发生。不论
是材料中两位外国运动员的赛场违规,还是我们以前常说的中国式过马路,都暴露出规矩意识的淡薄。这 不仅会制约公民素养的提升,更会制约一个国家经济社会的健康发展。只有时时刻刻保持对规矩的敬畏感, 才能有所作为。
为人守规则,方成“方圆”。自古以来,圣人们告诉我们,讲规矩、懂规矩、守规矩,方成方圆。不能 行“方圆” 的人,终究会领教硬规矩的刚性。作为社会中的一员,我们会有各种形形色色的诉求,但是个人 的诉求绝对不能以无视规则为代价。就如之前屡见报端的野生动物园自驾游,游客多次不听劝阻,中途随 意上下车而酿成惨剧,这就是不守规则的表现。这种无视规则的个人诉求不但不能让其认识错误,反而被 视作自豪侥幸。这不但给自身带来重大的安全隐患,更对社会带来了巨大的不良影响。所以,守规则是我 们为人处世的根本之道。
企业守规则,方能引领经济社会良性发展。任何事物的发生、发展,都需要科学合理的过程。企业在 创新发展的过程中有所遵循,有所坚守,才能促进企业的长远发展。如,青岛海尔坚守规则,为了维持冰
箱生产的质量,而怒砸库存瑕疵产品,追求品质创新,让海尔一夜起死回生,蓬勃发展。而“共享单车”之
间的不良竞争,违反底线思维,虽短时间内繁花似锦,却最终导致众多企业相继退出市场,也给民众造成 不小的经济损失。而在当下,当处处涌动着创新的思潮时,企业更需将守规则作为办事的“核心”,这样才 能给社会、民族、大众带来好处;更会在市场竞争中脱颖而出,引领经济的良性发展。
对我们个人而言,我们应树立规矩意识,让守规矩成为每个人的价值选择。先贤有言: “畏则不敢肆而 德已成,无畏则从其所欲而及于祸。”现实生活中,人们会因为敬畏而遵守规则,从而拥有一个健康和谐的 人生;而若是不守规矩,对规则不敬畏,那他就极有可能坠入黑暗的深渊。只有强化规矩意识,让守规矩 成为每一个人的共同价值选择,才能真正彰显一个时代的文明与进步。
当今社会,不论是哪个村、哪个城市、哪个国家,都如一张大网。而我们其中的每个人,都是网中的 点,而规则,就是编织这张网的一种“逻辑”。正是通过规则这种“逻辑”,人和人之间的联系才有序、畅通, 我们的社会才安定、和谐。就让我们,织好这张规则之网吧!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道记叙性热点时评材料作文题。
材料中列举了 2022 年北京冬奥会男子 1000 米短道速滑赛场上,韩国选手黄大宪和匈牙利选手刘少林 这两位运动员在比赛中因为犯规受到判罚,失去参赛或夺金资格的事件。而这两位运动员的申诉均被驳回 的结果,也说明规则不容人随意打破的道理。
由此可见,材料旨在引导考生思考规则在赛场和社会生活中的作用。写作过程中,应指出任何人在追 求名利的过程中,都不能罔顾规则(法令、底线)约束,敬畏规则才能行止有度。人生世间,要遵守各种 各样的规则,对规则心存敬畏,我们才不会肆意妄为,才不会害人害己。
立意:
1.行有规,游有矩。
2.无规则不成人生。
3.欲行高远,必守规则。
3. 阅读下面的文字,根据要求作文。
传统社会里,人们被要求遵守许许多多的规矩。比如《红楼梦》中,贾宝玉从外面回来要先到贾母和 王夫人处请安。此外,生活中还有“吃菜不许满盘子乱挑 ”“笑不露齿话不高声 ”“站有站相坐有坐
相 ”“忠厚传世勤俭持家 ”等老规矩。这些点点滴滴的规矩,影响了一代又一代人。
而现代社会则更加尊重个性。伏尔泰说,“谁不拥有这个时代之个性,将被这个时代所扔掉 ”,个性 影响着整个时代与文明,人活着更应该张扬个性,展示自己的才华和发展。
以上两段论述引发了你的哪些思考?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:综合材料的内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭; 不得泄露个人信息;不少于 800 字。
【答案】例文:
规矩做本,个性发展
传统社会,规矩良多。世人皆知“不以规矩,不成方圆”。现代社会张扬个性, 伏尔泰有言:“谁不拥有
这个时代之个性,将被这个时代所扔掉。”如今青年当如何看待规矩与个性?以我之见,当以守规矩作为人
的根本,再发展自身个性,展示才华与精神。
溯源究本,探究规矩与个性的内涵。“规,所以正圆;方,所以正方。”规矩是混乱之后的整饬,是躁 动后的平静,是标准、法则、习惯、约定成俗的种种。“世界上没有两片完全相同的树叶。”个性是一个人 降生以来生活经历的总和,展现个人的才华与品质。规矩构成一个人行为的准则与底线,个性是以此为基, 对个人的诠释;个人的发展与社会的前进,又衍生出新的规矩,因而两者本就密不可分。
以规矩为本,个性得以彰显。规矩是一个人为人处事的根本,不学会融入群体,个性难以彰显。曾国 藩的弟弟曾国荃满腹经纶,能力非凡,却不守规矩,有才无德,终因贪污枉法而被贬。湘雅二医院刘祥峰, 年纪轻轻担任副主任之职,却滥用职权,丧尽天良的偷偷割取病人器官,谋财害命,最终必将付出应偿代 价。总而言之,学会守规矩,人才有立身之本,才能发展个性;不守规矩不能立身,何谈个性?因此要以 规矩为本,个性才得以彰显。
将个性发展,规矩能够延续。倘若没有个性,世界将趋同而不是多元化,社会将原地打转不能向前,
个人更加难以发展。不再发展的世界,规矩也变得没有意义。相反,个性促使不同与进步,新的规矩将衍
生与发展的世界。水墨山水画脱胎于青绿山水,本不为主流,为部分文人个性,却在发展中逐渐替代青绿 山水,渐登巅峰,并衍生勾、皴、擦、染、点等新笔法,渐成新的方圆。由此观之,新的事物会延伸出相 应的规矩。因此,个性的发展会影响新秩序,新规矩的建立。
思及社会现状,年轻人常追求个性而厌恶规矩,又有中老人恪守规矩而抑制个性。其实辩证观之,双 方并非对立。年轻人的叛逆与个性是进步的促因,不应全然反对,而是耐心引导;“顽固派”也并非墨守成 规,严守规矩乃是他们的“本性”“个性”,同样值得珍惜。只要个性不肆意、规矩不固守,两者的发展均为 合理。
年轻人应有所谓“棱角”“冲劲”,勇于张扬个性、开拓创新,但也别忘规矩,“仰不愧天,俯不愧人, 内 不愧心”。如此才能蹄疾步稳,书写人生华章。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料一通过《红楼梦》中的一些细节表明传统社会生活中需要遵守的规矩,给人们确定了良好的规范; 材料二提到现代社会则更加尊重个性,提倡张扬个性,展露自己的才华。
由此看来,传统社会能够传承下来的“规矩”就是优良的传统和社会规则,是符合公序良俗的规则,不 仅是一种约束,更是一种责任和道德修养,应予遵守;现代社会应以健康的世界观为引导,勇于绽放自己 的个性,同时能自我约束,做到张弛有度,最大限度地发挥自己的潜力,以促进个人价值的实现。同时也 要认识到“规矩”与“个性”二者并不矛盾,守规矩是个性发展的立足点,没有规矩就不成方圆,而规则的作 用,是更好地保护人个性的发展。任何个性的展示必须在一定的规则下实现,个性的发展会促进规矩的推 陈出新。二者是相辅相成的关系。
行文思路上,采用总分总的结构模式,开篇提出中心论点,让规矩与个性和谐发展。然后阐述二者之 间的密切联系,既要遵守规矩,又要展现个性风采。接着从“规矩” 的角度论述,可用对比论证和例证,如 海尔集团坚持遵守市场规则,才有了今天国际家电行业的一席之地,而张子善、刘青山之类的贪官正是违
反了官者起码的规则。“个性”方面采用道理论证,一青年发展需要有鲜明的个性。有个性才有特色和特长,
才能善于创造、不断创新, 才真正能干事创业。个性发展需要规矩、纪律来引领、规范, 要自觉坚持原则, 自觉接受组织纪律约束。最后归结全篇, 重申论点,既要遵从社会规则又要展现自我个性,才能不断成长, 提升素质,更好地实现人生价值。
立意:
1.既要遵守规矩,又要彰显个性。
2.发扬个性,为规矩推陈出新。
3.遵守规矩,为个性保驾护航。
4.规矩与个性和谐发展。
4.根据要求写作。
古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考,至今还能给我们很多启发。在阅读这些经 典时,既要充分理解先贤的思想,也要立足现实,自主思考。从以下两个话题中任选其一,写一篇不少于
800 字的议论文,阐述你的观点。
话题 1 孟子劝说齐宣王“发政施仁”,认为“推恩足以保四海”。他对实现理想社会的设想, 在今天看来 有什么可资借鉴之处?又有哪些不足?
话题 2 经典寓言的寓意是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然” 的思想,有人则认 为主要是强调人要“保全天性” ……你怎么理解这则寓言的寓意?
【答案】例文:
尊重规律,成就精彩
古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考,至今还能给我们很多启发。庖丁解牛游刃 有余,他的刀十九年而“若新发于硎”。有人认为庄子于此文表达了顺应自然,顺应规律的哲学思想;也有 人认为此文重在强调“保全天性”。而我认为,庄子此文,意在强调,唯有正确认识规律,科学运用规律, 才能成就精彩人生。
庖丁脱颖而出,靠的不是他的刀,而是他对自然规律的正确认识。其他厨师处理一头牛,靠的是力气,
讲究的是刀刃的锋利,因而时常换刀。而庖丁勤于思考,善于总结,干的是头脑活。凭着对牛生理结构的
了如指掌,他摸准牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,整个过程不曾拿刀硬碰,演绎着“刀尖上 的艺术”。从这说开来, 不仅仅是牛,世间万物都有其独特的自然规律。庖丁这类尊重规律的智者, 正是在 “变”之中找到了“不变” 的规律,方能在事业上行稳至远。
违背规律,不按规律办事,往往会导致事业失败。当年开始建设三北防护林时,种植者们没有充分考 虑客观规律,大面积栽种樟子松。结果不到几年,由于突发松毛虫害,所栽种的两亿多株樟子松大多害病 死亡,造成了严重的经济损失。之前,在治沙的过程中,有部分治沙人员也曾罔顾生态环境,大面积栽种 杨树,结果所栽种的杨树半死不活,无法起到治沙的作用。这些例子告诉我们,不尊重自然规律,往往办 不成事,办不好事。尊重规律,就可以利用规律为人类造福。在治沙的过程中,我国治沙人员吸取了之前 失败的教训,不会盲目采用单一模式,而是因地制宜,选择合适的方法,在环境较好的地方种植乔木,条 件差的地方采用乔、灌、草结合,甚至以草方格的形式阻止沙丘移动,并最终取得成功。
其实,不仅仅是治沙,在其它领域也是如此。北京大兴国际机场的建设完美地利用自然光照,在给旅
客以舒适的同时减少了资源浪费;乡村扶贫方式不一刀切,因地制宜发展相关产业,帮助农民精准脱贫,
实现了经济效益……类似的例子还很多,它们都告诉我们一个相同的道理:唯有理解自然、尊重自然, 才能 实现可持续发展;唯有尊重规律,科学运用规律,才能立于不败之地。
让我们尊重规律,乘规律之利,扶摇直上九万里!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
本题是一道任务驱动型材料作文。
审题干时,应注意“既要充分理解先贤的思想,也要立足现实,自主思考”,也就是立意的基础是对先 贤思想的认识,也应该阐述先贤思想的现实意义。
要完成话题一的写作任务,首先要对《齐桓晋文之事》阐发的孟子的政治主张和社会理想进行梳理归 纳。在远期规划上来看,孟子的主张是比较有远见和可行的,问题是,这需要时间来实现。仁政在当时虽 然起不到什么作用,但这依然无法掩埋孟子的光彩,孟子的思想主张和独到的见解一直流传于后世,并且
人们至今受用,比如我们党和国家一切政策的出发点都是为了维护广大人民的利益,就是孟子仁政思想在
当今社会的具体体现。
话题二,如果从庖丁的角度思考,庖丁解牛游刃有余,是经历了多年的实践才获得的自由,“缘督以为
经”是他十几年解牛经验的总结,是解牛之“道” ,也就是解牛技巧的“大纲”。如果从庖丁解牛遇到筋骨盘结 的难为之处所采取的“怵然为戒” 、凝神专注的角度思考,我们还可以得出遇到困难,行事更要小心谨慎的 寓意;庖丁成功后“善刀而藏之”,教导我们的是凡事应内敛,不宜过于张扬,要“顺应自然”才能“保全天性”。
行文思路上,对于话题一,首先应当总结指出孟子的思想包含民贵、君轻,重视老百姓的需求,然后 再教化老百姓,但也不可避免的有一些统治阶层以及封建社会的思想。其次,考生可以选择自己擅长的角 度,如政治、经济、教育文化、对外关系等等,结合我国现在的情况,如人民当家作主、精准扶贫让老百 姓人人都能吃饱饭、穿好衣,有精神追求等角度分析其优点,同时指出不足即可。对于话题二,可以参照 材料,从尊重规律、保全天性等的角度展开议论,也可以发表自己的独特见解。但需注意,不管是理解为 尊重规律、保全天性还是其他的观点,都要结合现实生活展开论证。如论述尊重规律,可结合我们生活中
尊重客观规律与没有尊重的正反面案例的利弊之处展开写作。保全天性,可结合自身的天性是否被保全,
及其两种结果之间的区别展开论证。
立意:
1.仁威并施,保四海安宁。
2.尊重规律,合乎天理。
3.凡事应内敛,不宜过于张扬。
4.“顺应自然”才能“保全天性”。
5. 阅读以下材料,写一篇文章。
(1)俗话说:“一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,商量出鞋样;三个臭皮匠,赛过诸葛亮。”
(2)俗话又说:“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。”
要求:结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作, 不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 700 字。
【答案】例文:
做好团结与统筹的学问
有人说:“一个人的努力是加法,一个团队的努力是乘法。”所以,团结是帆船的船舵,携以团结,才 可到达彼岸,成为人生赢家。
中国改革开放后,许多企业为了扩大资金链,扩大生产而选择了对外融资,而与此同时不少国外资本 家为了投资也愿意大掏腰包,这种一拍即合的合作使大量企业腾飞,使国外财团也享受到了投资收益。试 想一下,若少了这份合作,如今的国内市场甚至世界的金融环境还会有如此繁华与活力吗?就如我们中国 讲的“大河有水小河满,小河有水大河满”。这就是企业与企业之间团结合作、互利共赢的结果:既能得到 合作伙伴,又能收取利益,成就一笔好买卖。
屠呦呦和她的团队从中药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗,这也是团队团结合作的喜人成果。她带领 团队展开科研攻关,同事们和屠呦呦一起翻阅中医药典籍、寻访民间医生,从蒿族植物的品种选择到提取 部位的去留存废,从浸泡液体的尝试筛选到提取方法的反复摸索,如此种种,最终发现青蒿素。为了实验
青蒿素的效果,同事们和屠呦呦也心甘情愿地在自己身上验证。取得青蒿素这一结果,若不是屠呦呦和团
队经历过一起合作探究摸索的艰辛过程,恐怕也无法浮出水面。这就是团队之间的团结协作、互利共赢的 结果。
一个合唱团中,前面的指挥员,一挥手,节奏一起来,合唱者们就顺势开始唱歌。若合唱者与指挥员 之间没有合作,那指挥员还未挥完棒,合唱者中就有声音想起来了,那场面会有多难看,真是不敢想象。 所以团结合作、互利共赢不仅是国家间的事,在我们日常生活中也会遇到。
可是团结若是无序,若是不讲方法,那也无法起到“聚水成江” 的作用。就如三个和尚合作挑水。表面 上似乎都有事可做,但实际上谁也不想受累去挑最重的那一头。如此分工, 这般合作,一来挑水的效率低, 二来甚至有可能谁也挑不上来一担水。长此以往,能者劳者难免会有怨言,庸者惰者终会自食苦果。
团结合作是一门大学问,合作中的分工统筹也是一篇大文章。分工的合理与否终会影响最后的效果, 统筹的科学与否是决定最终成败的重要因素。随着现代工业体系的建立,各个行业都进一步细分,一个人 生产一件产品的时代或许已经一去不返了。只有工厂流水线上不同工种的工人恪尽职守,共同努力,才能
快速制造生产出有独特竞争力和高辨识度的产品。产品的制造是如此,对于个人而言也是如此。我们每天
要面对各色人等,完成各种各样的任务,经历纷繁复杂的事情,如果我们在团结中还能学一点统筹法,对 我们的学业进步、个人成长也有莫大的好处。
东南亚朋友讲“水涨荷花高”;非洲国家讲“独行快,众行远”;欧洲朋友讲“一棵树挡不住风”;中国熟语 讲“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”。无论是国家与国家 之间、企业与企业之间还是个人与个人之间,我们都要友善团结,科学协作,如此才能实现互利共赢的局 面。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料一中,“三个臭皮匠,赛过诸葛亮” 的意思是三个才能平庸的人,若能同心协力、集思广益,也能 提出比诸葛亮还周到的计策。这则材料强调不仅自己要有本领,还要齐心协力,善于合作,充分发挥集体
的聪明才智。而材料二“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”这个问题,则是由于全责不
明,没有相关制度规定,个人素质不高等出现的消极怠工的现象。这不仅影响了正常的开展,也造成了资 源的浪费。这个故事告诉我们:成员之间要协调,要有“人心齐,泰山移” 的团结协作的团队精神。综上, 两则材料都强调了团结协作的作用,并且逐层深入,不仅强调了要“ 团结协作”,还指出了应该如何“ 团结协 作”。
由此,写作时,在歌颂团结合作的重要性,呼吁人与人之间、国与国之间都应努力团结协作,共建人 类命运共同体之外,还应冷静思考:怎样的团结才是有效的团结,怎样的分工协作才能真正促进工作效率 的提高。若有余力, 还可对此提出一些可行性建议,如:(1)在工作中完善相关工作制度,落实责任,明 确职责,做到权责一致;( 2)建立科学合理的监督考评机制,定期考核和检查等。
立意:
1.团结是必须,科学协作价更高。
2.团结的力量是巨大的,科学分工的力量更是无穷的。
3.众志成城泰山移,合理分工造泰山。
6. 阅读下面的材料,根据要求写作。
《庄子 ·庖丁解牛》讲述庖丁解剖牛的时候,游刃有余,轻松简单。庖丁为什么能做到这样呢?庖丁 说“ 臣之所好者道也”“所解数千牛矣”。
庖丁解牛的智慧值得广大青年学子感悟和借鉴,让我们更加从容地面对学习、生活中的问题和困难。 以上材料对你有什么启示意义?请结合材料写一篇文章,体现你的思考与感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于 800 字。
【答案】例文:
尊重规律,成就精彩
“庖丁为文惠君解牛。手之所倚, 足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》 之舞,乃中《经首》之会。 ”为什么庖丁解牛的技术能达到这样的境界呢?我认为,他正确认识规律,科学
运用规律,才成就精彩人生。
庖丁脱颖而出,靠的不是他的刀,而是他对自然规律的正确认识。
其他厨师处理一头牛,靠的是力气,讲究的是刀刃的锋利,因而时常换刀。而庖丁勤于思考,善于总 结,干的是头脑活。凭着对牛生理结构的了如指掌, 他摸准牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀, 整个过程不曾拿刀硬碰,演绎着“刀尖上的艺术”。从这说开来,不仅仅是牛,世间万物都有其独特的自然 规律。庖丁这类尊重规律的智者,正是在“变”之中找到了“不变” 的规律,方能在事业上行稳至远。
违背规律,不按规律办事,往往会导致事业失败。
当年开始建设三北防护林时,种植者们没有充分考虑客观规律,大面积栽种樟子松。结果不到几年, 由于突发松毛虫害,所栽种的两亿多株樟子松大多害病死亡,造成了严重的经济损失。之前,在治沙的过 程中,有部分治沙人员也曾罔顾生态环境,大面积栽种杨树,结果所栽种的杨树半死不活,无法起到治沙 的作用。这些例子告诉我们,不尊重自然规律,往往办不成事,办不好事。
尊重规律,就可以利用规律为人类造福。
在治沙的过程中,我国治沙人员吸取了之前失败的教训,不会盲目采用单一模式,而是因地制宜,选
择合适的方法,在环境较好的地方种植乔木,条件差的地方采用乔、灌、草结合,甚至以草方格的形式阻 止沙丘移动,并最终取得成功。
其实,不仅仅是治沙,在其它领域也是如此。北京大兴国际机场的建设完美地利用自然光照,在给旅 客以舒适的同时减少了资源浪费;乡村扶贫方式不一刀切,因地制宜发展相关产业,帮助农民精准脱贫, 实现了经济效益……类似的例子还很多,它们都告诉我们一个相同的道理:唯有理解自然、尊重自然, 才能 实现可持续发展;唯有尊重规律,科学运用规律,才能立于不败之地。
让我们尊重规律,乘规律之风,扶摇直上九万里!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料第一段讲述庖丁解牛的故事,庖丁解剖牛的时候,游刃有余,轻松简单。庖丁为什么能做到这样
呢?“ 臣之所好者道也”说明他尊重规律;“所解数千牛矣”说明他熟能生巧。第二段材料阐述庖丁解牛的智
慧值得广大青年学子学习和借鉴。材料引导广大青年学子勇敢、从容地面对学习、生活中的问题和困难; 尊重事物规律,利用客观规律,克服困难,解决问题;反复实践,熟能生巧,化繁为简。
写作时,可以从尊重规律的角度展开论述,说明庖丁在解牛时抓住了事物的精髓所在,既省时又高效。 这说明了按照事物本身的规律办事、抓住事物的本质,不仅能把事情办得又好又快,而且也会把付出的成 本降到最低。在此基础上, 可适当引申,说明社会的复杂如牛的筋骨盘结,处理世事应当“依乎天理,因其 固然” ,并持“怵然为之戒” 的谨慎,还应“以善刀而藏之”为自处之道,在各种矛盾缝隙中生存,要像保护刀 刃一样来保护自己,这样才能做到“游刃有余”。也可以从熟能生巧的主题去展开写作,说明庖丁的技艺之 所以如此高超,与他善于钻研、勤于实践是分不开的。日复一日年复一年的解牛工作是枯燥无味的,有的 人选择了离开,有的人虽然是在坚持,可也只是在杀牛、换刀。庖丁十几年来解牛无数,但面对每一次的 任务,他都会认真对待每个步骤与细节,所以才能圆满完成。而未来,我们面临的或许也只是简单的小工 作,而如何对待自己的工作岗位与职责,以怎样的态度和方式方法去做好工作,我们都可以从庖丁的身上
获得启示。
立意:
1.尊重事物规律,熟能生巧。
2.利用规律,克服困难。
3.加强实践,探索规律。
4.化繁为简,游刃有余。
7. 阅读下面的材料,根据要求写作。
最近,某市在疫情防控中,一女子开车载着 70 岁的父亲外出看病,因健康码显示为黄码被执勤民警拦 下。女子持有社区开出的 24 小时内核酸检测阴性的市内通行证明,但民警表示黄码不能出行。
此事引起社会争议,对此你有什么看法和思考,请写一篇议论性文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于 800 字。
【答案】例文:
守防疫之理 系泱泱民情
“江山就是人民,人民就是江山。”在以人为本的宗旨下,入院测核酸,出行出示健康码等规矩之理保 障了人民的生命安全;而因检测滞留致婴儿流产、未得核酸结果便无法入院此等现象又屡见不鲜,保障人 民的刀剑反过来成了伤害人民的罪魁祸首。对此应知:诚应守防疫之理,也应系百姓小我之情。
全国防疫成效显著,规矩明立,秩序森然之理功不可没!不明规矩不以成方圆,不循铁理不以镇山 河。
山河无恙, 国泰民安之状,是一笔笔规矩秩序勾勒而出。出省时应在目的地隔离十四天,出行时应 向安保人员出示健康码,入院出院应进行必要的核酸检测……一份份公示条例,划定了人们的交往流动范围, 却也隔开了人民与新冠病毒的联系。观国际疫情,美国患病人数节节攀升,消极防疫,群体免疫成了州政 府应对之法;观他国游行聚集,政策举措石沉大海、杯水车薪; 而见我国秩序井然,政府定理,人民明理, 防疫效果卓著显然。诚哉,循至理方可镇定山河,家国安康!
举国上下民情泱泱,紧急情况,快捷便利之情诚哉当虑。
西安孕妇孙女士因无核酸检测结果而致流产;居民因未拿到检测结果而滞留院外,耽误病情。防疫 之理诚当守,但循其根本,防疫来源于对“人民至上”执政理念的实践;而此类死板认理,不通人之常情可 谓自相矛盾,背离初心。当检测成为人们生命保障的阻碍,应通情结理。如深圳市卫健委,在获知孕妇无 法入住的情况后立即采取行动,帮助将检测结果上传,方便孕妇入院。理诚当守,情亦当系,让情和理共 融于“为生民立命,为天下立心” 的初心誓言中!
理诚缘于情,情当由理现,情与理的和谐统一于“人民至上”。
民为国之本,民心所向,国之根本。政策规矩不合情理正来源于实施过程的不通人情,死板苛刻。
习总书记殷殷嘱托,“优化看病急救流程”“扩容分流急救热线”“分类保障疫情期间群众的基本就医要 求” ,这无不体现了“为人民服务” 的党之宗旨,无不彰显了“以人民为中心” 的治国理念。人民至上,情理合 一,此等光辉之思想,将刚性之理炼化出融融情义,能够擘画出春意盎然、暖人心窝的生命至景!
守防疫之理,系泱泱民情。理缘于情,情由理显。唯有融情于理,防疫工作才能护我国泰民康,佑
我华夏辉煌。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
材料聚焦丹东黄码看病事件,从不同主体看问题会有不同的视角。第一视角是以黄码父女的角度去看 待民警,因此可以从父女买药心切的角度切入,去探讨常态化疫情的管控中,防疫政策的人性化以及灵活 性缺失的问题。关键时候,让人顺利拿药看病,不耽误治疗,是防疫该有的温度。第二视角是以民警的角 度去看待黄码父女,是不遵守防疫规定并与民警发生争执的行为,是不提倡的。严格执行防疫规定,堵住 防疫漏洞,也是执勤人员尽责的体现。第三视角是综合地去看待问题,既指出防疫政策的呆板性,同时也 指出作为民众要遵守防疫政策。以上三种都是本次写作的切入点,但是整体来看第三种视角更加客观。
无论是涉事女子、相关社区还是卡口执勤民警,此事最终暴露出不同人员对防疫规定的认识偏差、理 解不同。某种程度上,这也是一种警示,一些防疫规定、相关防疫举措,在具体制定环节,还需有更细致
的表述,更具细节的安排,切忌规定“大而化之”,举措“粗线条”,以细密严谨的防疫安排,周到周全的防
疫规定,给大家明确的预期,如此才能防止一张社区证明开与不开带来的后续诸多问题。防疫的任何细节 都不应忽略,一处不到位,就可能引发连锁反应。细节里有魔鬼,细节里有漏洞,而我们防控好疫情,保 持平稳如常的社会生活的密钥也藏在细节里。瞪大眼睛,做好细节功夫,才能最大限度减少疫情对我们生 活的影响。
考生可以立足材料,展开联想,广泛思考,合理生发,谋篇布局。如考生可以思考:这种现象折射出 中国发展的什么问题?可以联想:在哪些领域还存在类似的问题?如何解决这种问题?如此可以见出考生 的思维深度。考生可以统筹全局,整体分析;也可将一方面作为论述的前提,然后着重论述另一方面。
行文构思时,我们可以概括材料并提出因时而治恪守法度,依势而为有温度的观点。接着论述女子健 康码显示为黄码,便有传播疫情的风险,民警的做法最大程度保证了风险的降低,因时而治恪守法度,这 是保障社会长治久安的必要因素;但在疫情之下,也要依势而为才更显温度。如在上海的疫情防控中,市 民居家隔离急需物资,而物流园又因疫情关闭,卡车司机被隔离在车中,当局面对此类问题,立刻采取了
发放司机通行证,为物流人员提供临时物流点等措施,有温度地解决了此类问题。最后结合现实总结全文,
无论是因时而治恪守法度还是依势而为守其温度,其本质都是为人民服务,执法不能因刻板而损害人民利 益,依势变通也要顾全大局,保障人民利益,以法治之温度,彰人文之情怀。
立意:
1.切勿因疫情而冷漠无情。
2.既要讲“理”,也要讲“情”。
3.“理”是大前提,“情”是暖人春。
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