七上21女娲造人教学设计
教学目标:
1、初步了解神话故事的特点。
2、通过复述故事情节,理解本文联想与想象手法的运用。
3、激发想象力和探求未知领域的欲望,培养热爱祖国文化的感情。
教学课时:1课时
教学过程:
一、游戏引入
同学们,下面我们先来玩个看图片猜故事的游戏吧!知道图片讲的是什么故事的同学可以举手抢答,看谁反应快,说得又准。
同学们,这些故事是不是确有其事?
明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?
确实如此,神话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰丽的色彩以及奔放的情感。它们表现了“人类童真时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、检查预习
1、文体知识
神话是古代人民对其所接触的自然现象、社会现象,因不能正确地解释而通过想象创造出来的故事,这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求人类奥秘的愿望。
按题材大致可分为创世神话、洪水神话、战争神话、英雄神话等,其中以创世神话尤为重要。创世神话是人类用幻想的形式对天地开辟、人类和万物起源所做的幼稚解释和描述,反映了先民对天地宇宙和人类由来的原始观念。
特点:①大多充满奇妙的想象和幻想;②这种想象往往是以一定的事实为基础的;③人物形象也大多具有超人的力量。
2、作者简介
袁珂( 1916—2001)本名袁圣时,四川新都人,神话学家。长期从事中国古代神话研究工作。主要著作有《中国古代神话》(中国第一部较系统的汉民族古代神话专著)、《山海经校注》等。
3、背景链接
本文选自《神话故事新编》(中国青年出版社1963年版)。原题为《女娲创造人类》,选入课本时改为现在的题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象,在原有故事的基础上进行了富于人道色彩的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的光彩。
4、字词检测(见课件P11-13)
三、进入课文
(一)整体感知
本文讲了一个什么故事?复述课文。
以这样的句式开头:天地开辟以后,有一个女神叫女娲,她……
预设:天地开辟以后,有一个女神叫女娲,她觉得天地之间很孤独,所以想添点东西让它多一些生机,她用黄泥创造了人。之后,女娲觉得用手揉泥造人太累了,就想到了挥藤造人,创造出了大量的人。最后她又让男女搭配,让人类自己生生不息繁衍下去。
(二)精读细研
1、再读课文,说说故事的主要情节:
① 女娲为什么造人?
明确:孤独寂寞;她想创造一种像自己的生物加入到世间,让世间显得生机勃勃。
②她是怎么造人的?
明确:揉泥造人;挥藤造人。
③女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去?
明确:让男人和女人配合创造后代。
2、这么生动感人的神话,除了精彩的故事情节外,还离不开鲜明的人物形象。接下来让我们来认识一下故事的主角:女娲。本文描绘了一个怎样的女娲?细读课文,找出相关语句加以分析。
以“与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个 ”的格式,并结合文本具体内容,分析女娲形象。
(1)与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个人
因为在课文中,有对于女娲多处的人物描写,处处显示出女娲身上人的特性。如第2段“感到非常孤独”;第3段“假装生气”。第9段“不由得满心欢喜,眉开眼笑”等,使读者觉得女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神,而是一个有着喜怒哀乐,和我们一样可以去亲近的普通人。
(2)与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个少女
课文第3、4段对于女娲的心理、动作、神态描写十分的生动传神,她有喜怒之情,会笑,会假装生气,会像世上所有爱美的小姑娘一样会对“镜”欣赏自己,会“忽然灵机一动”,极其活泼可爱,聪明机灵。
(3)与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个母亲
在课文中,女娲不仅创造了人类,给予了人类生命,而且“给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌,为了子女,披星戴月地工作,女娲难道不也是一个母亲吗?
小结:女娲造人过程非常神奇,充满神性;同时她也爱美、也会寂寞,充满母性光辉,勤劳、聪明(人性),女娲既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
(三)合作探究
1、在造人的前后,女娲的情感有什么变化?怎样理解这种变化?
造人前,感到非常孤独。造人后,不由得满心欢喜,眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感觉到孤独、寂寞了。
通过女娲的心理和神态描写,可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
2、对照下面《风俗通》里的记载,看看课文主要增添了哪些内容,哪里最能体现作者的想象力;又做了怎样的删减,为何要这样处理。
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。务剧,力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
(见课件P24-26)
增添了环境(景物)描写、女娲的心理活动和喜怒哀乐、女娲造人的原因及具体过程、人造出来后欢快的场面,充分表现了作者的联想和想象力,也丰富了女娲的形象,使其不仅有神性,更有了人性。
作者认为《风俗通》的这句是“阶级烙印”,“非复原始神话之旧”,故改编时舍弃了。
3、这个神话故事的内容不具有科学意义,今天学习这个故事是否有意义?
《女娲造人》是一则神话,这一故事是在科学技术不发达的远古时代产生的,那时人们无法对人的诞生作出科学的解释,又想要探求自身的起源,所以只好借助于想象来解决这个问题,因此,单纯从解决人类起源这一问题来说,“女娲造人”是没有科学意义的,不值得推荐。但是从了解神话探究古人思想的角度来看,今天学习这个故事还是有意义的。
无论是今天学习的美丽的神话,还是关于人类起源的科学争鸣,都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹,“女娲造人”体现了人类对自身起源的好奇和探索,也使我们感到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域等待我们去探索,去感受那种创造成功的喜悦。因此,《女娲造人》这一故事中蕴含的想象力和创新意识,都是我们今天所迫切需要的。
(四)主旨归纳
本文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追求,以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。
四、拓展延伸(见课件P31-32)
五、布置作业
请依据《风俗通》中“女娲造人”的原文,按照你想表达的意图,再改编一个新的神话故事。要求发挥想象,想象根植于现实又合情合理。
课堂小结:
正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充,女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息,焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲,感念她带到人世间的爱与温情,现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影 愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪,一路唱着欢歌前行。21 女娲造人
1.下列划线字的注音有误的一项是( )
A.藤条(téng) 掺和(cān) 大模大样(mú)
B.开辟(pì) 挖掘(jué) 疲惫不堪(kān)
C.女娲(wā) 省事(shěng) 生气蓬勃(péng)
D.揉捏(róu) 澄澈(chéng) 莽莽榛榛(zhēn)
2.下列句子中划线词语使用有误的一项是( )
A.不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。
B.近日,我区志愿者来到敬老院,为老人包饺子,高兴得老人们眉开眼笑的。
C.人生路上,人人都有高低起落时,有时,一句简单的问候,也足以让疲惫不堪的人感到温暖。
D.接着一阵手足无措的跳跃和欢呼,表示他获得生命的快乐。
3.下列句子中加点的词语能否删去 为什么
(1)说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!”
(2)第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
4.指出下列句子运用的描写人物的方法。
(1)她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢 ( )
(2)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。 ( )
(3)女娲……不由得满心欢喜,眉开眼笑。 ( )
5.下列对课文内容的理解不正确的一项是( )
A.这篇神话详细叙述了女娲造人的具体过程。
B.这篇神话赞扬了人的无穷的创造力。
C.这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始想象。
D.这篇神话运用奇妙的想象,科学地解释了人类的起源。
阅读下面的文字,完成第6~10题。
①她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
②她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。
③最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈,妈妈”的喊声,震响在周围。
④用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活的人类出现,大地上不久就布满了人类的踪迹。
⑤大地上虽然有了人类,女娲的工作却还没有终止。她又考虑着:人类是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗 未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢 这却是一个难题。
⑥后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起养育婴儿的责任。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。
6.第①段中画线的句子属于 描写,其作用是 。
7.选文主要采用了哪些描写方法 从这些描写中可以看出女娲是一个怎样的形象
8.女娲疲倦不堪,她又想出了什么造人的方法 为什么说这种创造人类的方法是绝妙的
9.从选文中的哪些语句可以看出女娲一直在工作 摘录文中原句回答。
10.本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选文中找出相关的语句加以说明
类文阅读
阅读下面的文字,完成第11~14题。
女娲补天
女娲创造了人类之后,许多年来平静无事,人类一直过着快乐的生活。
不料有一天,水神共工和火神祝融,不知道为了什么事,忽然打起仗来了。这一仗打得非常激烈,从天上一直打到人间。战争的结果是火神胜利了,水神失败了。
失败的水神共工,又羞又恼,觉得再也没有脸面活在世间了,就一头向不周山撞去。这一撞不打紧,他自己倒没有撞死,却闯出了天大的祸事。
原来那不周山本来是矗立在西北的一根擎天的柱子,经共工这么一撞,擎天的柱子被撞断了,大地的一角也被撞坏了,世界因此发生了一场可怕的大灾难。
看吧,半边天空崩塌下来,天上露出了大窟窿,地面也破裂成了纵一道横一道的黑黝黝的深坑。山林烧起了熊火,洪水从地底喷涌而来,波浪滔天,使大地成了海洋。同时,从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽,到处害人,人们已经无法生存下去了。
女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难,痛心极了,她没法处罚那个捣乱的共工,只得辛辛苦苦地修补残破的天地。
补天这工作真是巨大而艰难呀!可是人类的母亲女娲,为了她心爱的孩子们,一点也不怕艰难和困苦,独自勇敢担负起了这个重担。
她先在大江大河里挑选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼成胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。
她怕补好的天空再崩塌,便又杀了一只大乌龟,斩下它的四只脚,立在大地的四方,代替天柱,把天空像帐篷似的撑起来。柱子很结实,天再没有崩塌下去的危险了。
那时,地上有一条凶恶的黑龙在作怪,女娲便去杀了这条黑龙,同时又赶走各种恶鸟猛兽,使人类不再受禽兽的伤害。
剩下来只有洪水的祸患没有平息,女娲又把河边的芦草烧成灰,堆积起来,堵住了洪水。
这时候,大地恢复了欣欣向荣的景象。春、夏、秋、冬四个季节,依着顺序循环,去了又来,该热就热,该冷就冷,一点也不出乱子,人类又能快乐地生活了。
11.这篇文章的体裁是 。
12.天是被谁弄破的 具体过程是怎样的
女娲是怎样补天的 用文中的语句回答。
选文所写的内容是真实的吗 它反映了古代劳动人民的什么愿望
15.周口店北京人遗址的发掘,可以追溯到20世纪20年代。为了更好地保护这一举世闻名的古人类遗址,2011年7月,周口店北京人遗址博物馆开始迁建。建成后的新馆,面积是旧馆的8倍。走进博物馆大厅,首先映入眼帘的是一座巨大的雕塑,“北京人”右手持木棍,肩上扛着猎物,身体直立着行走, ①地还原了“北京人”狩猎归来的场景。作为国家一级博物馆,周口店北京人遗址博物馆用来收藏、保护和研究 ②。
根据语意,分别在横线①②处填入语句,最恰当的一项是( )
A.①栩栩如生 ②周口店遗址历年来的考古发掘物
B.①巧妙绝伦 ②周口店历年来的考古遗址发掘物
C.①巧妙绝伦 ②周口店遗址历年来的考古发掘物
D.①栩栩如生 ②周口店历年来的考古遗址发掘物
16.下列句子顺序排列最恰当的一项是( )
①花草树木枯萎,鱼鸟虫兽死亡,人类自然也就无法生存了。
②恐怕到了那个时候,地球的最后一滴水就是人类的眼泪。
③水是人类生命的源泉,水是万物生长的根基。
④如若有一天,地球的水枯竭了,那么人间就会变成地狱。
⑤正是有了水的滋润,一切生物才能如此欣欣向荣,如此生机勃勃。
A.④③⑤①② B.③④②①⑤
C.③⑤④①② D.④①②⑤③
参考答案
1.A 解析 A项,“掺”读音应为“chān”。
2.D 解析 “手足无措”形容举动慌张或无法应付。用在这里不合语境。
3.(1)不能删去。“刚一”与“就”呼应搭配,表示两件事是紧接着发生的,说明人类生命力旺盛,生长迅速,若删去就没有这样的表达效果了。
(2)不能删去。“赶紧”写女娲毫不拖延,表明女娲造人心切,塑造了一个勤劳热情的人类母亲形象,若删去就没有这样的表达效果了。
4.(1)心理描写
(2)动作描写
(3)神态描写
5.D 解析 本文不是对人类起源的科学解释。
6.景物 交代时间,表现了女娲造人的辛苦
7.心理描写、动作描写。从中可以看出,女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象。
8.(1)她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。
(2)因为和先前用黄泥捏成小人儿的方法相比,这种方法简单省事,见效快,藤条一挥,就有好些活人出现,不久,大地上就布满了人类的踪迹。
9.“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。”“她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。”“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。”“大地上虽然有了人类,女娲的工作却还没有终止。”
10.“泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈,妈妈’的喊声,震响在周围。”这写出了人类自身对获得生命的喜悦。
11.神话
12.被水神共工弄破的。水神共工和火神祝融打仗,水神被打败了,他又羞又恼,觉得再也没有脸面活在世上,就一头撞向不周山,不周山本是擎天的柱子,这一撞半边天就崩塌下来了。
13.“她先在大江大河里挑选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼成胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。”
14.不是真实的。它反映了古代劳动人民改造自然、征服自然的愿望。
15.A 解析 文段中第①空应填“栩栩如生”,形容生动逼真,就像活的一样。“巧妙绝伦”指精巧奇妙到了极点,其修饰的对象不能是具体的事物。第②空中“周口店遗址”应为一个整体,遗址是历史上遗留下来的场景,如将“考古遗址”作为整体,遗址就成了考古之后遗留的场景,明显不符合语境。
16.C(共34张PPT)
下面我们先来玩个看图片猜故事的游戏吧!
【规则】
知道图片讲的是什么故事的同学可以举手抢答,看谁反应快,说得又准。
盘古开天辟地
女娲补天
夸父逐日
后羿射日
嫦娥奔月
精卫填海
同学们,这些故事是不是确有其事?
明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?
确实如此,神话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰丽的色彩以及奔放的情感。它们表现了“人类童真时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
七年级语文 · 上册 · 第21课
NV WA
ZAO REN
学习目标
初步了解神话故事的特点。
通过复述故事情节,理解本文联想与想象手法的运用。
激发想象力和探求未知领域的欲望,培养热爱祖国文化的感情。
文体知识
神话是古代人民对其所接触的自然现象、社会现象,因不能正确地解释而通过想象创造出来的故事,这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求人类奥秘的愿望。
分类 按题材大致可分为创世神话、洪水神话、战争神话、英雄神话等,其中以创世神话尤为重要。创世神话是人类用幻想的形式对天地开辟、人类和万物起源所做的幼稚解释和描述,反映了先民对天地宇宙和人类由来的原始观念。
特点 ①大多充满奇妙的想象和幻想;②这种想象往往是以一定的事实为基础的;③人物形象也大多具有超人的力量。
作者简介
《中国古代神话》
《山海经校注》
……
*是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
本名袁圣时,四川新都人,神话学家。长期从事中国古代神话研究工作。
【主要著作有】
袁珂
[ 1916—2001 ]
背景链接
本文选自《神话故事新编》(中国青年出版社1963年版)。原题为《女娲创造人类》,选入课本时改为现在的题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象,在原有故事的基础上进行了富于人道色彩的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的光彩。
字词清单
蓬勃
( )
pénɡ
掺和
( )
chān huo
兴高采烈
( )
xìnɡ
寂寞
非凡
绵延
揉
荒凉
用手来回搓:揉眼睛
使东西弯曲:矫揉造作
近义词:荒僻
反义词:繁华
气概
( )
ɡài
莽莽
( )
mǎnɡ
澄澈
( )
chénɡ chè
眉开眼笑
注意中间是“犬”
反义词:混浊
近义词:喜笑颜开
词语集注
荒凉
灵机一动
神通广大
眉开眼笑
澄澈
形容高兴愉快的样子。
指神道法力广大无边,无所不能。也泛指人的本领高超,办法多。
清澈透明。
指迅速想出办法。
人烟少,冷清。
词语集注
一般无二
泥坑,也用于比喻不能自拔的困难境地。
兴高采烈
反应快,可形容动作或嗅觉等。
灵敏
兴致高,情绪热烈。
泥潭
完全相同,没有两样。
整体感知
本文讲了一个什么故事?复述课文。
以这样的句式开头:天地开辟以后,有一个女神叫女娲,她……
整体感知
本文讲了一个什么故事?复述课文。
天地开辟以后,有一个女神叫女娲,她觉得天地之间很孤独,所以想添点东西让它多一些生机,她用黄泥创造了人。之后,女娲觉得用手揉泥造人太累了,就想到了挥藤造人,创造出了大量的人。最后她又让男女搭配,让人类自己生生不息繁衍下去。
复述课文
精读细研
再读课文,说说故事的主要情节:
孤独寂寞;她想创造一种像自己的生物加入到世间,让世间显得生机勃勃。
① 女娲为什么造人?
(1)揉泥造人;(2)挥藤造人。
② 她是怎么造人的?
让男人和女人配合创造后代。
③ 女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去?
这么生动感人的神话,除了精彩的故事情节外,还离不开鲜明的人物形象。接下来让我们来认识一下故事的主角:
本文描绘了一个怎样的女娲?细读课文,找出相关语句加以分析。
精读细研
以“与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个 ”的格式,并结合文本具体内容,分析女娲形象。
因为在课文中,有对于女娲多处的人物描写,处处显示出女娲身上人的特性。
如第2段“感到非常孤独”;第3段“假装生气”。
第9段“不由得满心欢喜,眉开眼笑”等,使读者觉得女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神,而是一个有着喜怒哀乐,和我们一样可以去亲近的普通人。
与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个人
精读细研
以“与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个 ”的格式,并结合文本具体内容,分析女娲形象。
课文第3、4段对于女娲的心理、动作、神态描写十分的生动传神,她有喜怒之情,会笑,会假装生气,会像世上所有爱美的小姑娘一样会对“镜”欣赏自己,会“忽然灵机一动”,极其活泼可爱,聪明机灵。
与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个少女
精读细研
以“与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个 ”的格式,并结合文本具体内容,分析女娲形象。
在课文中,女娲不仅创造了人类,给予了人类生命,而且“给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌,为了子女,披星戴月地工作,女娲难道不也是一个母亲吗?
与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个母亲
精读细研
神性
造人过程非常神奇
人性
爱美、也会寂寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
合作探究
1、在造人的前后,女娲的情感有什么变化?怎样理解这种变化?
感到非常孤独。
造人前
不由得满心欢喜,眉开眼笑。
精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感觉到孤独、寂寞了。
造人后
通过女娲的心理和神态描写,可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
合作探究
2、对照下面《风俗通》里的记载,看看课文主要增添了哪些内容,哪里最能体现作者的想象力;又做了怎样的删减,为何要这样处理。
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。务剧,力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
合作探究
《风俗通》 本文
俗说天地开辟,未有人民
有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独
女娲抟黄土作人。务剧,力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。
她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着……
她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒……
合作探究
《风俗通》 本文
——
这个泥捏的小家伙,……一开口就喊:“妈妈!”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑……
增添了环境(景物)描写、女娲的心理活动和喜怒哀乐、女娲造人的原因及具体过程、人造出来后欢快的场面,充分表现了作者的联想和想象力,也丰富了女娲的形象,使其不仅有神性,更有了人性。
增添
合作探究
《风俗通》 本文
故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者, 絙人也。
和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二
作者认为《风俗通》的这句是“阶级烙印”,“非复原始神话之旧”,故改编时舍弃了。
删改
合作探究
3、这个神话故事的内容不具有科学意义,今天学习这个故事是否有意义?
《女娲造人》是一则神话,这一故事是在科学技术不发达的远古时代产生的,那时人们无法对人的诞生作出科学的解释,又想要探求自身的起源,所以只好借助于想象来解决这个问题,因此,单纯从解决人类起源这一问题来说,“女娲造人”是没有科学意义的,不值得推荐。但是从了解神话探究古人思想的角度来看,今天学习这个故事还是有意义的。
01
合作探究
3、这个神话故事的内容不具有科学意义,今天学习这个故事是否有意义?
无论是今天学习的美丽的神话,还是关于人类起源的科学争鸣,都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹,“女娲造人”体现了人类对自身起源的好奇和探索,也使我们感到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域等待我们去探索,去感受那种创造成功的喜悦。因此,《女娲造人》这一故事中蕴含的想象力和创新意识,都是我们今天所迫切需要的。
02
结构梳理
勤劳
智慧
伟大
造人原因
荒凉寂寞,增添生气
造人过程、方法
揉泥成团
挥藤洒泥
绵延方法
男女配合,创造后代
概括主题
本文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追求,以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。
拓展延伸
中国航天与古代神话
神话人物/航天名词 指代内容 象征意义
羲和:中国上古神话中的太阳女神 我国首颗太阳 探测卫星 象征中国对太阳探索的缘起与拓展
嫦娥:中国神话中奔月的仙女 我国探月工程 表达中国人“奔月”的
决心
祝融:中国传统文化中最早的火神 我国首辆火星 探测车 寓意点燃我国星际探测的火种,指引航天人不断超越自我,逐梦星辰
拓展延伸
中国航天与古代神话
神话人物/航天名词 指代内容 象征意义
神舟:神奇的天河之舟 我国自主研制 的系列航天
飞船 有神气、神采飞扬之意,承载中华民族千年飞天梦
天宫:中国神话传说中天帝居住的宫殿 我国空间
实验室 寄寓着中国人的浪漫情怀和探索精神
天问:屈原在《天问》中对宇宙天地、神话传说等的叩问 我国行星探测 任务 寓意探求科学真理征途
漫漫,追求科技创新永无止境
课后作业
请依据《风俗通》中“女娲造人”的原文,按照你想表达的意图,再改编一个新的神话故事。要求发挥想象,想象根植于现实又合情合理。