部编版语文九年级下册第 11课 送东阳马生序 同步练习（含解析）

11 送东阳马生序 同步练习
一．选择题（共5小题）
1．选出下列句子中加点词含义相同的一组。（　　）
A．或遇其叱咄 或王命急宣
B．故余虽愚，卒获有所闻 骨已尽矣，而两狼之并驱如故
C．盖余之勤且艰若此 北山愚公者，年且九十
D．不知口体之奉不若人也 若为佣耕，何富贵也
2．下面句子中的“以”的用法与例句中加点的“以”的用法相同的是。（　　）
例句：“以是人多以书假余。”
A．醒能述以文者，太守也。
B．及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。
C．宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
D．不以物喜，不以己悲。
3．选出带点字不属古今异义的一项（　　）
A．媵人持汤沃灌 B．有司业、博士为之
C．县官日有 D．腰白玉之环
4．下列加点字的注音完全正确的一组是（　　）
A．皲裂（jūn）裘人（qiú）负箧（qiè）
B．冻馁（lěi）缊袍（yùn） 拜谒（yè）
C．嗜学（shì）砚台（yàn）逾约（yù）
D．叱咄（duō）媵人（yìng） 曳屣（lǔ）
5．《送东阳马生序》下列表述中，不符合文意的一项是（　　）
A．“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦环境中一心向学的精神。
B．描写富家子弟的富有，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。
C．作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。
D．本文告诉我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。
二．基础知识（共1小题）
6．一词多义。
（1）①余故道为学之难以告之 　 　
②故余虽愚 　 　
③温故而知新 　 　
（2）①又患无硕师名人与游 　 　
②无冻馁之患矣 　 　
（3）①未尝稍降辞色　 　
②或遇其此础，色愈恭 　 　
③五颜六色　 　
（4）①益慕圣贤之道 　 　
②略无慕艳意 　 　
（5）①益慕圣贤之道　 　
②余故道为学之难以告之 　 　
三．文言文阅读（共1小题）
7．阅读古文。
【甲】伤仲永（节选）
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
【乙】送东阳马生序（节选）
宋 濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（1）划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。
①余闻之也久
②又患无硕师名人与游
（2）解释下列句子中加点的词。
①即书诗四句
②稍稍宾客其父
③无从致书以观
④同舍生皆被绮绣
（3）下列句子中加点的词意思相同的一项是　 　
A．或以钱币乞之 或遇其叱咄
B．未尝识书具 尝趋百里外
C．日扳仲永环谒于邑人 每假借于藏书之家
D．还自扬州 手自笔录
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
①令作诗，不能称前时之闻。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（5）阅读这两则短文，你得到哪些有益的启示？请写出三点。
11 送东阳马生序同步练习
参考答案与试题解析
一．选择题（共5小题）
1．选出下列句子中加点词含义相同的一组。（　　）
A．或遇其叱咄 或王命急宣
B．故余虽愚，卒获有所闻 骨已尽矣，而两狼之并驱如故
C．盖余之勤且艰若此 北山愚公者，年且九十
D．不知口体之奉不若人也 若为佣耕，何富贵也
【分析】本题考查文言词语的积累和识记。在回答此类题时要注意古今异义词，一词多义词，词类活用词，通假字词的解释。还要注意联系句子意思，具体语句具体分析。
【解答】A、“或”皆为“有时”；
B、“故”一为“所以”，一为“原来”；
C、“且”一为“尚且”，一为“将近”；
D、“若”一为“比”，一为“我们”。
故选：A。
【点评】本题不难，各项中的词义明确，易于判断。古汉语中多义词很多，平时学习要注意举一反三，注意辨析词的多义，弄清楚不同的意义不同的用法。
2．下面句子中的“以”的用法与例句中加点的“以”的用法相同的是。（　　）
例句：“以是人多以书假余。”
A．醒能述以文者，太守也。
B．及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。
C．宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
D．不以物喜，不以己悲。
【分析】做好本题需要平时对课文中出现的文言诗词多加积累。
【解答】A．“以”为“用”；
B．“以”为“用”；
C．“以”与“为”合用，意为“认为”；
D．“以”为“因为”。
故选：D。
【点评】文言文中一词多义的字词比较多，学习时要注意归纳记忆，解答此类题目要根据句意辨析判断。
3．选出带点字不属古今异义的一项（　　）
A．媵人持汤沃灌 B．有司业、博士为之
C．县官日有 D．腰白玉之环
【分析】本题考查文言字词的把握，注意古今异义现象。
【解答】A．“汤”今义为“菜汤”，古义为“热水”；
B．“博士”今义为一种学位，古义为知识丰富的人；
C“日”今义为太阳，古义表示时间；
D“腰”古今义相同。
故选：D。
【点评】“古今异义”要与“词类活用”区别开来，词类是指在古文中一个字临时改变原来的词性而用作其它的词性，“古今异义”是指一个字古今不同义
4．下列加点字的注音完全正确的一组是（　　）
A．皲裂（jūn）裘人（qiú）负箧（qiè）
B．冻馁（lěi）缊袍（yùn） 拜谒（yè）
C．嗜学（shì）砚台（yàn）逾约（yù）
D．叱咄（duō）媵人（yìng） 曳屣（lǔ）
【分析】略
【解答】略
故选：A。
【点评】略
5．《送东阳马生序》下列表述中，不符合文意的一项是（　　）
A．“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦环境中一心向学的精神。
B．描写富家子弟的富有，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。
C．作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。
D．本文告诉我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。
【分析】略
【解答】解析：描写富家子弟的富有，是为了与自己作比较，说明作者一心向学、不追求“口体之奉”的品格。
故选：B。
【点评】略
二．基础知识（共1小题）
6．一词多义。
（1）①余故道为学之难以告之 　特地　
②故余虽愚 　所以　
③温故而知新 　旧知识　
（2）①又患无硕师名人与游 　担心　
②无冻馁之患矣 　忧虑　
（3）①未尝稍降辞色　脸色　
②或遇其此础，色愈恭 　表情，神色　
③五颜六色　颜色　
（4）①益慕圣贤之道 　仰慕　
②略无慕艳意 　羡慕　
（5）①益慕圣贤之道　学说　
②余故道为学之难以告之 　说　
【分析】本题考查文言词语的掌握。解答此题，要有一定的文言词语积累。
【解答】（1）①句意：我特地将自己治学的艰难告诉他。故：特地。
②句意：所以我虽然愚笨。故：所以。
③句意：温习旧的知识，得到新的理解和体会。故：旧知识。
（2）①句意：又忧虑不能与学识渊博的老师和名人交往。患：担心。
②句意：没有冻饿的忧虑了。患：忧虑。
（3）①句意：不曾把言辞和脸色略变得温和一些。色：脸色。
②句意：有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺。色：表情，神色。
③词意：指各种颜色。色：颜色。
（4）①句意：我更加仰慕古代圣贤的学说。慕：仰慕。
②句意：我毫无羡慕的心。慕：羡慕。
（5）①句意：我更加仰慕古代圣贤的学说。道：学说。
②句意：我特地将自己治学的艰难告诉他。道：说。
答案：
（1）①特地
②所以
③旧知识
（2）①担心
②忧虑
（3）①脸色
②表情，神色
③颜色
（4）①仰慕
②羡慕
（5）①学说
②说
【点评】在平常的学习中，要注意文言词语的积累与复习。
三．文言文阅读（共1小题）
7．阅读古文。
【甲】伤仲永（节选）
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
【乙】送东阳马生序（节选）
宋 濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（1）划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。
①余闻之也久
②又患无硕师名人与游
（2）解释下列句子中加点的词。
①即书诗四句
②稍稍宾客其父
③无从致书以观
④同舍生皆被绮绣
（3）下列句子中加点的词意思相同的一项是　B　
A．或以钱币乞之 或遇其叱咄
B．未尝识书具 尝趋百里外
C．日扳仲永环谒于邑人 每假借于藏书之家
D．还自扬州 手自笔录
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
①令作诗，不能称前时之闻。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（5）阅读这两则短文，你得到哪些有益的启示？请写出三点。
【分析】译文：
甲文：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
乙文：我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。
当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。
【解答】（1）本题主要考查考生能否正确把握朗读节奏并准确断句，文言断句应该把握意义原则，根据语意停顿，不能改变原句的意思。因此应该在“也”“患”后停顿。
（2）本题考查的是常用文言实词、虚词的意义和用法，“书”“宾客”都是词类活用，“被”是通假字，因此应该注意指出它们的活用类型，然后再做解释。“致”是较为简单的实词积累，得到。
（3）本题主要考查的是一词多义，应该注意词语的意义和用法两个方面。A，或，第一处是有的人，第二处是有时。B，尝，都是曾经。C，于，第一处是到，第二处是向，从。D，自，第一处是从，第二处是，亲自。
（4）本题的考点是能否正确理解重点词句并通顺准确的翻译，运用“补”的方法补出缺少的主语。本句中的文言实词是“称”，相称；“以中”，因为内心；“者”…的人（或事）．注意需要补出句子缺少的“令（之）作诗，（其诗）不能称前时之闻”。
（5）本题考查要点是筛选并且提取文中的信息，归纳概括要点。《伤仲永》与《送东阳马生序》都是与学习有关的文章，但是方仲永与宋濂对待学习的态度不同，所取得的结果也截然不同。因此回答要点是博览群书、刻苦学习、诚心求教、人的天资与后天教育的关系、后天教育与成才的关系。
答案：（1）①余闻之也/久 ②又患/无硕师名人与游
（2）①书写 ②以宾客之礼相待，把…当作宾客 ③得到 ④通“披”，这里是穿的意思
（3）B
（4）①让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
②因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
（5）提示：可以从博览群书、刻苦学习、诚心求教、人的天资与后天教育的关系、后天教育与成才的关系等方面来回答，言之成理皆可。
【点评】积累词语：
未尝：不曾；
扳：通“攀”，牵拉；
利：认为…有利可图；
文理：文采和道理；
以是：因此；
假：借；
再：两次；
腰：腰佩。
/3/12 19:24:12；