2015-2016学年度鲁教版语文八年级（下）第四单元第25课《孟子二章》（《得道多助，失道寡助》课件（73张ppt））

课件73张PPT。＜孟子＞二章得道多助，失道寡助鲁教版语文八年级(下)第四单元第25课教学目标1．知识与能力：（1）整体感知课文内容，初步了解文章大意，初浅了解孟子及其思想。（2）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。（3）辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇，如一词多义，虚词的作用及通假字现象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、亲戚”等字词的含义。2．过程与方法：（1）掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。?（2）反复练习诵读，在读中积累文言词汇，在读中品味文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。（3）鼓励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并通过合作交流，共同探讨，解决疑难。3．情感态度与价值观：（1）理解“人和”的含义，并从中受到教益。（2）感悟孟子超人的智慧。（3）通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。教学重点：1、掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点2、理清论证思路，把握说理方法教学难点：理解文章的思想内容，基本理清作者的论证思路，运用所学议论文知识分析文章。孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。
其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 孟子故事
孟母三迁
孟母断机杼
解题：本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。学
习
课
文朗读
研读
细读
背诵齐声朗读
注意节奏 天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣得道多助 失道寡助
注音夫 郭 粟 寡 戚 畔
封疆 jiāng
fúguōsùgu?qīpàn朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。
例：
域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。
得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。研读课文，根据注释加以翻译天时不如地利，地利不如人和。
摆出观点，提挈全文。 天时：有利于作战的天气、时令。
地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向，内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城。 今义：姓氏环而1攻之而2不胜：环，围。而1：表顺接
　　　　　　　　而2，表转折，却。夫环而攻之：夫fú，句首发语词。
是：古义：这 今义：判断动词 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 城：城墙 池：护城河。　　
兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。　　坚利：坚固锋利。
米粟(sù)：指粮食。 多：充足委而去之：弃城而逃。
委，古义：放弃。 今义：委任
去，古义：离开 。今义：到……去
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 域民不以封疆之界：
域: 古义：限制。 今义：地域
以:凭，靠。
本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。
固国：巩固国防。
威：威摄。兵革之利，武器的强大。
寡助之至：之，动词，到。至，极点。
亲戚畔之：亲戚
畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。
天下顺之：顺，归顺，服从。
故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利，
地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助，
失道寡助。战争事例治国道理类　推总总分问题互研：【一】 “人和”与下文所说的“得道”是什么关系？ 答：“道”即指仁政。“得道”就是施仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。问题互研：【二】本文阐述的主要观点是什么？ 答：天时不如地利，地利不如人和问题互研：【三】 文章第三段运用什么句式？有什么效果？ 答：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方的地利条件的优越。问题互研：【四】文章第四段运用什么句式？有什么效果？ 答：运用排比句式，再次强调“地利”不足恃。运用对比手法把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。问题互研：五 本文的论证方式有什么特点？ 答：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出的说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。艺术特色：
１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。
２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。字词小结
1．古今异义。郭　　古义：外城 七里之郭　　　今义：姓氏
池　　古义：护城河 池非不深也　　　今义：池塘
去　　古义：离开 委而去之　　　今义：到……去
亲戚　古义：内亲外戚 亲戚畔之　　　今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 委　古义：放弃 委而去之　　今义：委任
域　古义：界限，限制 域民不以封疆之界　　今义：地域
是　古义：这 是天时不如地利也　　今义：判断动词2．通假字。
畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。
3．虚词。
之
代词 他 亲戚畔之助词 的 三里之城动词 到 寡助之至
而
表并列 并且 泉香而酒冽表修饰 着、地 夫环而攻之表转折 却、但是 攻之而不胜１、背诵课文，以文中你感受最深的语句为话题，发表简单的演讲。
２、你知道孟子的有关故事或语录吗？孟子语录：
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 穷不失义，故士得己焉；
达不离道，故民不失望焉。 孟子故事
孟母三迁
孟母断机杼
生于忧患，
死于安乐选自《孟子?告子下》 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/
版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管
夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，
百里奚/举于/市。qu?nfù yuègéxī起，被任用田间、田地被举用，被选拔 狱官 集市从捣土用的杵 舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。第1段译文之一：故天将降大任于是人也，必先苦
其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以
动心忍性，曾益其所不能。 承接上文，引起下文。“所以……” 指示代词，这。 使……劳累。 使……饥饿。 使动用法，使……痛苦。 使……贫困。 使……违背 使……扰乱。 用来（通过那样的途径来……） 使他的心惊动，
使他的性情坚韧起来。同“增”增加。 kòng在所以，上天将要下达重大使命在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，用种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来使他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。第1段译文之二： 人恒过，然后能改；困于心
衡于虑而后作；征于色，发于声，
而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡，然后知生于
忧患，而死于安乐也。
bì常常 过错，这里用作动词，犯错误这样以后 同“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为被人了解 在里面，指国内同“弼”，辅佐在外面，指国外势力地位相当的国家 由于表并列在表对举，无实义 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，在国内（如果）没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外（如果）没有地位实力相当的国家和外来的灾祸，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。第2段译文：理解内容生于忧患，死于安乐第一段六个人 共同的特点 1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。 排比举例推断
归纳 结论 人才艰苦的磨练生于忧患，死于安乐第二段常常处在困境，
才能不断奋发 常常没有忧患，
往往遭至灭亡 经受磨炼的益处 个人国家正反小大论点：生于忧患，死于安乐论证方法：
主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。
即特殊论据 —— 一般论据 —— 中心论点。 生于忧患，死于安乐背诵课文字词小结1、词性活用：苦、劳、饿、空乏、拂、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成 “使……”2、一词多义：国
拂国防
国家不顺 同“弼”，辅佐固国不以山溪之险。国恒亡。行拂乱其所为。入则无法家拂士 。3．通假字。曾同“增”，增加
曾益其所不能。
衡同“横”，梗塞，指不顺
衡于虑。
拂同“弼”，辅佐
入则无法家佛士。4．虚词。于
以 从 舜发于畎亩之中
在 故天将降大任 于是人也
而死于安乐也
由于 生于忧患 死于安乐
凭 以天下之所顺
用来 所以动心忍性比较阅读 比较本文的两篇短文，看看它们提出、阐述论点的方式及风格上有什么相同之处和不同之处？相同之处：
1、两篇短文的题目均是编者加的，都是论点，并且字数相等，都是由两个结构相同的短语构成，都用对比，观点鲜明。2、两篇短文都用了类比论证的手法。
第一则以战争中的情况作为事例，强调 “天时不如地利，地利不如人和 ”，然后类推出治国的道理；
第二则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。3、两篇短文都使用了排比、对比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力。
不同之处：
两篇文章提出论点的方式不尽相同：
第一则短文的论点在文章中间部分点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述；
第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。
１．如何看待孟子 “人和”的主张？（有什么进步意义及局限）
２．你赞同孟子的 “生于忧患，死于安乐”的观点吗？ 《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。请将你的思考写成文，题目自拟。仲尼厄而作《春秋》 韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。屈原放逐，乃赋《离骚》。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 课堂练习１．指出下列 “之”的不同用法１）三里之城，七里之郭（ ）２）环而攻之而不胜（ ）３）委而去之（ ）４）寡助之至（ ）５）亲戚畔之（ ）助词“的”代词，指代“小城”代词，代那座城池动词“到”代词，代指“失道”“寡助之至”的人２．指出下列各句的通假字。１）亲戚畔之 ＿＿通＿＿＿２）曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿３）入则无法家拂士 ＿＿通＿＿＿４）困于心，衡于虑 ＿＿通＿＿＿ 畔叛曾增拂弼衡横３．指出下列加色词语的古今义。１）池非不深也
古＿＿＿ 今＿＿＿＿２）委而去之
古＿＿＿ 今＿＿＿＿３）域民不以封疆之界古＿＿＿ 今＿＿＿ 护城河池塘放弃委任界限，限制 地域4、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（ ）A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。D5、“故君子有不战，战必胜矣 ”正确的翻译是（ ）A．所以君子不战则已，战就一定胜利。B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。 D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。A6、请照下面例子翻译下列加色的词。例：必先苦其心志。译：使他的内心痛苦。
1）劳其筋骨。译：
2）饿其体肤。译：使他身体饿瘦。使他筋骨劳累。5、“故君子有不战，战必胜矣 ”正确的翻译是（ ）A．所以君子不战则已，战就一定胜利。B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。 D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。A3）空乏其身。译：
4）行拂乱其所为。译：
5) 所以动心忍性。
译：使他的心惊动
使他的性情坚韧起来 使他所做的事颠倒错乱 使他受贫困之苦。 再见