2025年高考主题分类范文题解（审题立意）05 文化坚守 课件

(共50张PPT)
文化坚守
写作技巧
1. 明确主题：首先，你需要明确你的作文主题。文化坚守类作文通常涉及到对传统文化的保护、传承 和发扬，以及面对全球化、现代化冲击下如何坚守本土文化的思考和探讨。
2. 深入理解文化：在写作之前，你需要对所写的文化有深入的理解和认识。这包括文化的历史背景、 主要特点、价值意义等。只有深入理解了文化，你才能写出有深度、有见地的文章。
3. 选择典型案例：在写作过程中，你可以通过选择一些具体的、典型的案例来支撑你的观点。这些案 例可以是历史故事、人物事迹、社会现象等。通过具体的案例，你可以使你的观点更加生动、有力。
4. 合理布局：一篇好的作文需要有一个清晰的结构和布局。你可以按照“引言-论述-结论”的基本框 架来组织你的文章。在引言部分，你可以提出问题或现象，引发读者的思考；在论述部分，你可以详细阐 述你的观点，通过案例、分析等方式来支撑你的观点；在结论部分，你可以总结你的观点，提出解决方案
或建议。
5. 注意语言表达：在写作过程中，你需要注意你的语言表达。语言要准确、生动、流畅， 避免使用生 僻字或过于复杂的句子。同时，你也可以适当运用一些修辞手法，如比喻、排比、对比等，使你的文章更 加有文采。
6. 注重思考深度：对于文化坚守类作文来说，思考深度是非常重要的。你需要深入思考传统文化的价 值、意义以及在现代社会中的地位和作用。同时，你也需要思考如何在全球化、现代化的背景下坚守和传 承传统文化。
必背范文
1． 阅读下面的材料，根据要求写作。
中国艺术体操队从国宝“莫高窟第 220 窟 ”的壁画中汲取灵感，将敦煌元素融进艺术体操，经过不懈 努力，创演作品《飞天乐舞》，在东京奥运会上取得佳绩并深受好评。赛后，国际体联技术委员会特别邀 请中国艺术体操队做线上的全球分享。
事后，教练孙丹说：“我真是感觉国家强大了，能够做我们坚实的后盾。我们起初在赛场上都是想去
迎合别人，但是现在，我们已经进入了一个新的阶段，我们希望能够做自己，是我们五千年的文明让我们 敢创作，敢拿出去在世界舞台上展现。 ”
当下，文化的交融互鉴越来越密切，“ 民族的就是世界的”理念日益深入人心。对“ 民族的”与“世界的” 的关系，你有怎样的思考？请结合材料，写一篇发言稿，在学校举办的“一起向未来”主题论坛上发言。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。
【答案】例文：
“ 民族的”走向世界，本初心携手未来
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！非常荣幸能够在这次的“一起向未来”主题论坛上发言，我发言的题目是：“ 民族的”走向世界， 本初心携手未来。
猎猎招摇杏旗，飞檐朱阁景致，民族特色与历史感兼具的事物总能轻而易举让我们心灵破防。中华民
族优秀传统文化植根于我们心中。如今，在国力日益强大的今天，我们喜见其逐渐破圈而出。冬奥会上惊 艳亮相的中国艺术体操队与敦煌“联名”的《飞天乐舞》，让我们惊喜于我国艺术体操队在赛场上由迎合别 人到勇做自己的改变，更让我们惊叹民族文化已经走出国门、走向世界。
民族与世界，交融亦坚守。
忆往昔，民国留洋学生，做学问敢于扬弃，引进了杜威实用主义，并以此为基础，发展自身独特方法， 取新法学古问。中西兼容的方式， 不但加深了研究者的思维深度，也给史料研究带来了很大的裨益。“他山 之石，可以攻玉”，这是学者间的交流互补，也是文化发展中互融的结果。看今朝，95 后彭静在法国街头 高弹古筝，表达对中国音律的理解，吸引当地居民驻足观赏，激发了对中国文化的兴趣；98 年出生的凌云 因“提剑丢垃圾”视频爆红，刷新了人们对中国功夫的认知；当代青年都在用自身才华弘扬传统文化，未来 可期。
民族与世界，求同也存异。
当世界发展、进步，于民族可谓之“顺推”。新冠疫情席卷全球、世界机遇挑战并存，然于危机中各国
集思广益，于风险中觅得世界共进之路。民族与世界， 既是包含关系，也必会存在差异。可谓“求同存异”。 周总理于外交事业首创之词，也谓之“取其精华”，亦“存其个性”。当民族发展与世界大势产生冲突，抑或 世界大势无法助力民族复兴，民族不可因世界而磨其“棱角”，世界亦不因民族而停滞不前。
各美其美，美美与共。
众所周知，唐朝服饰就是中外结合的典范，“但是看上去，大唐还是大唐。”从中我们可以窥见——文 化的底色不会轻易改变，中国传统文化因为千年的历史沉淀而殷实饱满，新元素的加入使其向下扎根，向 上生长。人和文化都需要通过交流来完善，在保持本心的同时，与先进的文明保持一致的步伐。
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”不管是新文化运动时期的文学改良，抑或当今世界的文化互通 互融，甚至到个人的完善，都要在互相融合中推进。品得万味，方立己心，共创未来，我愿继续认识大千 世界，努力提升本我，与君共绘，共赏时代篇章。
谢谢大家！我的发言到此结束。
演讲人：某某某
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动型作文题。
材料共两段。第一段介绍了中国艺术体操队创演的《飞天乐舞》在东京奥运会上取得佳绩。体操队取 得佳绩是因为他们创演的作品《飞天乐舞》有敦煌元素，有传统文化的影子，“莫高窟第 220 窟”助力体育 从传统文化中汲取灵感。
第二段是教练孙丹说的话，从他的语句中可知：过去我们是迎合别人，现在我们“敢创作，敢拿出去在 世界舞台上展现”，敢于把《飞天乐舞》在东京奥运会上创演， 敢于把中国传统文化最美的一面，展示给全 世界的观众。这变化就是对我们优秀传统文化的自信，这是历史的底气，这就是时代的自信！
作文要求写一篇发言稿，明确了文体；在学校举办的“一起向未来”主题论坛上发言，明确了主题。“ 民 族的就是世界的”理念日益深入人心。各民族文化有自己的个性和特征，文化是民族的，文化又是世界的，
不同民族的文化有共同之处，都是世界文化不可缺少的色彩，故文化既是民族的又是世界的，不同民族各
具特色的文化构成了世界文化的五彩缤纷。对“ 民族的”与“世界的”的关系要进行思考，这要求考生有思辨 思维，随着文化的交融互鉴越来越密切，民族性文化中一些优秀的东西逐渐走出本民族，为世界人民认识 和认可，并成为世界性的文化宝藏与财富。比如中国艺术体操队创演的作品《飞天乐舞》， 还有文房四宝， 柔美太极等等，都得到了世界人民认可。 我们对优秀传统文化的自信，让中华优秀文化走出国门，引领世 界一起向未来，应是写作的重点。
行文思路：由中国体操对创演的《飞天乐舞》在东京奥运会上取得佳绩，引出观点：坚守文化自信， 引领世界一起向未来。然后论述坚守文化的自信，才有底气，才有创新；接着从两个方面论述，对优秀传 统文化，应传承和弘扬，对外来优秀文化，要互鉴来丰富我们自身；最后再次强调坚守文化自信，引领世 界一起向未来。
立意：
1.越是民族的，越是世界的。
2.坚守文化自信，引领世界一起向未来。
3.倡导文明互鉴，树立文化自信。
2． 阅读下面的材料，根据要求写作。
艺术源于生活，小说《哦，香雪》主人公香雪所在的台儿沟， 在现实中是一个叫“苟各庄” 的贫困山村。 若干年后，这个闭塞的小山村已成为旅游风景区的一部分，“香雪们”及其后代不再像盼望情人一样等待火 车，而是进入度假村做起了导游、服务员，或成为家庭旅馆的店主，或外出打工。她们再也不会接受一只 山鸡换回一斤挂面，四十个鸡蛋去换一个文具盒的事，而是懂得了价值和市场。有人慨叹平静、淳朴、明 净、内敛的传统文明正在凋敝，有人则祝贺她们拥抱了现代文明。
请从下列任务中选择一个，写一篇不少于 800 字的文章：
（1）以高中生的身份，与中年“香雪们”展开对话，写一篇关于“青春理想” 的演讲稿。
（2）以苟各庄“香雪们” 的身份，以“守护与成长”为题，写一封回应质疑声音的公开信。
（3）以评论员的身份，就“青年在时代发展中的使命”这一问题，写一篇评论性文章。
要求：联系本单元所学诗歌和小说相关内容；有写作对象意识，符合写作者身份特征。
【答案】例文：
守护与成长
质疑“传统文明正在凋敝” 的朋友们：
你们好。
随着时代的发展，社会的进步，当日贫穷落后的苟各庄，早已变身成为色彩斑斓的艺术小镇；生长在 苟各庄的我们，也驾乘着时代的风帆，顺应着发展的潮流，一路高歌，走向当年不曾想象过的缤纷未来。 可是，并不因为苟各庄的变化、我们的“ 出走”，当日那种弥漫在乡土间的其乐融融、淳厚人情、传统风尚 就随着生活方式的改变而消失了。请你们相信，我们一直牢牢地守护着它，纵然时代变迁、社会发展，可 苟各庄那种静谧友善、温和包容、真诚淳朴的传统文明，永远不会消弭。
我们守护的是植根于中华五千年文明、植根于祖国广阔大地的乡风乡情。将这种乡情外化，即是人们 守望互助、彼此温暖、友好和睦的简单和天真。它镌刻在华夏大地的民族基因里，流淌在每一个山村儿女
质朴厚重、率真热情的血液里。我们的乡风乡情，不是只生发于贫穷与落后的大山里，也不是只出现在闭
塞与宁静的小村中，现代化的生活节奏、社会风尚、经济方式将我们带出了苟各庄，但并没有将我们积淀 下来的乡风乡情一并带走。因此，无论是在自给自足、眺望着京原铁路的“苟各庄”时代，还是在我们走出 家乡、拥抱广阔天地的新时代，我们都将永远守护这种情怀， 它在任何时代、任何社会条件下都将熠熠生 辉，永不变色。
同时，我们也在成长。昔日的“香雪们”如同文学作品中描述的一般，不懂市场和价值，只懂得原始的“以 物易物”；不懂得世界的精彩和辽远，只能够站在铁路边艳羡地看着飞驰而过的火车。如今， 我们已经不再 对火车感到好奇，不再封闭于偏远的苟各庄,我们的家乡变成了景区的一部分：背靠巍峨青翠的高山，面朝 水流清澈的拒马河，从西到东，彩色装点的农家楼舍，远远望去就像一幅以青山绿水作背景的美丽油画。 新时代在我们眼前推开一扇又一扇机遇的大门：进口扩大，投资开放，消费升级，创新迸发，互联互通、 全面脱贫……我们站在时代潮头，自立自强，在度假村做导游、服务员、店主或是外出务工，走出了当年 的小山庄，随着时代的发展而迅速成长。建设者在北京冬奥会三大赛区马不停蹄地施工，参加技能培训、
技能大赛在制造业大省广东蔚然成风，新经济在许多领域里活力奔涌，新职业在许多行业中不断涌现 ……
新时代的春风吹拂过神州大地，唤醒了全国上下奋斗发展的生机，也唤起了苟各庄的我们走出家乡、迈步 未来的希望。昔日的“香雪们”，随着乡村振兴、经济腾飞的步伐，纷纷扑向自由缤纷的未来之城！
质疑“传统文明正在凋敝”的朋友们，请你们相信，我们在新局势、大变革中成长，我们也守护着互助 互爱、友好善良；成长的是思想、知识、视野、格局，守护的是温情、人情、乡情、文明。请你们多一些 笃定和信任，少一些审视和怀疑，与我们共同守护这可贵的人性光辉，在新时代的丰润美好中成长为积极 进取、朝气蓬勃的时代“香雪”！
苟各庄“香雪们”
20xx 年 x 月 x 日
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动型材料作文题。
材料关键句：“有人慨叹平静、淳朴、明净、内敛的传统文明正在凋敝， 有人则祝贺她们拥抱了现代文
明”，此句体现了材料中的两种不同观点：一是以怀旧的眼光审视着过去的“香雪们”，怀念她们的天真淳朴， 怀念小村庄的偏远明净和其中闪现的传统文明，更怀念人们在不懂得价值与市场时体现出来的浓浓的人情 美；一是以发展的眼光看待现在从事各行各业或飞出村庄的“香雪们”，认为她们跟上了时代的步伐，适应 着时代的发展，颠覆了小说中那种闭塞贫困的生活方式，不再每天盼望火车的路过，她们与时俱进，奋斗 自强，是“拥抱现代文明” 的进步表现。这两种观点是相对立的。
如果选择任务（1）写作，就要扣住题目中给出的对话对象：时至今日，课本上那群淳朴可爱、天真无 邪的少女“香雪们” 已到中年，考生要以新时代高中生的身份与她们展开对话。进入新时代，贫困山村已经 蜕变为旅游景区的一部分，中年“香雪们”早已抛弃过去的生活方式，拥有更大的自由、更多的选择、更广 阔的天地。她们从事着多样的职业，或外出务工，或自家经营，或留在家乡发展，眼界开阔，生活多彩， 她们已经实现了青春时代的所有理想。而作为一名今天的高中生，站在人生的起点上，正值青春年华，也 应像当年的“香雪们”一样，树立远大理想，珍惜有限青春，争取如同今天的“香雪们”一样，未来也能实现
自己的憧憬。因此，“青春理想”是考生和“香雪们”连接的纽带，写作时，考生要紧扣“青春理想” 的主题，
注意题目中要求的写作体裁——演讲稿，与中年“香雪们”谈论青春时代树立的理想在人生中的重要作用、 青春的我们应该追求怎样的理想、如何才能实现理想等。
如果选择任务（2）写作，就要注意题目中的关键词“ 回应质疑”，它确定了写作的立意方向和情感态度， 明确地指出了材料中的“传统文明正在凋敝”是一种“质疑”，而考生要针对这种 “质疑”提出反对意见，进行 有据批驳，切不可会错题意，反而赞同这种看法。随着时代的发展、社会的进步，随着脱贫攻坚目标任务 的全面完成，当初贫困落后的苟各庄已经焕发出新的活力，成为景区的一部分，苟各庄的“香雪们”也从贫 穷闭塞的旧式生活方式走向了多元开放的新时代。贫困落后的山村和人民接轨时代，顺应潮流，把握机遇， 这是与时俱进、成长创新的体现， 值得肯定与赞扬；不能因为某些怀旧的情愫，或是不舍过去的淳厚民风、 安静生活、单一观念而否定“香雪们”今天所取得的幸福生活。题目中的“守护与成长”是立意的指向，需要 守护的，是如今的苟各庄“香雪们”即使改变了传统的生活方式和价值理念、却并没有丢失的那种传统的平 静内敛、淳朴可爱。这种浓浓的人情美在任何时候都会绽放出温暖人心的光芒，它不会因为时代的变化而
变化，不会因为社会进步、经济发展而消失不见。需要成长的，是苟各庄曾经贫穷艰辛的“香雪们”，也是
那些质疑的声音。时代在发展，新的社会格局和生活方式必然取代旧的社会格局和生活方式，也必然会带 来观念、价值、认知的改变，不能因为对过去恋恋不舍，沉醉于过去“不懂价值与市场”时的人情美、传统 美，从而慨叹“传统文明正在凋敝”。写作时，要注意写作的身份是苟各庄“香雪们”，并非课本上的“台儿庄” ， 要将艺术与真实生活场景区分开。还要注意写作的体裁是“公开信”，应体现出信件的格式。
如果选择任务（3）写作，就要注意写作身份是“评论员”，考生应从第三方的角度，围绕题目中的“青 年在时代发展中的使命”这一主题进行构思。每一代青年都有独属于自己的时代担当，都要肩负起不可替代 的时代使命。苟各庄“香雪们”从贫穷落后中一路走来，与时俱进、顺应发展，通过辛勤劳动、不懈奋斗， 使落后山村化身为景区的一部分，也让自己走出乡村、选择方向、继续拼搏， 获得了更幸福、丰裕的生活， 她们以昂扬进取、接轨潮流的创造姿态担负起了自己的时代使命。而今天的新一代青年，站在时代的潮头， 也应高扬理想、脚踏实地、甘于奉献， 在服务他人、奉献社会中收获成长和进步。要注意题目中要求写成“评 论性”文章，考生在写作时，要体现出对“香雪们”发展进步的肯定与赞扬，也要表达出对新时代青年如何担
负使命、实现目标的思考和理解。
立意：
1.追逐青春理想，为祖国建设奋斗不息。
2.在奋勇搏击中放飞青春理想。
3.奋斗迎接成长，守护精神家园。
4.勇担时代使命，走好每一代人的长征路。
3． 阅读下列材料，根据要求写作。
材料 1：近日，一批 90 后艺术生将《琵琶行》改编成流行歌曲， 这首 5 分半钟的歌曲，将白居易《琵 琶行》600 多字的诗全编进去了，毫无堆砌之感，副歌部分还用了戏剧唱腔。仅上传两天，就收获 2 万多 次点击。网友纷纷点赞“终于找到了背古诗的正确姿势 ”。
材料 2：2021 年春节，河南卫视春晚将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台，这支舞蹈展示了唐朝少女从教坊 日常到赶赴夜宴一展才艺的全过程，舞台还运用了先进技术，串联起多件国宝级文物，令表演者身入其境、
观众沉醉其中，节目一播出，便收获了热议和好评。
材料 3：“你我暮年，闲坐庭院，云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影。花开花落忆江南。你话往时， 我画往事。愿有岁月可回首， 且以深情共白头。”连日来，这首现代小诗居然被传为唐代大诗人杜甫创作， 被网友疯狂转载，称其“最美最甜 ”“惊艳了大唐 ”。
读了上述材料，你有什么思考？请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题 目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。不少于 800 字。
【答案】例文：
创新传承方式，彰显文化自信
改编的《琵琶行》成了流行歌曲爆款，《唐宫夜宴》成了舞蹈艺术的新宠；原本高冷的甲骨文成了萌 萌的表情包，变得魅力四射，深受网友欢迎……这启示我们，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性 发展，可以让传统文化焕发出新的生命力。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强，没有文化的繁荣兴盛，就没有中
华民族的伟大复兴。我们要创新文化传承方式，唱响文化自信的最强音！
让传统文化活起来。不少优秀传统文化在历史长河中明珠蒙尘，加入现代元素，让传统文化与时俱进， 可以让传统文化活起来。“伙计们，抄家伙！”一首融合现代摇滚和传统华阴老腔元素的《给你一点颜色》 被谭维维唱响，迅速问鼎热搜榜。她在歌中唱出了陕北人民的豪迈质朴，唱出了黄土高原的厚重积淀，唱 出了传统文化的无穷魅力。创新文化传承方式，让传统文化在现代舞台上复活，散发出诱人的光芒，可以 增强国人的文化自信心、民族自豪感。
让传统文化火起来。传承传统文化需要借助新技术手段，实现完美的“穿越”。从“萌萌” 的故宫文创，
到文化纪录片《如果国宝会说话》， 再到文化综艺节目《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的故事 …… 近年来，原本躺在博物馆中高冷的“小众文化”有了温度和热度，真正走进了大众生活。借助新技术手段传 承传统文化，能让古老的文明焕发新活力，进一步讲好中国故事。
创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化，用 现代化的手段诠创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百姓喜闻乐见的形式来解读传
统文化，用现代化的手段诠释传统经典，能激发人们对传统价值的认同感、文化发展的使命感，让传统文
化精神落地生根、开花结果。
当然，传承传统文化要以尊重传统文化为前提。因追求形式上的新颖独特而损害传统文化内涵和本质 的现象在社会生活中常有出现。比如将经典名著改编成影视剧或短视频，颠覆了原有的文学形象；在文娱 节目中恶搞优秀传统文化；利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象……这些人为了吸引眼球，获得可 观的商业利益，极尽标新立异之能事，严重地损害、亵渎了优秀传统文化的内核，极大地误导了国民。这 些是我们要坚决杜绝的现象。
《琵琶行》《唐宫夜宴》的走红，说明让优秀传统文化深入普通大众、重新焕发生机只是缺少一个契 机。创新文化传承方式，定能使优秀传统文化绽放魅力，让我们收获满满的文化自信。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
中华文明上下五千年，博大精深，如何让传统文化活永葆生机？这是一个现实性很强、值得思考的问
题。让人欣慰的是， 近年来，随着文艺工作者的创新实践，传统文化在年轻的 90 后、00 后中受到追捧，“ 国 风”“ 国潮” 已成为一大流行。本题主要探讨 “传统文化如何在当代社会谋求发展” 的话题。
这是一则多材料作文。三则材料中心指向统一，但又互有补充。材料一和材料二都是正面范例，强调 传统文化用现代方式演绎，依然可以受到青少年的喜爱，可以看出传统文化自身的生命力；但材料一强调 形式上要创新，材料二强调与现代科技手段相结合。这对“如何做” 的问题有所启发。材料三是个反面实例， 传统文化固然要继承，要发展，但前提是要尊重文化，而不是借“热爱”之名“戏说”甚至“恶搞”文化。
考生写作时可先提出问题：如何让传统文化在现代得以传承并焕发生机。然后论述让传统文化永葆生 机的一些正确的做法，如采用当代青年喜闻乐见的艺术形式弘扬传统文化；利用现代科技手段将传统与现 代结合；改良传统文化，使之符合现代的审美观念等。可利用的素材有《上新了故宫》，樊锦诗的《数字 敦煌》，还有《假如国宝会说话》，以及改良版的汉服等。然后论述弘扬传统文化不是恶搞，应在尊重传 统文化。最后论述作为青年人，应致力于让传统文化薪火相传，并发扬光大。
立意：
1. 品味传统文化之美，更新文化之魂。
2. 培养创新意识，传统文化永不过时。
3. 在坚守中传承传统文化的精髓。
4． 阅读下面的材料，根据要求写作。
语言文字运用Ⅰ提到的《说文解字》是中国历史上第一部系统解说中国文字的典籍。汉字是一个包括对 宇宙、自然、生命、人际关系、价值等方面体认的文化系统，承载着我们中国人对天地万物变化的认知。 2021 年出版的《现代汉语常用词表》第 2 版显示，中国人最常用的形容词有“大、多、高、重要、老、全、 美 ”等。
请结合材料内容，在以下任务中任选其一完成写作。
任务一：为 “赓续中国智慧，当好捧典之人” 的新时代青年论坛写一篇发言稿，体现你的认识与思考。 任务二：从以上最常用形容词中选择一个，以“说 ”为题目写一篇文章，表达你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得搬用语言文字运用中的阅读材料；
不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【答案】例文：
说美
《说文解字》中说“美,甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。 ” 这说明，美与感性同在。
从克尔纳克神庙的大理石柱到希腊的黄金时代，从莎士比亚的罗密欧到莫泊桑的羊脂球，从美国的自 由女神到澳洲的悉尼歌剧院，从中国的古典建筑到巴黎的卢浮宫……这一切无不闪动着美的光辉。
美的东西实质相似，但人们对美的感受是不同的。对同一件东西，不同的人思考角度不同，可能 就会有不同的感受。江浙之美可为美， 或润，或涩，或甜。同中国古典建筑如北方的四合院， 南方的水乡， 或气派或玲珑，或典雅或端庄。这些美，美得让人无法挑剔，让人叹为观止!
美在于和谐，不管人的主观意识如何，美的底蕴，美的精神是一脉传承的。
古希腊的神庙是美的，因为它书写着古希腊的历史；智慧女神是美的，因为她是智慧的化身；罗
密欧与朱丽叶是美的，因为他们代表的是不屈的爱情；羊脂球是美的，因为她代表人类未曾泯灭的善良本
性；自由女神是美的，因为她是和平自由的象征；伟大的建筑群是美的，因为他们是优秀的民族文化的永 恒代表。天堂树之美，美在它千百年来身后那段永恒的神话；君子兰的美，美在它的浩然正气和它不可逾 越的洞察；傲骨梅的美，美在它凌寒留香而又谦恭不骄的精神。这些美，无不寄托了人类的精神和志趣。
感受美，从一片片散落在荒烟蔓草间的秦砖汉瓦上；感受美，从一缕缕散落在枝头缝隙的阳光碎 片里；感受美，从一片忧伤的秋叶中，可以觉察整个清秋；感受美，从贝多芬的激昂的命运交响乐中，听 到激越、昂扬之声；从杰克·伦敦靠一把轮椅走世界的创举中；从那生长在沙漠中的“活着三百年不死，死 后三百年不倒，倒后三百年不朽” 的胡杨；从历史的隆隆足音中，一个个鲜活的人物身上；从“数风流人物， 还看今朝” 的每一个平凡人身上 ……
“飞流直下三千尺”是美，“泉涓涓而始流”是美。高贵优雅的赫本美得摄人心魄，外表丑陋内心善 良的敲钟人也有一种内在的美。健康青春是美，活力向上是美。每个人心中都有“美” 的标准，美是最现实 的东西，美不是等号，因为美没有尽头 ……
“美”是什么？“美”在哪里 有人说“美”是一种心灵的体操，它使我们的精神正直、心地纯洁、情感
和信念端正。也有人说，“美”是生活，我们唯一的美学法典，就是生活。“爱美之心，人皆有之”，让我们 在纷繁芜杂的世界中感受美，感知世界一切事物的美!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料充分肯定《说文解字》的重要意义，与语言表达应用遥相呼应。接下来强调汉字的内涵与功能， 汉字是文化系统，包括我们对“宇宙、自然、生命、人际关系、价值等方面”的体验和认知，承载着中国人 对天地万物变化的认知。说明经典需要传承，文化血脉需要赓续。
接着以《现代汉语常用词表》第二版总结出来中国人最常用的形容词有“大、多、高、重要、老、全、 美”等收束。说明很多汉字的意义古今是一脉相承的。暗含着文化通过汉字以血脉赓续。最常用的形容词里 蕴含着文化的认同，赓续，传承。比如“大”，天地人都是大，天地虽大，不如人格俊伟。所以，伟大成了
一个词；比如“全” ，一个很大的东西覆盖了王，而普天之下莫非王土，王也就是地的象征，能把地覆盖的
就只有天了，天地就是全；比如“重要” ，“重”为千里土，土地宽广，要为“西女”，有女子，有土地，当然 重要；“美”，羊大为美，看来这个字有着浓厚的农牧意识，在此基础上的羹，也是会意字，羊羔汤肯定味 美；“高”，《说文解字》崇也。象台观高之形，是一个象形字；“多”，本是会意字，从具象的多，到抽象 的多，到人的评价；“老”，本为年纪大的人，后世用以尊称 ……
任务一解读：文体是发言稿，写作情境是“新时代青年论坛”，主题是“赓续中国智慧，当好捧典之人” ， 要抓住“赓续”“ 中国智慧”“捧典”这几个关键词，写作身份是新时代青年；任务二解读：文体是半命题议论 文，“说”就是议论，浅析。可以通过析字、组词、联系名言等方式寻找写作角度。论题是要求在“大、多、 高、重要、老、全、美”等中选择一个，注意也要体现经典文化传承。根据考生在综合理解材料的基础上， 抓住捧读经典，赓续文化这一主题，由表及里说清楚选择对象中蕴含的中国智慧，或者中国文化。要求化 虚为实，化不确定为确定。
立意：
任务一：
1.字里乾坤大，中国智慧深。
2.传承经典文化，赓续中国智慧。。
3.捧读中华经典，赓续文化血脉。
4.经典历久弥新，文化经久不衰。
5.捧读经典获智慧，传承创新铸伟业。
6.扬经典之帆，达创新之岸。
任务二：
以说“大”为例，大有大家，大道，大作，大师，伟大，宏大，庞大，远大，高大，大义，大智若愚， 大音希声，大巧若拙，大道至简，大象无形，大义凛然，“侠之大者，为国为民”，大材小用，大而无当， 庞然大物，大言不惭等。
5． 阅读下面的材料，根据要求写作。
人类因为有了语言而有了世界，人对世界的基本经验和理解都是在语言中的经验和理解。人在社会生
活中所形成起来的最基本的生命情感是在母语中形成起来的生命情感，而人所形成起来的基本的人生态度 也是母语给他的……母语的价值不言而喻。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。
【答案】例文：
手持明烛守本心，传承母语扬自信
“人事有代谢，往来成古今，江山留胜迹，我辈复登临。”踏着先辈们的足迹，一步一步向前，传承传 统文化一直是我们追寻的主题。而语言作为传统文化的一部分，则更是文化传承的纽带。然而， 揆诸当下， 一些个性化语言的大量使用，却正在伤害着母语的纯洁性。因此，我们需守住本心，守住语言，以传统文 化扬我中华自信。
守住传统母语，需持理智之烛。有一份调查显示，近几十年来，青少年在表达上都追求语言的个性化。
事实上，作为新一代青少年，向往自由，追求个性无可厚非，可是凡事都需要辩证的去看待，语言亦是如 此。外来文化不一定就是好的，需“取其精华，去其糟粕”，如果一味的追求个性化语言，只会失其本心， 使得传统文化蒙上一层灰尘。因此，我们需持理智之烛，以烛之明光驱散雾霾。
守住传统母语，需怀自信之心。很多青少年追求个性化语言的根本原因， 即在于对传统文化缺失自信。 其实，纵观当下，君可见李子柒制作传统美食，以传统文化惊艳世界；君可见大唐不夜城仿造唐朝建筑吸 引了无数海外游客；君可见钟芳蓉坚守古窟，以古窟之经典影响世界；君可见汉服盛行，传统汉服正成为 一种时尚。因此，我们需怀自信之心，以己之文化扬己之自信。
由此观之，传统母语才是我们的文化之根，而非那些个性化语言。有同学认为这些个性化语言是一种 正常的文化现象，不必大惊小怪。可是正如林达所言：“刺破水面的锐利冰峰，他往往只露出一角。”我们 不仅要看到这种现象，更要看到其背后犹如冰山之重的思想本质。追求个性化语言，从本质上来说，就是 对传统文化的不自信与漠视，使用个性化语言，只会出现“文字失语” ，“提笔忘字”等日益严重的问题。因
此，我们需坚守文化自信，方可乘文化之帆以达彼岸。
正所谓“参天之木犹有其根，怀山之水人必有其源”。离开了传统文化谈强国，无异于无本之木、无源 之水，唯有传统母语方为我们文化自信的坚定底气。当今世界正面临着前所未有之巨变，文化多元化，政 治多极化不断地冲击我们。因此，吾辈青年唯有传承母语，守文化自信，方可强我中华！
历史的车轮滚滚向前，时序更替中，仍然不变的是传统；历史坐标上，依旧清晰的是文化。愿吾辈青 年都能摒弃个性化语言，以传统母语弘扬自信，以传统文化守住本心。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料第一句话主要讲语言的作用，有了语言而有了世界，人类对世界的经验和理解都源于语言。第二 句话主要讲母语，无论是生命情感还是人生态度都是母语给予的，因此说母语的价值非常大。
从材料可知，母语对于人或人类社会都有着重要的作用。而写作的指向就是谈一谈你对母语的认识。
因此，写作的时候，我们可以先谈你眼中的母语，也就是你如何看待母语，比如谈母语对于一个人的成长
有着怎样重要的作用，或者是母语对于社会发展有着怎样的作用。然后可以结合现状谈如何让母语发展下 去。因为现在社会新生事物较多， 社会发展瞬息万变，再加上网络的迅猛发展，外来语和网络用语非常多， 影响了我们母语的发展，鉴于此，我们应该净化母语环境，守住传统母语，让母语健康发展。
当然，写作的时候，也可以适当延伸，由母语而谈谈文化自信或文化坚守等问题，这样一来，文章就 很具有深度。
写作时可以在文章开篇表明观点：坚守母语是我们的责任。文章主体可以先阐述当今社会语言发展的 现状，尤其是网络语和外来语的影响，母语需要净化。然后写如何净化母语，比如适度阻挡外来语，坚守 文化自信等。最后，由母语坚守到文化坚守，深化主题。
立意：
1.润母语沃土，立文化丰碑。
2.庚续母语薪火，促使文化流长。
3.守我母语，卫我清光。
6． 阅读下面的材料，根据要求写作。
《王者荣耀》是一款大热的英雄对战手游，已经拥有超过 2 亿的注册用户，玩家每天超过 5000 万。《王
者荣耀》里几乎每一个英雄或多或少都有些被恶搞的成分。荆轲竟然是女的，诗仙李白变成了刺客，名医 扁鹊是用毒高手……这样的角色设定会不会让你大吃一惊？
一篇小学生关于荆轲的作文里面提到，在他的认知里，一直以为四大刺客是荆轲、韩信、李白、兰陵 王，其中荆轲还是唯一的女刺客。有网友讲到这样的现象：一位年轻妈妈给自己四五岁的小孩讲三国的故 事时，孩子却大喊：“周瑜是好人，我玩过！赵云是坏人！张飞是坏人！《王者荣耀》里面说过的！”对此 有人认为：“游戏就是游戏，就是娱乐，不能对它要求太高。”还有一种言论说：“游戏从另一个角度能激发 起孩子对历史的兴趣，不必对游戏戏说历史大惊小怪。”
对上述材料中提到的游戏演绎历史的现象，你怎么看？
请自选角度，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【答案】例文：
历史不是一场游戏
随着热门手游《王者荣耀》的日益大火，许多青少年成为诸多英雄中的一把好手。但是，游戏中有关 角色恶搞英雄的设置也随之成为广大民众的热谈话题。用游戏演绎历史，到底是否可取？
且不说该款手游对青少年手机使用上产生的直接影响，我认为手游恶搞历史英雄的做法实为不妥。《王 者荣耀》的玩家量以亿级计算，足见它在人群尤为青少年群体中的影响力，稍有一丝不妥的做法，在社会 人群的作用下，就会被无限放大为无底洞。直接导致的便是青少年对英雄、对历史的“偏见”。无数中小学 生因此项设置被误导了对历史人文的认知，无数历史英雄灵魂被亵渎。这一做法导致后果如此恶劣，何止 不妥？
历史不等于游戏，在尽情享受游戏的玩乐趣味时，请不要拿历史一起玩乐。玩弄英雄形象无疑是对英 雄事迹的否定，是对英雄灵魂的亵渎，对英雄精神的大为不敬。历史不是一场游戏，对历史的认识与解读 也不容许带有戏谑的成分。历史，可谓之“可远观而不可亵玩焉”。
我们不妨大胆想象，若放纵这种行为，我们的社会将变得何等不堪入目？诗仙李白，何等负有才气与
浪漫情怀，当你的孩子在吟读“床前明月光” 时，脱口而出便是“李白是个技能附身的刺客”，多么令人唏嘘。 你又要如何向他解释扁鹊是位心怀天下，妙手仁心的良医，而不是游戏中冷漠无情的用毒高手？难道我们 能容忍这样一个病态的社会吗？青少年的启蒙认识被一点又一点的扭曲，社会“玩历史” 的风气如野火在恣 意蔓延。会不会有一天，一句“ 日本没有侵华” 的“历史玩笑”，也会从一名华夏儿女口中说出而内心却毫无 波动呢？答案自在各人心中。好在，社会上总不缺乏善良与正义的力量，清醒理智的头脑在这片浑浊中仍 然警醒。前段时间《暴走漫画》因节目内容亵渎践踏狼牙山五壮士英魂而被停播的新闻，不正是对英雄， 对历史的维护与尊重的一次震耳欲聋的发声吗？
对真相与历史的亵渎与戏谑是我们“玩”不起的。但正如希腊哲学家伊壁鸠鲁所言：“欢娱本身并不是罪 恶。罪恶根源在于欢娱的方式”。在游戏中融入历史并非不妥， 但若能以一种喜闻乐见、尊重历史的方式将 两者相结合，让青少年更易接受历史、激发对历史的兴趣，不就更相得益彰了吗？
历史不是一场游戏，戏谑历史便是对真相的无视与践踏，是对人文历史情怀的扼杀。历史不容亵玩。
要玩，那么请用一种互相尊重的方式一起玩。
正游戏风气，还历史真实
风靡网络的手游《王者荣耀》推广中，对历史的部分虚假演绎已被不少青少年“奉为圭臬”，虚假的历 史和文化恶搞让不少网友忧心文化的衰退。而对待游戏演绎历史，我们允许风趣幽默的适当添加，但并不 意味着肆意恶搞甚至抹黑历史。
历史，是一个民族文化深厚的沉淀和民族发展所扎根的土壤。如明镜，知兴衰；如旗帜，引未来；如 明灯，照亮民族自信的面庞！《王者荣耀》借鉴民族历史作噱头，是当代社会市场自发性和娱乐商业化的 结果，历史作为一种营销手段博取眼球，虽然可理解，不可被接受。《王者荣耀》中历史人物的恶搞便是 当今娱乐文化发展的趋势。但为经济发展便可为历史“改头换面”的做法真的正确吗？不少人评论道——游 戏戏说历史无可厚非，不必大惊小怪。诚然，游戏叙说好历史自然让人喜闻乐见，但在我看来，《王者荣 耀》已经不是“说历史”，而是“改历史”了。对于主流受众青少年而言，历史的扭曲和对游戏的喜爱推崇会
使他们对历史认识存在偏差，优秀历史文化难以传承。纵使心智成熟后更正认知，但依然潜在中损坏了社
会风气，扭曲社会文化价值取向。
何解？当每个人对恶搞扭曲传统文化不以为意甚至深以为然时，娱乐至死也将到来。当下有《王者荣 耀》为受青睐而将荆轲恶搞为女性，后世是否会有游戏评说抗日英雄黄继光为女豪杰？会不会有游戏将狼 牙山五壮士演化为间谍？有人说这未免太骇人听闻了。但我想说，当社会上开始对《王者荣耀》这类恶搞 免疫后，社会价值观念开始扭曲，更深程度的恶搞必然继续出现在公众视野中，潜移默化，成为恶性循环。 类似这样游戏的小恶搞，现在不加以反思规劝，只恐“千里之堤，毁于蚁穴”。
但这是否意味着游戏不能戏说历史呢？关键在如何说，说什么。如大学生苏一峻在虚拟游戏中还原历 史建筑，使更多人触碰到历史的脉络，备受好评。《王者荣耀》等游戏需还原真实历史，可适当吸收野史 趣闻加以融合，保证游戏的趣味性；游戏情节可多剧情合并，促使受众更全面了解历史；对于娱乐性的虚 假情节也需注明，以防青少年信以为真。最重要的是，在大众娱乐的时代，游戏厂商应把握娱乐和文化的 尺度，实现经济效益与文化效益的有机统一。
净化游戏风气，还原历史真实，以历史趣味增加游戏产业效益，以时代风气创新传统历史，玩物不丧
史，方能成国之新风！
【详解】本题考查学生写作文的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题，要求考生“对上述材料中提到的游戏演绎历史的现象” 阐释自己的观点。 必须指出的是，考生必须对材料中“游戏就是游戏，就是娱乐，不能对它要求太高”“不必对游戏戏说历史大 惊小怪” 的观点予以否定。
材料中《王者荣耀》游戏恶搞历史的现象，使玩这种游戏的中小学生产生了知识错觉、价值错觉。知 识尚不丰富、价值观尚未成熟的中小学生，很容易让游戏先入为主，形成对历史人物的错误认识，就算以 后学了真实历史，也会像白纸上乱涂了色彩，即使擦掉仍会有印迹。尽管游戏可以对历史进行艺术演绎， 但对历史的演绎难道就是恶搞或是随心所欲地演绎吗？难道不应有起码的底线和规则吗？游戏虽然不是教 科书，但也要尊重历史事实。
考生可以从提醒游戏开发者应该认真思考如何正确解构历史、怎样去积极弘扬传统文化、应该给孩子
怎样的历史观的角度立意，还可以从这样以游戏的形式恶搞历史的现象对青少年的不利影响角度进行立意。
立意：
1.清娱乐浮沉，归历史正位。
2.请不要拿历史一起玩乐。
3.把好娱乐和文化的尺度。
7． 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：《新华每日电讯》评论认为，不用 “yyds”“绝绝子 ”就不会说话了？心中所想难以付诸文 字，离开梗就不会说话，除了“yyds”找不到其他赞美的词，万物皆可“绝绝子 ”，“文字失语 ”成为越 来越需要重视的社会问题。
材料二：有网友认为“yyds”“绝绝子 ”等个性化用语主要是青少年群体在使用。实际上，近几十年 来，每一代青少年在表达上都追求语言的个性化。就像曾经的 80 后使用的“狂汗”“886”“顶 ”“灌水 ”
等网络用语，90 后创造的由字母、符号、繁体字、日文、韩文等组成的“火星文 ”一样，这是一种正常的
文化现象，不必大惊小怪。
材料三：有学者认为，年轻人追求个性化的表达方式无可厚非，但是语言是交流的工具，也是文化传
承的纽带，“yyds”“绝绝子 ”等个性化语言的大量使用，不仅可能造成语言交流的障碍，更重要的是会 伤害母语的纯洁性。
“流行语”现象引发了你怎样的思考？请结合材料并联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要 求：选准角度，确定立意， 明确文体，自拟标题，不少于 800 字。
【答案】例文：
慎用网络用语，共扬语言之美
使用网络流行语的浪潮日渐高涨，肯定与批判之声涌动，有褒其时代性质鲜明，亦有贬其文字失语弊 端，两种言论争锋相对，争论不休。然笔者认为，网络流行语的正反两面都应重视，在肯定其简洁个性时 代性之时，也理应留心滥用网络流行语而酿成的后果，故使用网络流行语当谨慎，共扬语言文字之美！
网络流行语使用的兴起是无法阻挡的时代浪潮。流行语是时代发展的产物，时代发展的脚步愈来愈迅
疾，人们的生活节奏也深受时代节奏影响，为使交流更简洁更快速更节省时间，也为迎合热点风向的转变， 流行语应时而生应需而生。自诺基亚时代开始， 人们为交流简易创造了“886”等简洁的用语；后手机更新迭 代，流行语随之变得多样，从数字简写到拼音缩写，几乎所有的流行语都具有简洁方便的特点，被人们接 受并广泛使用。流行语是时代的缩影， 每一个时代都有其特色的流行语，80 后的“灌水”到 90 后的“火星文” 再到 00 后的“绝绝子”，每一种流行语都代表着每一代人的活跃创造力，都映射着每一代人的青春记忆。因 此流行语有其存在的意义。
但是，部分劣质流行语滥用加速了语言失美的后果。流行语已有滥用的趋势，而滥用已经使很多人、 特别是网民出现文字失语的问题。当夺冠之时“yyds”如雪花满屏散落，当夸赞他人之时“绝绝子”风靡网络， 当抒发悲伤之时“emo”占据高位，我们是不是要开始反思流行语的滥用？君不见孙一文一剑封喉，东奥解 说员一句“一剑光寒十四州”与满屏的“yyds”对比鲜明，优美的语言准确诠释了事件内涵。而滥用粗糙简略 的流行语，优美的语言会被人们遗忘，倘若任流行语、特别是网络流行语滥用，遗忘变会成为永久！文字
失语，对中华文化的传承影响巨大。历尽历史长河考验而保留下来的诗句，与饱含前人智慧的雅致言语，
是中华民族的巨大财富，是中华文化的璀璨明星。网络用语虽简，却失美，就如同沉鱼落雁闭月羞花之美 绝不是一句“绝绝子”就能替代的。我们当警惕网络用语的滥用，勿使语言深陷失美之境地!
应谨慎使用流行语，引导促其有度发展。认识流行语的利，同时也应承认其弊端，让使用与发展有节 制共行，方可弘扬语言文字之美。君不见“请党放心，强国有我”的青春誓言之花，在人民日报等官媒引导 下，绽放于朝气蓬勃的青少年之田埂间，别有一番生机盎然之美；君不见“逆行”一词在官方引导下走红网 络，短短一词蕴含着人民群众对“逆行者”的浓烈感激之情，对心怀民族大义爱国豪情者的深深敬佩之意， 彰显文字情深意赅之美。流行语的发展不该单调扁平化， 而应当深刻内涵化!让更多的流行语具有意义，更 具语言文字之美，成为“经典语”!人人当谨慎使用流行语，不可滥用，官方当加以引导发展流行语，不可不 为!
对于流行语，严禁之举不可取，然滥用之行亦不可为，流行语当发展有度，使用有度，才能更好创造 语言文字的生机活力，才能在时代的激流中掌稳语言文字发展的船舵，行稳致远，以扬语言之美。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料呈现对网络流行语的不同看法，材料一从官方媒体的角度来评论，“yyds”等网络用语爆红，可能 会加重“文字失语”这一社会问题。从材料一出发可以谈此类流行语的过度使用带来的一系列社会问题。如 文字失语、交流障碍、文化代沟、冲击母语等。
材料二，从网友的角度来看，认为“yyds”一类用语是年轻人的个性化表达，从青少年身心成长的角度 来看这是对个性的追求；从语言表达本身来看大多数流行语表达简洁，提高了交流的效率；从语言文字发 展的角度来看，优秀的流行语也是对母语词汇的丰富。这是一种正常的文化现象，应当对它采取一种包容 的态度。
材料三，从学者的角度辩证地看待网络流行语现象，首先肯定年轻人追求个性化表达，但是由于语言 是交流的工具、文化传承的纽带，因此，个性化语言的大量使用是弊大于利的，它会造成语言交流障碍，
伤害母语纯净性。
综合三则材料，材料一和材料三都对网络流行语持保留意见，侧重它的弊端；材料二对它持理解包容 态度。命题者的价值取向在于，要捍卫母语的纯洁性，防治文字失语。因此写作时，可辩证看待此类语言 现象，流行语使用要适度，不能伤害母语。
试题要求学生根据材料展开对于“流行语” 的思考。行文构思上， 可先概括材料，由材料引出观点，如： 当正视用语转变之潮，警惕文字失语，弘扬文化自信。接下来从为什么的角度展开论述，可引用当下流行 语使用的事件，分析使用的效果，与非流行语进行比较；最后从怎么办的角度展开论述：警惕文字失语， 需要我们传承优秀文化；护母语屋檐，需要我们发扬母语精髓；摒弃浅陋交流，需要我们弘扬文化自信。
立意：
1.警惕文字失语，弘扬文化自信。
2.个性交流有度，母语回归本真。
3.追求流行语，不能破坏母语的纯洁性。
8． 阅读下面的材料，根据要求写作。
同学们已经有了多年的写作经历。在学习写作、提升写作能力的过程中，有的同学注重思想上的成长， 认为写作就是写思想，没有思想的作文是苍白的；有的同学更加注重语言上的锤炼，认为生动形象的语言 让人读了如沐春风，没有文采的作文索然无味。
以上材料引发你的什么感想呢？请你结合自己的认识、感受和思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料的内容和含意；不要套作，不得抄 袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【答案】例文：
思想与文采的交融方能成就华章
在浩瀚的文学海洋中，思想与文采犹如两道璀璨的星光，交相辉映，赋予了文字独特的魅力。在追求 写作卓越的道路上，二者的重要性不言而喻，我们应努力在每一篇文章中实现思想与文采的和谐统一。
思想，是文章的灵魂。它宛如天马行空的思想家，为我们提供了无穷的灵感和洞见。无思想的作文，
就如同无根之木，无法扎根于读者心中。反之，拥有思想的文章则如春水涌泉，给人以智慧的启迪。如庄
子的逍遥游，孔子的人伦观，他们深邃的思想为后世留下了宝贵的文化瑰宝。我们应常怀敬畏之心，深入 思考世间万物，力求在笔端描绘出独特而深刻的思想画卷。
然而，仅有思想而缺乏文采的润泽，文章则显得苍白无力。文采，恰似文章的外衣，它能够让思想熠 熠生辉，触动读者的心灵。写作者应倾心于语言的韵律之美，醉心于修辞的巧妙运用，努力让自己的文字 如春风拂面般温柔，如夏雨滋润般清新，如秋月般皎洁明亮，如冬雪般纷飞纯净。相信只有当文章的语言 美与思想内涵相得益彰时，才能真正打动人心。
鲁迅无疑是文学殿堂中一位卓越的建筑师。他的文字既有深刻的思想内涵，又富有生动的文采，真正 做到了思想与文采的交融。他的作品，如《狂人日记》、《呐喊》等，无不透露出对社会现实的深刻洞察 和批判。他的思想锐利如刀，直指人心。他对于封建礼教的束缚、对于社会不公的控诉，都展现出他卓越 的思想深度。这种思想深度并不是空洞的论述，而是通过具体的人物形象、情节设计来展现，使得他的思 想有了生动的载体。这使我们深切体会到， 思想与文采的交融是多么重要。正如孔子所说， “文质彬彬，然
后君子”。
我们应该深知文字的力量，明白语言对于传递情感、观念的重要性。写作的文字需要既有力量又不失 美感。只有这样读我们的文章，才像是品尝一道道精心烹制的美食，既有营养又美味，更让人能领略到文 字之美、思想之魅。
因此，我们要不断锤炼自己的思想，提升文化素养；同时，不懈追求语言的优美与精炼，让文章如诗 如画，富有吸引力。只有当思想与文采完美结合时，文章才能真正具有价值。
作品应该让人感受到思想的魅力，品味到文采的芬芳。在未来的日子里，让我们共同努力，书写出一 篇篇闪耀着思想与文采光辉的华章！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提到了同学们对于写作的两种观点，一种认为写作就是写思想，另一种认为写作就是写出生动形
象的语言。其实，写作是一种表达思想和情感的方式，而语言是表达思想的工具。在写作中，语言形式和
思想内容是相互关联的，两者都非常重要，不可偏废一方。
具体看来，写作思想是文章的重要内容，也是灵魂，而写作语言是写作形式，只有两者的完美结合 ， 才有华章的出现。因此，在写作中，要兼顾语言形式和思想内容。良好的语言形式可以使文章更加清晰、 准确、易于理解， 而深刻的思想内容则可以引起读者的共鸣，使文章更有意义和价值。为了提高写作能力， 可以多阅读优秀的文章，学习优秀的语言表达和思想表达方式。同时，多练习写作，不断总结经验，提高 自己的写作水平。
行文思路上，首先可提出中心论点“写作要文质兼美”，然后用并列结构展开论述，一是思想内容是写 作的核心。文章的思想内容需要清晰、有逻辑，能够引起读者的共鸣。如果文章的思想内容不清晰、没有 逻辑，那么文章的语言形式再好也难以吸引读者；二是要注意锤炼语言。语言形式是写作的基础。写作需 要遵循语言规范，包括语法、标点、拼写等。良好的语言形式可以使文章更有文采和表现力。最后强调思 想和语言之间的关系，二者互为补充，相辅相成。
立意：
1.文质兼美方成就华章。
2.写作要兼顾语言形式和思想内容。
3.语言美让内容更有光彩。
4.既要重视思想，也要重视语言。
9．根据要求写作。
原汁原味是传统文化最好的传承吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：（1）题目自拟；（2）不少于 800 字。
【答案】例文：
坚守与变革：传统文化传承的双重奏
在浩瀚的历史长河中，传统文化如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。然而，在现代社会的冲击下，如何传 承这份宝贵的文化遗产，成为我们面临的重要课题。原汁原味是传统文化最好的传承吗？答案并非绝对，
而是需要在坚守与变革之间寻找平衡。
“传统不是守住的炉灰，而是熊熊燃烧的火炬。”坚守原汁原味的传承方式，是对传统文化独特性和完 整性的尊重。它如同一座坚固的堡垒，守护着传统文化的核心价值和精神内涵。这种传承方式让人们能够 亲身感受到传统文化的原始风貌和特色，增强对文化的认同感和自豪感。京剧这一传统艺术，无论怎么加 入现代因素，其原有的基本艺术元素是不能丢的。咿咿呀呀的唱腔、精美的服饰等是京剧艺术的灵魂，形 式怎么变，灵魂应保留。当然，我们也不能忽视现代社会变迁带来的挑战。原汁原味的传承方式可能难以 适应现代审美和需求，导致传统文化与现代生活脱节。因此，我们需要在保持传统文化核心价值的基础上， 适当调整传承方式，以更好地适应现代社会的变化。
变革是传统文化传承的另一重要方面。在现代社会中，结合现代元素对传统文化进行创新，可以使其 焕发新的生机与活力。这种创新不仅体现在形式上的改变，更在于内涵的丰富和拓展。通过融入现代审美 和理念，传统文化可以更加符合现代人的口味和需求，吸引更多年轻人的关注和参与。同时，利用科技手 段进行传承也是一种有效的变革方式。非物质文化遗产传承人通过传统技艺与现代设计相结合，创造出既
具有传统韵味又符合现代审美的新产品，数字化、网络化等现代科技手段能够扩大传统文化的传播范围，
提高传承效率，使其在现代社会中发挥更大的作用。
当然，坚守与变革并非相互排斥，而是相辅相成。我们需要在保持传统文化核心价值的基础上，灵活 运用不同的传承方式。对于那些具有独特性和完整性的传统文化，我们可以采用原汁原味的传承方式；对 于那些需要与现代社会接轨的传统文化，我们可以进行适当的创新和变革。只有这样，我们才能在传承中 不断发展，让传统文化在现代社会中焕发出新的光彩。
原汁原味并非传统文化传承的唯一方式。在坚守与变革之间寻找平衡，是我们传承传统文化的关键所 在。让我们以开放的心态和创新的精神，共同推动传统文化的传承与发展。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题是一道引语类材料作文题。
材料提出的问题是“原汁原味是传统文化最好的传承吗？ ,这是一个关于传统文化传承方式的探讨。
审题的关键在于理解“原汁原味”和“最好的传承”两个概念，并思考它们之间的关系。“原汁原味”指的是保
持传统文化的原始风貌和特色，不加任何修饰或改变。而“最好的传承”则涉及到如何有效、有意义地传递 和发扬传统文化，使其在现代社会中发挥积极作用。在审题时，我们需要思考的是：原汁原味是否一定是 传统文化传承的最佳方式？是否有其他方式可以更有效地传承传统文化？同时，我们还需要考虑传统文化 的价值、现代社会的需求以及传承方式的多样性等因素。
传统文化需要传承，坚持原汁原味，守护文化根脉很有必要，这一立意强调保持传统文化的原真性， 认为原汁原味的传承是对历史和文化最好的尊重。从适度创新，让传统文化焕发新生角度看，这一立意主 张在传承传统文化的同时，进行适当的创新，使其更好地适应现代社会的需求。从寻找原汁原味与创新的 平衡点角度看，这一立意则认为，在传承传统文化时，既要保持其原汁原味，又要注重创新，找到二者之 间的平衡点。
如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点， 如“守 护传统，原汁原味亦需创新”；正文部分可先论述原汁原味是文化传承的重要基石；接着论证创新是传统文
化传承的必由之路；最后可以论述原汁原味与创新应相辅相成。行文要综合运用举例论证、正反对比论证、
引用论证等论证方法，以充实有力地说理。可列举京剧等传统戏曲艺术在现代社会中通过创新表演形式、 融入现代元素等方式，成功吸引了更多年轻观众的事例，论证论点。
立意：
1.守护传统，原汁原味亦需创新。
2.原汁原味与文化传承：坚守与变革的交响。
3.在原汁原味与创新之间寻找文化传承之道。