2016春九年级下册语文（人教版）同步课件：第六单元第23课《愚公移山》（共48张PPT）

课件48张PPT。听起来是奇闻
讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭着是一身肝胆
想起来不是奇闻
谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹歌曲欣赏导入新课愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。今天我们就来学习《愚公移山》这篇课文。《列子》学习目标1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
3．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
重点：
1．积累文言文常用的词语，培养语感。
2．理解本文的时代意义。
难点：
1．培养多角度分析问题的能力。
2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
中国古代有个寓言，叫作‘愚公移山’。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民一起来和我们挖这两座山，有什么挖不平的呢？毛主席在中共
七大上的讲话寓言：将一个非常深刻的道理，寄托在一个虚构的故事里的一种文学体裁。大都短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。2关于“列子”和文章内容：列子，名御寇，战国时郑国人，著有《列子》八篇。书中保存了不少先秦时代的寓言、民间故事、神话小说。
本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子?汤问》。 读准下列字音1、高万仞（rèn）
2、吾与汝（rǔ）毕力平险
3、惩山北之塞（sè）
4、遂率子孙荷（hè）担者三夫
5、河曲智叟（sǒu）
6、河曲智叟亡（ wú ）以应
7、箕畚（ jī 　 běn）运于渤海之尾
8、京城氏之孀（shuāng）妻有遗男
9、子子孙孙无穷匮（ kuì ）也
10、一厝（ cuò ）朔东释译课文太行、王屋二山，方七百里，
高万仞。本在冀州之南，河阳之
北。
方圆长度单位，七、八尺为一仞北山愚公者，年且九十，面山而
居。惩山北之塞，出入之迂也，聚
室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通
豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相
许。将近面对苦于绕远，曲折商量险峻的大山一直全部南面赞成其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父
之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”提出疑问凭连……都削减把……怎么样况且，哪里纷纷之于遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚
运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗
男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一
反焉。
挑敲，凿挖掘泥土用箕畚换牙河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不
惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，
其如土石何？”代指愚公你太不聪明了凭连……都草木余年，暮年难道把……怎样北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不
若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，
孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷
匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡
以应。通连……都即使何患，担心什么通“无” 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于
帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，
一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，
汉之阴，无陇断焉。
他，代愚公代愚公移山这件事停止这件事代愚公同“措”放置阅读理解
愚公移山的原因是 什么？
文中哪句话表明了愚公移山的目的？
愚公移山有哪些方面的困难？
愚公移山之举有人支持吗？这说明了什么？
愚公移山的结果怎样？愚公移山的原因
惩北山之塞
出入之迂也愚公移山的目的
指通豫南，达于汉阴
愚公移山的困难 A 山高大，人手少
(方七百里,高万仞；荷担者三夫）
B 年老力衰
（年且九十）
C 路途遥远
（寒暑易节，始一反焉）
D 工具简陋
（叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾）愚 公 移 山 的 动 力杂然相许
杂曰
跳往助之
愚公的行动深得人心,得到了大家的支持
愚公移山的结果冀之南，汉之阴，无陇断焉。比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，不反对而笑：讥笑君：是尊称残年：极端鄙视损：减少山之土“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有“其”字加强了反问语气妻子的态度：关心智叟的态度：嘲讽探究思考.愚公家周围的环境如何？有什么作用？
有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
作用：衬托愚公的气魄
作者安排京城氏之子这个人物有什么意图？他跳往助之说明了什么？
为下文设伏笔，形成人物对比，烘托愚公精神。
说明移山符合人们的意愿，得到人们的支持。讨论愚公与智叟的观点1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
2.那你认为谁的观点正确？
智叟：眼前的停滞的观点。
愚公：长远的，发展的观点。愚公“愚”？智叟“智”？ 愚公不“愚”
因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚
智叟不“智”
因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，鼠目寸光。最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象或借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞。移山成功反映了什么??明确:反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力.用神话结尾,反映了古代在生产力极不发达的条件下,人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望.听说：愚公“箕畚运于渤海之尾”这要运多久哇！！！ 如果天帝不移走两座大山，愚公能够移走吗？拓展思考 课文结尾写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景？自主、合作、探究愚公有哪些精神值得我们学习
你知道哪些人具有愚公精神？愚公的精神不惧怕困难
有雄心壮志
有实干精神
能持之以恒本文主题 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。迁移阅读阅读《夸父逐日》《精卫填海》，并与课文相比有什么不同人数、外援、结局 胡锦涛：一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。
1.方七百里
2.指通豫南
3.阳
阴
4.曾不能损魁父之丘
5.如太行、王屋何
6.箕畚运于渤海之尾
7.曾不能毁山之一毛
8.汝心之固
9.虽我之死
10.何苦而不平
（方圆，指面积。这里是周围的意思。）
(通“直” 一直）
(水的北面或山的南面）
（水的南面或山的北面）
（把······怎么样）（用箕畚）（指山上的草木）(固执，顽固）（即使）（愁）
（削减）学习积累通假字指通豫南
寒暑易节，始一反焉
甚矣，汝之不惠
一厝朔东
无陇断焉指：直 (一直）反：返 （往返）陇：垄 (土墩子）厝：措 （放置）惠：慧 （聪明）学习积累写作特色1.反衬
以两山高大反衬移山艰难
2. 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）
b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3.情节曲折

对比和衬托手法二山高峻人少力微 工具简陋对比智叟目光短浅 安于现状 自作聪明愚公胸怀大志 远见卓识 敢于斗争对比遗男热情帮助智叟顽固不化对比山神惊惧 天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念