2025人教版高中语文必修下册强化练习题--全书综合测评（含解析）

中小学教育资源及组卷应用平台
2025人教版高中语文必修下册
全书综合测评
全卷满分150分　考试用时150分钟
一、现代文阅读(35分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
　　阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
人工智能(AI)是指在机器上实现类似乃至超越人类的感知、认知、行为等智能的系统。人工智能分为强人工智能和弱人工智能。强人工智能,也称通用人工智能,是指达到或超越人类水平的、能够自适应地应对外界环境挑战的、具有自我意识的人工智能。弱人工智能,也称狭义人工智能,是指人工系统实现专用或特定技能的智能,如人脸识别、机器翻译等。迄今为止,大家熟悉的各种人工智能系统,都只实现了特定或专用的人类智能,属于弱人工智能系统。弱人工智能可以在单项上挑战人类,比如下围棋,人类已经不是人工智能的对手了。
中国是世界上人工智能研发和产业规模最大的国家之一。我们虽然在人工智能基础理论与算法、核心芯片与元器件、机器学习算法开源框架等方面起步较晚,但在国家人工智能优先发展策略、大数据规模、人工智能应用场景与产业规模、青年人才数量等方面具有优势。中国的人工智能发展,挑战与机遇同在,机遇大于挑战。我们尽管是后来者,但市场规模大,青年人多,奋斗精神强,长期来看更有优势。我们可以预见,本世纪中叶前后人工智能可能会带来下一次工业革命,影响百年。当然,现在人工智能技术的储备还远没有达到开启智能时代的量级,还需要持续积累和创新。现在的计算机体系结构,还无法满足实现强人工智能的需求。未来可能的突破方向包括人工智能基础理论与算法、类脑计算、生物计算、量子计算等。
人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来,更有利于人类充分挖掘自身的智能潜力。面对即将到来的智能社会,我们应该以积极的态度拥抱变化。与其担忧工作被抢走,不如与机器“共勉”,机器尚在持续学习,我们人类难道不应该更加努力学习、终身学习吗
(摘编自高文、黄铁军《人工智能带领人类从信息社会
迈向智能社会》,新华网2020年2月19日)
材料二:
近段时间,人工智能“续写”文学名著的现象受到舆论的广泛关注。在人工智能的“作品”中,“林黛玉大战孙悟空”之类“脑洞大开”的情节纷纷亮相,大大超出了一般人的预料。一时间,围绕人工智能的“创作能力”,产生了不少讨论。许多人不禁想问:人工智能在创作领域能否取代人类
其实,这已经不是人工智能第一次在世人面前展现“创作能力”。但事实上,人工智能的“创作”基于强大的算法与数据储备,背后是严密的逻辑与计算,与人类的艺术创作有本质的不同。当下的人工智能再“智能”,也不具有情感与思想,而文学创作区别于其他事物的一个重要标志,就是它是人类情感与思想的表达,必然带有强烈的主观色彩。
美国文学理论家艾布拉姆斯指出:文学是凝聚着个体体验的、沟通着人际情感交流的语言艺术。钱谷融先生也提出过“文学是人学”。说到底,文学创作是一种精神活动,真正有价值的文学作品都具有极强的个人思想与情感表达力,人工智能仅凭数据计算,并不足以使其获得这一能力。
中国古人讲:“文章憎命达。”作者特殊的人生经历,造就了许多独特的文学作品。如果没有个体与国家的苦难,杜甫很难写出“感时花溅泪,恨别鸟惊心”这样的千古名句。同理,《红楼梦》这样伟大的作品也饱含了作者的血泪。情感的抒发、改造与升华,造就了动人心魄的佳作。这些与人紧密相关的东西,很难在人工智能身上得到体现。
从这一点来说,人工智能就算写出来的作品再“像样”,也无法取代人类进行真正的文学创作。其最高的上限,也只不过是精巧的“模拟创作”——这些成果看起来像文学作品,但本质上并不是真正的创作。
当然,如果我们放宽对“创作”的定义,还是应当承认:人工智能的写作,在很多领域有不小的价值,甚至可以取代一部分人类的工作。此前,有人提出可以在媒体领域引入人工智能,辅助新闻写作。而中国地震台网的人工智能写作机器人,已经可以在短短几秒钟的时间里,发布最新的地震消息。仅就速度而言,动作再快的媒体人也不可能比人工智能更快。不过,即便是在新闻写作上,人工智能也无法彻底取代人类。对新闻价值的判断,对新闻事件的点评与解读,都是超出人工智能能力之外的事。
人工智能对人类工作的取代情况,需要针对具体情况加以分析。利用人工智能服务我们的生活,这个思路没有问题。但是,我们也不必过于夸大人工智能的创作能力。即便有一天,科学进步到了人工智能可以代替人类开展几乎所有繁重劳动的地步,文学创作仍会是捍卫人类精神力量的宝贵园地。
(摘编自黄西蒙《人工智能真的能“创作”文学作品 》,光明网2021年5月26日)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.人工智能是在机器上实现类似乃至超越人类智能的系统,分为强人工智能与弱人工智能。
B.中国在人工智能发展方面具有突出的优势,是基础理论研发最早和产业规模最大的国家。
C.人工智能的创作是由严密的逻辑与计算支撑的,创作的过程需要强大的算法与数据储备。
D.区别于人工智能的“创作”,文学创作则需要进行情感与思想的表达,带有强烈的主观色彩。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)(　　)
A.现在的计算机体系结构无法满足实现强人工智能的需求,因此,强人工智能之路任重道远。
B.人工智能的发展有利于人类充分挖掘自身的智能潜力,所以人类智能永远不会被人工智能赶超。
C.当下的人工智能创作只能算是“模拟创作”而非真正意义上的创作,因而不具备实际的价值。
D.媒体人的工作速度不可能快过人工智能,可以预想未来最先被人工智能替代工作的就是媒体人。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(　　)
A.刘慈欣的小说《诗云》中克隆诗人“李白”虽能凭借技术写成出神入化的诗歌,但始终不理解艺术的精妙之处何在。
B.当代文学的写作实践中一直存在“人类中心主义”倾向,而人工智能的创作则对这一倾向有着强有力的冲击。
C.微软公司开发的聊天机器人小冰创作的诗集《阳光失了玻璃窗》正式出版。
D.某位诗人说,即便机器人写诗了,我也不会取消写诗,我的生活体验和生命记忆,机器人不可能替我写出来。
4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.学校辩论社计划近日开展辩论活动,辩题为“人工智能创作会不会取代人类创作”,正方立场为“人工智能创作会取代人类创作”,请你结合材料,站在反方立场撰写辩论要点。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
　　阅读下面的文字,完成6—9题。
四世同堂(节选)
老 舍
祁老太爷什么也不怕,只怕庆不了八十大寿。在他的壮年,他亲眼看见八国联军怎样攻进北京城。后来,他看见了清朝的皇帝怎样退位和接续不断的内战。一会儿九城的城门紧闭,枪声与炮声日夜不绝;一会儿城门开了,马路上又飞驰着得胜的军阀的高车大马。战争没有吓倒他,和平使他高兴。逢节他要过节,遇年他要祭祖,他是个安分守己的公民,只求消消停停地过着不至于愁吃愁穿的日子。即使赶上兵荒马乱,他也自有办法:最值得说的是他的家里老存着全家够吃三个月的粮食与咸菜。这样,即使炮弹在空中飞,兵在街上乱跑,他也会关上大门,再用装满石头的破缸顶上,便足以消灾避难。
为什么祁老太爷只预备三个月的粮食与咸菜呢 这是因为在他的心理上,他总以为北平是天底下最可靠的大城,不管有什么灾难,到三个月必定灾消难满,而后诸事大吉。北平的灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热,过几天自然会好了的。不信,你看吧,祁老太爷会屈指算计:直皖战争有几个月 直奉战争又有好久 啊!听我的,咱们北平的灾难过不去三个月!
七七抗战那一年,祁老太爷已经七十五岁。对家务,他早已不再操心。可是,卢沟桥的炮声一响,他老人家便没法不稍微操点心了,谁教他是四世同堂的老太爷呢。
儿子已经是过了五十岁的人,而儿媳的身体又老那么病病歪歪的,所以祁老太爷把长孙媳妇叫过来。老人家最喜欢长孙媳妇,因为第一,她已给祁家生了儿女,叫他老人家有了重孙子孙女;第二,她既会持家,又懂得规矩,一点也不像二孙媳妇那样把头发烫得烂鸡窝似的,看着心里就闹得慌;第三,儿子不常住在家里,媳妇又多病,所以事实上是长孙与长孙媳妇当家,而长孙终日在外教书,晚上还要预备功课与改卷子,那么一家十口的衣食茶水,与亲友邻居的庆吊交际,便差不多都由长孙媳妇一手操持了。所以老人天公地道地得偏疼点她。
长孙媳妇没入过学校,所以没有学名。出嫁以后,才由她的丈夫像赠送博士学位似的送给她一个名字——韵梅。韵梅两个字仿佛不甚走运,始终没能在祁家通行得开。公婆和老太爷自然没有喊她名字的习惯与必要,别人呢又觉得她只是个主妇,和“韵”与“梅”似乎都没多少关系。况且,老太爷以为“韵梅”和“运煤”既然同音,也就应该同一个意思,“她一天忙到晚,你们还忍心教她去运煤吗 ”这样一来,连她的丈夫也不好意思叫她了,于是她除了“大嫂”“妈妈”等应得的称呼外,便成了“小顺儿的妈”——小顺儿是她的小男孩。
小顺儿的妈长得不难看,中等身材,圆脸,两只又大又水灵的眼睛。她走路,说话,吃饭,做事,都是快的,可是快得并不发慌。她梳头洗脸擦粉也全是快的,所以有时候碰巧了把粉擦得很匀,她就好看一些;有时候没有擦匀,她就不大顺眼。当她没有把粉擦好而被人家嘲笑的时候,她仍旧一点也不发急,而随着人家笑自己。她是天生的好脾气。
祁老人把白须梳够,又用手掌轻轻擦了两把,才对小顺儿的妈说:“咱们的粮食还有多少啊 ”小顺儿的妈的又大又水灵的眼很快地转动了两下,已经猜到老太爷的心意,很脆很快地,她回答:“还够吃三个月的呢!”
其实,家中的粮食并没有那么多。她不愿因说了实话,而惹起老人的啰唆。对老人和儿童,她很会运用善意的欺骗。“咸菜呢 ”老人提出第二个重要事项来。她回答得更快当:“也够吃的!干疙瘩,老咸萝卜,全还有呢!”她知道,即使老人真的要亲自点验,她也能马上去买些来。
“好!”老人满意了。有了三个月的粮食与咸菜,就是天塌下来,祁家也会抵抗的。可是老人并不想就这么结束了关切,他必须给长孙媳妇说明白了其中的道理:“日本鬼子又闹事哪!哼!闹去吧!庚子年,八国联军打进了北京城,连皇上都跑了,也没把我的脑袋掰了去呀!八国都不行,单是几个日本小鬼还能有什么蹦儿 咱们这是宝地,多大的乱子也过不去三个月!咱们可也别太粗心大胆,起码得有窝头和咸菜吃!”
老人说一句,小顺儿的妈点一次头,或说一声“是”。老人的话,她已经听过起码有五十次,但是还当作新的听。老人一见有人欣赏自己的话,不由得提高了一点嗓音,以便增高感动的力量:“你公公,别看他五十多了,论操持家务还差得多呢!你婆婆,简直是个病包儿,你跟她商量点事儿,她光会哼哼!这一家,我告诉你,就仗着你跟我!咱们俩要是不操心,一家子连裤子都穿不上!你信不信 ”
小顺儿的妈不好意思说“信”,也不好意思说“不信”,只好低着眼皮笑了一下。
“小三儿呢 ”小三儿是瑞全,因为还没有结婚,所以老人还叫他小三儿,事实上,他已快大学毕业了。
“老三带着妞子出去了。”妞子是小顺儿的妹妹。
“他怎么不上学呢 ”
“老三刚才跟我讲了好半天,说咱们要再不打日本,连北平都要保不住!”小顺儿的妈说得很快,可是也很清楚。“说的时候,他把脸都气红了,又是搓拳,又是摩掌的!我就直劝他,反正咱们姓祁的人没得罪东洋人,他们一定不能欺侮到咱们头上来!我是好意这么跟他说,好教他消消气。嗬,哪知道他跟我瞪了眼,好像我和日本人串通一气似的!我不敢再言语了,他气哼哼地扯起妞子就出去了!您瞧,我招了谁啦 ”
老人愣了一小会儿,然后感慨着说:“我很不放心小三儿,怕他早晚要惹出祸来!”
正说到这里,院里小顺儿撒娇地喊着:“爷爷!爷爷!你回来啦 给我买桃子来没有 怎么,没有 连一个也没有 爷爷你真没出息!”
小顺儿的妈在屋中答了言:“顺儿!不准和爷爷讪脸!再胡说,我就打你去!”
小顺儿不再出声,爷爷走了进来。小顺儿的妈赶紧去倒茶。爷爷(祁天佑)是位五十多岁的黑胡子小老头儿。中等身材,相当富态,圆脸,重眉毛,大眼睛,头发和胡子都很重很黑,很配做个体面的铺店的掌柜的——事实上,他现在确是一家三间门面的布铺掌柜。他的脚步很重,每走一步,他的脸上的肉就颤动一下。做惯了生意,他的脸上永远是一团和气,鼻子上几乎老拧起一旋笑纹。今天,他的神气可有些不对。他还要勉强地笑,可是眼睛里并没有笑时那点光,鼻子上的一旋笑纹也好像不能拧紧;笑的时候,他几乎不敢大大方方地抬起头来。
“怎样 老大!”祁老太爷用手指轻轻地抓着白胡子,就手儿看了看儿子的黑胡子,心中不知怎的有点不安似的。黑胡子小老头很不自然地坐下,好像白胡子老头给了他一些什么精神上的压迫。看了父亲一眼,他低下头去,低声地说:“时局不大好呢!”
“打得起来吗 ”小顺儿的妈以长媳的资格大胆地问。
“人心很不安呢!”
祁老人慢慢地立起来:“小顺儿的妈,把顶大门的破缸预备好!”
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)(　　)
A.祁老太爷特别关心家中的粮食和咸菜储备,是因为他经历过多次动荡,深知在乱世中储备食物的重要性。
B.虽然“韵梅”的名字没能在祁家通行,但她的地位和作用却不容忽视,她以实际行动赢得了祁老太爷的看重。
C.小顺儿说爷爷“没出息”,韵梅仅在屋中训斥,而并未出去当面制止,侧面体现出祁天佑在家中没有地位。
D.祁天佑回到家时的脚步和神态,展现了他对时局的不安与担忧,也体现了他与父亲祁老太爷的性格差异。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(　　)
A.文本以祁家为缩影,反映了当时社会的复杂性和百姓的生活状态,体现了作者对社会现实的深刻洞察和人文关怀。
B.文本中的一些细节如韵梅的走路、说话都是快的,以及她梳头洗脸的速度等,展现了人物的生活习惯和性格特点。
C.文本通过祁老太爷与韵梅的对话,既交代了时代背景和祁家的境况,又以直观而生动的方式塑造了鲜明的人物形象。
D.文本通过“脸都气红了”“搓拳”“摩掌”“气哼哼地”等描写,正面刻画了瑞全的形象,突出他对日本侵略者的愤怒。
8.文本开头第一段的描述起到了哪些作用 请结合文本简要分析。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9.同为当家媳妇,文中的韵梅和《红楼梦》中的王熙凤具有相似点,请结合文本和《红楼梦》简要分析。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
　　阅读下面的文言文,完成10—14题。
材料一:
王天下者,其资有三:有以德得之,有以力并之,有以智取之。得之以德者,三代是也;并之以力者,秦人是也;取之以智者,刘汉是也。盖以力则不若智之胜,以智则不若德之全。
德非羽之所得言者矣,其于智力之资,又皆两亡焉。而后世之议乃曰:“项羽其亦不幸遇敌于汉而遂失之。”嗟夫!虽微汉高帝,而羽之于天下,固将失之也。汉王之于智盖疏矣,以其能得真智之所在,此所以王;项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡。
观其所赖以为资,盖有类乎力者矣。虽然彼之所谓力者,内恃其身之勇,叱咤震怒,足以威匹夫;外恃其众之劲,搏捽决战,足以吞敌人而已。至于阻河山,据形便,俯首东瞰,临制天下,保王业之固,遗后世之强,所谓真力者,彼固莫或之知也。是以轻捐关中天险之势燔烧屠戮以逞其暴卒举而遗之二三降虏反怀区区之故楚而甚荣其归。乃曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁能知者 ”此特贱丈夫之量,安足为志天下者道哉。后之数羽之罪者,皆曰:“夺汉王之关中,负信义于天下,此所以亡。”嗟夫!使项氏无意于王,而徒夺汉王之关中,则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之,是得计也。惟其知夺而不知有,此所以亡耳。
(节选自《何博士备论·楚汉论》,有删改)
材料二:
太史公曰:然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
(节选自《史记·项羽本纪》,有删改)
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
是以轻A捐关中B天险之势C燔烧屠戮以逞其暴D卒举E而遗之F二三降虏G反怀区区之故H楚而甚荣其归
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.微,文中指没有,与《庖丁解牛》中“动刀甚微”的“微”意思不同。
B.据,文中指占据、占有,与《谏逐客书》中“东据成皋之险”的“据”意思相同。
C.道,文中指称道,与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“道”意思不同。
D.经营,文中指规划治理,与《阿房宫赋》中“韩魏之经营”的“经营”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　)
A.得天下有三种资本可以凭借:德行、武力和智慧。项羽在德行、武力和智慧方面都没有优势,所以必定失败。
B.项羽认为富贵后不回故乡,如同穿锦绣衣服在夜里行走没有人知道。这说明项羽没有雄心壮志,只图衣锦还乡。
C.何博士不认可项羽灭亡的原因是背信弃义,夺取了汉王的关中;他认为项羽只知道夺取关中却不懂得保全,这才是他灭亡的原因。
D.项羽自夸战功,竭力施展个人的聪明,却不肯师法古人,他有称霸的业绩,想凭借武力征伐来管理天下,结果五年就亡国。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14.阅读两则材料中关于项羽的描述,从“德”“智”“力”三个层面在原文中找出项羽缺失或不足的相关依据,填写在下面的表格中。(3分)
评价角度 材料一原文依据 材料二原文依据
“德”的层面 ①　　　　　　　　　　　　　　 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
“智”的层面 “其于智力之资，又皆两亡焉”“汉王之于智盖疏矣” “自矜功伐,奋其私智而不师古”
“力”的层面 “项羽之于力尝强矣，以其不知真力之所在，此所以亡” ③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
　　阅读下面这两首诗,完成15—16题。
宿桐庐江寄广陵旧游
孟浩然
山暝闻猿愁,沧江急夜流。
风鸣两岸叶,月照一孤舟。
建德非吾土,维扬忆旧游。
还将两行泪,遥寄海西头。
淮上遇洛阳李主簿
韦应物
结茅临古渡,卧见长淮流。
窗里人将老,门前树已秋。
寒山独过雁,暮雨远来舟。
日夕逢归客,那能忘旧游。
15.下列对这两首诗歌的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.两首诗的创作皆因诗人漂泊在外或忆友或遇友而起,写景中都融入了孤独惆怅的心绪,表达方式都是直抒胸臆,情感强烈。
B.孟诗颔联虚实结合,利用多种感官写风吹落叶、月照孤舟之景,将自己寄身舟中的孤寂之感融入其中。
C.韦诗首联写李主簿的居住环境,渡口本是过客往来的喧闹之地,但着一“古”字,点明了环境的萧条冷清,暗示主人也非得志之人。
D.韦诗中的“寒山”表明此时为深秋时节,“独过雁”比况李主簿的生活境遇,“远来舟”引出下联的“逢归客”。写法细腻,情景交融。
16.“叶”与“树”是古诗中常见的意象,有人认为孟诗颔联中的“叶”不能改为“树”,韦诗颔联中的“树”不能改为“叶”,否则诗意寡淡。请结合诗歌内容分析原因。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)面对雄阔的洞庭湖,杜甫在《登岳阳楼》中不禁“　　　　　　　”,滴滴泪水都饱含家国大爱;张孝祥泛舟洞庭湖,尽管头发稀疏,衣着单薄,却依旧“　　　　　　　”,表现出坚定的心志。
(2)秋天的景色特点鲜明,《桂枝香·金陵怀古》中“　　　　　　　,　　　　　　　”两句,写出了秋日傍晚江水辽阔明丽、山色浓郁、群峰丛聚的景象。
(3)“浊酒”是古诗词中的常见意象。借一壶浊酒,浇胸中之块垒,在古诗词中并不鲜见,如“　　　　　　　,　　　　　　　”。
三、语言文字运用(本题共5小题,20分)
　　阅读下面的文字,完成18—22题。
相信不少人在电视剧中看过斗茶的场面,这些场面把中国古代的茶文化,尤其是宋代时达到顶峰的“茶百戏”,展现得淋漓尽致。
①中国人饮茶的历史可以追溯到几千年前的神农氏时期,②中国不仅是茶文化的起源地,也是茶的故乡。③如今世界上大约100多个国家都有饮茶的习惯,④也衍生出各种各样的茶文化。
点茶,就是宋代盛行的一种吃茶方式,先把茶叶用碾子碾成茶粉,( 甲 ),调成糊状,然后慢慢加入更多热水,用茶筅不断击打,( 乙 ),气泡消散得越慢说明功夫越深。
点茶以后的分茶,是将茶盏里的茶倒入茶盘中,之后便可以用小工具沾水在茶汤表面作画了,这也是最精彩的部分,叫作“茶百戏”,又叫作“水丹青”,如今这项技艺,已经被列为福建省省级非物质文化遗产。
在茶汤表面的浮沫上作画,很容易让人联想到咖啡拉花,( 丙 ),拉花用到了两种不同的溶液,一种是咖啡,一种是牛奶,而茶百戏只用一种溶液——水。水作画维持的时间更短,花纹消散得更快,也显得更为珍贵。
如今风靡全球的抹茶,大家都以为它来自日本,但其实它真正的起源是宋朝的点茶,两者都是将茶碾磨成粉后再冲泡饮用。在宋朝,茶算是一种饮品,但在宋之前,茶更多的是作为一种食物。比如唐朝流行的吃茶方式,就是先将茶饼放在火上烤,然后碾碎,再放入水中煮成粥喝,煮的时候还要加入很多佐料,比如葱、姜、蒜、陈皮、薄荷等。这也是为什么古人把“喝茶”叫作“吃茶”,因为人家的确是在吃。
18.下列句子中的“深”与文中加点的“深”,意义和用法相同的一项是(3分)(　　)
A.这个湖泊的水很深,鱼儿在其中游弋。
B.深秋的晚霞是大自然的油画。
C.她对古典音乐的理解非常深,能够感受到每一首曲子背后的情感。
D.对于你所经历的痛苦,我深表同情。
19.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20.文中画横线的句子有两处表述不当,请指出其序号并进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
21.“茶百戏”,又叫作“水丹青”,你更喜欢哪个名字 请简要说明理由。要求:语言简洁流畅,不超过50个字。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22.下图是非物质文化遗产“茶百戏”的一幅画面,请用形象生动而又通俗易懂的语言描述这幅画面。要求:至少运用一种修辞,不超过80个字。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“观今宜鉴古,无古不成今。”浩如烟海的古代经典著作,是弥足珍贵的中华文化遗产。高中统编教材必修下册从中选取了许多经典篇目,如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》《烛之武退秦师》《鸿门宴》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》等,这些经典篇目往往给我们带来诸多帮助、诸多智慧,使我们在青春的赛道上更好地奔向未来。但是,当下不少高中生不喜欢读这些经典篇目。有人认为它们由文言文写成,和白话文差距大,太难读;有人认为它们离我们当代生活太远了,和当下没有什么关系,不必读;有人则认为它们不如时下的流行读物通俗有趣,没兴趣读。
这引起我们的思考。
你所在的班级将召开以“古代经典学习和‘我’的成长”为主题的班会,请结合以上材料及你读过的古代经典篇目写一篇发言稿,谈谈你的感悟与思考。
要求:使用议论文文体,自拟标题,选好角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于800字。
答案与解析
1.B　由材料一“中国是世界上人工智能研发和产业规模最大的国家之一。我们虽然在人工智能基础理论……起步较晚”可知,我国是“基础理论”研究起步较晚,而不是“基础理论研发最早”;我国也不是“产业规模最大的国家”,而是“产业规模最大的国家之一”。
2.A　B.“所以人类智能永远不会被人工智能赶超”推断绝对。材料一说“人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来,更有利于人类充分挖掘自身的智能潜力”,强调人工智能对人类社会有积极影响,但并不能据此推断出“人类智能永远不会被人工智能赶超”。C.人工智能创作本质上并不是真正的创作,但并不能说明其“不具备实际的价值”;由材料二“中国地震台网的人工智能写作机器人……地震消息”可知,在某些领域(如媒体领域),人工智能创作有实际的价值。D.“可以预想未来最先被人工智能替代工作的就是媒体人”于文无据。
3.D　材料二的观点是:文学创作是主观情感与思想的表达,最不能被人工智能取代。
A.描述的情节符合材料二的观点,但小说的情节是虚构的,因此说服力不够强。B.表述的内容与材料二的观点相左,意在说明人工智能的创作属于一种颠覆固有认知的创作形式。C.只是介绍了人工智能的创作,不能用来论证材料二的观点。D.诗人的表述符合材料二的观点,最适合作为论据来支撑材料二的观点。
4.答案　首先介绍人工智能的定义及分类,简要介绍强人工智能与弱人工智能;接着介绍我国人工智能发展的现状与优势,并说明未来的机遇大于挑战;最后阐述面对人工智能发展的思考——我们应该以积极的态度面对人工智能的发展。
解析　材料一分三个层次,第一段为第一层,“人工智能(AI)是指……智能的系统”提出人工智能的概念,紧接着“人工智能分为强人工智能和弱人工智能”概述人工智能的分类;然后简要介绍了强人工智能与弱人工智能。
第二段为第二层,由“中国是世界上人工智能研发和产业规模最大的国家之一”引出后文,介绍了中国人工智能的现状与优势;接着,“当然”一词转折,引出后文“现在人工智能技术……还需要持续积累和创新”“现在的计算机体系结构……未来可能的突破方向包括……”,说明未来的机遇大于挑战。
第三段为第三层,由“人工智能把我们从简单……挖掘自身的智能潜力”说明人工智能的意义,“面对即将到来的智能社会,我们应该以积极的态度拥抱变化”指出我们应该如何应对人工智能的发展。
据此整理作答即可。
5.答案　反方立场:人工智能创作不会取代人类创作。
①人类创作是主观情感与思想的表达,当下人工智能再“智能”也无法具备情感与思想,因而人工智能创作不可能成为真正的创作,不会取代人类创作。
②人工智能创作虽然在效率上胜过人类创作,但无法进行价值评判,只能辅助人类进行创作而不能取代。
③人工智能会激发人类挖掘自身的发展潜能,对人类的创作起到正向的激励作用,助推人类创作。
解析　题目要求站在反方立场撰写辩论要点,所以反方观点应该是:人工智能创作不会取代人类创作。
由材料二第二段“当下的人工智能再‘智能’……必然带有强烈的主观色彩”可知,人工智能创作不可能成为真正的创作,不会取代人类创作。由材料二第六段“对新闻价值的判断……能力之外的事”可知,人工智能无法进行价值评判,只能辅助人类进行创作而不能取代。由材料一最后一段“人工智能把我们从简单……拥抱变化”可知,人工智能会激发人类挖掘自身的发展潜能,对人类的创作起到正向的激励作用,助推人类创作。据此整理作答即可。
6.C　“韵梅仅在屋中训斥,而并未出去当面制止,侧面体现出祁天佑在家中没有地位”错误,韵梅没有出去当面制止,主要是因为祁老太爷还在屋里和自己说话,祁天佑回家后也要先到屋里见过长辈,表示对长辈的尊重;而且由“爷爷走了进来。小顺儿的妈赶紧去倒茶”可知,韵梅对祁天佑很尊重,因此“祁天佑在家中没有地位”曲解文意。
7.D　“正面刻画了瑞全的形象”错误,由原文“说的时候,他把脸都气红了……他气哼哼地扯起妞子就出去了”可知,此处是韵梅转述的瑞全的神情、动作等,是侧面描写,不是正面描写。
8.答案　①第一段主要描述了祁老太爷的战乱经历和应对办法。
②交代故事背景:枪炮不断,兵荒马乱。
③表现人物形象:祁老太爷一生经历多次战乱,但从不关心时事,只求消停过自己的小日子,体现了他的安分守己、闭塞落后、保守苟安。
④引出下文:七七抗战开始,祁老太爷又照战乱惯例嘱咐长孙媳妇做好存粮准备。
⑤暗含了作者的情感:对国人不谙时事、落后苟安的批判与担忧。
解析　先概括第一段的描述重点:祁老太爷的战乱经历和应对办法。
然后从内容和结构两方面入手分析:
内容上,分析是否有交代背景、渲染氛围、塑造人物形象、表达情感、表现主题等。
“八国联军怎样攻进北京城……清朝的皇帝……飞驰着得胜的军阀的高车大马”等交代了故事发生的背景及社会现实;面对这样的现实,文中说“战争没有吓倒他,和平使他高兴……即使炮弹在空中飞……便足以消灾避难”,可见祁老太爷不关心时事,只想着自己的小家能消灾避难,塑造了祁老太爷安分守己、闭塞落后、保守苟安的形象,饱含作者的担忧。
结构上,看是否有呼应标题、统领全文、设置悬念、埋下伏笔、为后面情节做铺垫、引出下文、推动情节发展等作用。
下文集中描写了七七事变后,祁老太爷叫长孙媳妇存粮应对战乱。所以第一段有引出下文的作用。
据此整理作答即可。
9.答案　①二人都是大家庭的实际管理者:韵梅是祁家长孙媳妇,为祁家生儿育女,操持家务,实际管理着整个祁家,祁老太爷偏疼这个长孙媳妇;《红楼梦》中的王熙凤同样是贾府的孙媳妇,贾府的实际大管家,被贾母偏爱。
②二人都勤劳能干,会持家理事:祁家一家十口的衣食茶水,与亲友邻居的庆吊交际,差不多都由韵梅一手操持;贾府更是一个几百口人的大家庭,既有挥金如土的耗费,又有豪奴悍仆的差遣约束,既有外面的侯门府第、世谊通家,又有亲朋故旧间的婚丧嫁娶等,各种排场,各种应酬,这么多事都被王熙凤管得井井有条,妥妥当当。
③二人都孝敬老人:韵梅很有耐心,老人说过多次的话还当作新的听,顺着老人的意思不让其操心;王熙凤也是事事以贾母为先,她深知贾母的各种喜好,总能哄着贾母开心。
(如有其他答案,言之成理,亦可得分)
解析　二人都是当家媳妇。
本文中,因为长孙教书很忙,公公不常在家,婆婆身体不好,韵梅作为长孙媳妇,是祁家的实际当家人。她善于理家,为祁家生儿育女,一家十口的衣食茶水,与亲友邻居的庆吊交际,差不多都由她一手操持; 她很有耐心,老人说过多次的话还当作新的听。
《红楼梦》中,王熙凤是贾府内宅的实际管理者,她精明强干,管理着贾府上上下下几百口人,各种复杂的事务都被她安排得井井有条,其中办理秦可卿的丧事显露出她卓越的管理才能,她把宁国府一众仆从治理得服服帖帖,对外与世交大家应酬也从容有序;她谙熟贾母的喜好,能在各种场合满足贾母的心理,是贾母的开心果,深得贾母的宠爱。
可见,二人在身份地位、善于持家、孝敬老人等方面都有相似之处。
根据上述分析,整理作答即可。
10.答案　CDG
解析　“轻”是“捐”的状语,“关中”是“天险之势”的定语,共同作“捐”的宾语,中间都不应断开,应在“势”后面断开,即C处断开;“逞”的宾语为“其暴”,应在“暴”后面断开,即D处断开;“遗”的宾语为“二三降虏”,中间不应断开,应在“虏”后面断开,即G处断开。
11.D　A.没有/轻。B.正确。C.称道/取道。D.“意思相同”错误。统一/金玉珍宝等物。
12.B　“这说明项羽没有雄心壮志,只图衣锦还乡”错误。由原文“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁能知者 ”可知,项羽认为富贵后应衣锦还乡,这只能说明项羽沽名钓誉,并不能说明项羽没有雄心壮志;且根据原文“虽微汉高帝,而羽之于天下,固将失之也”“自矜功伐……霸王之业”可知,项羽争夺天下,并且自称为“霸王”,可见项羽也有雄心壮志。
13.答案　(1)项羽在武力上曾经强盛一时,因为他不了解真正的力量的所在之处,这是他败亡的原因。
(2)但是项羽没有一尺一寸可以依靠的权位,却趁着当时的形势从草野中起兵,三年的时间,就率领五国诸侯灭掉了秦。
解析　(1)“尝”,曾经;“以”,因为;“所以”,……的原因。
(2)“尺寸”,形容数量少;“陇亩”,田野,草野;“将”,率领。
14.答案　①“德非羽之所得言者矣”　②“羽背关怀楚,放逐义帝而自立”　③“欲以力征经营天下,五年卒亡其国”
解析　由原文“德非羽之所得言者矣”可知,德行方面,项羽是谈不上的。所以,①处应填“德非羽之所得言者矣”。
由原文“羽背关怀楚,放逐义帝而自立”可知,项羽放弃关中要塞而眷恋楚地,放逐义帝而自立为王。所以,②处应填“羽背关怀楚,放逐义帝而自立”。
由原文“谓霸王之业,欲以力征经营天下”可知,项羽认为自己追求的是霸王的事业,想依靠武力征讨来统一天下。所以,③处应填“欲以力征经营天下,五年卒亡其国”。
[参考译文]
材料一:
称王天下的人,他们的依托有三种:有依靠德行得到天下的,有依靠武力吞并天下的,有依靠智慧获取天下的。依靠德行得到天下的,夏、商、周三代就是这样;依靠武力吞并天下的,秦人就是这样;依靠智慧获取天下的,刘汉就是这样。大概依靠武力得到天下的不如依靠智慧得到天下的美好,依靠智慧得到天下的不如依靠德行得到天下的完美。
德行方面,项羽是谈不上的,他在智慧和武力两方面的依托也都没有。然而后人的议论竟说:“项羽的不幸是(因为)遇到了汉王这个敌人,才失掉了天下。”唉!即使没有汉高祖,项羽也必然要失掉天下的。汉王在智慧方面大概是不够的,但是他能了解真正的智慧的所在之处,这就是(他)称王天下的原因;项羽在武力上曾经强盛一时,因为他不了解真正的力量的所在之处,这是他败亡的原因。
观察他所依赖的资本,大概有像力量的方面。然而他所谓的武力,(不过是)对内依靠自身的勇敢,大喝发怒,足以威慑匹夫;对外依靠部众的强劲,搏打决战,足以吞掉敌人罢了。至于倚仗河山的险要之地,占据有利的地形,低下头向东看,治理天下,保持王业稳固,留给后世强盛,所谓真正的力量,他本来或许就不懂。因此(他)轻率地舍弃关中天然的险要地方的力量,焚烧屠戮以显示其凶暴,最后把关中留给了秦的几个降将,反而怀念小小的故土楚地,并且把返回故乡看作莫大的荣耀。他竟说:“富贵荣华了,如果不回故乡,就像穿着华贵的衣裳在晚上走路一样,谁能知道呢 ”这种特别短浅的气量,怎么值得有志于天下的人去称道呢 后来列举项羽罪过的人都说:“(他)夺取了汉王的关中,背信弃义于天下,这就是他灭亡的原因。”唉!假如项羽无意于称王,只是夺取汉王的关中,那么可以说他的过错只是背弃了小小的信义。如果他有意于称王而夺取关中,那正是实现了自己的计划。只是他只知道夺取关中却不懂得保全它,这才是他灭亡的原因啊。
材料二:
太史公说:但是项羽没有一尺一寸可以依靠的权位,却趁着当时的形势从草野中起兵,三年的时间,就率领五国诸侯灭掉了秦,分裂天下,封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”,虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。等到项羽放弃关中要塞而眷恋楚地,放逐义帝而自立为王,怨恨王侯们叛离了自己,这就是灾祸啊。居功自傲,强逞个人智慧而不效法古人,认为自己追求的是霸王的事业,想依靠武力征讨来统一天下,五年的时间便丢掉了国家政权,自身也死在东城,还不醒悟,也不自我责备,这就大错特错了。(他)竟然说“是上天要灭亡我,不是我用兵的过错”,这难道不荒谬吗
15.B　“虚实结合”错误,孟诗颔联是实写。
16.答案　①“树”相对于“叶”具有直立、高大等特点,树一旦群聚则有宏大、阔远的效果;而“叶”相对于“树”具有零散、绵密而小的特点。
②孟诗颔联中的“叶”不能改为“树”,因为风在树间和风在叶间吹出的声音的效果不同,树间的风猛烈,而叶间的风凄厉,叶间的凄厉之音更能烘托出诗人内心的凄楚;“叶”的形象零散、绵密而小,更符合诗人孤单、飘零的内心感受。
③韦诗颔联中的“树”则不能改为“叶”,因为树的整体感与前一句中的“人”相衬,有互文效果,写出人与树的生命都进入衰老之境;门前的树高大直立,孤独之感更显,与人的孤独境遇融为一体,传达出复杂的人生况味。
故孟诗颔联中的“叶”不能改为“树”,韦诗颔联中的“树”不能改为“叶”。
解析　首先,分析“树”与“叶”作为意象的特征和区别。“树”与“叶”不同,“树”有整体性,具有高大、挺立的特点,树木构成森林给人以宏大、阔远的感觉;而“叶”则是一个个零散、轻小的个体,聚集起来又具有绵密、飘摇的特点。
然后,结合具体内容进一步分析。孟诗“风鸣两岸叶,月照一孤舟”,意思是两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。树间的风猛烈,而叶间的风凄厉,吹得枝叶发出声音,更能烘托出诗人内心的凄楚;风声伴着猿声作用于听觉,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感,这就构成了一种深远清峭的意境,而孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含于其中了。“叶”的形象零散,绵密而小,更符合诗人孤单、飘零的内心感受。
韦诗“窗里人将老,门前树已秋”,意思是窗里的人将渐渐老去,门前的树木正衰落逢秋。“树已秋”呈现出枯树的整体状态,树的整体感与前一句的“人”相衬,有互文效果。树已逢秋,人怎能不老 窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想到岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪 写出人与树的生命都进入衰老之境;门前的树高大直立,孤独之感更显,传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,寄寓着诗人怅然若失的情怀,与人的孤独境遇融为一体,传达出复杂的人生况味。
故孟诗颔联中的“叶”不能改为“树”,韦诗颔联中的“树”不能改为“叶”。
17.答案　(1)凭轩涕泗流　稳泛沧浪空阔
(2)千里澄江似练　翠峰如簇
(3)(示例1)艰难苦恨繁霜鬓　潦倒新停浊酒杯
(示例2)浊酒一杯家万里　燕然未勒归无计
18.C　文中加点的“深”,形容词,深刻,深入。A.形容词,从上到下或从外到里的距离大(跟“浅”相对)。B.形容词,距离开始的时间很久。C.形容词,深刻,深入。D.副词,很,十分。
19.答案　(甲)再倒入少许热水　(乙)直到出现一层气泡　(丙)但二者的区别在于
解析　甲处,根据语境“先……”“然后……”可知,这里说的是点茶的先后步骤,可填“再……”;再根据后文“调成糊状”“慢慢加入更多热水”可知,应该是倒入了热水,且量不多,故此处可填“再倒入少许热水”之类的内容。
乙处,括号中说的应该是“用茶筅不断击打”后的现象,再根据后文“气泡消散得越慢说明功夫越深”可推知,“用茶筅不断击打”后,茶水中会产生气泡,故此处可填“直到出现一层气泡”之类的内容。
丙处,根据括号后面“拉花用到了两种不同的溶液,一种是咖啡,一种是牛奶,而茶百戏只用一种溶液——水”可知,此处所填内容应强调两者的不同,与上文形成转折关系,并且能引起下文,故此处可填“但二者的区别在于”之类的内容。
20.答案　②把“茶的故乡”与“茶文化的起源地”互换位置;③删去“大约”。
解析　文中画横线的句子有两处语病:一是语序不当,关联词“不仅……也……”表示递进关系,所以其后的内容“茶文化的起源地”和“茶的故乡”应该互换位置;二是成分赘余,“大约”与“多”重复,应删去其一。
21.答案　(示例1)更喜欢“茶百戏”。茶,表明具体事物;百戏,将茶水之画与表演艺术相联系,暗示画面之多样性,给人以无限遐思。
(示例2)更喜欢“水丹青”。水,点明作画介质;丹青,乃绘画之雅称。此名使茶水之画更富诗意和文化韵味。
解析　如喜欢“茶百戏”,可进行如下分析。“茶”,表明要喝的东西,十分具体;“百戏”,是一种技艺,将茶水之画与表演艺术相联系,“百”字暗示了画面的花样多,既新颖又别致,充满想象。
如喜欢“水丹青”,可进行如下分析。“水”,点明作画介质;“丹青”,古人常以此为颜料作画,故代指绘画。这个名字听起来雅而不俗,很容易让人将茶和绘画联系起来,“画”是古代四雅之一,因此这个名字富有诗意和文化韵味。
答题时,先明确观点,即更喜欢哪个名字,然后结合语段内容进行表述即可,注意语言要简洁流畅,不超过50个字。
22.答案　(示例)碧波荡漾,荷叶舒展,似一阵风吹过;荷花悄然怒放,无限妖娆;鱼儿吐着一串泡泡儿,游戏其间,似乎在诉说着对水的深情,又似乎在讲述着古老的茶文化。
解析　先观察画面中的景物,主要有荷叶、荷花、鱼儿、湖水,避免遗漏。
然后运用想象和联想,将景物描写得更为生动,要求“至少运用一种修辞”。修辞手法可以选用常见的比喻、拟人、夸张等,内容要与茶文化相关联。如写荷花,可以写“池中的荷花,亭亭玉立”“荷花悄然怒放,无限妖娆”;写荷叶,可以写“仿佛碧玉一样的荷叶挺立在水中”“荷叶又大又圆,绿莹莹的,像碧绿的翡翠盘”;写鱼儿,可以写“鱼儿摇摇摆摆,往水深处游去”“似乎在讲述着古老的茶文化”;等等。
注意不超过80个字。
23.[审题指导]　这是一道任务驱动型材料作文题。
从提供的情境材料看,它由两个部分组成:先指出古代经典著作的重要意义,并列举了高中统编教材必修下册中选取的古代经典篇目,指出其对于青年成长的价值;然后用“但是”转折,陈述了部分高中生对阅读古代经典篇目所持的不同观点和态度——太难读、不必读和没兴趣读。显然,本题以“古代经典学习和‘我’的成长”为话题,旨在引导当代青年学子通过阅读古代经典篇目,汲取智慧,更好地学习和生活,更好地实现青春的价值。
材料引发学生思考——古代经典篇目的价值是什么 古代经典篇目对青年成长有什么意义 要如何学好古代经典篇目 ……古代经典篇目,可以是教材中出现的,也可以是学生课外阅读过的,可以是一篇一本,也可以是多篇多本,但是不能泛化,不宜用“中华传统文化”“中国古代文化”等替代、套用。古代经典篇目给予青年成长的帮助是多方面、多层次的,应结合其具体内容进行分析,挖掘其独有的价值,思考其对青年成长的意义,不宜泛泛而谈。
同时,对材料中列举的部分高中生对阅读古代经典篇目的观点和态度,不可置之不理,应有所批驳。可选择其中某一两点进行批驳,亦可从整体入手进行批驳。
写作时,可以根据材料提出文章的核心观点,然后从“古代经典学习和我的成长”的关系的角度展开分析,进而结合读过的古代经典篇目加以阐述。具体行文时,一定要按照发言稿的格式来写。
[参考立意]
(1)古代经典篇目,助力青春成长。
(2)阅读古代经典篇目,不负青春成长。
(3)古代经典篇目不过时,青春成长有依托。
(4)从古代经典篇目中汲取青春成长之钙。
[例文]
古代经典相伴,青春不褪色
亲爱的同学们:
大家好!今天我发言的题目是“古代经典相伴,青春不褪色”,以此和大家探讨“古代经典学习和‘我’的成长”的关系问题。
人,是物质的,更是精神的,而精神的意义要高于物质的存在。在快节奏发展的时代,物质的极大丰富,让温饱问题不再是威胁我们的难题。此时,我们应该谨记,当我们解决了衣食住行等物质问题后,应该进行精神的修炼。精神的涵养,离不开丰富的营养;精神的丰盈,不是一朝一夕之功,而要经历润物细无声的过程。只有“慢慢走,欣赏啊”,我们才能行稳致远,才有可能成长为精神的巨人。
“条条大路通罗马”,涵养精神的途径很多,助力青春成长的形式多样。其中,浩如烟海的古代经典著作就是宝贵的营养品。经典之所以能够长久流传,源于它经过时间的淘洗,已经滤掉渣滓,留下的尽是精粹。经史子集不仅是文化的精华,还饱含着先哲的睿语哲思,体现了志士仁人的高尚人格。从《五柳先生传》中,我们可以感受到靖节先生“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的人格魅力;从《苏武传》中,品读苏武卧雪牧羊而不改初心的故事,我们可以感染于苏武以自己的行动诠释的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫的伟岸人格;在《谏太宗十思疏》里,魏征以自己的行动注解了“文死谏,武死战”的“铁肩担道义”……
古代经典篇目由文言文写成,有些同学抱怨太难读,殊不知,文言表达精练含蓄,言简义丰,是我们学习的典范,既能阅读经典,又能学习语言,何乐而不为 有些同学觉得经典离我们现在的生活很远,殊不知,经典当中的见解,是历经千百年留下的宝贵思想财富,即使再过千年也不过时;有些同学觉得经典不如通俗读物有趣,那是因为他们没有深入经典,只停留于浅层的理解,而经典带来的精神启迪、灵魂熏陶,是那些流行的通俗读物所不能比的。所以,同学们,让我们认真阅读古代经典篇目吧,让我们的青春更加丰富而有意义。
行走在青春的康庄大道上,正是有了这些古代经典篇目的时时浸润,我们才不至于因暂时的不顺而迷失方向。如果人生是一场马拉松,那么高中阶段当属于奔跑的关键期。要成为胜利者,除了有耐力,还要有毅力。王安石在《游褒禅山记》中告诉世人,要想做好一件事,不仅需要外物的帮助,也要有充足的力量,更要有坚强的意志。不错,正值人生的黄金期,青春的我们在用手中的青春之笔书写人生时,肯定会遇到这样或那样的挫折。如果能够记住人生“不如意事常八九”的谆谆告诫,并以“咬定青山不放松,立根原在破岩中”的执着追寻,做到“应尽便须尽,无复独多虑”,就会迎来“面朝大海,春暖花开”的美好。
同学们,置身于物质极大丰富的世界,青春年少的我们千万不要陷入“乱花渐欲迷人眼”的困境。把古代经典篇目作为拼搏路途中为我们遮风避雨的伞,我们的生活与人生也就“也无风雨也无晴”了!
我的发言到此结束,谢谢大家!
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)