2015—2016鲁教版（五四制）语文六年级下册第一单元课件：第6课《为学》（共59张PPT）

课件59张PPT。玉不琢，不成器，人不学，不知义。 导入新课同学们步入学校的大门已近七、八个年头了，下面我想请一位同学谈一谈学习知识时的感受，特别是升入中学以来在求知过程中的感受。（学生自由发言）同学们说得很好，每个人接受新知识都要有一个由繁到简，由难到易的过程，怎样才能完成这个过渡呢？用我们中国的一句古训来说，即“世上无难事，只怕有心人。”这就是有志者事竟成的道理。课文《为学》讲的就是这个道理。?为学彭端淑第一课时１. 流利地背诵课文,明确"乎,矣,也,焉,哉"所表达的语气和"为,语,恃,逮,怠,屏,迄"的意思.?在学习中掌握重点文言实词的含义。
?2、认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用.加强诵读，训练学生的阅读理解能力。训练学生的口头表达能力和分析能力。?
３、使学生认识到“人之为学”，关键在“为”，只要树立志向并坚定去实践，就可以化难为易达到预定目标。学习目标重点：?掌握文言实词的含义，及重点虚词的用法，准确翻译文章。可指导学生反复朗读文章，根据注解直译文章，教师答疑并讲析重点词语，让学生明确，巩固重点。?
难点：?理解以事喻理的论证方法。彭端淑（1699年－1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县人）。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。自幼聪慧，十岁即能诗文，曾与两个弟弟在紫云山下读书，后都闻名与京师,被后世人称为”三彭”。雍正年间进士，历任吏部郎中。后辞官回家，晚年在四川锦江书院讲学。八十一岁时病故于成都南郊白鹤堂。 他博学多才,擅长诗文。彭端淑著有《白鹤文堂集》、《雪夜诗坛》、《为学》等。题目《为学》
为 —— 做
学 —— 学问解题原题《为学一首示子侄》示：给……看。
《为学》，是彭端淑写给子侄们看的。目的在于教育他们立定志向，刻苦学习，学有所成，这是针对学习上容易产生的畏难情绪而说的。逮dài 怠dài 迄qì 屏弃bìng
卒zú 鄙bǐ 语yù 庸yōng
钵bō 恃shì朗读课文
1、读准字音，
2、结合注释疏通文意。天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不
为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学
之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 困难容易做学问学习结合重点词语翻译全文翻译第一段： 天下的事情有困难和容易的区别吗？只要去做，那么难的事也变容易了；如果不去做，那么容易的也会变困难了。人们做学问有困难和容易之分吗？只要去学，那么难的事也容易了；如果不学，那么容易的也变得困难了。 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人
也。旦旦而学之，久而不殆焉，迄乎成，而
亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也； 天资，天分愚笨及，赶得上到平凡懈怠结合重点词语翻译全文吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏
与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传
之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 敏捷反应迟钝，不聪明区别终于常规，永远不变的结合重点词语翻译全文翻译第二段： 我的天资愚笨，赶不上别人聪明；我的才能平庸,也赶不上别人有才学。但是，我每天不停地学习，长久坚持毫不懈怠，等到学成了，我也就不知道我是真的昏昧还是真的平凡了。我的天资聪明超过别人几倍。我的才思敏捷，超过别人几倍；但摒弃不用，就与昏昧和平庸没有什么区别了。孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。以此而论，昏庸与聪敏的功用难道是永远不变的吗？ 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于
富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子
何恃而往？”曰： “吾一瓶一钵足矣。” 边境告诉、对……说往，到怎么样？凭借、倚仗。结合重点词语翻译全文富者曰：“吾数年欲买舟南下，犹未能也。
子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以
告富者。富者有惭色。 顺江而下还，尚且及、到。回来惭愧的神色结合重点词语翻译全文翻译第三段： 四川的边境上有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“你凭着什么去呢？”穷和尚说：“我只要一个盛水瓶、一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我好多年以来，想攒钱买船顺江而下，直到现在还没有去成，你凭着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了,把到过南海这件事告诉了富和尚，富和尚显出惭愧的神色。西蜀之去南海，不知几千里也，富者不能至
而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧
哉？距离难道，反而到结合重点词语翻译全文是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏
而不学者，自败者也；昏与庸，可限而不可限
也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也
因此，所以凭借、倚仗。限制结合重点词语翻译全文翻译第四段： 四川距离南海，不知道有几千里远，富和尚不能到达，穷和尚却到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的穷和尚吗？所以聪敏和有才学，既可以依靠又不不可以依靠；（那些）自己自认为聪敏而有才学但不学习的人，（一定会）自己毁了自己。愚笨和平庸，有一定的限制但又没有一定的限制；（只有那些）自己不限于自己的愚笨平庸并且用心学习而不倦怠的人，是靠自己努力学成的。 第一段 提出全文的主要观点，阐明难与易的辩证关系。（为学的难易：即“学则易，不学则难。”）概述段意 概括内容人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 第二段 从正反两方面说明昏庸与聪敏的辩证关系，再用曾参传圣人之道的事例加以佐证。
（用学和不学的结果进行对比，论证“人之为学”关键在学的道理。 ）
概述段意 第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。概述段意 我要去南海。南海那么远，很难去。你凭什么去呢？ 两个和尚的故事对贫僧的决心表示怀疑贫和尚到南海靠的是什么呢？一瓶一钵足矣我这几年来想买船到南海，也没成功。你凭什么去呢！ 对贫憎决心的嘲讽和自以为是的傲慢。朗读故事富者的轻蔑傲慢
贫者的坚定自信
“子何恃而往？”
“子何恃而往！”不知不信疑问语气反问语气
讽刺、轻视成败的原因经济
态度
结局 其一贫 其一富
吾欲之南海 吾数年来
吾一瓶一钵足矣 …犹未能也
自南海还 有惭色为之则易不为则难我已经由南海回来了。我真是无用。 在客观困难面前，物质条件不起决定的作用，重要的是“为”，是主观努力和进取的心态。我已经由南海回来了。我真是无用。 在学习的困难面前，物质条件不起决定的作用，重要的是“为”，是主观努力，通过积极进取，克服困难，学业必定有成。两个和尚同时面对着困难，“僧富者不能至而贫者至焉”，是何道理？ 贫僧立志而行，在困难面前发挥主观能动性，努力去为，而富和尚只强调客观条件，不立志而行。穷和尚到底是靠什么自南海还？靠他百折不回的决心和克服困难的勇气！这个故事证明了什么？ 学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
—难易转化，事在人为。只要志向坚定，刻苦勤奋，即使客观条件差，也会学业有成。为学的成败，不在天资的高低和客观条件的好坏，而在于人们的主观上是否努力。
勤奋努力，意志坚定，难事也能变容易；反之，则一事无成。
（人贵立志，事在人为。）用蜀鄙二僧去南海的故事来说明一个道理：第四段 以立志为学收束全文，深化文章论点。
（三、四段用蜀鄙二僧的故事，以事喻理，进行对比，阐明了主观因素对事业成败的重要作用。）
概述段意 本文作者想告诉他的子侄一个什么道理？（请用原文回答）理解内容人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 提出观点:为学学难易不学易难证明观点事在人为昏庸聪敏故事:二僧贫者 为至富者 不为不至得出结论:人贵立志对比论证 举例论证 这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。本文的意义是什么？学习本文后，你悟出什么道理？1、难和易是相互转化的，难事只要去做也会变得容易；容易的事，不去做，也会变得困难。2、后天的努力比优越的条件更重要。3、在困难面前要志向坚定，勇于进取，保持昂扬向上的进取心。4、人不可貌相，不要低估别人的力量。鄙 之
买 去
古今异义古义边境今义卑鄙古义去,往今义常用在形容词,数量词,名词之后古义租或雇今义
与卖相对古义距离今义到,往巩固词语1、之
2、学一词多义人之立志吾欲之南海圣人之道主谓之间,不译动词,去,往助词,的卒于鲁也传之代词,指孔子的传说人之为学有难易乎名词,学问学之,则难者亦易矣动词,学习巩固词语3、顾顾不如蜀鄙之僧哉：元方入门不顾：难道，反而。回头看。4、去西蜀之去南海：太丘舍去：距离。离开。用原文回答：
从文中“_______________________”这句话可以看出去南海是相当困难的，富者想“_____________”，结果未能实现。贫者只靠“__________”，实现了自己到南海的愿望，从“________________________”这句话可以看出作者希望子侄们立下志向，刻苦学习。
西蜀之去南海，不知几千里也。 数年来买舟而下一瓶一钵人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉1、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 （诸葛亮）
2、人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
（北宋哲学家--张载）
3、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 （歌德）
4、学会学习的人，是非常幸福的人。（米南德）有关学习与志向的名言拓展延伸作业：1、掌握三、四段的词语解释、句子翻译。
2、背诵三、四段内容。
3、积累有关学习与志向的名言。课程资源作者为什么选取与“为学”似乎没有直接关系的“两僧去南海”的故事来阐明道里？ 本文的原题是《为学一首示于侄》，这个题目告诉我们，此文是彭老先生对晚辈的指导、劝导。所以“示”，就是理所当然的了。但是“示”有明示、暗示之别。暗示带有启发性，明示则不然；暗示可培养人的悟性，明示则有以告诫。这彭老先生不举与“为学”有直接关系的例子，想用“贫富僧朝南海”的故事，让后辈去悟其中所蕴涵的道理，真可谓循循善诱。 天下事有难易乎？ 为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣 人之为学有难易乎？ 学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 语气词，吗做也了求学，做学问学习吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也； 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。 吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也 ；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。 圣人之道，卒于鲁也传之。 然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！ dai愚笨及,赶得上每天松懈等到摒弃差别终于既然这样,那么常规,固定不变的　蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。 贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？” 富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。 富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 边境去,往告诉,对…..说凭借,依靠和尚用的碗雇还,尚且到把西蜀之去南海，不知几千里也，
距离人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！难道
表示反问语气　是故聪与敏，可恃而不可恃也； 自恃其聪与敏而不学者，自败者也。 昏与庸，可限而不可限也； 不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。因此是自己毁了自己是靠自己努力学成的僧富者不能至，而贫者至焉， 于此,到那里限制知识与能力:把握常见文言实词的含义,领会作者的观点,了解本文的写作方法。过程和方法:熟读背诵,借助工具书并搜集资料加以分析综合。情感态度和价值观:领悟文章所蕴涵的哲理,教育学生从小树立远大志向。教学目标文学常识及字词读音。
准确直译文章，掌握重点实词。
学习本课以事喻理的论证方法。
把握文章主旨。
教学目标为学彭端淑第二课时作业：1、掌握一、二、三段的词语解释、句子翻译。
2、背诵一、二段内容。朗读课文三、四段：
1、结合注释疏通文意。
2、理解内容。请概括课文三、四段内容。请概括课文一、二段内容。“足”字表现出贫和尚面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。表现出贫和尚战胜困难的坚定信心。贫和尚轻蔑，认为对方不自量力。表现出他在困难面前强调客观（物质）条件，没有坚定的志向，更不具有为着志向的实现而大胆实践的勇气。富和尚贫富对比作者是如何证明自己的观点的?第二段,作者从正反两方面说明昏庸与聪敏的辨证关系,是可以相互转化的,再用曾参传圣人之道加以佐证。第三段通过故事比喻论证。本文的论证方法有哪些?我已经由南海回来了。我真是无用。