第14课 明至清中叶的经济与文化 学案

第14课 明至清中叶的经济与文化
课程标准：了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化；认识明清时期封建专制发展和世界形势变化对中国的影响，以及中国社会面临的危机。
地理——经济之变
探究活动1：徐光启家乡上海的发展特征？
探究活动2：徐光启家乡上海富的表现？
1. 农业
材料一：江南园地最贵，民间莳葱薤于盆盎之中，植竹木于宅舍之侧。在郊桑麻，在水菱藕，而利薮共争，谁能余隙地。 ——明 徐光启《农政全书》卷八
材料二：有言闽、越之利甘藷者，客莆田徐生为予三致其种，生且蕃，略无异彼土。 ——明 徐光启《甘薯疏》
材料三：农暇之时，所出布匹，日以万计。以织助耕，女红有力焉。
——清 陈梦雷《古令图书集成》
2．手工业
材料一：晨抱纱入市，易木棉以归，明旦复抱纱以出，无顷刻间。织者率日成一匹，有通宵不寐者。 ——正德《华亭县志》卷三
材料二：吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴（纺织）而户纂组（编织）。机户出资，机工出力，相依为命久矣。 ——《明神宗实录》
3. 商业
材料一：（晚明上海）标布盛行，富商巨贾挟重资而来市者，白银动以数万计，以故牙行奉布商如王侯，而争布商如对垒。 ——清 叶梦珠《阅世编》
总结：明清经济发展特点是什么？
人理——思想之变
探究活动3：徐光启思想核心及渊源？
材料一：然其能兼长而备美者，近世见阳明氏焉，于今见先生。
——徐光启《焦氏澹园续集序》
材料二：夫学不知经世，非学也。 ——焦竑《澹园集》
探究活动4：徐光启推崇的心学的内容及评价？
材料一：心外无物，心外无事，心外无理……致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 ——王阳明《传习录》
材料二：良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。 ——王阳明：《传习录》
探究活动5：徐光启主张的实学思想还包括哪些代表人物及其思想？
黄宗羲：
材料一：古者天下为主，君为客……为天下之大害者，君而已矣。
材料二：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ──黄宗羲《明夷待访录》
顾炎武：
材料一： 以天下之权，寄天下之人。
材料二：以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。 ——顾炎武《日知录》
王夫之：
材料一以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。一姓之兴亡，私也；而民生之生死，公也。 ──王夫之《读通鉴论》
探究活动6：从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这体现文艺作品的特点是什么？
天理——科技之变
探究活动7：概括明清科技成果的特征。
探究活动8：明清社会变而未化的原因？
总结