第3课 中华文明的起源 课件(共20张PPT)

(共20张PPT)
第三课 中华文明的起源
第3课 中华文明的起源
1.通过阅读教材等，知道早期国家产生的条件及人类进入文明社会的标志；
2.通过了解良渚古城、陶寺古城等遗址的特点，认识中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征，理解其发现的重要意义；
3.通过了解炎帝、黄帝的传说故事，说出炎黄结成部落联盟的过程，知道炎帝和黄帝被尊崇为中华民族人文初祖，加深对民族交融的理解和对中华民族的认同感，知道尧、舜、禹的禅让。
学习目标
重难点
第3课 中华文明的起源
你知道哪些关于远古先民的神话传说？
盘古开天
女娲补天
后羿射日
夸父追日
炎黄联盟
愚公移山
新课导入入
这些都是远古神话传说，5000多年的中华文明史与这些传说分不开。我们以“炎黄子孙”自称，这与那个神话有关呢？
早期国家
新知学习
（1）产生条件
①早期城市的形成
②社会成员之间的分化加剧，出现以王为首的统治阶级
早期国家和文明的起源
原始社会农业、畜牧业发展
人口增长并集中
早期城市形成
社会分化
从事生产劳动
早期国家形成
从事管理王
管理和统治
发动
战争
对内
对外
基础
牛河梁遗址的祭坛、积石冢
牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化，距今约5500——5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
（2）管理方式：对内进行管理和统治，对外发动战争
私有制
阶级
国家的产生
人类进入文明社会的重要标志
良渚古城与陶寺古城
距今5300——4300年
浙江余杭
宫殿区、内城、外城
祭祀用的玉琮、玉璧、象征军事指挥权的玉钺（yuè）
1.良渚古城
良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
随葬品众多的墓葬和随葬品稀少的普通墓葬
（1）时间：
（2）地点：
（3）结构构造：
（4）出土文物：
（5）墓葬情况：
（6）意义：
良渚古城及外围水利系统结构示意图
相关史事
良渚古城遗址出土的玉器及神人兽面纹线描图
阅读教材P17相关史事内容并观看视频，你能从中得到哪些信息？
良渚文化玉器上刻画有一种神人兽面纹。因此，神人兽面纹也被称为良渚文化的“神微”，这反映良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。
拓展延伸
杭州亚运会中的良渚元素
玉璧造型采火装置
玉琮造型火种盒放置台
“薪火”家族
亚运会奖牌
亚残运会奖牌
神人兽面纹
玉璧形状
良渚玉鸟
玉琮
2.陶寺古城
石磐
彩绘龙纹陶盘
玉兽面
距今4300——4000年
山西襄汾
宫城、高等级建筑、观象台
陶鼓、石磐、玉钺、龙盘等
大型墓葬集中分布，随葬品来源广泛；很多小型墓葬没有任何随葬品；贵族墓发现用人殉葬。
陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
（1）时间：
（2）地点：
（3）结构构造：
（4）出土文物：
（5）墓葬情况：
（6）意义：
材料二：在陶寺遗址的墓葬中，既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑，又有简陋普通的半地穴式或窑洞式小房子，陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构，且存在着多个层次等级。
——高江涛《中原文物》
材料一：良渚古城统治者占有大量社会财富，控制了长江下游的广阔区域……它们结成网络，实现对文化全域的控制，形成了一个以良渚古城为中心，和一些次中心构成，以及众多中小型聚落构成组成的多层级的、具有共同的宗教信仰和稳定的控制区域的社会管理体系。
——赵辉《良渚的国家形态》
依据材料，说说良渚古城与陶寺遗址的共同特征。说明了什么现象？
共同特征：都出现了阶级分化
反映了：早期国家出现，中华文明起源、形成与发展具有多元一体特征。
多个文明同时发展
特征相似
良渚古城与陶寺古城
阅读P16，完成表格填写
古城遗址 良渚古城 陶寺古城
发现地点 浙江余杭 山西襄汾
距今时间 约5300—4300年 约4300—4000年
工程与建筑 水利工程、大型广场、多组高等级建筑 高等级建筑基址、观象台遗迹
墓葬分布 贵族墓地里，随葬有精美的玉器 大型墓葬集中分布，随葬品丰富，很多小型墓没有任何随葬品
意义 良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江中下游地区已经出现早期国家 陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家
传说：指民间长期流传下来的对过去事迹的记述和评价。
传说时期：在中国指的是夏朝以前的历史时期。
远古的传说
概念辨析
氏族：原始社会的一种基本的组织形式，通常是基于血缘关系形成的集体，其特点是成员之间有共同的祖先，往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。
部落：两个以上血缘相近的氏族或胞族组成的集体。
部落之间争夺适宜放牧和浅耕的中原地带，战争不断，在战争中不断合并，形成部落联盟。
第3课 中华文明的起源
1.部落联盟时期
五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩（chī）尤部落等。
炎帝，号神农氏，生于渭水支流的姜水。
炎帝（神农氏）
黄帝，号有熊氏，又号轩辕氏，发祥于陕西北部，后向东迁徙。
黄帝（轩辕氏）
原在我国东部，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。
蚩尤
炎帝部落
黄帝部落
炎黄联盟
蚩尤部落
华夏族
阪泉之战
华夏族形成过程
其他部落
涿鹿之战
后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
2.
从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点？
华夏族由错居杂处的各族在不断交往交流交融中逐渐形成。
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《太古及三代载记》
材料研读
相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制。
3.禅（shàn）让制
什么是禅让制呢？
禅让制：将联盟首领传位给贤德之人
(1)原则：
贤德
(2)实质：
原始部落联盟民主推选首领的制度
三过家门而不入
以身作则、坚持不懈、舍小家为大家的奉献精神。
疏堵结合的方法
方法得当
懂得创新
阅读教材P19“学史崇德”，了解大禹治水的关键方法和他所具备的精神。
学史崇德
考古发现的遗迹和遗物是当时人类活动的直接遗留，通过考古研究，可以从遗迹遗物中提取出反映人类生产、生活的历史信息。远古传说是人们在历史事实的基础上，经过人为加工和代代相传而形成的历史信息，包含了人文精神和民族品质，体现了文化认同和中华民族认同，对认识中华文明起源同样具有重要的现实意义。
说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。
课后活动
第3课 中华文明的起源
早期国家和文明的起源
远古的传说
部落联盟
良渚古城与陶寺古城
课堂小结
中华文明的起源
表明当时长江中下游和黄河中游地区已经出现了早期国家
部落战争
禅让制
阶级
国家
产生条件
管理方式
私有制
人类进入文明
社会的重要标志
阪泉之战
涿鹿之战
华夏族形成
“炎黄子孙”
尧舜禹
炎帝、黄帝时期
1.（2023·同步大小卷）良渚古城距今5300—4300年……城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等、制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。这说明当时( )
A. 社会阶级分化明显 B. 产生原始宗教观念
C. 民众生活普遍比较富足 D. 原始居民有了基本审美
A
随堂练习
2.“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ”由此可见，华夏民族的形成是( ) A. 由多部族交融而成 B. 由单一的华夏族演变而来 C. 靠部落战争完成交融 D. 完全保留了各部族差异性
A
3.实物史料蕴含了丰富的历史信息。据图可知，中华文明的起源与发展
A.具有多元一体的特征
B.呈现海洋文明的特征
C.具有青铜时代的特征
D.呈现跨越发展的特征
A
4.有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明(　　)
A.我国有文字可考历史从商朝开始 B.炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖
C.历史传说具有一定的考古学意义 D.世袭制的出现是生产力发展的结果
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