上海教育出版社七年级下册（新）第三单元第12课《陋室铭》说课稿

《陋室铭》说课稿
上海兰田中学 汪琦
我选择的说课内容是刘禹锡的《陋室铭》。这 ( http: / / www.21cnjy.com )篇文章收入了上海语文二期课改七年级第二学期教材中，对于这样一篇经典篇目，我是从以下几方面进行教学构思和设计的。
一、教学理念
长期的语文教学工作中，我发现文言文的教学让 ( http: / / www.21cnjy.com )学生颇为头疼，一到文言文的教学似乎就是串讲、落实字词解释，翻译句子，概括中心思想。经典所留存的美与韵味似乎荡然无存，留下的是“食之无味、弃之可惜”的残羹冷炙，学生感受到的不是美的享受而是苦恼的记忆。
究其原因我认为是我们将学生的“学的活动”肢 ( http: / / www.21cnjy.com )解了，异化了。学生长时间处于被动的学习状态，师生在课堂上一问一答，但学生答完即止缺少深度参与；看似热闹却又形式主义的讨论在眼前一晃而过；指挥棒在头顶上不停地旋转让学生如悟空般被紧箍咒束缚；缺少良好的学习方法让学生无奈却又是自觉地停留于被动学习状态，而让教师越俎代庖。当我们把文言文视作经典，却又将经典仅作为敲门砖的时候，对经典的内涵，对其能涵养人的效能早已经弃之不顾了。
王荣生教授说：“一堂语文课 ( http: / / www.21cnjy.com )，是由教师和学生互相交往构成的。“教的活动”与“学的活动”是两种既有联系又有区别的活动。我们首先要把它们区分开来，尤其不能以“教的活动”来代替学生“学的活动”。我认为要改变文言文课堂上的这种现状，我们教师在文言文的教学中更应该关注学生“学的活动”，要以“教的活动”是为了学生“学的活动”而服务为宗旨设计教学流程。
根据这个理念，不可或缺的前提就是要对教材要有准确而又深刻的把握，不能仅仅停留在教参的解读之上。
二、教材分析
《陋室铭》一文据说是被气出来的文章，当 ( http: / / www.21cnjy.com )初遭到贬官的刘禹锡受到和州知县的一再刁难，半年之内搬家三次，且住房一次比一次小，最后仅是斗室，愤然提笔写下《陋室铭》一文，并请人刻于石头上，立在门前。人间沧桑，和州知县早已化作黄土一抔，而刘禹锡所作的《陋室铭》一文，却是光照历史，留传千古。其实，刘禹锡的个人经历一如他住房的遭遇是及其坎坷的，正当建功立业之时却因为参与了王叔文集团的“永贞革新”惨遭失败而被贬官至朗州做司马，这一去就是十年之久，十年后被召回京城，却又因为诗作中“语涉讥刺，执政不悦”，又遭贬官，他的贬官之地历经朗州、连州、夔州、和州，时间长达23年之久，刷新了中国文人遭贬期限的最高记录，面对这突如其来的巨大打击，刘禹锡内心的伤痛是如何的刻骨铭心，自然可以想见。但是，他没有以泪洗面，灰心丧志，也没有隐逸江湖，傲啸林泉，更没有留连诗酒，嘲风弄月，甚至也没有停留于呼冤叫屈，倾泄激愤，而是能写出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这样豪迈的诗句。
从全文来看，全文仅81字，通篇用韵 ( http: / / www.21cnjy.com )，读来琅琅上口，开篇16字，为全文写“不陋”奠定了基调。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”看似“仙”与“龙”是为山、水增色，实则是以“仙”、“龙”喻陋室主人。紧接着引出了“斯是陋室，惟吾德馨。” 这句贯穿全文的中心句。由“山、水、仙、龙”入题，继而笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。全文“陋室不陋”的基调由此树立。紧接着，作者从陋室的环境、朋友的交际和生活的情趣三个方面进行了一番描写，让我们看到了是一幅神仙似的生活画卷，展现了陋室主人雅致澹泊的生活常态。我们能从“苔痕上阶”却“绿”；“草色入帘”却“青”这样句子感受到他豁达的人生态度；我们能从他结交高洁之士，抚琴研经中感受到他从容淡定的生活；我们能从他远离嘈杂音乐，远离伤神公务感受到他对世俗生活的厌弃，能以这样一种状态孜孜以求地生活着的刘禹锡，这一切其实都是源于他对生活的热爱，对生命的热爱，都源于他拥有丰富的精神世界。文章结尾，作者以“南洋诸葛庐，西蜀子云亭” 作类比，引出自己的陋室，及诸葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这两人为楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操。结合刘禹锡官场的起起落落，也表达了既不愿与世俗同流合污，又想如诸葛亮一样逢明主一展抱负的愿望，若无明主，也甘于像杨雄一样平淡的那种志向吧。结句引用“孔子云：何陋之有？”，收束全篇，说明陋室“不陋”，可谓是妙手天成。引用孔圣人之言作为论据，在当时无疑是最好的论据，充分而不可辩驳。再一次切中了“陋室不陋”的核心。
对文本的钻研，让我认识到在组织“学 ( http: / / www.21cnjy.com )的活动”时要让学生领会到在“陋”与“不陋”背后所表达出来的作者的写作意图，作品的客观存在。要引导学生在思考、讨论、发言中探寻“惟吾德馨”背后的支持力量究竟是什么？基于对文本的深入解读，我确定了以下的教学目标。
三、教学目标分析：
1、了解“铭”的基本知识，重点掌握文中实词含义。
2、引导学生通过多种朗读形式感受作者高雅脱俗的生活情趣和积极豁达的人生态度。
3、通过圈划、研读和感悟领会作者安贫乐道生活态度的实质。
教学的重点与难点
运用多种朗读形式感受作者豁达的人生态度并进一步领会作者安贫乐道的生活态度的实质。
笔从三维目标的角度所确定的目标，将知识与能力 ( http: / / www.21cnjy.com )、过程与方法、情感态度与价值观交织在了三个具体的教学目标之中。笔者所执教的初一两个班级都经过一段时间的自读笔记的训练活动，师生之间也已经形成了一定的默契。对于文言文的自读预习要求，学生已经能自己查找资料了解各类背景知识，也能够借助古汉语字典及课下注释和一些参考书籍进行字、词、句的解释翻译工作。但是，有一部分同学的这些预习仅仅是对资料的抄袭，并不是自我的学习。针对这样的情况，在确定教学目标时，笔者关注的是基于对文本的深入解读，我应该在课堂上做哪些取舍来适合学生的需要？如果只是字、词、句意的话，学生都能从相关的课下注释和资料中获得，如果运用串讲的方式进行，那只是在重复学生已有的劳动，没有意义；但是如果全然不讲，那么那些抄袭资料缺少自我学习的学生对所作自读笔记也将是过眼云烟，一无所获。另外，学生需要的如果只是找到“陋室不陋”的中心句“惟吾德馨”那他们对文本的理解只是停留在结论上，而对于刘禹锡能写出这句话的本质缘由仍然是不得甚解。基于这些思考和分析，笔者确定了以上的教学目标。我认为确定这三个教学目标是符合学生目前的学情要求，如果能组织好适宜的“学的活动”，这些教学目标应该是能在一种既活泼生动又冷静沉思的交织状态下让学生深入领会文本的核心精神的，也是符合初中生年龄特点的。
四、教法与学法分析
基于教学的基本理念，基于教 ( http: / / www.21cnjy.com )师“教的活动”为学生“学的活动”而服务的宗旨，笔者将整个教学的流程归纳了一个表格，罗列了这堂课“教的活动”和“学的活动”：
教学内容 教的活动 学的活动
1、出示《小石潭记》中的片段，回忆柳宗元，引出与柳有着相同遭遇的朋友刘禹锡 让学生回忆篇目、作者及小石潭给予柳宗元的感受 温故知新，初识刘禹锡
2、从课题获得信息并记忆“铭”的概念 创设情境，指示记忆，建议记忆比赛 从注释及知识卡片获取信息，男女生记忆力比赛
3、了解作者及其写作背景，朗读并评价，听范读 检验预习情况，提示学生朗读并评价，并推荐学生听名家朗读并自我体验。 根据预习检索信息，学生代表示范朗读并评议，听名家朗读录音并体验朗读
4、圈划文中体现陋室“陋”特点的语句，对“陋”还是“不陋”进行讨论 等待学生思考，引导学生理解“陋”与“不陋”的内涵和关系，期间穿插重点字词的落实 思考、发言、讨论，在讨论中落实关键字词句。
5、对“德馨”的深入理解，介绍作者坎坷一生，理解其人生态度 导入作者坎坷人生经历，等待学生思考 思考、讨论、发言，最终统一结论。
6、朗读训练和比赛 提示再读全文，将感受到的作者人生态度注入朗读之中，建议男女生比赛读 男女学生朗读比赛，并评议。
整堂课教师“教的活动”为 ( http: / / www.21cnjy.com )学生“学的活动”做了两件事：其一，为学生“学的活动”创设情境。这其中分为导入环节的情境创设、朗读环节的情境创设和思考讨论环节的情境创设。学生接触过刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》一首诗，但一来时间久远，对其中名句固然记得，但也仅此而已；二来古代诗歌、诗文其作者与现在学生的距离甚远，距离似乎成为了学生和作者、作品之间的一道障碍。笔者首先为学生创设了一个回忆的情境，以出示柳宗元《小石潭记》中的文字引出其篇目和作者，并启发学生回忆小石潭周围的景物带给柳宗元的感受，该篇目是初一上的精读篇目，且学生在曾考试中留有深刻印象。一番抛砖引玉之后刘禹锡以和柳宗元有着一样遭遇的朋友的身份渐渐走进了学生的视野。学生的“学的活动”是在教师的导入环节中温故而知新，以一种慢热的方式渐渐接触到了文本的核心人物。
其次是朗读环节的情境创设，笔者所执教的 ( http: / / www.21cnjy.com )初一两个班级一个是从预备班一手带起的，一个是在初一上接手的，经过这段时间的磨合，师生之间也已经形成了一定的默契。对于朗读，1班学生的朗读水平较好，尤其是女生中有比较积极喜欢朗读的学生，男生相对于女生而言善于朗读的人才较少，但有“潜伏”其中，不敢表现的后备力量。3班学生的朗读水平很落后，学生不愿读，每到朗读，或是声音低沉或是缺乏节奏和感情，其实也有朗读水平不错的学生，但也混迹其中，人云亦云。
对于朗读环节的情境设置，笔者以配乐诵读 ( http: / / www.21cnjy.com )贯穿整个学生的“学的活动”。对朗读的要求也是层层推进：从一个学生范读→听名家范读→全体聆听后体验读→领会主旨后男女生配乐比赛读。“在中国传统词法学看来，语气是虚词的精神所在，而语法意义则是语气的派生物，所谓‘句中所用虚词，皆以托精神而传语气者。’” 让学生在自读、听读、模仿读、比赛读的过程中用一种声气的表达将个人情感的体验和感悟达到高潮。名家的诵读和舒缓悠扬的古筝曲产生了叠加效应，在实际教学中，学生在这一情境中情不自禁地跟读起来。这是出乎我意料之外的效果。笔者自己的诵读水平也不错，但在以往的课堂中笔者范读时从未有过学生小声跟读的现象，笔者认为学生看教师的范读其实是在看教师的表演，不敢轻举妄动，而名家的范读，尤其是音乐在诵读过程中发挥了良好的作用，让学生在放松的氛围中聆听、体验，跟读是学生情不自禁的“学的活动”的体现。
最后是学生思考、讨论、交流环节的情 ( http: / / www.21cnjy.com )境创设，笔者在引导学生领会刘禹锡身处逆境却能拥有安贫乐道、豁达高洁的人生态度时提供了一个外部语境，即罗列了刘禹锡坎坷一生的表格。这个外部语境创设了一个与自我比照的体验，从而转化成为了学生的内心感受，促进学生进一步的认知和分析解决问题的思考。“学的活动”不应只有热闹的活动，还要有静默的活动，动静之间学生有表现也有思考，这才能将学的活动引向深处。
第二件事，是抓住文本的矛盾点“陋”与“不 ( http: / / www.21cnjy.com )陋”引导学生“学的活动”。这一部分的“学的活动”主要是以一种讨论、交流、争论、发言的形式呈现出来。学生关注的体现“陋”的语句往往是“斯是陋室”和“苔痕上阶绿”，一句是作者自己的判断，一句是因为有个“苔痕”一词，在师生的互动交流中，启发学生思考还有无和“苔痕”句一样反映出陋室潮湿、偏远之意的句子。学生通过进一步阅读会发现“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”一句有同样的意思。也有学生关注到“可以调素琴”恰恰也是映衬了陋室之陋。而关于“陋”还是“不陋”的讨论，学生的态度是一致的，但学生仅是从“南阳诸葛亮，西蜀子云亭，子曰：‘何陋之有？’”的例证和引证中得出结论的，在教师的启发下学生关注了作者叙述的本身，“苔痕上阶”与“绿”、“草色入帘”与“青”的联系感受到了环境的“清幽”；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”感受到了交际的“博雅”；“可以弹素琴、阅金径”感受到了情趣的“高雅”，明确了“陋”与“不陋”的内涵和关系，为进一步领会作者的意图及由此表现出来的人生态度和价值观做好了铺垫。
笔者对于组织学生“学的活动”的手段选 ( http: / / www.21cnjy.com )择是经过了思考和筛选，文言文因其与学生的距离感，学生缺少经验，缺少体验，往往会觉其食之无味弃之可惜。因此良好的情境创设其实是将学生包容在一个特定的气场内，在这个气场的感染下学生渐渐由陌生到熟悉，由体验到感悟，由思考到交流。
五、教学设计分析：
对于整个教学设计的流程，笔者主要是要突 ( http: / / www.21cnjy.com )出“学的活动”这个核心，要体现“教的活动”为“学的活动”而服务这个宗旨。关于教学设计的重要环节在前文已经详细罗列，具体阐述。除此以外，笔者在整个教学设计上还有两个环节来落实“学的活动”，一是前期的铺垫，二是后期的延伸。前期的铺垫主要是学生的自读学习，通过工具书、课下注释、查找资料等方式对文本的字、词、句有初步的理解，对与本文相关的背景资料有一定的掌握。学生能够自己做的事情要放手让学生自己去做，哪怕是找一根拐杖也应该放手让他们自己找自己合适的拐杖来支撑。这在笔者以往的教学中得到了很好的落实和贯彻。后期的延伸主要是在作业布置这个环节上布置学生仿写铭文，通过反复的朗读情境的创设，学生感受到了铭文琅琅上口易于成诵的特点，课后仿写的这个环节其实是在课堂教学上的一种提升，让学生能够将课堂所学延伸到课外，有学以致用的机会，体会到“学的活动”的快乐。
六、效果评析：
当笔者上完《陋室铭》这堂课后， ( http: / / www.21cnjy.com )我发现这天的学生有点不太一样，整个教室的气场也不太一样。其一，积极举手发言的同学比往常多；其二，听名家朗读录音时有同学情不自禁摇头晃脑地跟读；其三，示范朗读的同学比往常投入；其四，有积极发言的同时静默思考的专注度也很强；其五，最后布置回家作业时老师出示范文《数学铭》时全班同学居然主动鼓掌（其实是笔者找的范文，学生误以为是老师的下水文。）；其六，课后十分钟居然有同学已经完成了仿写作业并兴奋地和笔者交流。这种种“反常”现象让笔者欣喜而又惊讶。由此，我更深刻地领会了“教学环节就是组织‘学的活动’”的深刻含义，也对如何组织“学的活动”有了自己的体会和感受。
笔者反思自己的这堂课，觉得有以下几点收 ( http: / / www.21cnjy.com )获：第一、由于教师在教学前对文本的解读不仅仅是停留在教参的基础上，而是对文本由深入深刻的解读，因此在确定教学目标时结合对学情的了解有了明确的教学内容的取与舍，课堂上不可能什么都交给学生，正确的教学内容的确定才能更好地符合学生学的需求。第二、由于在教学过程中基点的改变，将“教的活动为基点”转变为“以学的活动为基点”，学生的学的活动的空间得到了拓展，使得学生学得更加投入和卖力。第三，结合课堂中“学的活动”，将其拓展到课外，让学生体会“学的活动”的快乐。作业反馈中，很多学生读着自己的仿写作品，听着别人的仿写作品，禁不住呵呵地笑，有的学生写得还颇为押韵，能够入文的都是学生关注的，这可比学生作文中的素材生动得多。
我想，作为教师要发挥自己的智慧，努力将“德馨”播撒于斗室之中，要着眼于学生，要着重于课堂教学中的“学的活动”。