2025人教版高中语文必修下册强化练习题--第五单元达标检测（含解析）

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2025人教版高中语文必修下册
第五单元达标检测
全卷满分150分　考试用时150分钟
一、现代文阅读(35分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
　　阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
记者:要在守正创新中传承中华优秀传统文化,创造中华民族现代文明,具体应该怎么做呢
李敬泽:传统文化深入人民生活,与人民是一种如盐在水的关系。我们虽不一定深读古籍,但孔子的教诲、庄子的生活态度已不知不觉地影响了我们。传统文化的真正活力不仅在书柜里,也在人的心里、人的生活中,传统文化强大的生命力,在我们的骨子里、灵魂里。
当代之传承发展,就是守着我们文化的根基,对新的问题作出解答和回应。五千年的传统文化,让我们在看待世界与人生的重大问题上有着独特的关切和独特的方向。我们随时准备着迎接新的考验,并在不断回应中,把道路走得更宽广,让空间变得更宏大。
守正,就是不要忘记我们的来时路。这不仅是一个历史记忆,更是一个人生和文化的方向。传承我们的文化,不管怎样,都不要失去这个内在的方向感,在各种复杂情况下,就像河水会遇到高山、高原一样,每一代人都要记住自己的方向感,做出自己的创造,冲开一切,去往新的空间。
记者:文学作为一种载体,承载着文化的沉淀和传承。作为一位文学工作者,您觉得文学在传承中华优秀传统文化的进程中,有着怎样的作用
李敬泽:文学在中华文明的建构和赓续中起到基础性作用,这是中华文明的独特性。中文里,“文明”这个词中的“明”指的是光,是照亮四野的;“文”指文字、文章,用文字来书写世界,是文明的根基和起始点。我们认识这个世界,在这个世界中建立意义,就是从对世界的书写开始的。中国人的道、中国文化的道在“文理”里。这个“文”是广义的,但其中很重要的一部分就是文学。韩愈说“文以载道”,正是这个意义。文学在我们的文明中,对建构我们的情感、认知发挥了非常重要的作用。即使有人不常读文学作品,但文学的影响仍在,它丰富我们的底蕴、增添我们的色彩。
记者:站在作家的立场上,在新时代新征程上,传承中华优秀传统文化,作家何为
李敬泽:新时代,文学肩负着神圣的责任,正在迎来无限广阔的发展空间。新时代作家应深入挖掘中华优秀传统文化的精髓,结合当代审美追求进行创作。要守正创新,捕捉新的语言、新的人物,塑造新的形象、新的风格。同时以开放包容的姿态拥抱人类文明,学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果,并结合中国实际进行创作,展现中华民族的特色和精神。
(摘编自肖姗姗、李志强《无穷的远方,无数的人们,都与文学有关
——专访中国作协副主席、中国现代文学馆馆长李敬泽》)
材料二:
“明体达用、体用贯通”是习近平文化思想的鲜明特征,既传承了中华民族的优秀文化传统,也体现了马克思主义的实践品格;既蕴含着马克思主义真理的精髓,也蕴含着中华优秀传统文化的精华;既有历史的纵深,也充分彰显了当今的时代精神。
中华民族传统文化重视经世致用。《周易》有言:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”朱熹注释为:“形而上者,无形无影是此理。形而下者,有情有状是此器。”无形无影的道和理不是虚无缥缈的东西,而是通过一定的器物来表达和承载。道器不离,是中华民族文化理念中的一个基本特征。文以载道,实际上讲的就是道器不离的关系。体用关系是与此相关的另一对基本范畴。道和体都是根本的东西,是经世而不能改的始终如一的根本道统,但是都必须通过现实的具体的器和用的方式来承载和彰显以致用。
中华民族五千多年文明史之所以得以延续,一个根本原因是我们从来没有背离或抛弃我们的道统,这也是中国化时代化马克思主义的根脉。而这个道统的基本特点就在于经世致用。“经世”的东西之所以能够经世,就在于它能够变通、与时偕行,能够面对、解决实际问题,能够为我们的存在提供文化智慧,中华文化的传承过程就是中华民族道统的一个返本开新的过程。我们的文化事业必然不能够脱离这个道统,而又要不断赋予其新的内容和新的形态。
我们要续写中华文明的“旧邦新命”就要建设中华民族现代文明,这是我们新时代的文化使命,而要担负这个使命,就必须把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,同中国具体实际相结合。在这样的情况下,我们就必须遵循马克思主义的基本理论品格,也就是实践性。马克思主义在实践中产生、发展,在实践中不断充满青春活力,永葆其真理的力量,而中华优秀传统文化的经世致用之道同样如此。体用贯通,就是告诉大家理论和实践不能脱节、道理和现实不能分离,这样一种文化传统和马克思的真理在当代中国就成了我们文化建设的一个根本遵循。
用马克思主义的观点来说,“明体达用、体用贯通”就是用人类解放的价值追求和唯物辩证法的逻辑,在革命性实践中不断改变着主客观世界,在中国特色社会主义实践中创造中华民族现代文明,在“两个结合”的过程中不断创造新的文化生命体,从而肩负起新的文化使命。
(摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.中华优秀传统文化赋予我们独特视角,让我们能够以独特的关切和方向看待世界与人生的重大问题。
B.文学承载着文化积淀,它可以影响人的情感与认知,在传承中华优秀传统文化的进程中有重要作用。
C.道统可以经世致用,所以它能够变通,能够灵活地适应时代的变迁,持续为现实世界提供指导。
D.只有将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化、中国具体实际相结合,才能建设中华民族现代文明。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)(　　)
A.中华优秀传统文化与人民密切相关,它强大的生命力不仅在书本里,也在人民的生活、生命里。
B.传承中华优秀传统文化需要每一代人敢于创造,冲开一切传统,去往新的空间,追求全新的文化形态。
C.坚持体用贯通的道统,是中国化时代化马克思主义的根脉,是中华民族五千多年文明史得以延续的原因。
D.只要建设中华民族现代文明的文化事业不脱离道器不离的道统,中华民族优秀传统文化就能返本开新。
3.下列选项不属于“两个结合”具体体现的一项是(3分)(　　)
A.中央广播电视总台以“历史文化名城”为主题,打造了一批展现城市历史面貌、引领时代风气的作品。
B.郑州歌舞剧院从隋代乐舞俑中获得创作灵感,编导了表现盛唐时期审美风格的古典舞《唐宫夜宴》。
C.陕西安康将社会主义核心价值观融入乡风民俗、村规民约、家规家训中,重塑乡村文化价值体系。
D.上海市在城市治理中坚持“以人为本”的原则,把昔日的“工业锈带”杨浦滨江改造成了“生活秀带”。
4.根据材料二内容,下列对下面这幅图表的解读恰当的一项是(3分)(　　)
特征之一 具体含义 二者关系
中华民族 文化理念 道器不离 道:抽象的道理。 道、体是根本,通过器、用来承载、彰显以致用。
器:具体的器物。
习近平 文化思想 体用贯通 体:关于文化、文明以及文化建设的本质依据、根本性原则等内容。
用:关于新时代文化建设、文化工作的实践路径、方式方法等。
A.道器不离是中华民族文化理念中最基本的特征。
B.文学就是“文以载道”中的“道”。
C.道器不离与体用贯通分属两种思想,相关性较小。
D.脱离了器、用的道、体是无法彰显以致用的。
5.新时代文艺工作者该如何创造中华民族的现代文明 请结合材料一的相关内容进行概述。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)
　　阅读下面的文字,完成6—9题。
桂公塘(节选)[注]
郑振铎
文天祥耿耿地光着双眼,一点睡意也没有。他的腿和脚经了好一会休息,已不怎么酸楚了。他低了眼光望望杜浒——那位死生与共,为了国家,为了他,而牺牲了一切的义士。杜浒的眼光恰恰也正凝望着他。杜浒哪一刻曾把眼光离开了他所敬爱的这位忠贞的大臣呢!
“丞相,”杜浒低声唤道,“不躺下歇息吗 ”他提议道。
“杜架阁,不,我闭不上眼,还是坐坐好。你太疲乏了,也该好好睡一会儿。”
“不,丞相,我也睡不着。”
文天祥从都城里带出来的门客们都已逃得干干净净了,只剩下忠心耿耿的自誓不离开他的杜架阁。
他们只是新的相识。然而这若干日的出生入死,患难与共,使得彼此的肺腑都照得雪亮。他们俩几成了一体。文天祥几乎没有一件事不是依靠架阁的。而杜架阁也尝对丞相吐露其心腑道:“大事是不可为的了!吴坚伴食中书,家铉翁衰老无用,贾余庆卑鄙无耻;这一批官僚们是绝对不能担负得起国家大事的。只有丞相,你,是奋发有为的。他们妒忌得要死,我们都很明白。所以,特意设计要把你送到敌人的大营里去讲和。这魔穴得离开,我们该创出一个新的有作为的局面出来,才抵抗得了敌人的侵略。这局面的中心人物,非你老不成。我们只有一腔热血,一双有力的手腕。拥护你,也是为国家的复兴运动而努力。”
丞相不好说什么,他明白这一切。他时刻在罗致才士俊侠们。他有自己的一支子弟兵,训练得很精锐;可惜粮饷不够——他是毁家勤王的——正和杜浒相同。人数不能多。他想先把握住朝廷的实权,然后徐图展布,彻底来一次扫荡澄清的工作。
然而那些把国家当作了私家的产业,把国事当作了家事的老官僚们,怎肯容他展布一切呢!妒忌使他们盲了目。“宁愿送给外贼,不愿送给家人”,他们是抱着这样不可告人的隐衷的。文天祥拜右丞相的谕旨刚刚下来,他们便设下了一个毒计。
敌方将领伯颜遣人来邀请宋邦负责的大臣到他军营里谈判。
这难题困住了一班朝士们,他们议论纷纷,没有一毫的定见。谁都没有勇气去和伯颜谈判。家铉翁是太老了,吴坚是左丞相,多病,也不能去。这难题便落在了文天祥的身上。他是刚拜命的右丞相,年刚气锐,足以当此大任。大家把这使命,这重责,都想往他身上推。
“谁去最能胜任呢 ”吴坚道。
“这是我们做臣子的最好的一个效力于君国的机会,我倒想请命去,只可惜我太老了,太老了,没有用。”家铉翁喘息着说道,全身喘息在东边的一张太师椅上。“国家兴亡,在此一举,非精明强干,有大勇大谋的人不足以当此重任。”贾余庆献谀似的说,两眼老望着文天祥。他是别有心事的:文天祥走了,要是不能回,那右丞相的肥缺便要顺推给他享受了,所以他怂恿得最有力。
朝臣们你一言我一语,都在互相推诿,其意却常在“沛公”。那纷纷营营的青蝇似的声响,都不足以打动文天祥的心,他的心里正有两个矛盾的观点在作战。他不曾预备着要去,并不是退缩怕事。他早已是准备着为国家而牺牲一切的。但他恐怕,到了敌方军营里会被扣留。一身不足惜,但此身却不欲便这样没有发挥作用,就给糟蹋掉。
他明白自己地位的重要,责任的重大。他一去,国家将何所赖乎 杜浒,他新相识的一位侠士,也极力阻止他,劝他不要以身入虎口。杜浒集合了四千个子弟兵,还有一腔热血,要和他合作,同负起救国的责任。也有别的门客,在发表种种不同的意见。但他相信,纯出于热情而为远大的前途作打算者,只有一个杜浒。
然而,文天祥在左丞相吴坚府第里议事时,看见众官们的互相推诿,看见那种卑鄙龌龊的态度,临难退缩、见危求脱的那副怯懦的神气,他不禁有些冒火。他的双眼如铜铃似的发着恳切的光亮。他很想大叫道:“你们这群卑鄙龌龊的懦夫们呀,走开,让我前去吧!”
然一想到有一个更大的救国的使命在这,便勉强把那股愤气倒咽了下去。他板着脸,好久不开口。
但狡猾如狐的贾余庆,却老把眼珠子溜到他身上来,慢条斯理地说道:“要说呢,文丞相去最足以摧折强敌的锐锋——不过文丞相是国家的柱石——”
他很想叫道:“不错,假如我不自信有更重要的使命的话,我便去了!”然终于也把这句不客气的话强咽了下去。
一时敞亮的大厅上,鸦雀无声,虽然在那里聚集了不下百余个贵官大僚。空气石块似的僵硬,每个人呼吸都艰难异样。一分一秒钟,比一年一纪还难度过。还是昏庸异常的左丞相吴坚打破了这个难堪的局面:“文丞相的高见怎样呢 以丞相的大才,当此重任,自能绰有余裕,国家实利赖之。”
他不能不表示什么了。锋利的目光横扫过一堂,那一堂是行尸走肉的世界;每个人都低下了眼,望着地,仿佛内疚于心,不敢和他的锐利如刀的目光接触。他在心底深喟了一声,沉痛地说道:“如果实在没有人肯去,而诸位老先生们的意见,都以为非天祥去不可的话,天祥愿为国家粉碎此无用之身。唯恐嚣张万状的强敌,未必片言可折耳。”
如护国的大神似的,他坐在西向的一张太师椅上。西斜的太阳光,正照在他的身上,投影于壁,硕大无朋,正足以于影中笼罩此群懦夫万辈!每个人都像从危难中逃出了似的,松了一口气。
文天祥转了一个念,觉得毅然前去,未尝不是一条活路。即使冒触敌方将领而被羁,甚至被杀,还不是和战死在战场上一样吗 况且敌军的虚实,久与传闻异辞,究竟他们的军队是怎样勇猛,其各军的组织是怎样的,他们用什么方法训练这长胜之军,一切都该自己去仔细考察一下,为将来作准备。那么,这一行,其意义正是至重且大。这样一想,他便心平气和起来,随即站起身来,说道:“诸位老先生,事机危矣,天祥明天一早便行;现在还要和北使面谈一切。失陪了。”
头也不回地,刚毅有若一个铁铸的人,踏着坚定的脚步离开大厅而去。
(发表于1934年,有删改)
　　[注]　《桂公塘》得名于文天祥《指南录后序》中的“坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死”,叙述了文天祥赴元讲和被扣押,后设法逃脱,辗转数处,终于暂时脱险的故事。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)(　　)
A.“文丞相去最足以摧折强敌的锐锋——不过文丞相是国家的柱石——”充分站在文天祥和国家大局的角度上考虑,目的是向文天祥献媚。
B.小说中的语言描写极具特色,文中家铉翁的婉拒之辞与《烛之武退秦师》中“今老矣,无能为也已”的意图相同。
C.杜浒为了挽救国家,“牺牲了一切”“毁家勤王”,作为次要人物与文天祥形成对比,突出了文天祥的光辉形象。
D.小说与现实斗争联系紧密,对软弱的投降派进行了揭露和鞭挞,鼓励人们参加抗日救亡的斗争,具有很强的现实意义。
7.关于文中文天祥与朝臣商议的部分,下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A.文天祥“坐土围中”的情节与朝臣商议的情节有多处呼应,如杜浒对朝廷官僚的评价与议事时朝廷官僚的言行前后呼应。
B.在议事之初,官僚们暗示文天祥前往敌营,文天祥不为所动,他深知自己对国家的重要作用,轻易前往敌营是对国家的不负责任。
C.文天祥说的“现在还要和北使面谈一切。失陪了”阐述了自己先行离开的原因是急于和使臣面谈,更是表达对在场官僚的厌恶。
D.“两眼老望着文天祥”“老把眼珠子溜到他身上来”,两处对贾余庆眼神的描写,是他希望文天祥挺身而出的写照,表现出他的卑鄙无耻。
8.请结合文中相关内容简要分析本文是如何具体塑造文天祥的形象的。(5分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9.本文改写自文天祥《指南录后序》,原文提道:“众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身,意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。”本文的改写带来了怎样的文学效果 谈谈你的理解。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
　　阅读下面的文言文,完成10—14题。
材料一:
它日,(太宗帝)从容问曰:“比政治若何 ”征见久承平,帝意有所忽,对曰:“陛下初即位,论元律师死,孙伏伽谏以为法不当死,陛下赐以兰陵公主园,直百万。或曰:‘赏太厚。’答曰:‘朕即位,未有谏者,所以赏之。’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资,有司得,劾其伪,将论死,戴胄奏罪当徒,执之四五然后赦。谓胄曰:‘弟守法如此,不畏滥罚。’此悦而从谏也。近皇甫德参上书言‘修洛阳宫,劳人也;收地租,厚敛也,俗尚高髻,宫中所化也。’陛下恚曰:‘是子使国家不役一人,不收一租,宫人无发,乃称其意。’臣奏:‘人臣上书,不激切不能起人主意,激切即近讪谤。’于时,陛下虽从臣言,赏帛罢之,意终不平。此难于受谏也。”帝悟曰:“非公,无能道此者。人苦不自觉耳!”
(节选自《新唐书·魏征传》,有删改)
材料二:
魏征者,才智士也,非贤臣也。征以谏得名,而所谏不得与古谏臣比。古之谏臣,婉谏与直谏不同,受赏与受诛又不同,要在问其心而已。其心纯,虽好货好色,孟子亲劝其君,而为君子。其心杂,虽攻击上身,谷永日谏其君,而为小人。
太宗锐意太平颇事粉饰名言谠论史不绝书。当其谏也,太宗有故纵魏征之心,魏征有挟制太宗之意。太宗示其意以引诱征,而博纳谏之名;征反其迹以迎合太宗,而彰能谏之直。是君臣之交相笼络以成名也,曷足贵也 使太宗有纳谏之实,征有忠谏之心,则太宗不应贰过,征谏而不听亦当去矣,何君臣之喋喋不惮烦乎 太宗臂鹞,征奏事故迟,鹞死怀中。夫魏征者,直臣也,果人主不当玩禽鸟,谏可也,何必佯为不知,而刻薄其趣 不可施于友者,而竟施于君,以为不如此,不足以动人之传闻。此魏征诈太宗以取名也。盖征固才智士也,知其说之可以行,即不行亦无害,则谏;知其说之必不能行,而又犯上之所忌,则不谏。
(节选自袁枚《魏征论》,有删改)
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
太宗锐意A太平B颇事C粉饰D名E言F谠G论H史I不绝书
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.比,近来。与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年”的“比”词义不同。
B.执,坚持。与《送东阳马生序》中“从乡之先达执经叩问”的“执”词义不同。
C.贰,再。与《烛之武退秦师》中“且贰于楚也”的“贰”词义相同。
D.即,即使。与《与妻书》中“即可不死,而离散不相见”的“即”词义相同。
12.下列对材料有关内容的概述和分析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.戴胄多次上奏,认为柳雄罪不当死,应当判处徒刑,太宗欣赏他不畏滥罚的胆量,采纳了他的谏言,并以“弟”来称呼他。
B.皇甫德参的奏章言辞急切,近于诽谤,引起了唐太宗的不满,魏征劝太宗理解大臣们这样做的用意,太宗才勉强给以奖赏。
C.袁枚肯定了魏征的才干,却否定他的品德,承认魏征能直言进谏,是一个才智之士,但心怀杂念,不能算是一个贤臣。
D.材料一的对话表现了魏征的正直和太宗的觉悟;材料二认为魏征、太宗相互利用,通过进谏、纳谏来沽名钓誉,对二人持贬抑态度。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)非公,无能道此者。人苦不自觉耳!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)何必佯为不知,而刻薄其趣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14.在魏征看来,唐太宗对待大臣进谏的态度前后有何变化 结合材料一加以概括。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
　　阅读下面这首诗,完成15—16题。
送石曼卿①
范仲淹
河光岳色过秦关,英气飘飘酒满颜。
贾谊书成动西汉,谢安人笑起东山。
亨途去觉云天近,旧隐回思水石闲。
此道圣朝如不坠,疏封宜在立谭②间。
　　[注]　①康定元年,西夏战事骤起,宋军大败,51岁的范仲淹复官。同年,好友石曼卿因曾“上书言十事”,奉使河东,路过范仲淹所在的任所陕西。②谭:同“谈”。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.首句采用虚写的方式,想象友人将路过秦关,沿途会有山、河等壮丽之景为伴。
B.友人英姿飒爽、意气风发,暗示其定将大有作为,即使是贾谊、谢安,也不可与之相比。
C.“旧隐”“亨途”两词,交代了友人过去所处和现在所临的两种不同的状态。
D.诗人认为友人如果此行能够不辱没朝廷使命,就会在很短的时间内得到朝廷册封。
16.前人评价此诗:此托送友以抒己志。结合本诗,简要谈谈你对这句话的理解。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《谏逐客书》中,“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句,开门见山提出中心论点。
(2)古诗词中常用衣服的颜色或材质来表明人物的身份,如“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。
(3)复兴中学举行古典诗词大会,张老师让学生说出高中教材中运用典故来借古讽今的古诗词句子,小李同学吟出了“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题, 7分)
　　阅读下面的文字,完成18—19题。
按照马克思主义政治经济学基本原理,生产力就是人类改造自然和征服自然的能力。生产力是推动社会进步的最活跃、①最革命的要素,生产力发展是衡量社会发展的带有根本性的标准。社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力。马克思曾说:②“生产力中也包括科学”,邓小平同志也明确指出“科学技术是生产力,而且是第一生产力”③。新质生产力是以科技创新为主导,为实现关键性颠覆性技术突破而产生的生产力。没有科技发展的关键性突破,就没有新质生产力——④先进科技是新质生产力生成的内在动力。
新质生产力的关键是“新”与“质”。所谓“新”,是指不同于一般意义上的传统生产力,是以新技术、新经济、新业态为主要内涵的生产力。所谓“质”,是强调把创新驱动作为生产力的关键要素,以实现自立自强的关键性颠覆性技术突破为龙头的生产力跃升。因此,新质生产力是科技创新在其中发挥主导作用的生产力,高效能、高质量,区别于依靠大量资源投入、高度消耗资源能源的生产力发展方式,是摆脱了传统增长路径、符合高质量发展要求的生产力,是数字时代更具融合性、更体现新内涵的生产力。
新质生产力的提出,带来的是发展命题,也是改革命题。生产力是生产关系形成的前提和基础。生产关系是适应生产力发展的要求建立起来的,是生产力的发展形式,它的性质必须适应生产力的发展状况。与形成新质生产力相适应,要加快围绕创新驱动的体制机制变革,通过不断调整生产关系来激发社会生产力发展活力。新质生产力的提出,是马克思主义生产力理论的发展和创新,是马克思主义政治经济学的中国化时代化。
18.文中第一段画横线的标点符号,使用不恰当的一项是(3分)(　　)
A.①顿号　　　B.②冒号　　　C.③引号　　　D.④破折号
19.文中画波浪线的句子,如果改成“科技发展的关键性突破促使新质生产力的生成”,语义基本相同,但原文表达效果更好,为什么 (4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分)
　　阅读下面的文字,完成20—22题。
14岁的街式滑板冠军崔宸曦、17岁的射击冠军黄雨婷、19岁的男子100米自由泳冠军潘展乐、23岁的乒乓球冠军孙颖莎……杭州亚运会中国体育代表团886名运动员中,有630人是首次参加亚运会,绝大多数正值韶华。无论是传统优势的项目,还是竞争激烈的领域,这批年轻运动员奋勇拼搏、勇创佳绩,以蓬勃向上的朝气和敢打敢拼的锐气,在亚运赛场上展现了亮丽的青春风采,迸发出豪迈的青春激情。
少年强、青年强则中国强,体育强则中国强。年轻运动员在拼搏中坚持、在奋斗中成长,体现了精湛的竞技,彰显了精神力量的积极向上。习近平总书记强调:“只有进行了激情奋斗的青春,只有进行了顽强拼搏的青春,只有为人民作出了奉献的青春,才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。”以奋斗姿态激扬青春,不负时代,不负华年,就一定能在火热的青春中放飞人生梦想,在拼搏的青春中成就事业华章。期待更多崭露头角的青春力量,书写更多精彩篇章。
20.请结合文本内容,为上述新闻评论拟一个标题,不超过20个字。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
21.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,但不得改变原意。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22.这则新闻评论是如何鲜明有力地表达观点的 请结合文本进行分析。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
很多人认为,“奋斗”就是找好工作,赚高工资,住大房子;但是,年轻人的奋斗不应该止于此,而是应该有更广的视野、更高的格局。
梦想只有接上时代的翅膀,才能飞得更高更远。今天,中国经济辐射全球,中国速度震惊世界,这正是年轻人大展拳脚的好时代。年轻人应该不辜负时代的重托,在积极成就自己的梦想的同时,为社会的发展贡献力量。将自己的梦想与时代的需求结合在一起,才是青春最有意义的绽放方式。
读了以上文字,你有什么感想 学校准备举办以“逐梦青春,担当时代”为主题的演讲活动,请你写一篇演讲稿,分享你的感悟与思考。
要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案与解析
1.C　“道统可以经世致用,所以它能够……”错误。材料二原文说的是“‘经世’的东西之所以能够经世,就在于它能够变通、与时偕行,能够面对、解决实际问题……返本开新的过程”。
2.A　B.“冲开一切传统”表述有误。材料一原文为“传承我们的文化……做出自己的创造,冲开一切,去往新的空间”。C.“坚持体用贯通的道统……得以延续的原因”表述有误。材料二原文为“中华民族五千多年文明史之所以得以延续,一个根本原因是我们从来没有背离或抛弃我们的道统,这也是中国化时代化马克思主义的根脉”。D.“只要……就……”表述绝对。材料二说的是“中华文化的传承过程就是中华民族道统的一个返本开新的过程。我们的文化事业必然不能够脱离这个道统,而又要不断赋予其新的内容和新的形态”,可见,中华民族优秀传统文化要返本开新,除了坚持道器不离的道统,还要不断赋予其新的内容和新的形态。
3.B　材料二第四段明确指出“两个结合”即“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,同中国具体实际相结合”。B项只体现了对中华优秀传统文化的传承与创新。
4.D　A.“最基本的特征”错误,原文说的是“道器不离,是……一个基本特征”。B.“文学就是‘文以载道’中的‘道’”错误。由材料二“文以载道,实际上讲的就是道器不离的关系”可知,作者认为文学是承载“道”的“器”,不是“道”。C.“相关性较小”于文无据。
5.答案　①传承中华优秀传统文化。挖掘传统文化精髓,坚守我们文化的根基和文化的方向。②与中国具体实际相结合。关注当代社会审美追求和价值观,捕捉新的语言、新的人物,塑造新的形象、新的风格。③学习和借鉴优秀文明成果。以开放包容的姿态拥抱人类文明。
解析　材料一中,对于记者“在新时代新征程上,传承中华优秀传统文化,作家何为 ”的提问,李敬泽提出“新时代作家应深入挖掘中华优秀传统文化的精髓……同时以开放包容的姿态拥抱人类文明……结合中国实际进行创作,展现中华民族的特色和精神”。据此,我们可以从传承、实践、借鉴三个角度,分别概括出相关要点。
6.D　A.“充分站在文天祥和国家大局的角度上考虑,目的是向文天祥献媚”错。贾余庆是以“国家的柱石”这一体现担当的比喻来逼迫文天祥赴敌营谈判,并没有充分站在文天祥和国家大局的角度上考虑,目的也不是向文天祥献媚。B.“……意图相同”错。家铉翁与烛之武虽然都用了婉拒之辞,但家铉翁是真心拒绝,烛之武则是借机表达自己多年来没有得到重用的不满。C.“作为次要人物与文天祥形成对比”错,杜浒作为次要人物衬托了文天祥的光辉形象,并不是与文天祥形成对比。
7.C　“阐述了自己先行离开的原因是急于和使臣面谈,更是表达对在场官僚的厌恶”错。根据“这样一想,他便心平气和起来”可以看出,这表达了文天祥对在场官僚的厌恶,但更重要的是他急于和使臣面谈。
8.答案　①心理描写、语言描写。“让我前去吧!”“天祥愿为国家粉碎此无用之身”,表现了文天祥的不畏牺牲、敢于担当。
②对比、衬托手法。通过文天祥与其他大臣们的对比,以及杜浒对文天祥的衬托,表现了文天祥的敢于担当、刚正勇毅、舍小为大。
③次要人物的评价性语言。通过杜浒“你,是奋发有为的”等评价,表现了文天祥的奋发有为、堪当大任。
④环境描写。“西斜的太阳光”照在文天祥的身上,“投影于壁,硕大无朋”,表现了文天祥的伟岸。
⑤在情节中塑造人物形象。通过朝臣商议的情节,表现了文天祥的勇于担当、不怕牺牲。
(答出4点即可)
解析　“你们这群卑鄙龌龊的……前去吧!”“不错,假如我不自信有更重要的使命的话,我便去了!”等,运用心理描写;“如果实在没有人肯去……未必片言可折耳”“诸位老先生……失陪了”等,运用语言描写。文章运用正面描写,通过叙写文天祥的心理和语言,直接表现了文天祥的不畏牺牲、敢于担当。
“吴坚伴食中书……他们妒忌得要死……送到敌人的大营里去讲和”“众官们的互相推诿……怯懦的神气”“那一堂是行尸走肉的世界;每个人都低下了眼”等,刻画了大臣们互相推诿的怯懦形象。而此时,文天祥的目光是“锋利的”“锐利如刀的”,他说“如果实在没有人肯去……天祥愿为国家粉碎此无用之身”,最后他“头也不回地……离开大厅而去”,文章通过文天祥与其他大臣们的对比,突出了文天祥危难时刻挺身而出、以国事为重的刚正勇毅的品质。
“只有丞相,你,是奋发有为的”“我们只有一腔热血……复兴运动而努力”“他有自己的一支子弟兵……正和杜浒相同”,文章用杜浒衬托文天祥,以杜浒与文天祥患难与共,衬托出文天祥的敢于担当、刚正勇毅、舍小为大。
“而杜架阁也尝对丞相吐露其心腑道:‘大事是不可为的了……这局面的中心人物,非你老不成……为国家的复兴运动而努力。’”通过次要人物杜浒对文天祥的评价,从侧面表现了文天祥的奋发有为、堪当大任。
“如护国的大神似的……投影于壁,硕大无朋”,文中描写“西斜的太阳光”照在文天祥的身上,“投影于壁,硕大无朋”,通过环境描写,表现了文天祥的伟岸。
在议事之初,官僚们暗示文天祥前往敌营,文天祥不为所动,他深知自己对国家的重要作用,轻易前往敌营,是对国家的不负责任;但官僚们互相推诿、退缩,令他愤怒,他心里也有主动前往的冲动。在议事进入僵局,吴坚明确提议希望文天祥前去时,文天祥被迫同意。但他转念一想,前往敌营可以打探敌军虚实,便于筹划防御敌人的策略,于是他果断决定前往。可见,小说在对情节的叙述中塑造了文天祥勇于担当、不怕牺牲的形象。
9.答案　①与《指南录后序》相比,小说情节更加丰富,尤其是写朝臣商议过程的情节更加波澜起伏。
②文天祥的思想不断地发生变化,其他官员的互相推诿、退缩让他有主动前往敌营的冲动,从被迫同意到豁然开朗,其为国为民、思虑周全、刚正勇毅、不畏牺牲的人物形象更加丰满。
③小说选取历史故事作为素材进行艺术加工,影射现实生活中的人和事,古今交融,突出了激励人们参加抗日救亡的伟大斗争,以及揭露和鞭挞投降派的主旨,具有很强的现实意义。
④由第一人称改写为第三人称,使小说叙事更加自由灵活,全方位展现了文天祥的经历和思想状态。
(答出3点即可)
解析　本文先描述文天祥逃归途中的片段,再追叙南宋朝臣商议派遣使者谈判的过程,并插叙杜浒劝阻文天祥之事,最后交代了文天祥决定北上,慨然离去的情形。与《指南录后序》相比,小说情节更加丰富,尤其是写臣商议的过程时,生动地描写了各大臣心怀鬼胎、卑鄙无耻的嘴脸。如贾余庆“两眼老望着文天祥”“老把眼珠子溜到他身上来”;家铉翁极力推诿,说“这是我们做臣子的……太老了,没有用”;等等。这些都使情节波澜起伏。
由“那纷纷营营的青蝇似的声响……他不曾预备着要去”“他不禁有些冒火……他板着脸,好久不开口”“他很想叫道……把这句不客气的话强咽了下去”“诸位老先生们的意见……粉碎此无用之身”“文天祥转了一个念……其意义正是至重且大”分析可知,文天祥的思想不断地发生变化,其他官员的互相推诿、退缩让他有主动前往敌营的冲动,从被迫同意到豁然开朗,文天祥为国为民、思虑周全、刚正勇毅、不畏牺牲的人物形象更加丰满。
本篇小说发表于1934年,时值抗战前夕。小说基本遵循了《指南录后序》中的内容,选取历史故事作为素材进行艺术加工,影射现实生活中的人和事,古今交融,突出了激励人们参加抗日救亡的伟大斗争的主旨。小说对吴坚、家铉翁、贾余庆等人的讽刺,实际上是对国内卑鄙怯懦、遇事推诿的投降派的揭露和鞭挞,具有强烈的现实意义。
《指南录后序》原文采取第一人称叙述,小说则是运用第三人称叙事,使小说叙事更加自由灵活,全方位展现了文天祥的经历和思想状态。
10.答案　BDH
解析　“太宗锐意太平”中,“太宗”作主语,“锐意太平”作谓语,其后B处断开。“颇事粉饰”中,“事”作谓语,“粉饰”是“事”的宾语,其后D处断开。“名言”“谠论”是对称结构,二者结合构成名词性词组;“史不绝书”中,“史”是史书的意思,作主语,“不绝书”作“史”的谓语,“史不绝书”又作“名言谠论”的谓语,两者之间H处断开。
11.C　A.正确。近来/及,等到。B.正确。执意,坚持/持,握。C.错误。再,重复/从属二主。D.正确。
12.A　“并以‘弟’来称呼他”错误。原文“弟守法如此,不畏滥罚”的意思是:只管像这样遵守法律,就不怕刑罚滥用的事件再出现了。“弟”在此为副词,意为“只管”,不是称呼。
13.答案　(1)不是你,(也就)没人能说出这样的道理。人都是苦于不能察觉自己的失误罢了!
(2)为什么一定要假装不知道,而以苛刻的态度对待他的乐趣
解析　(1)“非公”,不是你;“道”,说;“苦”,苦于;“不自觉”,宾语前置,正常语序为“不觉自”。
(2)“必”,一定;“佯”,假装;“刻薄”,冷酷,不厚道,不宽容;“趣”,乐趣。
14.答案　①刚登基时,太宗引导他人进谏。②后来太宗对他人劝谏感到高兴并且愿意听从。③近日,太宗对他人的劝谏有不满情绪,难以接受他人劝谏。
解析　由“陛下初即位,论元律师死,孙伏伽谏以为法不当死,陛下赐以……此导人使谏也”可知,刚登基时,太宗引导他人进谏。由“后柳雄妄诉隋资,有司得,劾其伪……此悦而从谏也”可知,后来太宗对他人劝谏感到高兴并且愿意听从。由“近皇甫德参上书言……于时,陛下虽从臣言,赏帛罢之,意终不平。此难于受谏也”可知,近日,太宗对他人的劝谏有不满情绪,难以接受他人劝谏。
[参考译文]
材料一:
一天,太宗不慌不忙地问(魏征):“近来国家治理得怎么样 ”魏征见天下太平已久,皇帝心中对治国有所怠慢,(于是)回答说:“陛下刚即位时,定元律师死罪,孙伏伽进谏认为按照律法元律师不应该被处死,陛下就赏赐孙伏伽兰陵公主园,价值百万钱。有人说:‘赏赐太过丰厚了。’陛下说:‘我即位以来,还没有人前来进谏,所以赏赐他。’这是在引导人们使其进谏。后来柳雄虚报隋朝所授官资,有关部门的官吏查出来,弹劾他作假,将他定了死罪,戴胄上奏认为他的罪该判徒刑,坚持多次之后陛下才赦免柳雄的死罪。陛下对戴胄说:‘只管像这样遵守法律,就不怕刑罚滥用的事件再出现了。’这就是能高兴地接受谏言。最近,皇甫德参上书说:‘修建洛阳宫,使百姓劳苦;收取地租,敛财太多;民间女子崇尚高髻,这是受宫中的影响。’陛下生气地说:‘你是想让国家不役使一个人,不收一钱租,宫中女子不留长头发,(这样)才符合你的心意。’我(当时)上奏:‘大臣上书,言辞不激切不能引起陛下的注意,言辞激切就近似诽谤。’当时,陛下虽然听从了我的谏言,并赏赐他锦帛来结束此事,可是您心里始终生气。这就是陛下难以接受进谏了。”太宗恍然大悟,说:“不是你,(也就)没人能说出这样的道理。人都是苦于不能察觉自己的失误罢了!”
材料二:
魏征,是才智兼备的读书人,不是贤能的臣子。魏征因为劝谏君主得名,而他所劝谏的不能够与古代谏臣相比。古代的谏臣,婉言劝谏与直言劝谏不同,受到赏赐与受到惩罚又不同,关键在于询问他的心罢了。他的心纯正,即使好财物好美色,孟子亲自劝导自己的国君,也能成为君子。他的心有杂念,即使攻击到自身,谷永每天劝谏其君,却成为小人。
太宗迫切地想要建立太平盛世,致力于涂饰表面,掩盖真相,有名的正直的言论,史书上不断有记载。当魏征劝谏的时候,太宗有故意纵容魏征的心思,魏征有挟制太宗的意图。太宗表明自己的心意以引诱魏征劝谏,来换取善于纳谏的美名;魏征违背自己的心迹来迎合太宗,来彰显(自己)能够劝谏的正直。这是君臣之间互相笼络来成就名声,有什么值得珍视的呢 假使太宗有听取臣下意见的实情,魏征有忠心劝谏的实意,那么太宗不应再次犯错,魏征劝谏而不听也该离开了,为什么君臣之间喋喋不休不怕烦恼呢 太宗臂上有鹞,魏征奏事故意迟缓,鹞死在太宗怀中。魏征,是正直的大臣,果真认为君主不应当玩鸟兽之类,劝谏就可以了,为什么一定要假装不知道,而以苛刻的态度对待他的乐趣 不能对朋友们施加的,却最终施加在君主身上,认为不这样,不足以有感动世人的传闻。这就是魏征欺骗太宗以博取美名。大概魏征本来就是才智兼备的读书人,知道自己的说法可以施行,即使不能施行也没有妨害,就劝谏;知道自己的说法一定不能施行,而又触犯皇上的禁忌,就不劝谏。
15.B　“即使是贾谊、谢安,也不可与之相比”错误。“贾谊书成动西汉,谢安人笑起东山”表明友人会像贾谊能够用文章惊动朝廷,谢安东山再起打败苻坚一样取得成功。
16.答案　①诗歌通过写石曼卿敢于直言进谏,在国家危难之时投身仕途的行为,表达了诗人对友人的肯定和赞赏。②诗人在诗中勉励友人此行不辱使命,并祝愿他能进一步得到朝廷重用。③诗歌寄寓了诗人心系国家,期待为国分忧、建功立业的志向。
解析　结合注释①可知,诗歌写石曼卿敢于直言进谏,在国家危难之时投身仕途的行为,诗人希望友人像贾谊、谢安一样取得成功;“此道圣朝如不坠,疏封宜在立谭间”,如果友人此行能够不辱没朝廷使命,荣耀的封赏应该很短时间内就会送达,诗人勉励友人此行不辱使命,并祝愿他能进一步得到朝廷重用。“此托送友以抒己志”意在说明诗歌既表达了诗人对朋友在国家危难之时投身仕途的行为的肯定与赞赏,同时也寄寓了诗人心系国家、想为国分忧的感情,诗人在祝愿友人能进一步得到朝廷重用的同时,也寄寓了自己想要建功立业的志向。
17.答案　(1)臣闻吏议逐客　窃以为过矣
(2)(示例)青青子衿　悠悠我心
(3)(示例1)元嘉草草　封狼居胥
(示例2)佛狸祠下　一片神鸦社鼓
(示例3)廉颇老矣　尚能饭否
18.B　②处冒号使用不恰当,此处“生产力中也包括科学”后面的逗号在引号外面,故此处应该用逗号。故选B。
19.答案　①原文使用两个“没有”,有力地突出了科技发展的关键性突破对生成新质生产力的重要性;②原文用“就”衔接前后分句,更能凸显前后两个分句之间紧密的逻辑关系。 改句只是一般陈述句,没有上述效果。
解析　原文使用两个否定词“没有”,有强调意味,有力地突出了科技发展的关键性突破对生成新质生产力的重要性;前一分句“没有科技发展的关键性突破”后用“就”字承接,引出后一分句,更能凸显“科技发展的关键性突破”和“新质生产力”之间紧密的逻辑关系。改句只是一般陈述句,没有上述表达效果。
20.答案　(示例)以青春风采书写亚运精彩
解析　文本第1段有两句话,第一句说明了年轻运动员参加亚运会的相关情况;第二句讲年轻运动员在赛场上展示了青春的风采。其关键词是:青春、亚运会。据此可知本段的中心意思是“年轻运动员在亚运会上赛出佳绩”。文本第2段有五句话,中心意思是赞扬年轻运动员奋斗昂扬的精神,期待他们有更多的精彩表现。
根据上述分析可知,文本主要讲述了年轻运动员在亚运会上表现优异,书写了青春的华章。据此再按照新闻标题言简意赅的要求来拟写即可,注意字数要求。
21.答案　(示例)年轻运动员在拼搏中坚持、在奋斗中成长,体现了精湛的竞技水平,彰显了积极向上的精神力量。
解析　文中画波浪线部分有两处语病:一是搭配不当,“体现”和“竞技”不搭配,可在“竞技”后加上“水平”二字;二是语序不当,“精神力量”和“积极向上”应调换位置。
22.答案　①以年轻运动员在亚运会上勇创佳绩的新闻事实为评论基础,增强了观点的说服力;②引用习近平总书记的话说明青春的意义和价值,使观点更有说服力;③使用“则”“就一定”等表示判断的词语,鲜明地表达了情感倾向。
解析　由“14岁的街式滑板冠军崔宸曦……杭州亚运会中国体育代表团……绝大多数正值韶华”分析可知,文本列出运动员夺冠的年龄和名字,以及他们参赛的项目等详细信息来证明观点,有事实有依据,评论有基础,增强了观点的说服力;由“习近平总书记强调:‘只有进行了激情奋斗的青春……青春回忆。’”可知,运用道理论证,引用习近平总书记的话说明青春的意义和价值,更有高度、深度和力度,使观点更有说服力;由“无论是……还是……”“……就一定能……”等可知,文本中运用表示判断的词语,使文章观点明确,态度鲜明地表达了作者的情感倾向。
23.[审题指导]　材料第一段主要指出年轻人应该有更广的视野、更高的格局。材料第二段主要讲,当今时代,我们的国家给年轻人提供了广阔的舞台,年轻人应将自己的梦想与时代的需求结合起来,努力奋斗,担起社会发展的重任。材料既强调了青春要有梦想,又突出了青春要承担时代重任。青春的梦想不能狭隘,要讲奉献,年轻人要在成就自己的梦想的同时,为社会的发展贡献力量,为实现中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦。
那么,我们的使命与担当何在 在学校里,我们努力学习,不断充实自己,这是使命与担当;在家里,承担一些家务,孝顺父母,这是使命与担当;在将来,建设祖国,保卫家园,做一个于社会有用的人,这也是使命与担当。我们无论身在哪里,无论从事何种职业,都应做好自己的事,对自己的所作所为有敢于承担责任的魄力。
题目要求写演讲稿,要注意演讲的对象是学校的领导、老师和学生。写作时应紧紧围绕“逐梦青春,担当时代”这一主题展开,可以按照“为什么—怎么办”的结构来写,阐述青年担当的意义和具体做法。
[参考立意]
(1)青春不迷茫,奋斗有方向。
(2)青春当讲奋斗与奉献。
(3)美丽中国梦有我同行。
(4)扬奋斗之帆,逐复兴之梦。
[例文]
发扬担当精神,践行青春使命
尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:
大家好!今天我演讲的题目是“发扬担当精神,践行青春使命”。
青春是美好的,我们要发扬担当精神,努力践行时代赋予我们的青春使命。
“青年者,国家之魂。”青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年是新时代的主力军,是实现中华民族伟大复兴的中坚力量。习近平总书记强调,“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望”“中国梦是历史的、现实的,也是未来的;是我们这一代的,更是青年一代的”。有一代代青年的接力奋斗,实现中华民族伟大复兴的中国梦终将变成现实。古人云:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”当代青年,只有充分融入新时代,用火热的青春担当起实现中华民族伟大复兴的历史使命,方不辜负韶华,也不辜负这美好的新时代。
亲爱的同学们,要承担起历史使命和时代责任,青年一代就必须有理想。
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”树立何种人生理想,选择哪个奋斗方向,决定着我们的青春往何处去。古有“匈奴不灭,无以家为”的一代名将霍去病,有“愿乘长风破万里浪”的宗悫,有“会当凌绝顶,一览众山小”的青年杜甫;今有“为中华之崛起而读书”的周恩来……他们都是在青年之时就立下鸿鹄之志,担当起了历史的使命。我们青年一代唯有坚定理想信念,志存高远,才能在实现中华民族伟大复兴的中国梦的实践中放飞青春梦想,才能在不懈奋斗中书写人生华章。
中流击水,奋楫者进。青年一代担当使命,更应有本领,有实干精神。使命重在担当,实干铸就伟业。对于国家和民族而言,“空谈误国,实干兴邦”;对于个人而言,实干才能使梦想成真。作为高中生的我们应该规划好自己的人生,埋头苦学,用汗水浇灌青春的花朵,这样才能担起实现中华民族伟大复兴的青春使命。
每个青年都应执着追梦,练就过硬本领,勇于创新创造,在青春里拼尽全力,做自立、自强、自信的搏击者、弄潮儿;而不应借口“我年龄尚小”躺在安乐窝中,更不能以“一己之私利”让青春本该有的光彩褪色。君不见英勇就义的少年英雄刘胡兰,君不见世界大学生运动会上为国争光的青春脸庞……
在新时代的征程上,我们是有抱负的中国青年,我们要发扬担当精神,努力践行时代赋予我们的青春使命,力争在奋斗中书写更辉煌的明天。亲爱的同学们,来吧,做一个担当者,做一个青春的领跑者,享受独属于自己的成功的喜悦!
我的演讲结束,谢谢大家!
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