2025人教版高中语文必修下册强化练习题--第二单元达标检测(含解析)

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名称 2025人教版高中语文必修下册强化练习题--第二单元达标检测(含解析)
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资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-11-27 10:22:44

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2025人教版高中语文必修下册
第二单元达标检测
全卷满分150分 考试用时150分钟
一、现代文阅读(35分)                                   
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
  阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
作为一种大众文化现象,戏剧的教育功能是人们所共知的。然而当代中国只有少量大学开设了戏剧教育课程,而且以文学欣赏为主,侧重理论分析,很少进行实践活动。中学则是在高中语文教材中的一个单元,选了几个剧本的片段,但根本不讲舞台艺术。因而,当代青年疏远剧场、不会看戏也就是理所当然的了。诚然,这跟应试教育的挤兑,以及缺少师资有很大关系,但也不能排除人们认识上存在的问题。其实,在所有的艺术门类里,戏剧是离人最近的艺术,戏剧教育是最便捷、最适当的人文素质教育。
戏剧教育的目的是立人。大学的目的不是通过专业知识的传授把人变成“有用的机器”,而是造就懂得真善美的、高素质的、全面发展的人。把戏剧作为素质教育的一项基本内容,其目标跟专业教育是大不相同的。专业教育重在培养学生从事戏剧工作的技能,是为了立业;素质教育的目的是立人,即通过学习戏剧理论知识和参加戏剧实践活动,提高学生对自己、对他人、对历史和现实的认识,掌握社会交往所必需的方法与分寸,以便更好地适应社会的需要。
戏剧教育的内容是非常丰富的,举凡剧本写作、形体训练、表演技巧、舞美设计与制作、导演方法、组织管理、策划演出、戏剧理论和戏剧史等,都可纳入教学。戏剧教育能给学生带来哪些益处呢
首先是学会戏剧欣赏。任何艺术都有其特有的审美方式,看国画你得懂得笔墨情趣,看油画你得懂得色彩和构图,听音乐你得感受它的旋律和展开方式,看芭蕾你得了解腿和手的几种基本姿势,否则你便很难领略艺术之美。戏剧也是一样的,它的表现手段、形态结构、创作方法、表导演艺术等都有一定的规律,掌握了这些规律就为我们欣赏戏剧打开了一扇大门。学会看戏,这是戏剧教育最起码的作用。
其次是学会表现自我。生活就像一场大戏,从古演到今,永不谢幕,每个人都在其中扮演着不同的角色,在各种场合表现着自己。为人要真诚,切忌虚伪,但这不是说在生活关系中不需要掌握一定的“演技”。试想一个女教师,在学生面前,在同事面前,在丈夫面前,在儿女面前,在父母亲面前,言行举止能一样吗 假如一个领导干部,跟家人说话与跟下属说话一样,效果又会如何呢 所谓言行得体,其实也就是说言行要符合一个人的身份,而身份正是一个人所扮演的社会角色的代名词。
善表现者,容易被人接受;不善表现者,难以得到认可。我们在生活中经常可以看到一些言行过分的表演,给人的印象不是矫情就是虚伪。而该说时不说,应做的不做,表现不到位,又不免让人觉得懦弱无能或城府太深。有时候,只因为说话的语气、语调不大合适,或举止失当,就会使全部努力付之东流。很多大学生在找工作时,都曾遭遇过这种尴尬。许多政治家的“魅力”中包含着演员的素质,尽管他(她)不一定做过演员;有些演员出身的政治家,如里根、庇隆夫人、施瓦辛格等,他们在公众心目中的良好形象,很大程度上得益于高超的“演技”。
戏剧人类学告诉我们,人对“演技”的学习,从孩童时代就开始了。大人总是教导孩子讲礼貌,礼貌是什么 在一定意义上说不也是一套自我表现的演技吗 为了适应处境的变化,人需要不断更新“演技”,提高自我表现能力。而戏剧综合了语言和形体动作,是人和环境的结合,戏剧教育可以提高学生对周围环境的知解力,学会用适当的言行表现自己。对于一个人的成长来说,这是非常重要的。只有戏剧教育,才能达到这种综合效果。
最后是了解人类过去和现在的经验,学会以平等的、对话的精神对待人,学会真诚地理解人和尊重人。戏剧史就是一部人类精神史,其中积淀着人类的各种生命体验。戏剧教育既是社会、历史教育,也是道德、情感教育,理解人和表现人是其永恒的主题。无论是分析剧作还是学习表演,都离不开对各种人物的认识,戏剧教育可以使学生以更加宽容的心态看待世界、应对人生。这也是其他教育方式所无法替代的。
现代社会是多元社会,现代人也是极其复杂的。如果戏剧教育能使学生对各种人的品行和心理多一些理解,那么他们在进入社会之前便会有所准备,这无疑会使人与人之间的交往变得更容易一些。时代需要正规的戏剧教育。
(摘编自董健《戏剧艺术十五讲》)
材料二:
戏剧(含戏曲)学科课程内容包括“表现”“创造”“欣赏”和“融合”4类艺术实践,涵盖10项具体学习内容,通过具体的学习任务组织教学。整体结构如图所示。
戏剧(含戏曲)学科课程内容框架
[摘编自《义务教育艺术课程标准》(2022年版)]
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(  )
A.中国的大学重理论而轻实践,即使少量大学设有戏剧教育课程,也是以文学欣赏为主。
B.大学的目的不是传授专业知识,而是要培养懂得真善美的、高素质的、全面发展的人。
C.人们从孩童时代就开始学习演技,此后还需要不断更新“演技”以适应环境的变化。
D.戏剧史是一部积淀着人类各种生命体验的人类精神史,理解人和表现人是它永恒的主题。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(  )
A.材料一中作者对正规戏剧教育的“呼唤”在材料二中得到了回应,义务教育阶段的戏剧教育课程已有理论指导。
B.材料一开头部分立足于戏剧教育的现实,指出了戏剧教育在中学阶段缺失的现状及多种原因,进而点明戏剧教育的目的。
C.材料一指出任何艺术都有其独特的审美方式,由此可知,要想领略戏剧艺术之美还得掌握一些戏剧艺术的规律。
D.材料二内容框架条理清晰,阐释清晰明确,对在义务教育阶段开展戏剧(含戏曲)学科课程具有指导意义。
3.下列选项,最不适合作为论据来支撑材料一第三段内容的一项是(3分)(  )
A.某老师在课堂上讲授“赣剧”的起源与表演风格。
B.某班进行集体讨论,仔细推敲,形成演出本(台本)。
C.老师指导学生改编并表演课本剧《烛之武退秦师》。
D.某青年黄梅戏演员亮相综艺节目推介黄梅戏。
4.根据材料二的内容,在下面文段的横线处补写出恰当的词语或短语。(4分)
  根据义务教育阶段学生的身心发展特点和教育教学规律,戏剧(含戏曲)学习任务的设置由浅入深,具有①     性。1~2年级学生的学习任务为“模拟表演”,即对日常生活中熟悉的人、动物、植物进行②     ,培养学生对所表现对象特征的观察和概括能力,鼓励学生运用自己的表情、身体、语言进行表演。3~7年级学生的学习任务之一为“课本剧表演”,即选用音乐、语文、外语等教材中的③     ,进行课本剧编创表演,观看传统戏曲表演,培养学生的舞台表演意识和对表演活动进行评价的能力。有条件的地区和学校可在7年级开设戏剧(含戏曲),学习任务围绕“④     ”展开。
5.青年可以从正规的戏剧教育中获得哪些益处 请结合材料概括说明。(6分)
                             
                             
                             
                             
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
  阅读下面的文字,完成6—9题。
压迫(节选)①
丁西林
  开幕时,一个着粗呢洋服、长筒皮靴的男人坐在茶几旁边的一张椅上抽烟斗,一个老妈子立在门外。
王 妈 (摇头)看那样子,太太不像肯答应把这房子租给你。
男 客 不把这房子租给我 谁叫她受我的定钱
王 妈 是的,那只怪小姐不好。其实——唉——太太的脾气也太古怪了。像你先生这样的人,有什么要紧 深更半夜,屋里有一个男人,还可以有个照应。
男 客 这房子并不坏,为什么没有人要
王 妈 你先生也不是外人,告诉你也没有什么要紧,你知道,我们的太太爱的就是打牌,一天到晚在外边。家里只有我和小姐两个人。有人来看房,都是小姐去招呼。有家眷的人,一提到太太、小孩,小姐就把他回了。没有家眷的人,小姐才答应,等到太太回来,一打听,说是没有家眷,太太就把他回了。这样不要说一年,就是十年,我看这房子也租不出去。
男 客 你家小姐如果早做主,这房子老早就租了出去。
王 妈 是的,不过平常租房的人,听说房子不能租给他们,他们也就没有话说,不像你先生这样的……
男 客 古怪,是不是 是的,你们太太的脾气太古怪了,我的脾气也太古怪了,这一回两个古怪碰在一块儿,所以这事就不好办了。
王 妈 喔,我不过觉得你先生这样爱这房子,如果租不成功,心里一定不舒服。——啊,这大概是太太回来了。(走到门口,高声)是太太吗
  外面答应。
王 妈 是的,在这儿。(走出)
  房东太太由后门走进,王妈跟在她的后面。
房 东 (渐渐感到不快)你的意思,好像是说这房子的租不租要由你答应,是不是
男 客 喔,不是,这房子的租不租,自然是要由你答应。不过,既把房子租了给我,这房子的退不退,就得由我答应。你知道,现在这房子不是租不租的问题,是退不退的问题。
房 东 (渐渐生起气来)我这房子是几时租给你的
男 客 你既受了我的定钱,这房子就算租了给我。
房 东 真是碰到鬼,我几时受你的定钱 那是我的女儿,她不懂事。
男 客 不懂事 她又不是一个小孩子。
房 东 喔,现在这些废话都不必讲,我这房子并不是不租,我是要租一个有家眷的人,如果你先生有家眷来同住,我这房子租给你,我没有话说。
男 客 (固执)这话不是这样讲,如果我不租这房子,我即刻就走,既是受了我的定钱,这房子就非租我不可!
房 东 王妈,去把巡警叫来。
男 客 巡警来了又怎样 巡警也得讲理呀
房 东 要他即刻就来!(由后门走出,用力将门一关)
……②
  男客人坐在方桌边,装作生气的样子。女客人坐在茶几旁边。后门由外推开,走进一个巡警,后面跟了王妈和房东太太。她们看见房里来了一个女人,非常惊讶。
巡 警 您贵姓
男 客 (不客气地)我姓吴。
巡 警 (把头点了一点)喔。——府上是
男 客 府上 我没有府上。
女 客 (起始做起受了委屈的太太来)啊,你是拿定主意不要家了,是不是
巡 警 (注意到插嘴的人,向男客人)这位……贵姓是
男 客 (答不出,看了女客人一眼。女客也正在代他为难。他只好起始做起依旧赌气的丈夫来)我不知道。你问她自己好了。
巡 警 (真的问她自己)您贵姓
女 客 (很高兴地)我 我……也姓吴。
巡 警 喔,你也姓吴。府上是
女 客 北京西四牌楼太平胡同关帝庙对面,门牌三百七十五号。
巡 警 您是来这边 ……
女 客 我是来这边找人的。
房 东 (不能再忍耐了)你到这边找什么人
女 客 (很客气地向她点了一点头)我到这边来找我的男人。
房 东 找你的男人 谁是你的男人
女 客 我想你应该知道吧 ——你既把房子都租了给他。
房 东 怎么!这位先生是你的男人吗
女 客 我不知道。你问他好了,看他承认不承认
巡 警 (糊涂了)怎么 刚才你们不是说这位先生没有家眷,怎么现在他又有了家眷
王 妈 一看还不知道——先生和太太不过是为了一点小事,闹了一点意见。——好了,现在没有你的事了,你赶紧回去打你的牌去吧。
巡 警 这样说,那就没有我的事了。好了,再见,再见。
  巡警走出。王妈兴高采烈地拿了茶壶走出。房东太太承认了失败,看了她的客人一眼,也只好板了面孔走出。
男 客 (关上门,想起了一个老早就应该问而还没有问的问题,忽然转过头来)啊,你姓什么
女 客 我……啊……我……
(有删改)
[注] ①独幕剧《压迫》作于1925年冬天,是丁西林为纪念他的亡友刘叔和而作的,取材于这位朋友生前发生的一件小事。1924年冬天,叔和想在北京租房住,作者同他开玩笑说:“你如果不结婚,你一定找不到房子。因为在北京租房,要满足两个条件:一是有铺保,一是有家眷。”后来叔和果然没有租到房子,不久以后病逝。这个剧本也就成了作者对亡友的纪念。②省略内容梗概:在房东和王妈离开后,又来了一位女租客。为了能租到房子,经过协商后男客和女客决定假扮为夫妻。
6.下列对剧本相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(  )
A.“渐渐感到不快”“渐渐生起气来”“用力将门一关”这些舞台说明将人物的心理活动展现得淋漓尽致,清晰地体现了房东太太情绪的变化。
B.面对巡警的询问,男房客急中生智,将自己不知晓的问题借机推给女房客回答,整个过程两人完美配合,顺理成章地达成了各自的目的。
C.“王妈”这一角色虽着墨不多,但也是主人公之一。作为剧中的中立角色,她以旁观者的眼光来审视整个冲突过程,在其中起着穿针引线的作用。
D.剧本中房东太太是有产阶级的代表,男房客和女房客则是无产阶级的代表。题目为“压迫”,结合写作背景,可指无产阶级联合起来一起抗争资产阶级的压迫。
7.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(  )
A.作为独幕剧,本剧出场人物不多,人物形象鲜明生动,情节单纯且高度集中,结构精巧。
B.剧中房东太太和女儿之间,房东太太和男女房客之间冲突典型,他们的矛盾不可调和。
C.作者采用充满智趣的语言,使整部剧充满独特的韵味,让读者获得别样的阅读体验。
D.作者以寓庄于谐的特色创作了《压迫》一剧,真实地反映出当时黑暗的社会状况。
8.曹禺认为“写戏主要是写‘人’”。这部独幕喜剧中的男房客是一个怎样的人 请结合文本简要分析。(4分)
                             
                             
                             
9.本剧情节的设置十分精巧,意趣横生,请结合文本简要分析。(6分)
                             
                             
                             
                             
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
  阅读下面的文字,完成10—14题。
传奇所用之事,或古或今,有虚有实,随人拈取。古者,书籍所载,古人现成之事也;今者,耳目传闻,当时仅见之事也;实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也;虚者,空中楼阁,随意构成,无影无形之谓也。
人谓古事多实,近事多虚。予曰:不然。传奇无实,大半皆寓言耳。欲劝人为孝,则举一孝子出名,但有一行可纪,则不必尽有其事。凡属孝亲所应有者,悉取而回之,亦犹纣①之不善,不如是之甚也,一居下流,天下之恶皆归焉。其余表忠表节,与种种劝人为善之剧,率同于此。若谓古事皆实,则《西厢》推为曲中之祖,莺莺果嫁君瑞乎 果有实据乎
孟子云:“尽信书,不如无书。”盖指《武成》而言也。经史且然,矧杂剧乎 凡阅传奇而必考其事从何来、人居何地者,皆说梦之痴人,可以不答者也。然作者秉笔,又不宜尽作是观。若纪目前之事,无所考究,则非特事迹可以幻生,并其人之姓名亦可以凭空捏造,是谓虚则虚到底也。若用往事为题,以一古人出名,则满场脚色②皆用古人,捏一姓名不得;其人所行之事又必本于载籍班班可考创一事实不得。非用古人姓字为难,使与满场脚色同时共事之为难也;非查古人事实为难,使与本等情由贯串合一之为难也。
予既谓传奇无实,大半寓言,何以又云姓名事实必须有本 要知古人填古事易,今人填古事难。古人填古事,犹之今人填今事,非其不虑不考,无可考也。传至于今,则其人其事,观者烂熟于胸中,欺之不得,罔之不能,所以必求可据,是谓实则实到底也。若用一二古人作主,因无陪客,幻设姓名以代之,则虚不似虚,实不成实,词家之丑态也,切忌犯之。
(选自李渔《闲情偶寄》,有删改)
[注] ①纣:商纣王,史称暴君、昏君。②脚色:角色。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
其人A所行B之事C又必本D于载籍E班班可考F创一G事实H不得
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  )
A.“或古或今”与“或异二者之为”(《岳阳楼记》)两句中“或”字的含义不同。
B.“且”,指尚且,与“臣死且不避”(《鸿门宴》)中的“且”字的含义相同。
C.“若”,指假如,与“若民,则无恒产”(《齐桓晋文之事》)中“若”字的含义不同。
D.“罔之不能”与“学而不思则罔”(《<论语>十二章》)中“罔”字的含义相同。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(  )
A.李渔认为,传奇所用的素材,不管是古是今,是真是假,都任由作者选取,作者铺陈真的,虚构假的。
B.李渔说,传奇的作者想要劝人行孝道,就举一位孝子来增加他的孝行,有的剧本写法跟这相同。
C.有人说古代的事多为真实、现在的事多为虚构,但李渔认为传奇没有事实,连《西厢记》都是假的。
D.孟子说:“全都相信书,不如没有书。”李渔认为,对待经书、史书是这样的,对待戏剧也应如此。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)亦犹纣之不善,不如是之甚也,一居下流,天下之恶皆归焉。
                             
                             
(2)予既谓传奇无实,大半寓言,何以又云姓名事实必须有本
                             
                             
14.对于剧本创作,李渔主张怎样的创作原则 请结合文章内容简要说明。(3分)
                             
                             
                             
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
  阅读下面这首曲,完成15—16题。
朝天子·秋夜吟
李致远
梵宫、晚钟。落日蝉声送。半规凉月半帘风,骚客情尤重。何处楼台,笛声悲动 二毛斑秋夜永。楚峰、几重 遮不断相思梦。
15.下列对这首曲的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(  )
A.此曲以“梵宫、晚钟”开头,写傍晚时分,古钟响起,暮色渐渐笼罩佛寺,为描绘秋夜营造气氛。
B.这首曲全篇多采用短句,且在音韵上做到了谐婉有致,读来朗朗上口,快意流畅。
C.这首曲撷取了诸多典型意象,营造出一幅凄美的秋夜图,作者情感自然流露,毫无生硬之感。
D.面对重重楚峰阻隔,作者结尾仍言“遮不断相思梦”,由此可以看出作者用情之深。
16.有人评价此曲“写心境之凄苦,而以景色衬托”。请结合内容,简要分析作者凄苦的心境。(6分)
                             
                             
                             
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的曾皙在谈自己的志向时,描绘了一幅美好的图景:暮春时节,穿着春服,五六个成年人,六七个少年,“       ,       ”,唱着歌回去。
(2)白居易《琵琶行并序》中借助月光,从侧面烘托琵琶声美妙的句子是“       ”;苏轼《赤壁赋》中借助嫠妇的反应,从侧面描写箫声的句子是“       ”。
(3)“樽”指酒杯,也写成“尊”,在古代诗文中多指代饮酒,并以此表达作者饮酒时的心情,比如“       ”或“       ”。
三、语言文字运用(本题共5小题,20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,8分)
  阅读下面的文字,完成18—19题。
有人给戏剧下定义,说戏剧是“演员当着观众在舞台上表演一段精彩的人生”。我很喜欢这个定义,它经得起逐字(词)分析。让我们从最后一个词看起:“人生”,戏剧的内容,所用的素材来自人生。戏剧所表演的是人怎样活着,人为什么活着,人活下去变得怎样了。它演出人的快乐,人的悲哀,人的挫折,人的奋斗。戏剧取材人生和小说近似,但是比小说更严格入世。
许多人说过好莱坞的出品太商业化了,我们可以从这些“太商业化”的影片里去看观众的分量。观众有好奇心,因此影片有曲折的情节;观众有同情心,因此片中有受苦的弱者;观众有时幸灾乐祸,因此片中有残忍暴行;观众有时党同伐异,因此片中有群众对抗;观众好声色之娱,因此片中有华丽歌舞。在战争片里,将军多半庸愚,士兵多半忠勇,为什么 因为在观众席上做过将军的人毕竟是少数。以医院为背景的片子里往往批评医生,为什么 因为观众席上做过医生的人毕竟是少数,做过病人者居多。美国社会崇拜金钱,可是美国电影往往鄙薄富翁,美化穷人,因为制片人想过,一国之中有几个富翁 他们能买几张票
(节选自王鼎钧《文学种子·剧本》,有删改)
18.文中画波浪线的部分如果改写成“戏剧所表演的是人们的生活与生命历程”,表达效果有什么不同 (4分)
                             
                             
19.请你借鉴文本第二段,从下面两个剧本中任选一个,结合剧本说说观众是如何影响该剧本的写作的。要求:不少于两个要点。(4分)
①《窦娥冤》 ②《哈姆莱特》
                             
                             
                             
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,12分)
  阅读下面的文字,完成20—22题。
近年来,“博物馆热”不断升温,“博物馆里过大年”日益成为新年俗和文化品牌。
通过主题展览生动阐释生肖文化,这是历次“博物馆里过大年”活动的“重头戏”。2024年春节,天津博物馆、陕西历史博物馆等策划推出“龙行龘龘”“飞龙在天”“腾飞天宇的中国龙”等一批生肖主题展览,从礼乐器物到生活用具,从装饰纹样到建筑设计,多视角、多维度介绍了龙的起源、形象、内涵等,让观众充分领略了传统造物之美以及“龙”在中华文化中的重要意义。
各地博物馆积极优化展示传播形式,提升公共服务水平。故宫博物院在“每日故宫”客户端上线馆藏龙文物专题;中国国家博物馆推出龙年主题H5电子贺卡……借助数字技术,更多观众“足不出户”亦可体验“博物馆里过大年”。北京大运河博物馆运河龙灯制作体验活动、广东省博物馆“万事兴龙”春节系列活动等各式各样的年俗体验和研学项目让春节文化更加立体可感。
①这些精彩纷呈的专题展览,交织成蔚为大观的文化长卷,让观众真切体会中华文明的突出特性。②“邂逅三星堆——12K微距看国宝”巡展,则打造沉浸式数字文化体验;③如内蒙古博物院“北疆印迹”展览聚焦黄河流域、长城沿线等历史文化内涵,通过300余件精品文物展示中华文明之美。④两大展览共同展现古蜀文明的灿烂辉煌。⑤上海博物馆东馆开馆大展“星耀中国:三星堆·金沙古蜀文明展”,汇集最新考古发现和文物修复成果;⑥聚焦博大精深、悠久绵长的中华文明,各地博物馆推出重头展览,为大众奉上新春文化盛宴。
20.词语的创造性运用往往富于表现力,请据此分析文中加点词语“万事兴龙”的表达效果。(6分)
                             
                             
21.第四段内容的顺序已打乱,下列排序正确的一项是(3分)(  )
A.⑥③⑤②④①    B.①②⑤④③⑥
C.⑥②⑤④③① D.⑥③⑤④②①
22.上面文字结论的得出实际上暗含着一个归纳推理,请根据内容,补写出下面推理中的空缺部分。(3分)
①因为上海博物馆东馆过年推出“星耀中国:三星堆·金沙古蜀文明展”,挖掘了三星堆遗址和金沙遗址丰富的古蜀文明;
②又因为                             
③所以说“博物馆里过大年”日益成为新年俗和文化品牌。
四、写作(60分)
23.阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
  请结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
答案与解析
1.D A.“中国的大学重理论而轻实践”以偏概全。材料一“当代中国只有少量大学……很少进行实践活动”中说的是“少量大学”,不能扩大为“中国的大学”。B.“大学的目的不是传授专业知识,而是要……”曲解文意。材料一“大学的目的不是……而是造就懂得真善美的、高素质的、全面发展的人”强调大学的目的不仅是传授专业知识,还有培养“懂得真善美的……人”,并不是否定传授专业知识。C.“人们从孩童时代就开始学习演技”张冠李戴。材料一“戏剧人类学告诉我们,人对‘演技’的学习,从孩童时代就开始了”中的“演技”是带引号的,可见并非指真正的表演技能,而是指适应不同处境的自我表现能力。
2.A “在材料二中得到了回应,义务教育阶段的戏剧教育课程已有理论指导”说法有误。材料二“戏剧(含戏曲)学科课程内容包括……具体学习内容,通过具体的学习任务组织教学”只是列出了戏剧(含戏曲)学科课程内容,并未明确指出这就是对正规戏剧教育的“回应”和对义务教育阶段的戏剧教育课程的“理论指导”。
3.D 材料一第三段内容论述的是戏剧教育的内容的丰富性,对此,作者举了一系列例子,说明它们都可纳入教学。A.涉及的是戏剧史和戏剧理论方面的教学。B.涉及戏剧教育中的剧本写作活动。C.涉及戏剧教育中的改编和表演活动。D.虽然涉及了戏剧表演,但并未涉及戏剧教育。
4.答案 ①进阶 ②模拟 ③教学素材 ④戏剧游戏
解析 ①处,根据前文“由浅入深”,以及材料二框架中所展示的不同课程内容可知,学习任务应该具备进阶性的特点,故此处可填“进阶”。②处,前文提到该学段是“模拟表演”,而模拟的对象是“日常生活中熟悉的人、动物、植物”,故此处可填“模拟”。③处,“音乐、语文、外语等教材”中的相关内容,原本是作为教学知识供学生学习的,但在“课本剧表演”中,这些内容不再是教学的主要内容,而是作为素材使用,故此处可填“教学素材”。④处,材料二图片中涉及3~7年级的主要学习任务是“课本剧表演”和“戏剧游戏”,而前文所述内容主要涉及“课本剧表演”,而按照进阶性原则,应该是有条件的地区和学校可以开展更高一级的“戏剧游戏”,故此处可填“戏剧游戏”。
5.答案 ①正规戏剧教育可以帮助我们学会戏剧欣赏,拥有领略艺术之美的能力。②正规戏剧教育可以帮助我们提高环境知解力,学会用适当的言行正确表现自己,被他人认可。③正规戏剧教育能够帮助我们学会以更加宽容的、平等的、对话的精神态度对待他人,以及真诚地理解人和尊重人。④通过正规戏剧教育,学生不再是“有用的机器”,而是具有很强的行动力,并不断成长为一个懂得真善美的、高素质的、全面发展的人。
解析 材料一第三段最后以设问“戏剧教育能给学生带来哪些益处呢 ”启发学生思考戏剧教育的有益之处,并于其后自问自答,分三点介绍了益处。
由材料一第四段“首先是学会戏剧欣赏……否则你便很难领略艺术之美”可知,正规戏剧教育可以帮助我们学会戏剧欣赏,拥有领略艺术之美的能力。由材料一第五段“其次是学会表现自我”、第六段“善表现者,容易被人接受;不善表现者,难以得到认可”和第七段“而戏剧综合了语言和形体动作……戏剧教育可以提高学生对周围环境的知解力,学会用适当的言行表现自己”可知,正规戏剧教育可以帮助我们提高环境知解力,学会用适当的言行正确表现自己,被他人认可。由材料一第八段“最后是了解人类过去和现在的经验……学会真诚地理解人和尊重人”“戏剧教育可以使学生……应对人生”可知,正规戏剧教育能够帮助我们学会以更加宽容的、平等的、对话的精神态度对待他人,以及真诚地理解人和尊重人。由材料一第二段“戏剧教育的目的是立人……而是造就懂得真善美的、高素质的、全面发展的人”,以及材料二中展示的《义务教育艺术课程标准》(2022年版)中的一系列课程内容,如“模拟表演”“编演故事脚本”“策划戏剧化活动”等可知,正规的戏剧教育并不是只有理论教育,而是涉及方方面面,而在这一过程中,学生不再是“有用的机器”,而是具有很强的行动力,并不断成长为一个懂得真善美的、高素质的、全面发展的人。
6.C “但也是主人公之一……她以旁观者的眼光来审视整个冲突过程”错误。“王妈”不是主人公,剧中的主人公是冲突双方,且王妈并非“以旁观者的眼光来审视整个冲突过程”,从对话中可见她热心地帮衬房客。
7.B “他们的矛盾不可调和”错误。文本通过男女房客的巧妙设计,使看似不能调和、非要巡警来处理的矛盾迎刃而解。作者并未把矛盾双方置于不可调和的死局中,而是通过第三方的出现来消解冲突。
8.答案 ①接受过先进的教育,拒绝被腐朽的思想观念绑架。开幕时的舞台说明“着粗呢洋服、长筒皮靴”,暗示他接受过先进的教育,他与“无家眷不租房”的房东太太争辩,说明他拒绝封建思想。②他是一个执拗坚持的人。他与房东太太据理力争,毫不退让,坚持租房。③机智灵活。男房客巧妙地将租不租的问题转化成退不退的问题,并与女房客假扮夫妻,成功租房。
解析 ①在当时的社会背景下,男房客单身租房的行为挑战了传统的租房条件,即需要有家眷。根据男房客的着装“着粗呢洋服、长筒皮靴”可知,他的打扮与中国的传统服饰不同,这暗示了他应该接受过更为开放和先进的教育;男房客与房东太太之间的争辩,体现了他对传统封建思想的拒绝,对传统观念的不满和挑战。他不接受“无家眷不租房”的陈旧观念,拒绝被腐朽的思想观念绑架。
②根据“不过平常租房的人……不像你先生这样的……”“既是受了我的定钱,这房子就非租我不可!”等可知,男房客相当固执,坚持自己的观点,即使面对房东太太的反对和威胁,依然坚持房子已经租给他,不会轻易改变立场。
③面对房东太太的质疑,男房客能够迅速应对,如指出既然房东太太收了他的定钱,房子就算租给他了,显示出他善于利用现有的条件为自己争取权益。巡警询问时,男房客能够迅速与后来的女房客达成默契,假扮夫妻以应对房东太太的条件,显示了他的机智灵活。
9.答案 ①开头设置悬念,引出主要矛盾。因为房东太太和女儿的观念不一致,所以对于租客的选择难以统一,从而设置悬念,引出剧中的主要矛盾。②中间巧用“反转”(“瞒哄”或者“巧合”)的方式化解矛盾。剧中男房客和女房客正是通过假扮夫妻骗过了房东太太,出人意料又在情理之中,增强了戏剧的喜剧效果。③结尾匠心独运,充满趣味的一问一答,增强了剧本的幽默感,使全剧有一种意味深长、令人回味无穷的感染力。④整体情节,一波三折。如房东太太和男房客冲突激烈,就引出了第三者巡警的介入来缓和矛盾;又如化解矛盾的过程中增设“变数”,巡警向男房客询问女房客的姓氏,而男房客又巧妙地把问题推给女房客回答,从而化解了危机。
解析 ①通过王妈和男客的对话以及注释,观众了解到当时北京租房市场的一种现象,即房东倾向于将房子租给有家眷的人,这就为剧情的发展提供了社会背景。王妈和男房客的对话,展示了房东太太和女儿在租房问题上的观念不一致,这种家庭内部的矛盾增添了剧情的复杂性,并为后续的冲突埋下了伏笔,为观众揭示了潜在的矛盾。
②剧中男房客和后来出现的女房客通过假扮夫妻的方式,巧妙地应对房东太太,这种出人意料的情节设计,为剧情带来了喜剧性的反转。剧本通过这种反转手法增强了喜剧效果,使观众在感受到人物的机智灵活的同时,也能体会到剧情的幽默和诙谐。
③结尾处男房客和女房客之间的对话充满了幽默感,这种意味深长的对话不仅增添了剧情的趣味性,也使观众在笑声中思考更深层次的社会和人性问题。结尾处男房客和女房客之间的一问一答,充满了幽默与机智。男房客问女房客“你姓什么 ”这种本不应该成为问题的问题,由于之前两人假扮夫妻的情节,变得合理而有趣。女房客的回答“我……啊……我……”虽然没有直接给出答案,但这种迟疑本身就构成了一种反转,让观众在笑声中感受到剧情的巧妙,给观众广阔的想象空间,增强了剧本的艺术魅力。
④剧中的情节设计充满了波折,如房东太太和男房客之间的冲突,以及巡警的介入,都为剧情增加了复杂性和不可预测性,使观众在观看过程中始终保持着高度的兴趣。巡警询问女房客姓氏的情节,为剧情增加了不确定性,使观众对接下来的情节发展充满好奇。男房客将问题巧妙地推给女房客,这种处理方式不仅化解了危机,增强了剧情的戏剧性,也体现了男房客的机智和应变能力。
10.答案 CEF
解析 “其人所行之事”是偏正结构作主语,表强调,其后C处断开;“又必本于载籍”是状语后置句,其后E处断开;“班班可考”是主谓结构,“创一事实不得”是主谓结构,二者中间应断开,故F处断开。
11.D A.正确。有的/或许、也许。B.正确。意思都是尚且。C.正确。假如/至于。D.错误。欺骗/迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
12.C “但李渔认为传奇没有事实,连《西厢记》都是假的”错误,由原文“传奇无实,大半皆寓言耳”可知,李渔并没有完全否认传奇的真实性,而是认为大多是寓言罢了;由原文“若谓古事皆实,则《西厢》……果有实据乎 ”可知,李渔也没有完全否认《西厢记》的真实性,而是说《西厢记》记载的事不全都是真实的。
13.答案 (1)也就像纣王不好,并不像人们说的那样严重,一旦居于众恶所归的地位,天下所有的罪恶就都归到他身上了。
(2)我既然说传奇没有完全真实的,大多为寓言,为何又说姓名、事实必须有根据呢
解析 (1)“善”,美好;“一”,一旦;“下流”,比喻众恶所归的地位。
(2)“无实”,没有完全真实的;“何以”,宾语前置,应为“以何”;“本”,根据。
14.答案 ①对于当今的人和事,如果不可考究,那么人物、事情都可以虚构,这就是所说的虚构到底。②如果以古代的名人为题材,那么配角的姓名、剧中人物所做的事,都必须依据记载,件件都可以考证,虚构一件事情也不行,这就是所说的真实到底。
解析 ①由原文“若纪目前之事,无所考究……是谓虚则虚到底也”可知,对于当今的人和事,如果不可考究,那么人物、事情都可以虚构,这就是所说的虚构到底。
②由原文“若用往事为题,以一古人出名……所以必求可据,是谓实则实到底也”可知,如果以古代的名人为题材,那么配角的姓名、剧中人物所做的事,都必须依据记载,件件都可以考证,虚构一件事情也不行,这就是所说的真实到底。
[参考译文]
传奇所用的素材,有的是古代的,有的是当今的,有的是虚假的,有的是真实的,任由作者选取。古代的,就是书上记载的古人现成的事;当今的,就是耳闻目睹的当今发生的事;真实的,就是根据事实铺陈,不假造乱编,是有根有据的事;虚假的,就像空中楼阁一样,随意虚构,是无影无形的事。
有人说古代的事多为真实的,现在的事多为虚构的。我说:并非如此。传奇没有全都是事实的,大多是寓言罢了。想要劝人行孝道,就举一位孝子出来,使其出名,只要有一点孝行可写,那么就不必全有那些事。凡是孝敬父母所应有的言行,都找来加在他的身上,也就像纣王不好,并不像人们说的那样严重,一旦居于众恶所归的地位,(那么)天下所有的罪恶就都归到他身上了。其他表彰忠烈、节义和各种劝人为善的剧本,都跟这相同。如果说古代的事情都是真实的,那么《西厢记》这种被推举为戏曲鼻祖的作品中,崔莺莺果真嫁给了张君瑞吗 果真有事实根据吗
孟子说:“全都相信书,不如没有书。”这是针对《尚书》中的《武成》一篇而言的。经书、史书尚且如此,更何况是戏剧呢 凡是读传奇时必须考究其中事情的出处、人物的来历的人,都是说梦的痴人,可以不用理会。然而作者创作,也不能都是这样的观点。如果写眼前的事,没有可以考究的,那么非但里面的事情能够虚构,而且其中人物的姓名也可以凭空捏造,这就是所说的虚构就虚构到底。如果用以前的事为题材,因为其中一位古人有名,那整部戏的角色就都要用古人,捏造一个姓名也不行;剧中人物所做的事,又必须根据记载,件件都可以考证,虚构一件事情也不行。并非使用古人的姓名困难,而是使之与整部戏的角色共同行事困难;并非查阅古人事迹困难,而是要使之与剧本的情节融会贯通、合而为一困难。
我既然说传奇没有完全真实的,大多为寓言,为何又说姓名、事实必须有根据呢 要明白古人写古代的事容易,今人写古代的事困难。古人写古代的事,就像今人写现在的事,并非作者不担心不考证,而是无从考证。那些作品传到今天,那么里面的人和事,观众已经烂熟于心,根本欺骗不了他们,所以写古人务必有依据,这就是所说的真实就真实到底。如果用一两个古人做主角,因为没有配角,便虚构姓名来充当,就会虚构不像虚构,真实不是真实,这是剧作家的丑态,切忌犯这样的错误。
15.B “快意流畅”错误。这首曲读来凄凉愁苦,不会让人感到快意流畅。
16.答案 ①漂泊之凄苦。傍晚的佛寺、蝉声中的落日、凉月等这一系列图景使作者生发出作为漂泊在外的迁客骚人的凄苦感受。②衰老之凄苦。秋夜漫长无尽,笛声不知在哪处楼台响起,作者联想到自己斑白的双鬓、人生的有限,更为自己的衰老而悲伤。③相思之凄苦。山峰绵延阻隔,不知几重,作者不能见到相思之人,饱受相思之苦。
解析 开头“梵宫、晚钟”,表现傍晩时分,古钟响起,暮色渐渐笼罩佛寺。面对即将到来的秋夜,作者心中不由泛起一阵孤独凄凉之感;“落日蝉声送”,点明秋日的蝉声显得格外嘹亮,声声传入作者的耳中,更增添了其内心的苦闷和孤寂;“半规凉月半帘风”,描绘了夜色降临后,凉月升起,一袭凉风款款而至;“骚客情尤重”,凄清秋夜典型的景色触发了作者的愁绪。可见,秋景秋声触发了作者内心的情感,在傍晚的佛寺、蝉声中的落日、凉月、秋风营造的凄凉秋夜图下,作者作为漂泊在外的迁客骚人,内心的惆怅和凄苦愈发浓烈。
“何处楼台,笛声悲动 二毛斑秋夜永”,叙述远处的楼台上传来阵阵哀怨的笛声,勾起了作者的哀思,岁月蹉跎,作者已鬓发斑白。在这苍茫无尽的秋夜里,哀怨的笛声让作者联想到自己斑白的双鬓、人生的有限,更为自己的衰老而悲伤。
“楚峰、几重 遮不断相思梦”,表达了即使有连绵不断的山峰,也无法阻挡作者相思的梦。作者用情至深,可见一斑。相思而不能相见,相念而不能相依,作者的情感在这孤寂的秋夜里愈发显得浓烈,表明作者饱受相思之苦。
17.答案 (1)浴乎沂 风乎舞雩
(2)唯见江心秋月白  泣孤舟之嫠妇
(3)(示例)金樽清酒斗十千/一尊还酹江月/举匏樽以相属(从中任选两句即可)
18.答案 ①原句表现了人“活着”的三个层面,并概括了人生命中的几种经历,相较于改句中“生活与生命历程”的笼统说法,更具体可感。②原句中运用反复和排比的修辞手法,强调了剧本与人生的关系;短句的运用,使语言更富有节奏感。改句是长句,缺少整齐美和韵律感。
解析 内容上,原句“人怎样活着,人为什么活着,人活下去变得怎样了”用三个分句表现人“活着”的三个层面,“人的快乐,人的悲哀,人的挫折,人的奋斗”概括了人生命中的几种经历,使“活着”的状态更具体可感。改句用“人们的生活与生命历程”概括表达,过于笼统,不如原句具体。
形式上,原句“人怎样活着,人为什么活着,人活下去变得怎样了”“人的快乐,人的悲哀,人的挫折,人的奋斗”运用反复和排比的修辞手法,使剧本与人生的关系得到强化;同时运用短句,句式简短灵活,增强了语言的节奏感。改句使用一个长句表达,缺少原句的整齐美和韵律感。
19.答案 (示例1)《窦娥冤》:观众多为底层民众,处于受压迫受侮辱的境地,因此剧本让窦娥的三桩誓愿借助神明之力来实现;观众追求公平正义,因此剧本设置了由窦天章为女儿洗刷冤屈的情节。
(示例2)《哈姆莱特》:观众有好奇心,因此将哈姆莱特设计为“延宕”的性格,拖延他的复仇进程,让情节更曲折;西方观众多有骑士情结,因此安排哈姆莱特和雷欧提斯以决斗的方式来解决矛盾。
解析 首先看文本第二段,从“观众有好奇心,因此影片有曲折的情节”“观众有同情心,因此片中有受苦的弱者”“观众有时幸灾乐祸,因此片中有残忍暴行”“观众有时党同伐异,因此片中有群众对抗”“观众好声色之娱,因此片中有华丽歌舞”等角度强调影片里观众的分量。
再分析题干所给剧本的内容和观众的特点。《窦娥冤》写弱小寡妇窦娥在无赖张驴儿的陷害、昏官桃杌的毒打下,屈打成招,成为杀人凶手,被判斩首示众。临刑前,满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿:血溅白练,六月飞雪,大旱三年。果然,窦娥的冤屈感天动地,三桩誓愿一一实现。可见,该剧本反映的是下层人民任人宰割、有苦无处诉的悲惨处境,观众多为底层民众。
《哈姆莱特》讲述了哈姆莱特的叔父克劳狄斯谋害了哈姆莱特的父亲,骗娶了哈姆莱特的母亲,并篡取了王位,因此哈姆莱特王子向叔父复仇的故事。
根据上述分析再结合剧本的具体内容作答即可。
20.答案 ①“万事兴龙”是“万事兴隆”的谐音,表达了广东省博物馆“万事兴龙”春节系列活动兴旺隆盛的意思,洋溢着过年的喜庆气氛。②突出了广东省博物馆“万事兴龙”春节系列活动中含有丰富的“龙”元素,文化含义都由“龙”引起和生发,符合龙年主题。
解析 结合原文“广东省博物馆‘万事兴龙’春节系列活动等各式各样的年俗体验和研学项目”可知,此处的“万事兴龙”是成语“万事兴隆”的谐音化用。“万事兴隆”,形容一切事物都能发展繁荣,意味着生意兴隆,万事如意。表达了广东省博物馆“万事兴龙”春节系列活动兴旺隆盛的意思,洋溢着过年的喜庆气氛。
“万事兴龙”是广东省博物馆策划春节系列活动时创造的新词,用“龙”代替“隆”,突出了龙年的“龙”元素,文化含义都由“龙”引起和生发,符合龙年主题。
21.A ①中的“这些”是对所举例子的总结,所以必须放在最后,排除B项。⑤②④是一个有机整体:⑤②都是举三星堆的例子,并且⑤中“上海博物馆……”领起下文,故⑤在②前;④中“两大展览共同展现古蜀文明的灿烂”的“古蜀文明”对应“三星堆”,也是对⑤②的总结。故顺序为⑤②④,排除C、D两项。故选A。
22.答案 (示例)内蒙古博物院过年推出“北疆印迹”展览,聚焦黄河流域、长城沿线等历史文化内涵,展示中华文明之美。
解析 依据归纳出的结论“所以说‘博物馆里过大年’日益成为新年俗和文化品牌”可知,要有事实活动支持“博物馆里过大年”成为新年俗和文化品牌。因此推理中必须有活动的事实,事实中含有“过年”的信息,有从“文化、文明”的角度来分析事实的价值。
依据原文“如内蒙古博物院……展示中华文明之美”可知,关于内蒙古博物院的相关介绍中有从“文化、文明”角度的分析,也和年俗文化结合在一起,故补写上述信息就可与上海博物馆东馆的相关介绍一起归纳出:“博物馆里过大年”日益成为新年俗和文化品牌。
23.[审题指导] 这是一道漫画式材料作文题。
漫画中一只手握着圆规围绕圆心开始画圆,右边的文字是“圆规为什么可以画圆 因为脚在走,心不变。你为什么不能圆梦 因为心不定,脚不动”。由此可以看出,圆规以一个点为圆心,想画多大就画多大,只要圆心不变,脚步可大可小,收放自如,无论走多远,只要围绕着圆心走,就不会偏离轨道。考生可以联想到做人如圆规,心中要有目标,一旦树立了目标,就要坚定不移地朝目标前进。梦想不仅要有心动,还要有行动,只有努力践行才有可能实现梦想。
行文思路上,可以先由漫画内容提出观点,即圆梦不仅要有心动,更要有行动。然后展开论述:一方面,在思想上要坚定自己的目标不动摇,不管途中遇到多少挫折,都要始终目标如一,决不后退,决不轻言放弃;另一方面,在行动上只有持之以恒地坚定自己的脚步,才有可能实现人生理想。最后重申论点,强调不改初衷,坚持不懈,不畏艰难险阻,相信我们终将会圆梦。
[参考立意]
(1)圆梦不仅要有心动,更要有行动。
(2)不忘初心,奋勇前行,终得梦圆。
(3)脚踏实地去圆梦。
(4)以理想为指引,以实践为根本。
[例文]
仰望星空初心不变,脚踏实地步履不停
漫画中圆规画圆在于心不变而脚在走,人生圆梦在于坚持理想而行动不辍。
有人说:“仰望星空不如脚踏实地。”而我认为:仰望星空与脚踏实地并行,才能圆人生之梦。在我们迷惘的时候,要抬头看看星空,寻找自己的目标,坚定方向并为之努力,才能达到人生的“柳暗花明”之境。
心中有目标,脚下有力量。
“心有所执,行有所指。”心中所执便是人生的目标,它如定海针、方向盘,为我们的行动指明方向。在美国将核心技术全面封锁的情况下,华为以自主研制国产芯片为目标,夜以继日,最终成功。坚定不移的目标是华为人行动的不竭动力,也是华为成功的根本所在。若无坚定的目标,怎能圆梦 国家无目标,哪来繁荣昌盛、人民富足 科技无目标,哪来“九天揽月,五洋捉鳖” 你我无目标,哪来突破自我、实现梦想
目标定于心,不走不成圆。
“伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。”威·赫兹里特如是说。是的,有时候我们缺乏的不是目标,而是有了目标之后持之以恒的行动。当下,很多年轻人过着三餐外卖、四季淘宝的生活,面对生活压力往往选择躺平、摆烂,他们难道是缺乏目标吗 我认为他们缺乏的是将目标转化为行动的勇气。迈不出第一步只会离目标渐行渐远:不行动,理想就只是好高骛远;不执行,目标就只是海市蜃楼。只有行动才能将目标转化为现实,无论目标多么遥远,只要肯“走”,就有可能实现。
目标共行动,何愁梦不圆
只有“志存高远,身体力行”,才能在千帆竞渡的时代永登巅峰。拥有了目标,便要做千百次越挫越勇的奋争。你看!那池被墨染黑了的水,那日复一日、年复一年“笔耕不辍”的少年,薄薄的宣纸见证了他的努力,不错!他就是王羲之,成为书法家是他的目标,为此他行动不辍,寒来暑往,不断练习,最终成就了“书圣”的美誉。目标与行动同在,并有机结合,我们才会成功,才会走向属于我们的人生大道。
阿·安·普罗克特曾言:“梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。”作为“人不率则不从,身不先则不信”的时代弄潮儿,我们要积极树立目标,拿出勇气和行动,穿越岁月的迷雾,让生命绽放别样的精彩,独立于时代潮头。
仰望星空,坚定目标;脚踏实地,行稳致远。希望每个人如圆规画圆一样,都能找到自己的“北斗星”,努力行动,促成梦圆!
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