21 《庄子》二则 课件(共36张PPT) 初中语文部编版八年级下册

(共36张PPT)
传说在北冥，有一种鱼，名为鲲，可化为鸟，名为鹏。击水三千，上者万里。这是何等神奇的生物，这又是何等瑰丽的想象！似乎，在庄子的想象中，世界是光怪陆离，是新奇浪漫的。今天，让我们学习《北冥有鱼》，一起去认识“鲲”，一起去感受庄子的想象魅力，一同领略先人文字的风采！
《庄子》二则 北冥有鱼
第一课时
1.分析文中大鹏的形象，表达自己对鲲鹏这一形象的看法
2.理解文章的寓意
1.预习课文，完成下面的填空。
《北冥有鱼》出自《庄子》中的《 》，作者 ，名周，战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人，著名的思想家、文学家。《庄子》是庄周及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。庄子与老子并称“老庄”。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”的意思是优游自得的样子，“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
逍遥游
庄子
迁xǐ（ ） 北míng（ ） kūn鹏（ ）
2.掌握下列字音字形。
抟（ ） 邪（ ） 齐谐（ ）
tuán
yé
xié
徙
冥
鲲
3.指出加点词的活用情况，并解释。
（1）怒而飞 怒：__________________________
（2）鲲之大 大：__________________________
（3）《齐谐》者，志怪者也。 怪：__________________________
形容词作动词，奋发，振翅。
形容词作名词，庞大的体形。
形容词作名词，怪异的事物。
4.解释句中古今异义的词。
（1）野马也，尘埃也。
古义：_________________ 今义： _________________
（2）天池也。
古义：_________________ 今义： _________________
（3）海运则将徙于南冥。
古义：_________________ 今义： _________________
流动的雾气
野生之马
天然形成的大水池
湖泊的名称
海波动荡
海洋运输
2.结合注释，理解文章大意。
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
北海。冥同“溟”，海
大鱼名
主谓之间，取消句子独立性
用力鼓动翅膀
悬挂在天空的云。垂，悬挂
迁徙
天然形成的水池
海水运动
北海里有一种大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。
记载怪异的事物。志，记载
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，
水击三千里，抟 扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
拍打水面
盘旋飞翔
旋风
离开
风
山野中的雾气，奔腾如野马
真正的颜色
表示选择
代大鹏
这样
罢了
《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”像野马奔腾一样的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
探究一：分析文中大鹏的形象，表达自己对鲲鹏这一形象的看法
1.如何理解课文中的大鹏形象？
2.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
1.如何理解课文中的大鹏形象？
从《庄子·逍遥游》全篇来看，庄子是借大鹏的形象来阐释道家“有待”“无待”这一哲学命题的。一般认为，按照庄子的说法，大至“抟扶摇而上者九万里”的大鹏，小至“抢榆枋而止”的蜩和学鸠，都是有所依凭的，都没有达到绝对自由的境界；也有人认为，大鹏就是绝对自由的象征。
当然，从课文节选的这一段中，我们看不到这一点。事实上，两千多年来，相比于庄子寄托于大鹏身上的深刻寓意，人们似乎更着迷大鹏这个形象本身。但从课文的节选部分看，大鹏这一形象至少具有以下特点：硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长风。当然，也可以解读出其他特点，但都要以庄子为我们塑造的这个形象本身为依据。
2.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
示例一：我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。
示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。
探究二：理解文章的寓意
1.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
2.读了这篇文章，你得到了什么样的启示？
1.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力，水雾、尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。
2.读了这篇文章，你得到了什么样的启示？
示例：人只有凭借知识的力量和人格魅力，才能在世间有所立足，才能“水击三千里”，才能乘长风破万里浪，达到人生的理想境界。
北冥有鱼
鲲鹏
形体变化
海运将徙
去以息也
野马、尘埃
以息相吹
任何事物的存在都依附于一定条件
1.写鲲鹏的目的地是“南冥”有什么作用？
与出发地“北冥”形成对比，表现鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙到极南之地，可见其志向远大。
2.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？
它们运动必须依靠气息,这里和鹏相比,说明万物均“有所凭借”“依靠”,万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,“大鹏”“野马”“尘埃”,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
一座普通的小桥，你站在那儿俯视清澈的河水，甚至能看清几尾小鱼扭动身体，这个时候，你会知道鱼很快乐吗？你怎么知道鱼很快乐？你在哪里知道鱼很快乐？庄子与惠子就这个问题展开了历史上有名的“濠梁之辩”，让我们一起来学习一下吧！
《庄子》二则
庄子与惠子游于濠梁之上
第二课时
分析“濠梁之辩”的内容，并探讨其结果
xún其本（ ）
1.掌握下列字音字形。
濠梁（ ） 鲦鱼（ ）
háo
tiáo
循
2.用“/”标示下面语句朗读的语意停顿（只标一处）。
（1）庄 子 与 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 。
（2）安 知 鱼 之 乐 ？
（3）我 知 之 濠 上 也 。
/
/
/
1.《庄子与惠子游于濠梁之上》这则故事，通过庄子与围绕着“_______”而展开的辩论，表现了庄子的______和______的辩论风格，也表现了庄子“______________”的思想。
而万物与我为一
鱼之乐
机智
巧妙
2.结合注释，理解文章大意。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
在
一种白色小鱼
这
怎么知道
悠闲自得
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
固然
本来
完全，完备
追溯
本源
已经
惠子说：“我不是你，固然不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请你追溯话题本原，你说：‘你怎么知道鱼快乐’这句话，就说明你已经知道我知道了（鱼快乐），所以才来问我是从哪里知道的。（现在我告诉你，）我是在濠水的桥上知道的。”
探究：分析“濠梁之辩”的内容，并探讨其结果
1.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
庄子与惠子游于濠梁之上
天人合一
惠子
庄子
力辩、求真、拘谨
巧辩、尚美、超然
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？
2.文中庄子和惠子围绕什么辩题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？
辩题：庄子能否知道“鱼乐”。
庄子的观点：我知道鱼很快乐。
庄子的论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。
庄子的论据二：你说“你在哪里知道鱼的快乐”时，说明你已经知道我知道鱼儿快乐，我是在濠水的桥上知道鱼儿的快乐的。
惠子的观点：你不知道鱼的快乐。
惠子的论据：我不是你，固然不知道你的想法；你本来就不是鱼，你也不知道鱼的快乐。