河北省衡水市武强中学2024-2025学年高二年级上学期期中考试语文试题（含答案）

河北省衡水市武强中学2024-2025学年高二年级上学期期中考试语文试题
一、现代文阅读（本大题共2小题）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
取材于中国古典小说《西游记》的《黑神话：悟空》是一款单机动作冒险游戏，由中国游戏开发商游戏科学于2018年立项，足足历时6年开发完成。游戏上市首日，热度迅速破圈，相关话题在抖音、微博等多个平台榜单上均位居前列。
玩家的游戏体验如何？网友“某梁”的游戏体验可以代表不少人的心声：中式美学音画体验，独此一家别无分号。优美的自然风景、随着光线呈现不同色泽的怪物毛发、炫酷的法术特效，让玩家感叹：“妥妥的电影大片级享受。”战斗时激昂的鼓点、旅行时如同流水淙淙的配乐，高品质的游戏配乐让玩家直观感受到中式音乐美学的魅力。
作为一款动作类游戏，既要让玩家对重要的敌方角色产生“敬畏之心”，又要避免因为战斗难度太大而“劝退”玩家，如何把控游戏难度是一个精妙而复杂的工程。《黑神话：悟空》花了很大精力对游戏难度进行调节，保持了足够的弹性和宽容度，以期让玩家保持良好的游戏体验。游戏科学CEO冯骥很有信心地告诉大家：“如果你以前从没玩过单机动作冒险游戏，那么《黑神话：悟空》非常适合作为你入门的第一款。”
玩家群体因何热爱？不少游戏圈外的人，被《黑神话：悟空》上市首日的热度“震住了”：为什么这游戏会火到刷屏？其实，用触乐网创始人祝佳音的一句话就可以回答：对游戏玩家来说，单机3A游戏就像是奥运会上的金牌。《黑神话：悟空》表现出的高品质，对于缺乏国产3A大作而耿耿于怀多年的游戏玩家们，终于得以为情怀“激情买单”。祝佳音形容《黑神话：悟空》的出现“可能就是送给我们看着《大闹天宫》《阿凡提》《天书奇谈》，乃至《幽灵公主》长大的人的一份情书。”
许多国外3A级单机游戏大作，深度植入了各国的历史文化元素。例如《刺客信条》系列对中世纪地中海、法国、意大利等国家和地区历史风貌和文化的呈现，《荒野大镖客》对西部牛仔生活的描绘等等，让玩家在不知不觉中接受了异域文化的影响。而《黑神话：悟空》在精美画面和音乐的包裹下，则是中国古典文化元素的一次集中展示。
敌方妖怪虎先锋出现了，在玩家动手降妖除魔之前，一个硕大的“虎”字率先浮现在屏幕上。游戏中的文化元素十分密集，哪怕一个简简单单的汉字都很有来历，如这个“虎”字取自唐代书法家颜真卿的《清远道士诗》。玩家每次经历新的关卡和怪物时，出现的介绍文字几乎都来自中国书法名帖。而佛、道等中国宗教元素，在游戏中也有大量呈现。例如玩家在旅途中路过的气势恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中国石雕风格；在战斗的过程中，耳旁时不时传来的佛教禅唱，让中国玩家倍感亲切，也让外国玩家大开“耳”界。
在国产3A大作人声鼎沸之时，盛赞其创新之余也应当保持冷静客观的头脑。“《黑神话：悟空》的故事对我来说有很强的滤镜。”玩家杜梁毫不掩饰自己对这款游戏的“热爱”，也希望它能推动国内的主机游戏市场走向成熟。或许正是“爱之深，责之切”，对于游戏的一些不足之处，杜梁也并不讳言：“从游戏体验来说，还有很大的优化进步空间，比如说闪退问题、战斗机制问题、地图指引问题，这些不尽完善的地方，也有待主机游戏创作的工业化水平提升。”
《西游记》第七十四回有诗云：“山高自有客行路，水深自有渡船人”，再艰难的道路，只要执着前行总能通过。有突飞猛进的制作技术、有精益求精的创作态度，辅以千千万万网友的热爱与支持，国产3A这类新型文化产业发展，前路何愁？
（摘自文汇报《〈黑神话：悟空〉为何这么火？》，有删改）
材料二：
以中国神话故事为背景，景观以古建筑、塑像、壁画等为蓝本，配乐大量采用古筝、钵、梆、锣等民族乐器，融入陕北说书等非遗文化……《黑神话：悟空》将传统文化与现代游戏结合。
“文化属性是游戏中最有价值的部分。”工业和信息化部信息通信经济专家委员会委员盘和林认为，《黑神话：悟空》之所以火，不仅是展示了国产游戏在技术上的突破，更是将中华优秀传统文化通过创造性转化和创新性发展，打造出一个充满东方美学意境的虚拟世界，是文化自信的表达。中国音像与数字出版协会理事长孙寿山说，文化属性已经成为推动游戏的相关产业发展的关键动力。
近年来，不止游戏，越来越多的文化产品从传统文化中汲取营养，向着精品化、IP化的方向进化。《唐宫夜宴》《只此青绿》《长安三万里》好评如潮，国漫、古风、汉服、民乐“圈粉”无数……承载中华文化精神的文化产品扬帆出海，也让越来越多的外国人爱上中国文化。
郑州大学文化产业研究中心主任汪振军说，一系列富含传统文化元素的文化产品取得巨大成功，并且在国内外产生广泛影响，说明市场开始更加注重文化主体性和本土文化基因的挖掘。
“‘黑神话’不是终点，而是起点。中国文化博大精深，我们有如此悠久的历史、如此灿烂的文明、如此浩瀚的文学作品，甚至于中国历史的每一个时代，都能成为创作的对象。”盘和林说。
（摘自新华社电讯《从〈黑神话：悟空〉爆火透视文化产业新亮点》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．冯骥的言论实际上是对《黑神话：悟空》在难度把控上所做努力的肯定。通过精细的设计和调整，游戏成功平衡了挑战性和可玩性，为玩家提供了良好的游戏体验。
B．祝佳音将单机3A游戏比作奥运会上的金牌，凸显了单机3A游戏在游戏界中的高地位。游戏玩家们对《黑神话：悟空》的追捧也从侧面展现了国产3A大作的稀缺性。
C．在国产3A大作备受瞩目的当下，杜梁的观点展现了一种既热情又理性的态度，对于游戏存在问题的直言不讳，也体现了他对游戏质量提升和产业发展的深切关注。
D．汪振军主任的观察表明，一系列富含传统文化元素的文化产品在市场上取得了显著的成功，从侧面展现人们逐渐意识到文化主体性和挖掘本土文化基因的重要性。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《黑神话：悟空》在音画表现上达到了极高的水准，大量采用民族乐器，并融入了陕北说书等非遗文化元素，将中式美学淋漓尽致地展现出来。
B．国产3A这类新型文化产业发展需要先进的制作技术、孜孜不倦的创作态度，玩家们的热爱和支持更是推动游戏不断进步的动力源泉。
C．《黑神话：悟空》爆火的原因，不仅是在技术上取得了突破，更重要的是它将中华优秀传统文化进行了创造性转化和创新性发展。
D．盘和林最后的这番话也表达了对国产游戏产业的期待和信心，我们要深入挖掘中国文化的博大精深，将丰富的中国文化转化为创作的对象。
3．下列选项中能体现材料二第二段观点的一项是（ ）
A．《王者荣耀》中的李白、孙悟空等角色的设计灵感来源于古代神话、历史名人或文学作品，游戏还定期推出与中国传统节日、历史事件相关的活动。
B．《原神》中璃月地区以中国传统文化为背景，借助游戏生动地展示了中华诗词、戏曲、服饰、地貌、人文理念等文化元素。
C．《江南百景图》以中国古代江南地区为背景，融入古典建筑、园林艺术等传统文化元素，相关的衍生品如游戏角色同款汉服在线下爆红。
D．《逆水寒》作为一款武侠端游，联动了《牡丹亭》《梁祝》《天仙配》等传统剧目，不仅丰富了游戏内容，还促进了传统文化的传播与普及。
4．两则材料都引用了他人的话来支持自己的观点，增加文章的说服力，请分析两则材料在“引用”上的不同之处。
5．习近平总书记曾言：“中国式现代化离不开优秀传统文化的继承和弘扬。”请结合材料分析，《黑神话：悟空》的爆火对于我们继承弘扬优秀传统文化有什么启示。
阅读下面的文字，完成下面小题。
远行的马车
刘致福
我小时候最大的奢望就是坐一次姥爷的马车。母亲说你那是做梦，坐你姥爷的车比掏他的钱都难。
实际上，姥爷驾驭的大马车那时候已经不属于他自己，而是生产队的大型资产，他只是个赶车的驭手而已。姥爷是带头入社的模范，那辆车连同那两匹枣红马，都是他主动带进合作社的，入社时姥爷提的条件就是除了他，谁也不能动他的马和车。毕竟在这之前，他驾着那辆胶轮大车走南闯北，甚至出生入死，姥爷还因此受了嘉奖，社长满口答应，社员们也都理解。
姥爷的大车连同那两匹枣红马是他在威海经营商铺的父亲，也就是我的老姥爷给他置办的，其在当时的价值和影响不亚于如今的一辆顶配宝马。老姥爷本来是想让姥爷以大车为工具挣钱养家糊口，但姥爷一分钱也没有带回家。母亲说他赶着大车成天在外边跑，不是给队伍上送情报，就是为前线运粮运草运弹药。每每说到这里，母亲都会冤屈得落泪，姥姥有病下不了炕，家里十几亩地都是母亲带着大姨、小姨忙活，连姥姥病重以至去世，姥爷都没有回来。那年姥爷为了送一份重要情报进城被鬼子抓捕，关进威海监狱，老虎凳、辣椒水都用遍了，姥爷硬扛着不松口。他把情报塞进手套的夹层，鬼子从他身上什么也没有找到。最后还是做生意的老姥爷花钱托人把他赎出来，才捡回一条命。这些故事母亲说过不知多少遍，姥爷自己却从来只字不提。
我对姥爷最深刻的记忆，就是姥爷赶着大车从我们村南河沿道上经过的身影。那时我是小学生，正和小伙伴们在河滩上玩耍，有小朋友喊：“你姥爷的大车！”我边追边喊：“姥爷、姥爷……”姥爷头都不回，好像压根儿没听见，仍旧打着马儿嘚嘚地向前奔跑。眼看着姥爷一挥鞭，马儿步伐加快，嘚嘚地拉着大车跑远了，小伙伴们冲我骂：“你姥爷真小气！”
回家向母亲哭诉，母亲说：“你姥爷呀，大公无私，队上的比他自己家的还金贵，你别指望从他那儿沾一根草的光。”
但姥爷也有例外。不久我们发现，姥爷的大车原来也会拉“私货”的。
那天我和几个小伙伴在南河捉鱼，突然看到姥爷的大车驶过来。车上拉了一车锅碗瓢盆，还有板箱衣柜，一个老太坐在车上。老太太头发梳得锃亮，嘴有点歪。有小伙伴说：“快看，你姥爷给你拉了个后姥回来！”大家都跟着起哄，一齐冲大车喊“后姥”，姥爷听见了，也不吭声。我慌忙跑回家告诉母亲。母亲气得脸拉下来，说：“他到底把她拉来了！”
晚上听母亲和父亲嘀咕，原来那老太叫乔兰，乔家庄人，烈属，也是地下交通员，姥爷跑地下交通时就认识。听母亲口气，她和大姨、小姨都不同意，姥爷娶了个歪嘴婆，母亲和姨们都感到脸上无光。但姥爷任谁的话也不听，和队长说一声就赶着大车拉回来了。
尽管不愿意，第二天，母亲和大姨、小姨还是蒸了饽饽，带着我和表哥、表弟来到姥爷家，表示欢迎也是认亲。老太太个子挺高，穿一身黑衣裤，倒很板正，脚却不像一般老太太，是大脚。脸皮黑黄，关键嘴是歪的，疤痕很明显，有点吓人。母亲教我们叫姥儿，我和表哥、表弟一齐喊：“姥儿！”老太哼了一声，说：“喊不喊的，不骂我就好。”顶得母亲和大姨、小姨互相看看，什么话也说不出。
中午吃饺子，表弟吃了一碗又拿了一碗到跟前，天有些热，他脱了上衣，肚子鼓起来，圆圆的像一面鼓。歪嘴后姥指着表弟的肚皮，说：“看这孩子撑的，还吃，别撑坏了。”说得大姨的脸一阵泛红，打掉表弟的筷子，说：“别吃了！”表弟委屈得大哭，大姨拉起表弟头也不回地走了。
自那以后，大姨和表弟再没去过姥爷家。
对于姥爷为什么要娶这样一个嘴歪、脾气又不好的后姥，不仅我，父母和大姨、小姨，包括姥爷村里的邻居，恐怕都难以理解。姥爷和歪嘴后姥生活了不到十年。歪嘴后姥去世时，我已离开家乡在外地读书。听母亲说，姥爷谁也没说，自己赶着大车送去火化，母亲和姨们听说了赶过去，姥爷已经将后姥骨灰下葬回到家了。
歪嘴后姥去世不久，姥爷又赶着大车，拉回一个小个子后姥，姓杨。小个子后姥嘴不歪，眼却少了一只。一只眼的后姥再次让母亲和姨们感到难堪，也让我们和村人不解。
杨氏后姥来到姥爷家不到两年就去世了。据说最后瘫痪在炕上，吃喝拉撒都是姥爷一人伺候。去世后，姥爷还是谁也没告诉，一个人赶着大车把她送走。
杨氏后姥去世后，姥爷身体也出了毛病，当年受伤的下肢旧病复发，无法走路，再也不能赶大车了。姥爷把大车交给队里，来到我们村，由母亲和大姨轮流照顾。
那年寒假我回家，正赶上轮到我们家照顾姥爷。我推着小推车去大姨家搬他。那时姥爷脑子已经有些迷糊，路上一再叹气，身子不停地扭动。我问姥爷：“不舒服？”
姥爷说：“这车矮啊。”
我知道他是想他的大车了，我说：“是啊，不如大车舒服。”
姥爷说：“我那大车呢，套上，你后姥不能坐这车……”
姥爷过世时我不在家，听表弟说，母亲专门请人扎了一辆双马拉的豪华胶轮大车在坟前烧了，姥爷地下有知应该满意。听母亲说，前几年县上曾有人来找母亲和大姨，打听两个后姥骨灰葬在哪里，母亲说姥爷自己送出去的，不知埋到哪里了。
去年我回县里参加一个会议，会后参观老区红色文化传承展览。其中有一部分题为“巾帼八英”，介绍抗战时期本县八位女英雄。其中有两位地下交通员，一位叫乔兰，一位叫杨彩，两人的丈夫为掩护一位携带重要情报的交通员牺牲了，敌人把希望锁定在她们身上，两人受尽折磨，始终坚贞不屈。为了撬开乔兰紧闭的嘴巴，敌人用刺刀将她的嘴巴捅烂，她仍然一字不吐。杨彩个子虽小，但眼睛又大又亮，怒目圆睁，一言不发，气急败坏的鬼子用竹签刺向她的眼睛……
我的头“嗡”的一声，心里刀扎般猛地一痛。我恍然开悟，我的姥爷啊，我的后姥！那辆嘚嘚跑远的马车，该是承载了多少血与火、生与死的故事，几十年前我们不曾知道，几十年后的今天，以至今后多少年我们再也无法知道！一种无边无际的痛与悔在我心底蔓延，令我永世难忘。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．姥爷不愿意让别人动他的马和车，是因为他对马车怀有特殊的情感，马车曾经陪他走南闯北，出生入死，为革命作出了特殊的贡献。
B．姥爷性格坚强，扛住了日本鬼子老虎凳、辣椒水的折磨，保住了情报，但他也有柔情，一个人伺候瘫痪在炕的杨氏老太太的吃喝拉撒。
C．歪嘴后姥不给后辈好脸色，还充满恶意地不让表弟多吃饺子而惹怒大姨，是因为她脾气很不好，并且看出大家不是真的欢迎她。
D．文章以“我”的视角讲述姥爷与马车的故事，显得真实可信，小时候的“我”和成年后的“我”对姥爷和两位后姥的看法不同。
7．关于文章最后两个段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A．倒数第二段交代了英雄乔兰和杨彩的身份，使姥爷用大车拉回这两位老太太的情节具有合理性。
B．最后一段中，“我”的情感发生巨大变化，既深深地理解了姥爷，又格外敬佩两位外形丑陋的后姥。
C．倒数第二段以生动细腻的描写和言过其实的夸张，展现出两位后姥坚贞不屈的革命精神和顽强意志。
D．“用刺刀将她的嘴巴捅烂”“用竹签刺向她的眼睛”表现了敌人的凶残，交代了两位后姥容貌特殊的原因。
8．文中画横线处说“你姥爷呀，大公无私，队上的比他自己家的还金贵”，又说“姥爷的大车原来也会拉‘私货’的”，请谈谈你的理解。
9．小说多次提到“马车”这个富有意味的物象。请简要分析其用意。
二、文言文阅读（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
（节选自《大学》）
材料二：
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦①。故君子必慎其独也。小人闲居为不善无所不至见君子而后厌然掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
（节选自《大学》）
材料三：
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
（节选自《中庸》）
【注】①谦：通“慊”，满足。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将对应序号写在答题线上。
小人A闲居B为不善C无所D不至E见君子F而后厌然G掩其不善H而著其善
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）
A．“格物”，格，至也；物，犹事也。指对事物内在本质进行探究，进而推究事物的原理，开启智慧。
B．庶人：泛指无官爵平民；百姓。周代居住在国中（城内）及国郊的人称为国人，国人也就是庶人。
C．“人之视己”中“之”意为“取消句子独立性”，与“多识于鸟兽草木之名”中“之”的用法相同。
D．“肺肝”比喻内心，与张孝祥《念奴娇 过洞庭》中“孤光自照，肝肺皆冰雪”的“肝肺”意义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．材料一开宗明义，提出“三纲”，作为引领学习的终极目标。“三纲”层层递进，构成了一个由己及人、由“小我”到“大我”的完整体系。
B．材料一中提到的“八条目”被称为“内圣外王”，是实现“三纲领”的步骤和过程，有先后本末之分。其中“正心”具有根本的重要性。
C．材料二提出君子在独处的时候要保持谨慎的态度，要使自己的意念诚实，不要自己欺骗自己，更不能欺骗别人，因为内心的真诚会直达外表。
D．材料三中提出“诚者”是天道属性，是由圣人来体现，但文章强调并非只是圣人之道，只要愿意付出成倍的努力，便能以勤补拙，进而获得成功。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
（2）果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
14．结合材料，用自己语言概括如何才能达到修身之“诚”。
三、古代诗歌阅读（本大题共1小题）
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
将进酒
李贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶①坟上土。
【注】①刘伶：竹林七贤之一，有“品酒第一人”美称。
15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）
A．将进酒，原是汉乐府短箫饶歌的曲调，这里意为“劝酒歌”。此诗通过大胆诡异的想象力，直抒胸臆表达对人生苦短的哀叹。
B．这首诗的前五句描写一幅奇丽熏人的酒宴图，场面绚丽斑斓，有声有色，给读者极强烈的感官刺激。
C．作者写花瓣随风如雨而落，真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美丽，都是以死亡为代价的，这是何等奢侈的美丽。
D．诗歌结尾笔锋突转，出人意料地出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象，用人间乐事极力地反衬出死的可悲。
16．有关乐府旧题《将进酒》的作品历来并不少见，但唯有诗仙李白和诗鬼李贺的诗作堪称佳品。请简要分析李贺和李白《将进酒》的相同点，并从意象的角度赏析两诗的不同点。
四、名篇名句默写（本大题共1小题）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“，。”
（2）“你宽容一点，其实是给自己留下一片海阔天空”，这句话让我们联想起孔子在阐释“恕”这种儒家思想时所说的两句：“，。”
（3）《大学之道》中，用“，”两句，强调上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作为为人处世的根本。
五、语言文字运用（本大题共1小题）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①单就地理学意义考察，安第斯山区并不是什么丰饶之地。当大航海时代的冒险家们踏足这片新大陆时，横看竖看，这里都不像是有着高产粮食作物的沃土。但是在接下来的几个世纪里，有一位从此地走出的“原住民”，将震动半个欧洲，乃至重塑整个世界。
②这位安第斯山“原住民”四海为家，在汉语中拥有70多种名字。
③有些人说，这是土豆、洋芋；还有些人说，这叫山药蛋、马铃薯……远在明代，徐光启便在《农政全书》里记载：“土芋，一名土豆，一名黄独。”
④不过，徐阁老好像对土豆有些误解。据他描述，土豆“蔓生叶如豆，根圆如鸡卵，肉白皮黄”。事实上，如果他有机会踏足南美大陆，便会发现土豆A 的不只是名字，还有品种。据说，光是那里野生的品种就已上千，有圆球状、条带状、泡沫状……实是B ，各异其趣。不过繁多的名称并非由于土豆原产地品种多。作为美洲“原住民”，土豆直到明末才被引进中国，而且引进路线多样。
⑤一种源自安第斯山的作物，能被全世界人民引种到地球的各个角落，为什么呢
⑥土豆极易成活。就算环境再复杂、气候再恶劣，只要把带芽眼的土豆块埋在地下，就能在几十天后获得大丰收。产量高，成熟又快，还不需要精心照料，的确是非常理想的农作物。况且吃土豆乃是吃长埋地下的块茎，不管地面上闹了什么火灾虫灾，待到事后挖出，土豆依然可以果腹。
⑦不仅如此，（ 甲 ）。提供淀粉、蛋白质等能量物质只是其基本属性，丰富的维生素、无机盐才是它更胜其他作物一筹的特质。土豆营养如此全面，以至引发了人们的无限遐想：“只消土豆加上全脂牛奶，即是人体所需的全部营养。”
⑧今天，在世界各地，土豆都是极受欢迎的主食。在中国，土豆和它的同科作物茄子、辣椒一起，成为东北名菜“地三鲜”，也被文艺地称为“茄科三杰”。土豆更是西方人的重要主食。在英国，老百姓离了土豆似乎就不会做饭。可是，放在几百年前，这般“嗜薯如命”的景象却难以想象。在第一批接触土豆的欧洲人眼中，（ 乙 ），反而是必须断然弃绝的令人恐惧的东西。
18．在文中A、B两处填上恰当的成语。
19．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（）
A．第①段中的“横看竖看”可以换成“左看右看”。
B．第④段中的“好像”可以换成“似乎”。
C．第④段中的“不只”不能换成“不止”。
D．第⑦段中的“以至”可以换成“以致”。
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
21．文中画波浪线处，“更胜其他作物一筹”在表述上很有特点，请加以分析。
22．文中“原住民”“茄科三杰”的说法具有相似的修辞表达效果，请结合原文作简要分析。
六、作文（本大题共1小题）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
睡前抖音熬半宿，早上头条看世界……全家微信学养生，好友全在拼多多。
——网络小段子
材料二：
一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现……其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
——尼尔 ·波兹曼
材料三：
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。
——培根
作为一名中学生，读了以上材料，你有哪些认识和感想？请面向全班同学写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，表达你的希望与建议。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；切合身份，贴合时代；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案
　　一、现代文阅读
　　1.B
　　2.A
　　3.B
　　4.①材料一引用了游戏科学 CEO 冯骥、触乐网创始人祝佳音、玩家杜梁等的话。冯骥的话是对游戏难度把控的说明，肯定了游戏在难度设计上为玩家提供良好体验的努力；祝佳音的话突出了单机 3A 游戏的地位以及玩家对国产 3A 大作的情怀，解释了游戏热度高的原因；杜梁的话则在肯定游戏的同时指出其不足，体现了对游戏全面客观的评价。这些引用从不同角度对《黑神话：悟空》进行了阐释，使读者能更深入了解游戏的特点、优势与不足。②材料二引用了工业和信息化部信息通信经济专家委员会委员盘和林、中国音像与数字出版协会理事长孙寿山、郑州大学文化产业研究中心主任汪振军的话。盘和林强调游戏火的原因是技术突破与文化自信表达，孙寿山指出文化属性对游戏产业发展的关键动力，汪振军说明富含传统文化元素文化产品成功的意义。这些引用从宏观层面阐述了《黑神话：悟空》这类文化产品的意义与价值，增强了文章关于文化产业发展相关观点的说服力。
　　5.①挖掘传统文化元素：深入挖掘如《西游记》等传统文化中的元素，包括故事、人物、场景、文化符号等，将其融入作品，像《黑神话：悟空》中对妖怪、建筑、宗教元素等的呈现，使传统文化在现代游戏中得以展现。②进行创造性转化和创新性发展：利用现代科技手段，如精美的画面制作、高品质音乐创作等，打造充满东方美学意境的虚拟世界，像游戏中中式美学音画体验、对传统音乐文化的创新呈现，赋予传统文化新的生命力。③注重文化内涵表达：在作品中传达传统文化内涵，如《黑神话：悟空》所展示的佛道文化内涵等，让受众在体验作品过程中感受传统文化魅力，从而实现优秀传统文化的继承与弘扬。
　　二、文言文阅读
　　10. C E F
　　11. A
　　12. B
　　13. （1）大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。（2）如果真能这样做，即使是愚昧的人也一定会变得聪明，即使是柔弱的人也一定会变得刚强。
　　14. ①要做到不自欺，使内心意念真诚，如厌恶恶臭、喜爱美色般真实。②君子要慎独，在独处时也要保持谨慎，不做不善之事，不让不善的行为在独处时暴露。③要通过博学、审问、慎思、明辨、笃行等方式追求善并坚守，不断学习、思考、践行，有始有终，人一能之己百之，努力提升自我以达修身之诚。
　　三、古代诗歌阅读
　　15. A
　　16. 相同点：①皆为乐府旧题，体裁相同。②都表达了对人生短暂的感慨以及饮酒作乐的豪放情怀，主题有相似性。不同点：意象方面，李贺诗中多 “琉璃钟”“琥珀浓”“小槽酒滴”“烹龙炮凤”“龙笛”“鼍鼓”“皓齿歌”“细腰舞”“桃花乱落” 等华丽、奇诡的意象，营造出奇幻绚烂又略带凄美之感的氛围；李白诗中如 “黄河之水”“高堂明镜”“岑夫子”“丹丘生”“五花马”“千金裘” 等意象更为大气、壮阔、洒脱，体现出豪迈奔放、潇洒不羁的意境。
　　四、名篇名句默写
　　17. （1）士不可以不弘毅，任重而道远（2）己所不欲，勿施于人（3）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
　　五、语言文字运用
　　18. A. 千差万别 B. 形形色色
　　19. D
　　20. （甲）土豆还富含多种营养物质（乙）土豆不是什么美味食物
　　21. ①运用比较的手法，将土豆与其他作物进行对比，突出土豆在营养方面的优势。②“一筹” 表述口语化，通俗易懂，形象地说明土豆营养丰富的程度，使读者更易理解土豆在营养上比其他作物更好的特点。
　　22. ①都运用了拟人的修辞手法。“原住民” 将土豆比作安第斯山区的原住民，“茄科三杰” 将土豆、茄子、辣椒拟人化为三位豪杰。②形象生动地突出了所描述对象的特点，“原住民” 强调土豆的原产地域特征，“茄科三杰” 突出土豆、茄子、辣椒作为食材在烹饪中搭配和谐、地位重要且受欢迎的特点，使表述更具趣味性和感染力，给读者留下深刻印象。
　　六、作文
　　23. 略