6.27 岳 阳 楼 记(一课两练)

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名称 6.27 岳 阳 楼 记(一课两练)
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科目 语文
更新时间 2016-03-27 19:35:00

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6.27 岳 阳 楼 记(一课两练)
【基础练】
1.解释下面句子中加点的词语。
(1)越明年  (      )
(2)属予作文以记之 (      )
(3)迁客骚人 (      )
(4)前人之述备矣 (      )
(5)沙鸥翔集 (      )
(6)宠辱偕忘 (      )
(7)或异二者之为 (      )
(8)是进亦忧 (      )
答案:(1)及,到 (2)通“嘱”,嘱托、嘱咐 (3)诗人 (4)完全,详尽 (5)鸟停息在树上 (6)一起 (7)文中指心理活动(即两种心情) (8)这样
2.下列加点词含义相同的一项是 (  )
A.南极潇湘/感极而悲者矣
B.予观夫巴陵胜状/此则岳阳楼之大观也
C.刻唐贤今人诗赋于其上/多会于此
D.一碧万顷/长烟一空
【解析】选C。A项意思是“远通/到极点”;B项意思是“观看/景象”;C项意思都是“在”;D项意思是“一片/全”。
3.下列朗读节奏划分正确的一项是 (  )
A.先天下之忧/而忧,后天下之乐/而乐
B.先天下/之忧而忧,后天下/之乐而乐
C.先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐
D.先/天下之/忧而忧,后/天下之/乐而乐
【解析】选C。因为表示时间的两个名词“先”“后”应有一个短暂停顿,“天下之忧”“天下之乐”是两个固定短语,与后面的“而忧”“而乐”在语气节奏上也应有停顿。
4.用现代汉语翻译下面句子。
(1)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
译文:______________________________________________________________
___________________________________________________________________
(2)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
译文:______________________________________________________________
答案:(1)我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种心情,为什么呢?
(2)在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
5.默写填空。
(1)(2014·苏州中考)其必曰“____________,后天下之乐而乐”乎。
(2)(2014·威海中考)或异二者之为,何哉?______________,______________。
(3)(2014·枣庄中考)衔远山,吞长江,__________,横无际涯;__________,气象万千。
(4)(2014·泉州中考)越明年,__________,__________。
(5)(2014·赤峰中考)《岳阳楼记》中,简练而又生动地概说洞庭湖阴晴变化的语句是:__________,__________。
(6)(2014·莆田中考)人生不应以名利为重,我们应该学习古仁人“__________,__________”(范仲淹《岳阳楼记》),做到不计得失,宠辱不惊。
(7)(2015·福州中考)范仲淹的《岳阳楼记》中“______________,______________”体现了作者超越个人忧乐的宽广胸襟和以天下为己任的济世情怀。
答案:(1)先天下之忧而忧 (2)不以物喜 不以己悲 (3)浩浩汤汤 朝晖夕阴 (4)政通人和 百废具兴 (5)朝晖夕阴 气象万千 (6)不以物喜 不以己悲 (7)先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
【中考练】
6.(2015·安顺中考)阅读课文,回答(1)~(5)题。
(1)解释下列加点的字。
①去国怀乡(   )   ②春和景明(   )
③薄暮冥冥(   ) ④属予作文以记之(   )
答案:①国都 ②日光 ③迫近 ④通“嘱”,嘱托、嘱咐
(2)把下列句子译成现代汉语。
①此则岳阳楼之大观也。
译文:______________________________________________________________
②微斯人,吾谁与归?
译文:______________________________________________________________
答案:①这就是岳阳楼的雄伟景象啊。
②(如果)没有这种人,我同谁一道呢?
(3)文中写湖光月色交相辉映的句子是__________,__________;“是进亦忧,退亦忧”一句中,“进”和“退”分别指__________和__________。(用原文回答)
答案:浮光跃金 静影沉璧 居庙堂之高 处江湖之远
(4)请你说说“览物之情,得无异乎”中的“异”指什么内容?
答:________________________________________________________________
___________________________________________________________________
答案:指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。
(5)同样是被贬,柳宗元在自然美景面前也未能释然,欧阳修却拥有旷达的胸襟,范仲淹却依然怀有忧国忧民之心,你更欣赏谁的人生态度?为什么?
答:________________________________________________________________
___________________________________________________________________
答案(示例):我更欣赏范仲淹的人生态度。因为他即使身处人生逆境,不在乎个人得失,依旧怀有忧国忧民之心,现如今国家的建设更需要这样的人。(或:我更欣赏柳宗元的人生态度。他这种直面人生、快意倾吐的率真就如同永州荒野名不见经传的小石潭一样美得那么清澈幽静,别具一格。或:我更欣赏欧阳修的人生态度。因为他以百姓的快乐为个人理想,这种与民同乐的情怀与胸襟更值得后世人景仰和学习。)(意思对即可)
7.(2015·黄冈中考)阅读下面文言文选段,完成(1)~(5)题。
【甲】《岳阳楼记》全文。
【乙】齐田氏①祖②于庭,食客千人,中坐有献鱼雁者。田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。”众客和之如响③。鲍氏之子年十二,预于次,进曰:“不如君言。天地万物,与我并生类④也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭⑤相食,非相为而生⑥之。人取可食者而食之,岂天本⑦为人生之?且蚊蚋(读音ruì,吸血昆虫)囋(读音zǎn,叮咬)肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?”
(选自《诸子集成·列子·说符》)
【注】①田氏:齐国姓田的(贵族)。②祖:祭祀(天地鬼神)之义。③响:回响,回声。④类:种类;物类。⑤迭:交替地,轮流地。⑥非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。⑦本:本来,原本。
(1)解释加点的实词。
①增其旧制 (      )
②或异二者之为 (      )
③众客和之如响 (      )
④中坐有献鱼雁者 (      )
答案:①规模 ②不同,不同于 ③应和,同意 ④通“座”,座位
(2)选出下列语句中“于”字的意义与其他三项不同的一项 (  )
A.刻唐贤今人诗赋于其上   B.天之于民厚矣
C.齐田氏祖于庭 D.预于次
【解析】选B。该项中的“于”是“对于”的意思,其他三项均为“在”的意思。
(3)用“/”给下面句子断句,断两处。
类 无 贵 贱 徒 以 大 小 智 力 而 相 制 迭 相 食,非 相 为 而 生 之。
答案:类无贵贱/徒以大小智力而相制/迭相食,非相为而生之。
(4)将下列句子翻译成现代汉语。
①居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
译文:______________________________________________________________
___________________________________________________________________
②人取可食者而食之,岂天本为人生之?
译文:______________________________________________________________
___________________________________________________________________
答案:①在朝廷上做官就为百姓担忧,不在朝廷上做官则替君主担忧。②人类把能够食用的物类拿来食用,难道是上天本来为了人类才生出这种物类(供人食用)的吗?
(5)【甲】文段抒写了范仲淹________________________的报国情怀(用原文中语句填写)。【乙】文中鲍氏之子的可贵品质是____________________________。
答案:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 敢于向权威提出不同意见
附【乙】【译文】
齐国田氏在庭院中设祭祀,(祭罢设宴)招待的客人有上千人,座中有献赠鱼雁的客人。田氏看着鱼和大雁,于是感叹道:“上天对于人类真是优厚啊!繁殖五谷杂粮,生长鱼类鸟类,用来给人类食用。”在座的客人好像回声一样地应和着主人的说法。有一个姓鲍的少年,才12岁,参与席中,坐在末座,这时进言道:“(实际道理)和您的说法不相同。天地之中生存的万物,和我们人类都是共生并存的物类。物类没有贵贱之分,只是因为智力大小不同而相互制约,交替、轮流地互相食用,并不是为了对方的生存而生存的。人类把能够食用的物类拿来食用,难道是上天本来为了人类才生出这种物类(供人食用)的吗?再如蚊蚋叮咬人的皮肤,虎狼吞食人肉,并不是上天本来为了蚊蚋和虎狼才生出人类来的啊。”