部编版历史九年级上册第2课古代两河流域 同步练习题（含答案）

部编版历史九年级上册第2课古代两河流域练习题（含答案）
选择题
1.基督教经典将两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。那里曾经孕育的文明国度是(　 　)
A.古埃及 B.古巴比伦
C.古印度 D.古代中国
2.西亚两河流域南部逐渐产生一些以城市为中心的小国大约开始于(　 　)
A.公元前4000年 B.公元前3100年
C.公元前3500年 D.公元前2400年
3.公元前18世纪,两河流域中下游统一在一位国王手中,这个时代被认为是古代两河流域文明的全盛时期,不仅因为政治和军事,更因为一部人类法制史上的瑰宝。这位著名的国王是(　 　)
A.图特摩斯三世 B.胡夫
C.汉谟拉比 D.哈夫拉
4.古巴比伦的《汉谟拉比法典》是两河流域楔形文字法的集大成者,也是早期东方世界代表性成文法典。关于它的表述,正确的是(　 　)
A.它在宣扬“君权神授”的同时还主张实行民主政治
B.它是用象形文字镌刻在一座黑色大理石石柱上的法典
C.它是古埃及法老制定的维护奴隶主统治的法律文件
D.它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
5.人类早期文明最早诞生在亚非大河流域。如图是哪个古代文明的发源地(　 　)
A.古巴比伦 B.古代埃及
C.古代印度 D.古代中国
6．苏美尔人发明了60进位制的计数法。巴比伦的数学家奠定了代数学的基础，他们已经知道求平方根和立方根的规则。这一文明出现在( )
A．尼罗河流域 B．两河流域
C．印度河流域 D．黄河流域
7．下列选项中，不能说明古巴比伦是奴隶制国家的依据的是( )
A．战俘是奴隶的主要来源
B．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
C．男性家长对奴隶有绝对的处置权
D．《汉谟拉比法典》明确保护奴隶的利益
8．下图所示大河流域文明留给人类的宝贵文化遗产是( )
A．金字塔 B．司母戊鼎
C．《汉谟拉比法典》 D．《十二铜表法》
9．古巴比伦王国是一个奴隶制国家，《汉谟拉比法典》将古巴比伦分为三个严格的社会等级。其中不包括( )
A．拥有公民权的自由民 B．无公民权的自由民
C．拥有公民权的奴隶 D．无公民权的奴隶
10、20世纪初,考古学家发现了一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱,它被称为“一件历史和文学作品……目前世界上最古老的司法典籍”。这件“作品”代表的古代文明是(　 　)
A.古代埃及文明 B.古代两河流域文明
C.古代印度文明 D.古代中国文明
11．小明同学在某博物馆看到空中花园复原场景图和《汉谟拉比法典》复制品。它们反映的是( )
A．古代埃及文明 B．古希腊文明
C．古巴比伦文明 D．古罗马文明
12．有学者认为，“文字不是一种深思熟虑的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”苏美尔文字被称为( )
A．象形文字 B．楔形文字
C．字母文字 D．拉丁文字
13．两河流域是人类文明最早的诞生地之一，古巴比伦王国在这里勃兴。下列有关古巴比伦王国的说法，正确的是( )
A．古巴比伦王国是东亚文明的典型代表
B．古巴比伦王国在汉谟拉比的统治下达到空前繁荣
C．古巴比伦王国已经进入了封建社会
D．汉谟拉比重视道德，不提倡用法律治国
14．《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是( )
A．内容全面 B．思想落后
C．传播广泛 D．影响深远
15．在《汉谟拉比法典》中，有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。从中我们可以了解到( )
A．奴隶制度在古巴比伦相当发达
B．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
C．古巴比伦分为自由民、无公民权的自由民和奴隶三个社会等级
D．商品经济在古巴比伦比较活跃
16．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典( )
A．客观上迟滞巴比伦的发展
B．导致巴比伦阶级矛盾激化
C．养成自由民妄自尊大心理
D．旨在维护奴隶主阶级利益
二、非选择题
17.辨析图文材料,回答问题。
材料一　右图是从伊朗出土的石柱。
材料二　第二二六条:倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则此理发师应断指。
第二二九条:倘建筑师为自由民建屋而工程不固,结果其所建房屋倒毁,房主因而致死,则此建筑师应处死。
第二三零条:倘房主之子因而致死,则应杀此建筑师之子。
第二三一条:倘房主之奴隶因而致死,则应对房主以奴还奴。
材料三　古代某法典结语:“如果有谁敢忽视我刻在石柱上的法令、惩罚,而不惧神怒,谁就该遭诅咒!”“如果有人认为我颁布的法令无效,篡改我说的话,变更我写的文字,甚至刮掉我的名字而刻上自己之名……神之父啊!消灭那人之王座荣光吧!折断那人的笛杖!永远诅咒他吧!”
(1)材料一图中国王接受太阳神授予的权杖是在宣扬什么
(2)材料二是材料一石柱上法典的条文。你知道它是什么法典吗 这部法典的制定者是谁
(3)材料三的结语说明了什么 统治者颁布这部法典的根本目的是什么
18、阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二　第196条　倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。
第200条　倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
第205条　倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
(1)材料一中的图一反映的是世界古代史上的哪部法典？观察图二，指出这部法典是用什么文字记录的？并说出是由哪位国王制定的这部法典？
(2)材料二选自这部法典，指出前两条和第三条有什么不同？为什么会出现这种不同？这说明了什么？
(3)材料二前两条内容可用一句八个字的中国成语来概括，试试看。
(4)结合所学知识回答，这部法典在世界文明发展史上有怎样的地位？
19、阅读材料，回答问题。
【文明成就】
17世纪以来，西方学者在两河流域及周边地区发现了许多刻有符号的泥版。有人认为这是虫子爬过的遗迹，有人认为是古人的文字。欧洲学者展开了长期、艰苦的破译工作，考证出它是一种古老文字。
(1)这一古老文字是哪一文字？它是由哪一民族发明的？
【文明更迭】
正当人们在这片广阔的两河流域上定居、繁衍生息的时候，在这些条件优越的地区以外，土壤不那么丰腴而且更容易受季节改变所影响的地方，正在出现的是另外一种类型的、人口虽少却更有活力的民族——原始游牧民族。游牧者不可避免地会和定居者发生冲突。
——韦尔斯《世界史纲》
(2)为什么说“游牧者不可避免地会和定居者发生冲突”？汉谟拉比统一两河流域后，是怎样加强对该地区统治的？
【依法治国】
第196条　倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。
第200条　倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
第205条　倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
——《汉谟拉比法典》
(3)前两条和第三条有什么不同？为什么会出现这种不同？这说明了什么？
答案
1-5BCCDA 6-10BDCCB 11-16CBBADD
17、(1)宣扬国王的权力是神授予的,颂扬汉谟拉比的丰功伟绩。
(2)《汉谟拉比法典》。汉谟拉比。
(3)说明不服从法律的人,将受到惩罚。根本目的:保护私有制和奴隶主阶级的利益。
18、（1）《汉谟拉比法典》。楔形文字。国王：汉谟拉比。
（2）前两条实行对等惩罚，而第三条实行不对等惩罚。因为第三条中的奴隶和自由民之子身份等级不同。这说明了该法典是维护奴隶主阶级利益的法典。
（3）以眼还眼，以牙还牙。
（4）它是迄今已知的世界上第一部较为完整的成文法典。
19、（1）楔形文字。苏美尔人。
（2）适合于定居生活的古代两河流域对于游牧民族有极强的吸引力。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。
（3）前两条实行对等惩罚，而第三条实行不对等惩罚。因为第三条中的奴隶和自由民之子身份等级不同。这说明了该法典是维护奴隶主阶级利益的法典。