第19课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 课件(共34张PPT)

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名称 第19课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 课件(共34张PPT)
格式 pptx
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-11-26 21:51:28

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(共34张PPT)
第19课
北洋军阀统治时期的政治、经济与文化
1. 了解北洋军阀的统治及特点;
2. 概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。
课标要求:
1895年,袁世凯开始为清政府编练新式陆军。后来,逐渐形成了一个以他为首的军事集团。由于袁世凯长期担任北洋大臣、直隶总督,这个军事集团通常被称为北洋军阀。北洋军阀执政时期的政府被称为北洋政府,北洋军阀的统治始于1912年袁世凯在北京就任临时大总统,终于1928年张学良东北易帜。
1912.3
1914
一、北洋军阀统治时期的政治
1、袁世凯统治时期(1912—1916)
1912年3月10日,袁世凯就任第二任临时大总统。
1913年3月20日,“宋教仁”案。
1913年11月,袁世凯下令解散国民党。
1914年5月公布《中华民国约法》,改责任内阁制为总统制;同年底发布《修正大总统选举法》,规定总统任期十年,可连选连任。
1915年1月,日本提出“二十一条”;1915年5月,袁世凯被迫签订“中日民四条约”。
袁世凯大权独揽,很快走上复辟帝制之路。
事 件 起 因 概 况 结 果
二次革命 (1913年)
护国战争 (1915年底)
“宋教仁案”
1913年7月,李烈钧宣布江西独立,并通电讨袁。随后,江苏、安徽、广东、上海、福建、湖南、重庆等地纷纷宣布独立。
失败
袁世凯复辟帝制
1915年底,唐继尧、蔡锷、李烈钧在云南宣布独立,并组织护国军,发动护国战争。随后,贵州、广西、广东、湖南、陕西、四川等省相继宣告独立。
袁世凯被迫取消帝制,恢复中华民国纪年。
1916年1月1日—1916年3月22日,称帝83天的袁世凯被迫宣告退位,6月6日病逝。
2、北洋军阀割据时期(1916—1928)
最大特点:军阀混战和割据;政治上分崩离析。
派系 代表 支持国 统治区域 控制北京政权的时间
皖系 段祺瑞 日本 皖、浙、闽、鲁、陕 1916——1920
直系 冯国璋 英、美 直隶、苏、赣、鄂 1920——1924
奉系 张作霖 日本 东三省 1924——1928
1916年至1928年,共发生140余次战争,如将小规模武装冲突算在内,仅四川一省就发生了400余次。
——黄克武《两岸新编中国近代史》
“见过辛亥革命,见过二次革命,见过袁世凯称帝,张勋复辟,看来看去,就看得怀疑起来,于是失望,颓唐得很了。”
——鲁迅
破坏《中华民国临时约法》
拒绝恢复国会
护法运动
“顾吾国之大患,莫大于武人争雄,南北如一丘之貉”
国家贫弱背景下的修约外交……尤其参加欧战,更是一大契机,为废止旧约特权、收回已失国权开创了可贵的先例。
——王建朗、黄可武《两岸新编中国近代史》
中国劳工的巨大付出,为协约国一方取得胜利作出了贡献。
二、北洋军阀统治时期的经济与社会生活(民国初年)
1、 民族资本主义的短暂发展(“短暂春天”)
(1)原因
【合作探究一】:根据材料并结合教材内容,分析民国初年民族资本主义发展的原因。
材料一 今兹共和政体成立,喁喁望治之民,可共此运会,建设我新社会,以竞胜争存,而所谓产业革命者,今也其时矣! ——《工业建设会趣旨》
材料二 南京临时政府在中央设立实业部,管理农、工、商、矿等业,要求各省设立实业司,鼓励民间办各种实业团体,鼓励人们兴办实业;鼓励华侨在国内投资;颁布了一些有关的规章制度和措施,如《商业注册章程》,《商业银行度例》等。
——《中国近代史》
材料三
时间 国别 减少比例
1915年与1914年相比 欧洲列强 约1/5
1918年与一战前相比 英国 约1/2
1918年与一战前相比 法国 约1/3
1918年与一战前相比 德国 完全停止出口
材料四 欧洲列强对华商品输出表
①中华民国建立,扫除了政治上的一些束缚和障碍。
②南京临时政府鼓励发展实业。
③群众性反帝爱国斗争的推动。
④一战期间,欧洲列强暂时放松了对中国的经济侵略。
原因:
(主要原因)
(2)概况
(3)影响:
辛亥革命以前,中国近代产业工人不超过60万人,到1919年五四运动前,已达200万人左右。辛亥革命后,中国工人罢工的次数愈来愈多,罢工规模和水平都有显著提高。从1912年到1919年的七年间,罢工达130多次,比辛亥革命前的七年增加了一倍还多。
——李侃《中国近代史》
促使无产阶级队伍壮大,为中国由旧民主主义革命向新民主主义革命的转变、为中国共产党的成立,奠定了阶级基础。
2、社会生活的新气象
15
民国初年移风易俗的社会变革并不是一呼百应,人人参与。
他站住了,脸上露出欢喜和凄凉的神情,动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷……”我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
——鲁迅《故乡》(1921年)
1912年元宵节,城门口军警站立,进城卖菜的老头被剪了辫子,痛哭流涕,没脸回家,村里人知道了,都不敢进城卖菜了。
——夏衍《懒寻旧梦录》
三、北洋军阀统治时期的文化——新文化运动
1、背景:
源于对辛亥革命失败原因的痛苦反思。
2、概况
新文化运动 时间 兴起 标志 前期 指导 思想 主要 代表 人物 主要阵地
1915年
陈独秀在上海创办
《青年杂志》
民主和科学
陈独秀、李大钊、
胡适、鲁迅、
钱玄同、刘半农等
《新青年》
北京大学
“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌芽的。”“帝制不再发生,民主共和可以安稳······非先将国民脑子里所有反共和的旧思想,一一洗刷干净不可。”      ———— 陈独秀
蔡元培
“北大者,为囊括大典,包罗万众之最高学府” “无论何种学派,苟其言之成理,持之有效,…即使彼此相反,也听他们自由发展。”
蔡元培到校后,在就任的演说中说:“大学者,研究高深学问者也。……诸君须抱定宗旨,为求学而来。”
“我不为名,不为利,为的是改变中国的国民性。我不去整顿谁去呢?”
“兼容并包”、“思想自由”
实质:倡导资产阶级新思想、新文化
“拿世界各国的大学校长来比较,牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等,这些校长中,在某些学科上有卓越贡献的不乏其人;但是,以一个校长身份,而能领导那所大学对一个民族、一个时代,起到转折作用的,除蔡元培而外,恐怕找不出第二个。”
——杜威(美)
没有蔡元培,北大就不成其为北大;
没有北大,蔡元培也不成其为蔡元培。
画家沈嘉蔚著名的油画《宽容》,后易名《北大钟声》。
辜鸿铭——清末怪杰、一代怪才。
“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭。”
“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”
6国使节翻译;9种语言;
13个博士学位
“我的辫子长在脑后,诸君的辫子长在心间。”
【合作探究二】:根据材料并结合教材内容,概括新文化运动的内容。
3、内容
材料一 “国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”
——陈独秀《敬告青年》
(1)提倡科学与民主,反对愚昧与专制。
科学:自然科学及科学观点,更是一种广义上的世界观和方法论,一种与迷信、盲从、愚昧相对立的崇尚实证的理性精神。
民主:西方的民主制度和民主思想。
“我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
“科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮。”
“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”
材料二 “我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我仔细看了半夜, …满本都写着‘吃人’” ——鲁迅《狂人日记》
材料三 打倒“孔家店” ——吴虞
(2)提倡新道德,反对旧道德
新道德:男女平等、个性解放等有关人权自由的西方资产阶级道德思想。
旧道德:以三纲五常为核心的封建伦理道德。
“忠、孝、贞节三样,却是中国固有的旧道德,中国的礼教、纲常、风俗、政治、法律,都是从这三样道德演绎出来的;中国人的虚伪、利己,缺乏公共心、平等观,就是这三样旧道德助长成功的;中国人分裂的生活,偏枯的生活,一方无理压制一方盲目服从的社会,也都是这三样道德教训出来的;中国历史上、现社会上种种悲惨不安的状态,也都是这三样道德在那里作怪。”
——陈独秀《调和论与旧道德》
胡适不仅是大学问家,一生获得了35个博士头衔,还是个“绝对尊重”夫人的标兵。夫人江冬秀,是位大字不识几个的小脚女人,却极具“灵性”,颇能“拿人”。实践出真知,胡适在发妻的历练、打磨、训诫之下“从一而终”,并总结出男士应该做到的“三从四德”:太太的命令要服从;太太上街、打麻将要随从;太太发错了脾气要盲从;太太购物要舍得,太太发火要忍得,太太生日要记得,太太化妆要等得。一时传为佳话。
材料四 以白话文代替文言文。——胡适《文学改良刍议》
材料五 推倒…贵族文学,建设…国民文学。 ——陈独秀《文学革命论》
(3)提倡新文学,反对旧文学。
胡适是第一个提出把文言文变成白话文的人,他当时也面临很大压力。有一个学生问胡适:白话文就没有缺点吗?白话文语言不简练,打电报用字多,花钱多。胡适说:“不一定吧!前几天行政院有位朋友给我来电报,邀我去做行政院秘书。我不愿从政,决定不去,为这事我复电拒绝。请同学们根据我这一意愿,用文言文编写一则复电,看看究竟是白话文省字,还是文言文省字?”15分钟后,他挑选一份用字最少的文言电稿,电文是这样写的:“才疏学浅,恐难胜任,不堪从命。”
  胡适说:“你用了12个字,而我的白话文电报却只用了5个字:‘干不了,谢谢!’”
新文化运动的新发展
宣传十月革命,
宣传马克思主义
马克思主义的传播者
——李大钊
4、影响(评价)
材料一 我们素来的生活是在混沌的里面,自从看了《新青年》,渐渐地醒悟过来,真实像在黑暗的地方见了曙光一样。我们对于做《新青年》的诸位先生实在是表不尽的感谢了。我们既然得了这个觉悟,就发了个大愿,要做那“自觉觉人”的事业,于是就办了《新声》。 ——恽代英
材料二 平民绝对没有受到报纸上的文化运动的益处,他们虽稍听见一些“救国!救国!”的演说,什么德莫克拉西的思潮……都是知识阶级的专利品罢了。……中国不识字的人怎样多,言论的效力,能有多少?所以现在大家的社会改造运动,都注全力于言论界,多数还是埋头于口头、纸上、肤浅,直觉的著作。
——删节自郑振铎(1919年)
材料三 汉字不灭,中国必亡。因为汉字的艰深……中国人民绝不会聪明起来!
——鲁迅
进步性:
推动思想文化革新,有着解放思想的重大意义。
局限性:
①没有同群众运动相结合,缺乏广泛的群众基础。
②对传统文化的批判有一定的片面性,存在形式主义的偏向。
态度:
吸收借鉴,去粗取精;推陈出新,革故鼎新;
批判继承,与时俱进;洋为中用,古为今用。
请思考:应如何正确对待传统文化和西方文化?
1.(2024·甘肃卷)1915年,日本提出“二十一条”要求,国人视以为耻,各地掀起“纪念国耻”运动。国耻日的选择,一般以5月7日即日本提出最后通牒之日为国耻日。但自5月20日之后,越来越多的人接受以5月9日即北洋政府接受条约之日为国耻日。这一转变说明( )
A.北洋时期政治上分崩离析
B.国人认为救亡应以自强为本
C.北洋政府的外交彻底失败
D.国人思想受新文化运动影响
B
【解析】根据材料可知,国耻日这一转变,由之前日本人最后通牒时间作为国耻日到北洋政府接受条约时间作为国耻日,体现了国人认识到国家之所以受到列强侵略,根本问题在于自身的力量薄弱,导致政府外交软弱无力,所谓弱国无外交,因此,只有自强方能挽救危亡,B项正确;当时的北洋政府是袁世凯统治时期,政治上并没有分裂,排除A项;北洋政府的外交彻底失败说法绝对化,日本提出的“二十一条”并没有完全答应,排除C项;新文化运动以1915年9月《新青年》的创办为开始标志,当时尚未开展,排除D项。故选B项。
2.(2024·湖北卷)近代中国第一代外交官郭嵩焘等多是传统科举出身,不谙外语,了解西方有限;第二代外交官陆征祥等基本出身于同文馆、广方言馆等,外语能力尚可,相对了解西方;第三代外交官顾维钧等基本都有海外留学经历,外语娴熟,非常了解西方。这种演变( )
A.受益于民主革命思想的深化
B.促成近代中外关系的平等
C.体现中国外交的近代化趋向
D.适应晚清政治体制的变革
【解析】 根据材料可知,近代中国外交官演变体现了中国近代对世界的了解逐渐增多、认识逐步深入,体现了中国外交逐渐近代化的趋势,C项正确;由第一代到第二代的演变体现的是清政府洋务运动的成果,和民主革命思想的深化无关,排除A项;促成近代中外关系的平等说法不符合史实,排除B项;第三代外交官顾维钧等,他们外交活动的主要时期是民国时期,清朝已经灭亡,排除D项。故选C项。
C
3.(2024·北京卷)《史记》记有商王世系。1917年,王国维利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正,进一步论证了商朝的历史。陈垣后来对考证方法进行了总结,其中包括:
①理证:“无证而以理断之者”; ②书证:引书为证,“可以补史之阙”;
③亲证:“考地理贵实践,亲历其地”; ④物证:“以新出土之金石证史”。
王国维上述研究运用的考证方法主要有( )
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
【解析】本题是组合型选择题。时空是近代中国。材料并结合所学知识可知,“与《史记》《尚书》等古籍相互补正”属于引书为证,“利用新发现的甲骨卜辞”属于物证,②④符合题意,D项正确;材料中提出了物证,①错误,学者并未亲历,③错误,排除ABC项。故选D项。
D
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