姓名
??????????李猛
电话
?????
学科
??????????语文
年级
?????????高一
邮件
???????????????????
单位
?????????????????????????章丘中学
教学设计
教学主题
《孔雀东南飞（并序）》
一、教材分析
????本课出自鲁人版高中语文必修二第二单元，本单元节选了先秦到南北朝的诗歌作品，本课是汉乐府五言诗，之前的分别是《诗经》的四言诗、骚体诗，目的在于让学生在鉴赏经典作品的同时，了解我国古代诗歌发展的历程。与单元编者的意图相一致，我把本课的教学重点确定为：刘兰芝人物形象赏析、封建礼教、专制家长摧残青年男女爱情的主题探究以及汉乐府对《诗经》的继承发展的研究。通过本课的学习加深学生对乐府五言诗在诗体形式方面变化的理解，它在诗歌发展中承前启后的的作用。
二、学生分析
????1.学生在前面通过学习《诗经卫风氓》基本了解了叙事诗歌的把握技巧,对《孔雀东南飞》的艺术地位通过《木兰辞》的学习有所了解。
????2.预习程度不高,通读全文且查找文中字词意义的同学不足十人。很多同学只是简单的了解了文章的大致情节。
????3.学生对爱情故事,尤其是悲剧性的爱情故事比较有兴趣。大家都比较熟知的梁山伯和祝英台等爱情悲剧故事。
三、教学目标
知识与技能：
1、学习积累文言基础知识：实词、多义词、偏义复词、古今异义词等，培养学生阅读文言文的能力。
2、了解刘兰芝人物形象。
3、掌握正面描写和侧面描写的手法。
4、了解四言诗与五言诗的不同。
5、了解乐府诗歌的常用表现手法赋、比、兴。
过程与方法：
1、提高分析问题、表达观点的能力。
2、增强合作意识。
3、提高质疑的能力。
情感态度与价值观：了解封建家长制对青年男女的摧残，尊重婚姻自由。
四、教学环境
□√简易多媒体教学环境???□交互式多媒体教学环境???□网络多媒体环境教学环境???□移动学习???□其他
五、信息技术应用思路（突出三个方面：使用哪些技术？在哪些教学环节如何使用这些技术？使用这些技术的预期效果是？）200字
运用现代信息技术创设生动形象的场景，激发学生的求知欲，从感性上激发学生对诗歌的兴趣，主动学习，愉快学习，善于学习。
1.课前，播放《孔雀东南飞（并序）》朗诵视频。
2.PPT投影，美学家朱光潜先生说：“要养成纯正的文学趣味，最好是从读诗入手，能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他种类的文学。”
播放幻灯片，并配乐，通过悠扬的旋律，美妙的画面，给学生以情境感染，指导学生朗诵。
六、教学流程设计（可加行）
教学环节
（如：导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构）
教师活动
学生活动
信息技术支持（资源、方法、手段等）
情境导入
《梁山伯与祝英台》。这是一个封建社会中男女青年的悲剧爱情故事。像这样的故事，在封建时代不足为奇，我们现在就要看到另一个爱情悲剧故事《孔雀东南飞》。
听录音，体会悲剧爱情故事。
音频孔雀东南飞.mp3
解题
1.《孔雀东南飞》
2.汉乐府
听讲做笔记
PPT孔雀东南飞.ppt
整体把握课文
提出问题，引领指导
１、听录音，朗读课文。
２、学习诗前的小序，概括其内容。
３、朗读课文，明确诗歌的写作顺序、线索、概括诗歌的内容。
PPT
研习文本
统领预设
根据提示，自主学习，合作探究
PPT
课后作业
找一些叙事作品进行类似的分析，理解阅读叙事文学的关键。
自主学习
PPT
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七、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右
????1.利用学案充分落实课前预习。本的篇幅较长，语言接近口语，而且注释详尽，学生容易读懂文意，不宜在课堂内串讲。对于文中出现重要的文言知识点，我们利用学案（学案为我校教师根据教学的需要编写而成，本课学案附在后面）分类梳理以练习题的形式呈现，
让学生独立完成，在教师批阅完毕之后下发答案，这样做使预习更加扎实。教师针对疑难问题略作指导即可，文言基础知识通过学生自主预习的方式得到了有效地落实。
????2.体系化。设计从两个角度展开，将文章纳入到两个体系之中，第一课时进行刘兰芝人物形象的赏析，并将其纳入到中国文学塑造的女性体系之中。第二课时赏析写作形式、手法，并与《诗经》进行对比，使学生明确乐府五言诗的特点及其承前启后的作用。这样做可以培养学生建立体系的思想，对中国文学有整体性感知。
??
?
课件75张PPT。 鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释——
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。
东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。
教学目标疏通文义，落实实词，掌握一词多义、偏义复词、古今异义
理清故事情节，通过人物言行把握人物性格特征
理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 关于作品 故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785字，被称为 “古今第一首长诗”。《孔雀东南飞》背景资料: “焦、刘殉情”故事的传说
汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。 相关链接XIANGGUANLIANJIE汉婚俗 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。 关于“乐府” “汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。文学史上地位：
与《诗经》《楚辞》可鼎足而三，既继承发展了《诗经》的现实主义传统，也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。关于“汉乐府”“乐府”概念的流变
◆汉：汉武帝设立的音乐机构
→音乐性诗体（能配乐演唱的诗歌）
◆唐（新乐府运动）：政治讽喻诗
◆宋元以后：词、曲
二、汉乐府民歌的主要特点
1.反映社会现实的广阔和深刻。
2.叙事成分占很大的比重。
1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。
2）往往通过人物的对话表现人物的性格特征， 要求口吻毕肖。
3）常用铺陈的描写手法。
3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。
4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。
相关链接XIANGGUANLIANJIE 听音跟读TINGYINGENDU问题：
1、概括故事梗概。
2、理清文章结构。四、情节结构 一、 比兴开头（1） （引子）
二、兰芝被休（2-6） （开端）
三、夫妻誓别（7-12） （发展）
四、刘兄逼嫁（13-21） （发展）
五、双双殉情（22-31） （高潮）
六、魂化鸳鸯（32） （尾声） 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。诗前小序 注：
1、为……所 ：被动句。
2、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
3、逼：逼迫。 4、伤：哀悼。
5、云尔：句末语气词，如此而已。小序的作用 小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。 1段：孔雀东南飞，五里一徘徊。 这两句既是起兴，以孔雀飞离时徘徊眷恋的情景，引出故事；又为全诗定下了悲剧的基调，形成了缠绵凄楚的气氛。2段：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
1、守节：守规矩
2、相：互相，彼此
3、大人：指婆婆
4、堪：能胜任
5、徒:徒然，白白地
6、施：用
7、白：告诉，禀告
8、公姥：偏义复词，指婆婆
9、相：指代副词，代“我”
段意：兰芝自请遣归3段：府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”1、薄禄相：官禄微薄的相貌
2、共事：共同生活
3、何意：哪里料到
4、致不厚：招致您不喜欢。致，招致。厚，厚遇。
段意：为兰芝争辩
4段：阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由 ！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”1、区区：见识短浅。
2、自专由：自作主张。
3、自由：自作主张 。
4、贤：聪明贤惠。
5、名：名词用作动词，取名 。
6、可怜：可爱 。7、体：体态 。
段意：逼子休妻5段：府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
1、伏惟：表恭敬的套词
2、启：禀告
3、取：通“娶”，娶妻
段意：恳求焦母
6段：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”1、槌：名词用作动词，拍，敲击
2、床：坐具
3、会：当然，必定 、
4、相：指代副词，代“你”
段意：焦母大怒
7段：府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”1、再拜:拜了两次
2、举言:发言，开口
3、新妇:媳妇
4、但:只是 5、相:指代副词，代“你”
6、下心意:受些委屈 7、意:受些委屈
段意：转达母意，表明态度
8段： 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”注：1、纷纭：联绵词，麻烦
2、初阳岁：农历冬末春初 3、谢：辞别
4、作息：偏义复词，指工作
5、伶俜：联绵词，孤单的样子6、萦：缠绕
7、谓言：总以为
8、葳蕤：联绵词，花叶繁多而美丽
9、帘：通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣
10、不足:不配 11、迎:迎娶
12、后人:指府吏将来再娶的妻子
13、会因:会面的机会 14、相:互相，彼此
段意：赠物留念
9段：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
1、严妆：整装，郑重地梳妆打扮
2、著：穿 3、通：次，遍
4、蹑：踩，踏，这里指穿鞋
5、玳瑁：连绵词，水生爬虫，可制装饰品。
段意：临行装束
10段：上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。1、野里：乡间2、教训：教养
3、兼愧：更有愧于4、却：从堂上退下来
5、心：名词用作状语，用心
6、相：指代副词，代“她”
7、扶将：服侍 8、相:指代副词，代“我”
段意：别后上路
11、府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
1、隐隐、甸甸：车声
2、相隔卿：相，指代副词，代“你”。隔，分离。卿，复指“你”
3、相：指代副词，代“你”
段意：夫妻誓别
12、新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。1、区区：真情挚意
2、若见录：如此记挂我。若，如此。见，指代副词，代“我”，相当于“相”。录，记。
3、纫：通“韧”，柔韧牢固
4、父兄：偏义复词，指哥哥
5、逆：逆料，想到将来 6、煎:动词使动用法
7、劳劳:怅惘若失的样子8、依依:留恋的样子
段意：夫妻誓别
13、入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
注：1、颜仪：脸面，面子
2、拊掌：拍手，表示惊异
3、誓违：过失。誓，通“愆”。
4、悲摧：悲痛，伤心。
段意：被遣归家
14段：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。
15段：阿母谓阿女：“汝可去应之。”
1、窈窕：联绵词，容貌体态美好的样子
2、便言：口才好
3、令：美好
段意：县令遣媒，刘母劝女16段：阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”注：1、见丁宁：同“叮咛”，嘱咐我。见，指代副词，代“我”，相当于“相”
2、非奇：不宜，不妥
3、信：使者、媒人
段意：兰芝拒婚
17段：阿母白媒人：“贫贱有此女，始（刚）适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。注：1、始：刚 2、适：出嫁
3、堪：担当 4、幸可：希望您
5、相：指代副词，代“你”
6、寻：随即，不久
7、宦官：官宦，作官的人
8、娇逸：娇美文雅
18段：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
注：1、谢：婉拒
17、18段意：刘母谢绝媒人
19段：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”1、作计：拿主意，打算 2、量：考虑
3、否泰：否，坏运气；泰，好运气
4、荣：形容词使动用法
5、义郎：男子的美称,这里指太守的儿子
6、其往：往后 7、何云：怎么办
段意:逼妹改嫁
20段：兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”注：1、事：名词用作动词，侍奉
2、处分：处理 3、适：依照
4、要：通“邀”，相约 5、渠：他
6、登即：立即
7、相：指代副词，代“它”
段意：假意允婚
21段：媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。1、诺诺复尔尔：连连答应
2、利：形容词意动用法，以……为利
3、相：互相，彼此 4、卿：指县丞
5、成婚:订婚期。 6、交语:互相传告
7、装束:作好准备
8、络绎：联绵词，接连不断的样子
9、婀娜：联绵词，轻轻飘动的样子
10、踯躅：联绵词，缓慢不进的样子
11、赍：赠送
12、市：名词用作动词，买
13、鲑珍：山珍海味
14、郁郁：繁盛的样子。
段意：筹备婚礼
22段：阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”注：1、适：刚才
2、不举：办不成
段意：刘母劝女
23段：阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
1、手巾：名词作状语，用手巾
2、晻晻：日色昏暗无光的样子
段意：兰芝愁思
24段：府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”注：1、藏：通“脏”
2、相：指代副词，代“他”
3、量：预料
4、父母：偏义复词，指母亲
5、弟兄：偏义复词，指哥哥
段意：嗟叹心伤
25段：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
1、卒：终
2、日：时间名词作状语，一天天地
段意：仲卿误解
26段：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！1、相：互相，彼此
2、恨恨：抱恨不已，这里指极度无奈
3、那：通“哪”
4、全：形容词用作动词，保全
段意：生离死别
27段：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
注：1、冥冥：比喻生命终结
2、单：孤单 3、故：有意，故意
4、不良计:指自杀 5、直:硬朗
段意：仲卿拜母
28段：阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”1、零泪：如雨般下落的眼泪。零，下雨。
2、城郭：内城和外城。
段意：焦母执迷
29段：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
1、乃尔立：就这样决定
段意：作计殉情30段：其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
31段：府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。1、牛马：偏义复词，指马
2、奄奄:通“晻晻”,天色黄昏。
30、31段意：夫妻殉情32段：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！1、傍：通“旁”。2、东西植松柏，左右种梧桐：互文，意为“到处种植松柏梧桐”。3、相：互相，彼此4、交通：交错相通 5、彷徨:联绵词，心里不安定的样子。6、谢:告诉
段意：告诫世人
孔雀东南飞（并序）
◎知识疏理
（一）一词多义
1、区区：①何乃太区区
②感君区区怀（愚拙，凡庸）（真情挚意）2、见：①君既若见录
②渐见愁煎迫
3、举：莫令事不举
①举言谓阿妹
②举身赴清池（我）（被）（成功）（发）（耸，纵）4、适：①始适还家门
②处分适兄意
③适得府君书
5、尔：①为诗云尔
②君尔妾亦然
③我无尔诈，尔无我虞
6、谢：①谢家来贵门
②阿母谢媒人
③多谢后世人 （出嫁）（适合）（刚才）（助词）（这样）（你）（辞别）（辞谢）（告诉）7、自：①自名秦罗敷
② 我自不驱卿
③物物各自异
④好自相扶将
8、几个要注意的词：
①便言多令才
②娇逸未有婚
③好自相扶将
④举手长劳劳
⑤阿母大悲摧
⑥否泰如天地（其，她）（本来）（助词，无实意）（亲自）（很会说话。美好）（娇美，文雅）（扶侍）（忧愁伤感的样子）（悲伤）（否：坏运气。泰：好运气。）（二）偏义复词：两个意义相关或相反的词连起来当一个词使用，实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。例：
①便可白公姥
②昼夜勤作息
③我有亲父兄
④我有亲父母
⑤逼迫兼弟兄
⑥其日牛马嘶 （偏“姥”，指婆婆）（偏“作”，指工作）（偏“兄”，指同胞兄长）（偏“母”，指母亲）（偏“兄”，指哥哥）（偏“马”）（三）古今异义
1、妾不堪驱使
2、何乃太区区
3、汝岂得自由
4、可怜体无比
5、鸡鸣外欲曙
6、本自无教训
7、却与小姑别
8、小姑始扶床
9、自可断来信（古：使唤。今：强迫别人做事。）（古：愚拙；真情挚意。今：数量少；不重要。）（古：自作主张。今：不受约束，不受限制。）（古：可爱。今：值得同情与怜悯。）（古：十二时辰之一。今：鸡鸣叫）（古：教养。今：从错误失败中取得的知识。）（古：回头。今：转折连词。）（古：坐具。今：睡觉的用具。）（古：传信的人，媒人。今：书信。）10、承籍有宦官
11、处分适兄意
12、渠会永无缘
13、便利此月内
14、明日来迎汝
15、蹑履相逢迎
16、千万不复全
17、奄奄黄昏后
18、叶叶相交通
19多谢后世人（古：官宦，做官的人。古、今：宫中专门的侍官。）（古：处理安排。今：专门的处罚决定。）（古：他。今：人工修凿的专用沟。）（古：吉利。今：方便。）（古：第二天。今：未来的一天。）（古：迎接。今：巴结、讨好。）（古：无论如何。今：再三叮嘱。）（古：暗沉沉的。今：气息将绝。）（古：交互相通。今：往来通达。）（古：告诉。今：感谢。）（四）词类活用
1、孔雀东南飞
2、手巾掩口涕
3、卿当日盛贵
4、自名秦罗敷
5、头上玳瑁光
6、留待作遗施
7、逆以煎我怀
8、足以荣汝身
9、千万不复全
10、便利此月内（方位名词作状语，向东南）（名词作状语，用手巾）（名词作状语，一天比一天地）（名词用作动词，名叫）（名词用作动词，发光）（动词作名词，赠送的纪念品）（动词使动用法，使……受煎熬）(形容词使动用法，使……荣耀）(形容词用作动词，保全）（形容词意动用法，以……为吉利）(五）、“相”字的用法：
（1）相（xiāng），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”等。
①会不相从许
②及时相遣归
③还必相迎取
④好自相扶将
④登即相许和
（2）相（xiāng），副词，表示互相、彼此。如：
①相见常日稀 ②久久莫相忘
③六合正相应 ④黄泉下相见 （代“你”，指焦仲卿）（代“我”，指刘兰芝）（代“你”，指刘兰芝）（代“她”，指婆婆）（代“他”，指媒人）（3）相（xiàng），名词，相貌；宰相，丞相。如：
①儿已薄禄相 ②王侯将相宁有种乎？
（4）相（xiàng），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。如：
①伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。（《韩非子·说林下》）
②乐桓子相赵文子。（《左传·赵公元年》 赋、比、兴的运用赋：铺陈手法自诉告别迎亲十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。聪明能干多才多艺很有教养沉着冷静
镇定自若
自尊自爱不慕荣利 如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。
把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。
第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。比 如“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，引出故事；又为全诗定下了悲剧的基调，形成了缠绵凄楚的气氛。兴◎艺术手法赏析▲赋—铺陈排比
1、纵的铺排：开头—
2、横的铺排：打扮—
3、太守迎娶排场：
▲ 比—比喻：“磐石”“蒲苇”—
▲开头与结尾开头—起兴美禽失偶—夫妻分离
激发想象—引出故事尾声—幻化鸳鸯双飞—恩爱相守
寄托愿望—真情告诫《诗经》的现实主义
《楚辞》的浪漫主义互文。多才多艺有教养。从容镇定，内质优良。反衬。轻物重情，突出身价，强化悲剧。兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。 人
物
形
象▲人物形象刘兰芝—善良温顺 勤劳聪慧 有教养 不卑不亢
果敢叛逆 勇于反抗 轻荣华 忠于爱情外柔内刚焦仲卿忍辱负重 消极反抗
忠于爱情 走向叛逆焦母蛮横无理
独断专行封建家长制和礼教的代表。刘兄性行暴戾 趋炎附势
尖酸刻薄 冷酷无情典型的市侩形象▲社会意义（主题）家长制的罪恶——
人世间的悲剧——★现实主义创造的杰出范例，艺苑的 奇葩，历史的镜子！激愤控拆
揭露批判——礼教吃人！追求幸福
渴望真情——人生镜子！我来说说刘兰芝被遣之迷《礼记?本命》：
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
《礼记》中还规定：
子甚宜其妻，父母不悦，出。
兰芝被遣之谜本自无教训，举动自专由
不孝有三，无后为大
见异思迁，逼走兰芝
嫉妒心理，恋子情结
有个性，有主见，无奴性我来说说我眼中的焦仲卿我眼中的焦母我眼中的刘兄我眼中的刘兰芝聪明、善良、勤劳，重感情、忠于爱情，坚强、持重，不为威逼所屈，不为荣华所动。
忠于爱情，但是，反抗不彻底，性格中有软弱的一面。
冷漠无情，蛮横无理（封建礼教和封建家长制的代表）。
趋炎附势，无情无义（封建礼教和封建家长制的帮凶）。 汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉. 焦刘二人的爱情悲剧是必然性
