第8课西欧的思想解放运动纲要下 教学课件(共44张PPT)

(共44张PPT)
新航路的开辟、
早期殖民扩张
人类文明由分散走向整体
西欧资本主义迅速发展
资本主义制度的逐步确立
温故知新
第四单元 资本主义制度的确立
思想：欧洲的思想解放运动
政治：资产阶级革命和资本主义制度的确立
先导
第8课 西欧的思想解放运动
（14—18世纪）
第四单元 资本主义制度的确立
课程标准：了解文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的主要表现，认识西方人文主义的发展与资产阶级革命之间的历史渊源。
（14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。
——陈乐民《欧洲文明的进程》
一、文艺复兴（Renaissance）：14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的运动。
在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界都一样——一直处在一层共同的纱幕之下……这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
——雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
思考：
1、这层“共同的纱幕”指的是什么？
2、这层纱幕的烟消云散指的是什么事件？
3、为什么这层纱幕的烟消云散最先是在意大利？
中世纪宗教神学统治
文艺复兴
材料一 意大利，……那里最早出现资本主义萌芽……这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来……
——李纯武《简明世界通史》
材料二 他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。
——布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》
材料三 拜占庭（东罗马帝国）灭亡时抢救出来的手稿, 罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代。在他的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了出人意料的艺术繁荣……
——恩格斯《自然辩证法》
材料四 无论是谁,只要不是傻子就都不能否认 ……哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢 又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢
——《意大利文艺复兴史上的主要问题》
材料五 黑死病横扫整个欧洲，使人口减少 1/3—1/2，佛罗伦萨也不能幸免…从 1300年的人口顶峰的 9. 5万人暴跌到 1340年的 3万人。
——王乃耀.文艺复兴早期的佛罗伦萨经济考察
1、背景
一、文艺复兴
资本主义生产关系萌芽的出现与发展（经济根源）
古希腊罗马文化积淀深厚 （文化基础）
新兴贵族、资产阶级的扶持（阶级支持）
具有新思想的学者文人聚集（中坚力量）
对宗教信仰的反思与怀疑 （社会心理）
根本
一、文艺复兴
2、主要成就
（1）文学三杰：但丁、彼得拉克、薄伽丘
但丁《神曲》
彼得拉克“人文主义之父《歌集》
薄伽丘《十日谈》
“（教会）是黑暗的监狱，是充满欺骗的场所……我不想变成上帝，或者居住在永恒中……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 ”
---《歌集》
《十日谈》的一则故事说：有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。谁知儿子却说道：“亲爱的爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！
抨击教会神学，反对禁欲主义，追求现世幸福，宣扬人性自由，体现人的本能的呼喊
一、文艺复兴
2、主要成就
（2）艺术三杰：达.芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔
《大卫》
《最后的晚餐》
《大卫》
《圣母子》
呆板僵硬
展现人的力量和美
母性的光辉
冷漠无情
虚伪造作
真情实感
描绘现世生活，展现内心世界 突出人的情感，彰显人性光辉
思考：对照图片，说说文艺复兴时期的艺术作品突出的怎样的思想感情
开创了现实主义艺术的新时代——表现现实生活与真实的人物形象
一、文艺复兴
2、主要成就
（3）扩展：英国 莎士比亚
哈姆雷特：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
体现人的政治理想和道德观念，突出人的理性思考，体现作者对理性的向往
时间 国别、领域 人物 代表作
14世纪 兴起 “文学三杰” 薄伽丘 《十日谈》
但丁 《神曲》
意大利 彼特拉克 《歌集》
15世纪 “美术三杰” 达 芬奇 《最后的晚餐》
《蒙娜丽莎》
全盛 意大利 米开朗其罗 《大卫》
拉斐尔 《西斯廷圣母》
16世纪 扩展 戏剧 英国 莎士比亚 《哈姆雷特》
《李尔王》
主要代表及成就
人的本能的呼喊
彰显人性光辉
理性的向往
一、文艺复兴
3、精神内核：人文主义。
人文主义以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活，提倡探索人与自然的奥秘，体现了资产阶级为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神
一、文艺复兴
（1）一定程度上冲击了封建秩序，解放了人们的思想（人性）
材料:“那些拿着鹅毛笔，画板的英雄们， ……他们摧毁了前进道路上的很多障碍。 ……彻底清除了大量的精神垃圾，不然，这些东西今天还会阻塞我们的心灵。”
4、意义：
（2）丰富了人类文化宝库。在史学、政治学、自然科学等方面也有突出贡献。
（3）它还推动了教育的发展，促进人们日常行为方式文明化。 （4）为新航路的开辟提供精神动力。
（爱因斯坦）他认为至关重要的科学实验方法是在文艺复兴时期发现的。
——何平《意大利文艺复兴艺术家与近代科学革命》
二、宗教改革
宗教改革是16世纪新兴资产阶级掀起的一场在宗教外衣掩饰下的反封建统治和罗马神权统治的思想政治运动，也是各国反对天主教会的
社会运动。
1517年，罗马教廷公开向信众兜售赎罪券，教会宣扬：
“你所有的罪恶、犯罪和放纵，不管这些罪孽有多大·····因此，当你死的时候，惩罚的大门将被关闭，快乐的天堂之门将被打开。”
“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里。
“假如我有百颗头颅，我宁愿被人颗颗斩首，也决不收回任何一条论纲。”
马丁·路德：
1、背景
君主和平民日益把教皇看做外国人，他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税。·····大众对教会收税和遍布西欧的教会的巨大地产十分不满。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
中世纪的欧洲只知道一种意识形态，即宗教和神学 –-恩格斯
经济：天主教会严重阻碍了西欧资本主义发展。
思想：文艺复兴宣扬人文主义，使天主教会的权威受到越来越多的质疑.
政治：天主教会的专制、贪婪与腐败，引起社会 各阶层的反对。
二、宗教改革
教皇
国王
红衣主教
大主教
主教
神职人员
大封建主
封建主
小封建主
骑士阶层
农民、平民、市民、资产阶级（被统治阶级）
二、宗教改革
2.过程
（1）德国：马丁、路德改革
①序幕：1517 年，马丁 路德撰写《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。
当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。
——马丁 路德《九十五条论纲》
上帝的公义，乃是凭信心而获得的，因“义人必因信得生”，因为人“心里相信，就可以称义”.......“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里。
——路德：《路德文集》
路德主张，人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝对话。
——朱汉国：《历史》必修三
不管哪国君主，只要他奉新教，路德就愿意承认他是本国的宗教首脑。 ——罗素：《西方哲学史》
根据材料，概括马丁、路德改革的内容。
因信称义（核心）
上帝面前人人平等
建立民族教会
二、宗教改革
3.过程
（1）德国：马丁、路德改革
②主张：人的灵魂获救靠自己的信仰（因信称义），上帝面前人人平等；
建立独立的民族教会和廉俭教会，用民族语言进行宗教活动。
③结果：确定了“教随国定” 原则，形成了路德派新教，并在德国取得合法地位
“据统计，1516-1546年期间，仅马丁·路德一个人的著作发行量达到310万册……以当时德国的人口计，平均每两个人就能够拥有一份这样的出版物；如果以识字人口进行统计，每个识字的人所拥有的出版物约有20本之多。
——周施廷：《路德新教宣传的策略及其作用》
揭开欧洲宗教改革的序幕
路德宗1517
加尔文宗1536
英国国教
1534
耶稣会
1540
3.过程
（2）西欧其他国家：
建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文教和英国的国教影响最大。
二、宗教改革
加尔文教
是基督教的新教三个原始宗派之一，16世纪欧洲宗教改革运动时期产生于瑞士，并传布于苏格兰、荷兰等地，为尼德兰革命和17世纪英国资产阶级革命提供了理论依据，推动了资本主义的发展。加尔文宗宣称人因信仰得救，《圣经》是信仰的唯一泉源
英国国教
是基督新教三个原始宗派之一，16世纪宗教改革时期，英国的天主教会在国王亨利八世的带领下脱离罗马教廷；经过玛丽一世的复辟，最终由伊丽莎白一世完成改革。大英帝国崛起之际，安立甘宗传入世界各地的殖民地
特点：采取神学异端的方式挑战以教皇为首的宗教权威，以反映时代特征的宗教理论进行宗教改革。（在宗教内部，借助《圣经》的原始教义进行改革）
材料四：宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：你只要稍稍留意一下有关职业的数据统计……大部分商界领袖、资本所有者以及那些现代企业中的高级技工和接受过高级技术和商业培训的职员，基本上都是新教教徒......
——韦伯：《新教伦理与资本主义精神》
材料三：世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史
材料一：他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。
——马克思：《黑格尔法哲学批判导言》
冲击神权统治，促进思想解放，传播人文主义
促进了新教国家资本主义经济的发展
推进欧洲民族国家的形成
文化教育事业的发展。
阅读以下材料，思考宗教改革的影响：
二、宗教改革
5.影响：
（1）进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义，冲击了教会的神权统治
（2）提倡勤劳节俭的品德和积极的生活态度，促进了新教国家资本主义经济的发展。
（3）民族教会的建立，推进欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。
达芬奇
（1452-1519）
数学
观察
伽利略
（1564-1642）
牛顿
（1642-1727）
达芬奇
（1452-1519）
科学研究范式的发展——达芬奇的贡献
“我们用两种方法认识神：第一是借着神的创造、保护并管理宇宙；就是在我们眼前一本佳作，在其中的一切受造之物，无论大小，都引导我们观摩神不可见的事……”
——《比利时信条》
1、背景：
（1）思想：文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识产生革命性变化。
（2）经济：欧洲资本主义经济的发展
2、兴起：16—17 世纪，近代科学兴起，被称为“科学革命”。
三、近代科学的兴起
2、主要成就
哥白尼
“日心说”
伽利略
“把实验引进力学”
牛顿
“万有引力定律”
三、近代科学的兴起
科学技术的进步使得人开始用科学方法取代宗教信仰作为理解世界的途径。也使人们逐渐摆脱了对宗教和神学的迷信。
科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式.
确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。
科学革命促进了思想解放（启蒙运动）和社会进步。
三、近代科学的兴起
5、意义
思考：近代西方思想解放与科技发展的关系
思考：近代西方思想解放与科技发展的关系
17世纪力学的建立和发展……告诉人类支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现 ——《西方文化史》
人们发现了哪些人类社会的法则？
人的理性是如何进一步张扬的？
“光明”从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。
四、启蒙运动
“启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代 。
17、18世纪欧洲资产阶级在思想领域里展开的反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动被称为启蒙运动
亚当.斯密
四、启蒙运动
材料一：17、18世纪，西欧的资本主义已经有了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济力量，但是封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展，资产阶级要结束封建专制制度，资产阶级首先必须做好舆论准备。
材料二：在这一时期，科学技术有了突飞猛进的发展，新的自然科学理论为人们提供了新的思想武器。自然科学的发展使人们认识到人类是可以征服自然的，也可以推动人类社会自身的不断前进。
材料三：文艺复兴解放了人的思想，宗教改革打破了天主教神学的思想禁锢，越来越多的人不再被经院哲学所束缚，他们相信社会是不断进步的。在此基础之上出现了启蒙运动。
17、18世纪资本经济不断发展,资产阶级力量日益壮大，要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。
近代自然科学突飞猛进的发展，提供了锐利的思想武器。
文艺复兴和宗教改革促进了人们思想的解放。
（根因）
1、背景：
（1）17世纪，英国出现早期启蒙思想。霍布斯、洛克等
（2）18世纪，法国成为启蒙运动的中心，伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭。
（3）18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。英国的亚当.斯密，德国的康德
四、启蒙运动
2、兴起和发展
四、启蒙运动
3、代表及主张
伏尔泰
伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。 　
——雨果
我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。
教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。
——伏尔泰
抨击天主教会，宣扬天赋人权，自由平等，主张开明的君主制
他使人类的理性迅速发展，他教导我们走向自由。
四、启蒙运动
3、代表及主张
孟德斯鸠
当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了，因为人们担心，同一个人制定的暴虐的法律，并同时加以执行。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由同样也不复存在。因为如司法权同立法权合而为一，法官就同时为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便成为压迫者。
——孟德斯鸠《论法的精神》
三权分立、分权制衡；强调法的重要性。奠定了资产阶级关于国家和法的理论基础
四、启蒙运动
3、代表及主张
卢梭
天赋人权、自由平等；主权在民，直接民主；社会契约，民主革命等
人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
因为国家体现着人民的利益，在由契约结成的国家里，人民当然拥有国家的主权。人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。
四、启蒙运动
3、代表及主张
康德
康德认为人不是他人的工具，而是自身的目的；主权在民；自由也要自律。他的理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德
“人非工具”，对理性做了哲学探讨，确立人的主体地位，对启蒙运动进行总结
四、启蒙运动
3、代表及主张
例如在市场交换中，我的面包卖出去了，我的权利得到了实现，同样你也有面包吃，你的权利也得到了实现。
——李宏图《18世纪苏格兰启蒙运动的“商业社会”理论——以亚当 斯密为中心的考察》
亚当·斯密
主张自由竞争。“现代经济学之父”
四 启蒙运动
4. 精神内核与主张：
（1）“理性”是启蒙运动的精神内核。
（2）认为判断是非的标准是人的理性，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡等。
国籍 人物 主张
法国 孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三权分立,相互监督、制衡
伏尔泰 寄希望于“开明”君主进行改革,建立君主立宪制
卢梭 主张主权在民和直接民主制
英国 亚当·斯密 认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争
德国 康德 认为人应该独立思考,理性判断,主张民主、自由、平等
启蒙运动（The Enlightenment）：就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。
四、启蒙运动
4、精神内核：理性主义
“理性”是启蒙运动的精神内核。强调独立思考与自主精神。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。他们相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。他们对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡等，他们都批判君主专制。
自然状态
现实社会状态
理想社会状态
“我看到他在橡树下饱餐, 在随便遇到的一条河沟里饮水, 在供给他食物的树下找到睡觉的地方, 于是他的需要便完全满足了。”
——卢梭《社会契约论》
贫富
强弱
主仆
政府契约已被专制制度破坏到这种程度，以致暴君……被驱逐的时候，他是不能抱怨暴力的。
——卢梭《社会契约论》
思考：启蒙运动是怎样“运动”起来的？
必须建立一个全新的契约……通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。这个政府的最高权力机构是希腊城邦似的公民大会，人民都有参政权利，因此人民服从政府就是服从自己。 ——整编自卢梭《社会契约论》
例如在市场交换中，我的面包卖出去了，我的权利得到了实现，同样你也有面包吃，你的权利也得到了实现。
——李宏图《18世纪苏格兰启蒙运动的“商业社会”理论——以亚当 斯密为中心的考察》
卢梭和亚当 斯密的共同追求是什么？
生而自由
（3）追求的理性、民主、自由、平等的精神具有永恒价值
四、启蒙运动
5、意义及影响
“立法权属于国会，行政权属于总统，司法权属于最高法院”。
——美国《1787年宪法》
思想解放
社会转型
精神财富
（1）启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；为资产阶级革命提供了思想武器，直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。
（2）成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。比如中国。同时也影响了世界近代化进程
他们相信，理性的阳光必将冲破迷信与专制的漫漫长夜，给人们带来光明与幸福。
——李宏图《十八世纪法国启蒙运动》
宗教改革
启蒙运动
（16世纪）
（17、18世纪）
（14世纪中叶—17世纪初）
文艺复兴
信仰自由，
打击天主教会权威，
推动近代民族国家的形成。
理性主义，思想自由，
革命思想武器，
民主原则，立法规范
西欧的思想解放运动
近 代 科 学
人文主义，人身自由，
解放人性，冲击封建秩序。
科学精神；科学方法；削弱了封建统治的精神支柱。
16-17世纪
资产阶级革命的到来和资本主义制度的确立
根本：资本主义经济的发展
有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。
思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；
“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟；　
生而为人，我们如何存在于这个社会上？
永远保持独立思考的头脑
万物并育而不相害
构建人与自然生命共同体
启蒙哲学家,尤其是法国的哲学家,在中国形象中发现批判现实的武器.在推翻神坛的吋候,他们歌颂中国的道徳哲学与宗教宽容，在批判欧洲暴政的吋候,他们运用传教士们提供的中国道徳政治与开明君主专制的典范;在他們对君主政治感到失望的吋候,他们又在经济思想中开发中国形象的利用价値,中国又成为重农主义的楷模。
——摘自周宇 《西方的中国形象史研究:问题与領域》
课后探究： 18世纪中西文化交流
16～18世纪，来自欧洲的大批传教士到达中国，他们把西方的科学知识引进中国，又把中国的典籍翻译、介绍到欧洲。18世纪，欧洲兴起了史无前例的“中国热”。当中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学在欧洲大行其道的时候，来自欧洲的望远镜、水平仪等现代仪器，摆进了康熙皇帝的寝室。
——摘编自许平《欧洲人东方认识的拐点》
分析中西方文化有着怎样的相互影响